统编版高中历史选择性必修3第五单元战争与文化交锋第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课件(共68张PPT)

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名称 统编版高中历史选择性必修3第五单元战争与文化交锋第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课件(共68张PPT)
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版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2026-02-26 00:00:00

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(共68张PPT)
课程标准 学习目标
1.通过了解现代重大战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂。
2.认识现代战争在客观上为不同文化的碰撞、交流提供了契机 1.了解一战和二战两场现代战争。
2.概述两次世界大战对世界殖民体系的冲击;了解两次世界大战不仅对人类文化造成了破坏,也促进了殖民地、半殖民地民族民主意识的觉醒;认识现代战争促进了不同文化的碰撞和交流。
3.简述印度、新加坡、埃及等新兴民族国家在二战后的文化复兴;认识人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中进行了文化选择与重构,促进了人类文化的交融与发展
任务一 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1.观察教材第一目“学思之窗”,说一说第一次世界大战后,欧洲出现了哪些新的国家。
提示 出现了爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利等国家,还出现了社会主义国家苏联。
2.阅读教材第一目“史料阅读”,思考:第一次世界大战对亚非拉地区殖民地和半殖民地国家产生了什么影响?
提示 影响:促进了殖民地和半殖民地国家民族民主运动的高涨。
1.背景
(1)第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
(2)第一次世界大战客观上将自由、________________的思想传播到欧洲、西亚和北非各地。
(3)民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
[概念阐释] 民族自决原则
指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。民族自决的概念,初倡于法国大革命时期,但当时并不具备国际法的意义。第二次世界大战之后,民族自决原则得到了普遍承认和迅速发展。
民主与民族独立
2.表现
(1)欧洲:诞生了一系列民族独立国家。
(2)亚洲
马克思列宁主义
中国 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败,五四运动爆发,中国先进的知识分子开始接受_______________,以中国共产党的成立为标志
印度支那 _______在法国参加共产党,以民族解放斗争来争取国家独立
印度 甘地领导的____________运动持续开展,尼赫鲁更加明确地提出要求印度完全独立的政治目标
胡志明
非暴力不合作
(3)其他地区:非洲的____,拉丁美洲的_________、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。
埃及
尼加拉瓜
3.影响
(1)改变了_____、西亚和北非的政治版图。
(2)形成20世纪第一次民族民主运动的高潮,世界殖民体系开始解体。
[易混易错] 民族意识≠民主意识
民族意识是反对侵略战争,寻求民族独立。民主意识则是指反对阶级压迫,主张民主、平等、自由。
欧洲
视角1 第一次世界大战后民族民主运动的特点
材料 第一次世界大战后,亚非拉各殖民地、半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲,继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等;在非洲,埃及爆发了反英独立运动;在拉丁美洲,虽没有广泛的暴力武装革命,但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。
——摘编自王春良主编《新编世界现代史1900—1988》
思考 根据材料并结合所学知识,指出第一次世界大战后民族民主运动的发展特点。
提示 特点:民族民主运动形式多样化;结果基本失败;资本主义世界殖民体系虽遭到打击但仍然存在。
视角2 战争与地域文化的重构
材料一 第一次世界大战的长期性和残酷性,不仅使各国人民渴望和平,也使一些政治家考虑建立一个能够保障和平从而保护列强利益的国际组织。战争击毁了许多限制妇女的条款,1919年超过30岁的英国妇女获得了一定程度的选举权,裤子成为可以接受的妇女服装。
——摘编自[美]布赖恩·莱瓦克等《西方世界:碰撞与转型》
材料二 第一次世界大战的爆发和战争给人类造成的巨大灾难,不仅使西方世界笼罩在一片“世纪末”的悲凉气氛之中,同时也使本来对学习西方文化充满热情和希望的一些中国人产生了怀疑和动摇,加上其他方面的原因,对中国思想文化产生了重大影响。
——摘编自郑大华《第一次世界大战对战后(1918—1927)中国思想文化的影响》
思考 根据材料一、二并结合所学知识,概括第一次世界大战分别对西方和中国的文化重构产生了怎样的影响。
提示 对西方影响:第一次世界大战使西方出现了悲观主义与和平主义思潮,推动了国际联盟的成立和女性角色及性别文化的剧变等。
对中国影响:中国人开始对西方的民主与科学进行反思,重新探求中国传统文化的价值,并加快了马克思主义的传播。
[史论史识] 一战后亚非拉民族解放运动的特点
(1)在地区上具有普遍性:第一次世界大战后亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动,特别是亚洲各国掀起了民族解放运动的新高潮。
(2)领导者具有更高的层次性:既有由共产党领导的民族民主运动,如印度尼西亚共产党领导的反对荷兰殖民统治的民族大起义等。也有由民族主义政党领导的民族民主运动,如印度国大党领导了非暴力不合作运动,埃及的华夫脱党领导了民族民主运动。
(3)参加者具有广泛性:民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参与进来,逐渐具有了全民族运动的规模,改变了以往主要停留在下层人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。
(4)民族自决成为各国斗争的普遍要求:第一次世界大战时期,英、法将殖民地的士兵大量投入战场。正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
(5)运动具有持续性:在中国,先进的知识分子接受马克思列宁主义,成立中国共产党,领导中国的新民主主义革命;印度的非暴力不合作运动持续展开;墨西哥的卡德纳斯为维护宪法而进行改革。
(6)呈现不平衡性:①斗争诉求不同。亚洲在争取民族独立的同时,提出争取民主的要求;非洲主要是民族独立意识的觉醒;拉丁美洲以民主革命和改革为主要任务。②领导阶级不同。
(7)影响更加深远:运动沉重打击了帝国主义和殖民主义,对国际秩序产生了重要影响。民族自决原则进一步传播,加速了资本主义世界殖民体系的崩溃。
任务二 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
阅读教材第二目“史料阅读”中《联合国宪章》的相关内容,思考:这体现了二战后国际政治发生了怎样的变化?
提示 变化:国际社会将尊重各国主权作为国际政治的基本原则。
1.背景
(1)第二次世界大战期间,______________通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。
(2)战争结束后,随着__________急速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。
反法西斯联盟
殖民主义
2.表现
(1)随着日本的战败,____获得了独立,中国收复了台湾。
(2)尽管英国首相_______极力维护英帝国,但是英帝国还是很快解体。
(3)法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》,承认___________独立。
3.影响
(1)第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。
(2)世界殖民体系最终土崩瓦解,退出了历史舞台。
[思维点拨] 世界殖民体系瓦解的根本原因
世界殖民体系瓦解的根本原因在于亚非拉人民的斗争,争取民族独立的解放运动高涨。旧殖民帝国历经两次世界大战的打击实力衰落是殖民体系瓦解的重要因素。
朝鲜
丘吉尔
阿尔及利亚
视角 世界殖民体系瓦解的原因及影响
材料 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。战后,英帝国很快瓦解,法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年,亚非会议隆重举行,通过《关于促进世界和平和合作的宣言》,引申和发展了和平共处五项原则,提出了各国和平相处、友好合作的十项原则。20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌,仅1960年就有17个国家
独立,这一年被称为“非洲年”。第二次世界大战后的几十年间,一大批国家摆脱了殖民统治获得独立,彻底瓦解了世界殖民体系。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编(下)》等
思考 根据材料,指出第二次世界大战后世界殖民体系崩溃的原因,并结合所学知识,简析世界殖民体系崩溃的历史意义。
提示 原因:二战期间反法西斯联盟的支持;殖民地、半殖民地人民的反抗斗争;英法等西方资本主义国家的衰落;第二次世界大战后亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播;联合国等国际组织的推动;第三世界国家的联合。
意义:实现了亚非拉的民族解放和国家独立;推动了世界多极化趋势发展,冲击了两极格局;有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序;有利于推动国际关系民主化。
[史论史识] 第二次世界大战后亚非拉民族解放运动的特点
(1)具有前所未有的规模和空前的广泛性。民族解放斗争风暴从亚洲向非洲发展,席卷整个亚非拉地区。既有大规模的武装斗争,也有大规模争取独立的群众运动。亚非拉人民和各爱国阶层都卷入了争取民族独立的洪流。
(2)取得了前所未有的胜利。波澜壮阔的民族解放斗争风暴摧毁了资本主义经营了几个世纪的殖民统治,殖民体系土崩瓦解。
(3)建立了社会主义和民主主义两类国家体系。中国、朝鲜、越南和古巴在取得民主革命胜利后走上了社会主义道路。
(4)大多数国家通过和平斗争方式取得了独立。这确实是战后民族独立运动中一个引人注目的新现象。
任务三 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.教材第三目“历史纵横”中,新加坡前总理李光耀认为,新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了20世纪60—80年代新加坡经济的快速发展。这主要强调了哪一思想因素对新加坡经济发展的影响?
提示 思想因素:儒家文化。
2.结合教材第三目插图“1988年汉城奥运会的宣传海报”及文字说明。思考:该海报是如何体现出韩国民族文化与西方文化的结合的?
提示 该海报设计将韩国传统舞蹈扇子舞与代表奥林匹克精神的五环徽标巧妙结合在一起,既体现了韩国的民族文化,又极具现代感。
3.埃及地处欧亚非三洲交界处,受外来文化影响很大。思考:现代埃及文化的特点是什么?
提示 ①伊斯兰文化成为主流,并且受传统伊斯兰文化的影响很深。
②具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化因素。
1.背景:第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家,形成了当地________与西方文化相结合的新文化。
2.表现
(1)印度文化
民族文化
特点 呈现多样化特征
概况 统治精英接受来自西方的________、民族主义和________思想中的一些基本价值取向,同时注重发展_________
表现 ①政治体制学习____,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要官方语言为印地语和英语。
②崇尚____思想,尊重宗教信仰的多样性
③_____因素等仍然影响着政治与社会生活
自由主义
社会主义
传统文化
英国
甘地
种姓
[思维点拨] 印度现代文化的特征
印度文化在吸纳西方文明的同时,又保留本民族的特征,深受种姓制度、印度教与伊斯兰教的影响,尊重宗教信仰自由,具有多样性、宗教性和包容性。
(2)新加坡和韩国
儒家文化
特点 儒家文化与西方文化相结合
表现 ①注意发扬_________的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。
②吸收_________的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化
西方文化
[思维点拨] 儒家文化与新加坡
新加坡的儒家思想是由早期移民带入的,以民族文化为主。儒家文化在新加坡的传播发展过程中,一方面坚持了自身的基本价值观,另一方面为适应这个海岛国家的政治、经济发展特点,不断地重塑自己。
(3)埃及
伊斯兰教
特点 具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素
表现 ①进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化。
②_________为官方宗教,少数人信仰基督教等其他宗教。
③_________为官方语言,但英语和法语也被广泛使用。
④古埃及的名胜古迹对现代埃及的建筑和艺术等有很大影响
阿拉伯语
视角1 儒家文化对韩国的影响
材料 韩国是一个善于学习的国家……到了现代,他们一方面提倡世界化(实际是向美国看齐的现代化),另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。从小到集体的人与人之间,大到国家的爱国主义精神支柱,每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式,还强调人在社会中的关系,“群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合,使其在国际经济发展中大显身手。
——摘编自郑凤霞、张顺兴《中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》
思考 根据材料并结合所学知识,指出儒学对韩国的影响。
提示 影响:丰富了韩国的民族精神;促进了韩国的经济发展;为韩国国家发展提供了精神动力。
视角2 儒家文化对新加坡的影响
材料一 新加坡现代化过程中,儒学的影响表现在两方面:一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发地发生作用;二是统治者以政策、律令形式自觉地实施。二者相辅相成,互相推进,使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。
——摘编自罗传芳《儒家传统与新加坡发展模式》
材料二 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,进而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
思考 (1)根据材料一,概括儒学对新加坡的影响有何特点。
(2)根据材料二,说明新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。
提示 (1)特点:自发与自觉性;政府高度重视。
(2)汲取儒家的君子品格的价值观;对儒家伦理进行现代化改造,提出作为国家意识形态的共同价值观。
[史论史识] 第二次世界大战后新兴民族国家的文化特点
政治文化 受传统文化影响,在国家发展道路的选择上都呈现出自身的独特性
宗教文化 宗教在战后新兴民族国家占突出地位,对社会生活的影响根深蒂固
文学艺术 文学上,多运用现实主义手法表现生活;艺术创作上,在继承传统的基础上融入了现代技艺
地位性质 新兴民族国家的文化是一种融合当地民族文化与西方文化的新型现代文化
材料一 英国殖民统治者在文化方面的……政策取向,必然在新加坡的文化中反映出来。如:英式教育在新加坡造就了一些有文化影响的人士,有的成为知识界的精英,他们在社会思想上向往西方文明;有些人致力于文化和学术研究,作出了重要的贡献……还有一些既受西方思想影响,又回归中华传统文化成为亦中亦西在学术上有多方面成就的人,如林文庆等。与此同时,英国的法律、行政管理、商业社会的娱乐、基督教的传统等都对新加坡有很深的影响。
——摘编自赵虹《新加坡多元文化的成因》
话题 交流与重构——二战后新兴民族国家的文化
材料二 19世纪的辉煌过后,大英帝国逐渐衰落,新加坡当地的政治力量在战后逐渐发展壮大,它们要求自治和独立的倾向日益加强。全球范围内的民族独立浪潮也在冲击着英国的地位,使得英国的殖民统治更是雪上加霜。1959年,新加坡在英联邦范围内实行自治,1963年,成为马来西亚联邦内的一个州,1965年8月,退出马来西亚联邦,建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家,多元文化和谐共处,为新加坡以后的发展奠定了基础。
——摘编自刘颖《新加坡独立问题研究》
探究 (1)根据材料一,分析新加坡文化发展的显著特征。
(2)根据材料二,概括新加坡独立的原因。结合所学知识,简述新加坡“多元文化和谐共处”的表现。
提示 (1)显著特征:西方文化和传统文化相融合,中华传统文化影响深远,多元文化共同发展。
(2)原因:英国自身的衰落;新加坡当地政治力量发展壮大;全球范围民族独立浪潮的推动。
表现:人口构成包括来自中国南方各省的华裔移民、本地的马来族、印度裔移民;马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言;各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯;各类宗教建筑形式各异;各民族传统文化活动丰富多彩。
[思维提升] 二战后新兴民族国家文化发展的特点
总体特征:本土文化与西方文化相结合,从而推动民族文化的复兴。
(1)吸收借鉴外来文化。印度接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向;新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精华、吸收西方文化的精华;现代埃及文化带有欧洲和西亚等地的文化元素。
(2)重视民族文化复兴。印度注重发展传统文化,崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性;埃及汲取古埃及优秀文化遗产,复兴民族文化。
(3)在传统与现代碰撞中创新发展。印度在吸收借鉴基础上走上独特的发展道路;新加坡、韩国努力创造一种现代的东方文化;埃及发展具有非洲特点的阿拉伯文化。
1.“欧洲列强的一个集团同另一个集团血战到底的惨状,不可弥补地损坏了‘白人主子’在殖民地民众中的‘威信’,白人已不再被认为是天命注定的统治有色人种的人了。”这主要反映了第一次世界大战(  )
A.使以欧洲为中心的世界格局受到了挑战
B.促进殖民地半殖民地国家民族意识觉醒
C.使欧洲现存的社会制度遭到怀疑与否定
D.造成的巨大破坏给人们留下了心灵创伤
B
解析 根据材料“白人已不再被认为是天命注定的统治有色人种的人了”,可以明显看出,殖民地民众对欧洲白人的统治产生了怀疑和不满,这反映了第一次世界大战促进了殖民地半殖民地国家民族意识的觉醒,他们开始质疑并挑战白人的统治权威,故选B项;材料主要描述的是殖民地民众对欧洲白人统治者的信任危机,并未直接提及世界格局的变化,排除A项;材料中并未提及欧洲现存的社会制度是否遭到怀疑或否定,而是强调了战争对殖民地民众观念的影响,排除C项;材料主要强调的是这种破坏对殖民地民众观念的具体影响,即对白人统治者威信的破坏和民族意识的觉醒,而非单纯的心灵创伤,排除D项。
2.20世纪20年代墨西哥兴起了“壁画运动”,政府经常委托艺术家在公共空间绘制代表墨西哥形象的壁画作品。作品展现了印第安人传说中的神、古代墨西哥城的奠基、西班牙武力征服墨西哥的血腥历史、墨西哥革命和现代社会的生活变迁以及学校标志。“壁画运动”表明(  )
A.墨西哥现代化道路的起步
B.拉美民族解放运动的高涨
C.意识形态色彩被刻意淡化
D.政府建构历史的共同记忆
D
解析 据材料可知,政府委托艺术家在公共空间绘制壁画,这些壁画涵盖了墨西哥的多个历史时期和重要事件,形成了对墨西哥历史和文化的视觉呈现,有助于构建墨西哥人民对历史的共同记忆和民族认同感,故选D项;壁画内容虽然展现了墨西哥的多个历史时期,但并未直接体现墨西哥现代化道路的起步,排除A项;壁画中虽然提到了西班牙对墨西哥的征服,但这并不是壁画的主要内容,且没有直接体现拉美民族解放运动的高涨,排除B项;壁画内容实际上涉及多种意识形态和历史观,如印第安人传说、西班牙征服、墨西哥革命等,这些都带有明显的意识形态色彩,排除C项。
3.在第一次世界大战中,殖民国家曾动用相当数量的军力迫使非洲人支持宗主国。在第二次世界大战中,殖民国家不再仅仅依赖武力,而是更倾向于运用电影、无线电和报纸来推广战时宣传,鼓励和邀请非洲人支持欧洲战争。这种转变的主要原因是(  )
A.宗主国殖民控制放松 B.非洲人民的广泛觉醒
C.现代技术手段的发展 D.世界大战性质的转变
B
解析 据材料“在第二次世界大战中,殖民国家不再仅仅依赖武力”可知,在两次世界大战之间,非洲人民的民族意识觉醒,对自身权利和自由的意识增强,因此在第二次世界大战期间,殖民国家意识到仅仅依靠武力难以达到动员的效果,转而采用更为温和的宣传手段,以争取非洲人民的支持,故选B项;材料强调的是宣传手段的变化,不是控制力度的变化,而且即使殖民控制有所放松,也不一定会导致从武力转向现代传媒的宣传方式,排除A项;现代技术手段的发展确实为殖民国家提供了新的宣传渠道,但它并不是导致宣传手段转变的主要原因,技术的发展只是提供了可能性,而非洲人民的觉醒才是推动这种转变的关键因素,排除C项;材料主要反映了战争动员方式的变化,并未涉及世界大战性质的变化,排除D项。
4.(“教材知识”改编)第二次世界大战期间,反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。这对世界殖民主义的影响是(  )
A.加快了世界殖民体系瓦解 B.改变了亚非拉的政治版图
C.强化了宗主国的政治地位 D.殖民主义退出了历史舞台
A
解析 据材料可知,二战期间,反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。这种支持无疑为殖民地、半殖民地的民族解放运动提供了强大的国际支持和动力,从而加速了这些地区摆脱殖民统治的进程,加快了世界殖民体系的瓦解,故选A项;虽然二战后的民族独立运动确实改变了亚非拉的政治版图,但这一变化并非直接由反法西斯同盟的声明、宣言等所直接导致,而是多种因素共同作用的结果,排除B项;反法西斯同盟的声明、宣言等是支持殖民地、半殖民地的独立要求,这明显是对宗主国殖民统治的一种挑战和削弱,而非强化其政治地位,排除C项;尽管二战加速了世界殖民体系的瓦解,但殖民主义的影响和残余在很长一段时间内仍然存在,排除D项。
5.(“教材知识”改编)印度独立后,在政治体制上学习英国,主要官方语言为印地语和英语,但尊重宗教信仰的多样性,种姓制度依然具有重要影响。新加坡、韩国等在发扬儒家文化精华的同时,吸收西方科学技术、管理知识等。埃及的阿拉伯语为官方语言,英语和法语也被广泛使用。这反映了二战后这些国家(  )
A.民族文化发展的多样性面临巨大挑战
B.民族文化的复兴推动了经济的高速发展
C.文化发展受西方殖民主义统治的影响
D.形成本土文化与西方文化结合的新文化
D
解析 二战后,亚非新兴民族独立国家在保留自身传统文化的同时,也吸收欧洲文化因素,形成本土文化与西方文化结合的新文化,故选D项;材料与文化的多样性面临巨大挑战无关,该材料主旨强调的是本土文化与西方文化的结合,排除A项;材料信息中没有体现经济的高速发展,排除B项;受西方殖民主义的影响是这些国家新文化形成的因素之一,还有一个因素是本国传统文化的历史影响,所以C项说法片面,排除。
6.1989年,新加坡政府要求公共住房区实行种族配额,确保各族群在每个社区都能拥有适当的代表比例。此外,政府还举办全国性的中国新年、开斋节、排灯节和圣诞节等庆祝活动。这些举措(  )
A.旨在提高社区自治水平
B.为增强民众国家认同创造了条件
C.实现了各民族文化统一
D.源于国家经济发展战略转型升级
B
解析 通过实行种族配额,确保各族群在社区中的代表比例,这有助于促进不同族群之间的交融与和谐共处,同时政府举办全国性的各民族传统节日庆祝活动,能够增强各民族对自身文化传统的认识和尊重,进而增强对新加坡这个多元民族国家的认同,故选B项;公共住房配额由政府主导实施,与社区自治强调基层自我管理无关,排除A项;新加坡尊重各民族文化的独特性,并未强制统一文化,排除C项;1989年新加坡已完成经济转型,政策属于社会整合范畴,与经济发展战略无直接关联,排除D项。
[知识结构]
B
[必备术语]
1.第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒。战后,亚非拉形成了第一次民族民主运动的高潮。
2.两次世界大战推动了自由主义、民族主义及共产主义在世界范围内的传播,而这些新思想推动了殖民地、半殖民地人民争取民族独立的进程。
3.第二次世界大战后,几百年来形成的殖民体系彻底崩溃,这是20世纪的伟大变化,是人类历史的巨大进步。
4.第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化
[基础巩固]
知识点一 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1.“当欧洲国家政府正式宣战的时候,首都的人们在街头跳舞。当先遣队奔赴前线的时候,人们向士兵投以鲜花希望他们很快凯旋。战争(第一次世界大战)在收获的季节来到欧洲!……年轻人听到这个消息后兴高采烈……”材料可用于说明(  )
A.一战中的民族主义情绪
B.第一次世界大战爆发根源
C.欧洲民众对一战的反思
D.欧洲民族国家意识的增强
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解析 据材料信息,民众对于战争的爆发持有积极的态度,甚至表现出庆祝的情绪,这明显反映了民族主义情绪的高涨,故选A项;材料主要描述了民众对战争的反应,而非探讨战争爆发的根源,排除B项;材料描述的是战争爆发初期民众的反应,显然没有涉及反思的内容,排除C项;虽然民族主义情绪与民族国家意识有一定的关联,但材料主要强调的是民众对战争的支持和庆祝,而非民族国家意识的增强,排除D项。
2.法国作家罗曼·罗兰说:“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞,动摇了大英帝国。”其主要依据是甘地的非暴力不合作运动(  )
A.迫使英国承认印度独立 B.赢得了国际社会的同情
C.阻止了暴力斗争的出现 D.激发了民众的爱国热情
解析 甘地领导的非暴力不合作运动打击了英国的殖民统治,增强了印度人民的民族自尊心和自信心,促进了印度人民的团结,激发了民众的爱国热情,为印度的独立奠定了基础,故选D项;英国承认印度独立是在1947年,但不是非暴力不合作运动的影响,排除A项;材料没有强调非暴力不合作运动赢得了国际社会的同情,排除B项;材料不是强调对暴力斗争方式的影响,排除C项。
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3.一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”这一评论可以用来佐证战后非洲(  )
A.实现了政治版图的重构 B.民族民主意识逐渐觉醒
C.成为国际社会重要力量 D.工人阶级登上历史舞台
解析 据材料“非洲士兵,在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓”并结合所学可知,随着战争的进行,非洲士兵的民族民主意识觉醒,一个旧非洲即将进入坟墓,崭新的非洲即将诞生,故选B项;一战后,一些北非和东非国家的民族独立意识已经觉醒,“实现了政治版图的重构”说法过于绝对,排除A项;一战后,非洲的绝大部分国家依然是殖民地,国际地位不高,排除C项;当时非洲无产阶级尚未登上历史舞台,D项说法不符合史实,排除。
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知识点二 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
4.如果说第二次世界大战前,民族主义思潮主要产生在资本主义比较发达的欧洲,那么在第二次世界大战后,民族主义已经从一种“欧洲现象”演变为一个“世界现象”。这说明二战(  )
A.冲击了欧洲的中心地位 B.摧毁了传统帝国统治秩序
C.推动了民族主义的传播 D.削弱了殖民主义国家实力
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解析 材料表明,二战后民族主义从欧洲扩展到全球,成了一个“世界现象”。结合所学可知,二战作为一场全球性的战争,无疑加速了各种思想、文化、政治观念的传播,其中就包括民族主义,故选C项;第一次世界大战冲击了欧洲的中心地位,二战以后,以欧洲为中心的国际关系格局被新的以美苏为两极的世界格局所取代,排除A项;虽然二战对许多传统帝国的统治秩序造成了冲击,但这没有直接说明民族主义为何能在全球范围内兴起,排除B项;二战后殖民主义国家的实力确实有所削弱,但这与民族主义成为全球现象的直接联系并不明显,排除D项。
5.如图是英国政治漫画家大卫·洛(出生于新西兰)在1947年6月发表的名为《来自德里的黑马》的漫画。作者给漫画的配文是“有这个马鞍盖在马身上,没有人会关注其他事情的”。该漫画旨在说明(  )
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A.印度无产阶级登上政治舞台
B.英国自治方案埋下地区分裂隐患
C.印巴分治确保了南亚的和平
D.帝国主义在亚洲的殖民统治结束
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解析 从漫画中的“蒙巴顿”“印度斯坦”“巴基斯坦”可知,这与蒙巴顿方案相关,蒙巴顿方案将印度分为印度斯坦和巴基斯坦两个自治领,这种分治方案是基于英国的殖民利益等多种因素考虑,人为地划分地区,必然会埋下地区分裂隐患,例如后来印巴之间长期存在领土争端等问题,故选B项;漫画中没有印度无产阶级登上政治舞台的信息,印度无产阶级登上政治舞台的标志是1908年孟买工人政治总罢工,排除A项;印巴分治后,南亚地区冲突不断,并没有确保南亚的和平,排除C项;虽然印巴分治是印度独立进程中的重要一步,但不能就此说明帝国主义在亚洲的殖民统治结束,当时亚洲还有其他地区处于殖民统治之下,排除D项。
6.1960年,英国首相麦克米伦访问非洲,他感慨道:“变革之风已经吹遍这个大陆,不管我们喜不喜欢,民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实,并且在制定国家政策时把它考虑进去。”这反映了(  )
A.非殖民化是历史发展趋势 B.非洲民族独立意识的觉醒
C.英国践行民族自决的原则 D.世界殖民体系的彻底崩溃
解析 据材料及所学可知,二战后,非洲民族解放运动空前高涨,沉重打击了殖民主义力,尽管英国不愿意承认,但非殖民化已经是历史发展趋势,故选A项;材料强调的是英国对非洲民族独立运动的态度,且“非洲民族独立意识”在二战前早已觉醒,排除B项;英国在解决殖民地独立问题时,是迫不得已而为之,并非践行民族自决的原则,排除C项;1990年纳米比亚独立,标志着世界殖民体系最终崩溃,排除D项。
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知识点三 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
7.有学者指出,20世纪60年代以后,随着韩国的市场经济不断扩大,儒教的笃敬思想、节欲思想及修己治人精神等使其拥有了勤劳的工人、快速的资本积累和丰富的人力资源,促使韩国在短时间内进入发达国家的行列。该学者意在说明儒家的优秀思想(  )
A.重新塑造了韩国的民族文化 B.帮助韩国渡过了经济危机
C.有利于促进韩国的经济建设 D.推动了经济全球化的发展
解析 据材料可知,儒家文化传统对经济发展所需要的人力资源的培养起到了重要作用,儒家式的政治秩序和社会传统使得国家政策得以有效贯彻执行,并在强有力的资源动员和调动方面发挥了积极作用,有利于促进韩国的经济建设,故选C项;材料说的是儒家思想对韩国经济的影响,并不是文化的重新塑造,排除A项;材料体现了韩国经济的快速发展,没有体现经济危机的相关信息,排除B项;材料只体现了儒家思想对韩国经济的影响,并未体现对世界经济的影响,排除D项。
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8.1984年,《儒家伦理》教科书(小学德育选修课之一)在新加坡出版,该书前言宣称该课程不仅涉及理想、道德修养等方面,还会介绍华族(华人,占新加坡人口最多的族群)固有的道德观与文化。新加坡教育部还对教授这门课程的教师以汉语和英语两种语言开展了50个学时的培训。这些做法意在(  )
A.传承中华文化精髓 B.构建多元社会结构
C.厚植民族文化根基 D.抵御西方文化侵略
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解析 据材料可知,新加坡政府重视儒家伦理教育,并对教授这门课程的教师进行培训,结合所学可知,新加坡属于东亚文化圈,儒家文化属于新加坡的传统文化之一,由此可得,对儒家文化的重视意在厚植民族文化根基,故选C项;国家政策的制定本质上都是服务于本国利益的,因此传承中华儒家文化只是新加坡强化自己文化的方式,不是政策的目的,排除A项;社会结构是指社会成员的组成方式及其关系格局,包括种群数量、社会组织结构等,材料强调的是文化,排除B项;材料主要强调的是新加坡的文化政策,未体现西方文化侵略,排除D项。
[素养培优]
9.第一次世界大战期间,大量的印度人支持英国的事业。巴黎和会期间,印度人阅读了威尔逊倡导民族自决的十四点建议,听到了列宁关于无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争的呼吁。巴黎和会结束后,英国政府采取了一系列镇压行动,却使更多的暴力行为和混乱状态遍及印度次大陆。据此可知,这一时期(  )
A.印度无产阶级开始登上政治舞台
B.资本主义世界殖民体系趋向瓦解
C.印度非暴力不合作运动陷入低谷
D.国际环境影响民族主义运动发展
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解析 据材料信息并结合所学可知,说明印度民族主义者受到了国际形势变动的鼓舞,因而巴黎和会结束后“更多的暴力行为和混乱状态遍及印度次大陆”,这反映了印度民族主义运动的高涨,故选D项;第一次世界大战前的印度民族主义运动中,印度无产阶级已经登上政治舞台,排除A项;资本主义世界殖民体系趋向瓦解出现于第二次世界大战后,排除B项;第二次世界大战期间,印度非暴力不合作运动陷入低谷,排除C项。
10.下表反映了二战后世界范围内部分国家或地区的政治发展状况。据此可知,该表反映的主题是(  )
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20世纪50年代 印度和巴基斯坦都成为共和国
20世纪60年代末 非洲独立国家已达41个
20世纪90年代末 巴拿马人民收回了巴拿马运河区的全部主权
A.国际政治新秩序建立 B.不结盟运动条件成熟
C.第三世界国家的崛起 D.世界殖民体系的崩溃
解析 二战后世界范围内部分国家和地区纷纷独立或收回主权,这反映了第二次世界大战后,世界殖民体系的崩溃,故选D项;国际政治新秩序尚未建立,排除A项;不结盟运动于1961年兴起,标志着第三世界国家的崛起,排除B、C两项。
11.20世纪60年代,非洲很多国家刚获得独立时,联合国教科文组织在非洲做了调查,结果显示非洲学生很少有机会读到本国的历史、地理,也接触不到科学和技术知识,他们读的是欧洲的历史,特别是一度称霸欧洲的欧洲名人的历史。在法属非洲,书本告诉他们,他们的祖先是高卢人,有着一双蓝色的眼睛,并详尽叙述了拿破仑的一生。这一现象(  )
A.反映西方资本原始积累的血腥 B.说明非洲缺乏民族文化土壤
C.根源于欧洲对非洲的殖民扩张 D.表明欧非文化交流成果明显
解析 据材料可知,20世纪60年代,非洲很多国家的学生还读不到本国的历史、地理,接触不到与科学技术相关的知识,只能读欧洲的历史,接受欧化教育,其根源在于欧洲对非洲的殖民扩张,故选C项;材料并未反映西方资本原始积累的血腥,排除A项;材料不能说明非洲缺乏民族文化土壤,排除B项;材料中的现象属于文化侵略,不是正常的文化交流,排除D项。
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12.李光耀在《经济腾飞路——李光耀回忆录》中写道:“没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会,而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是(  )
A.亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B.新加坡的发展离不开儒家文化助力
C.政府在经济发展中扮演守夜人角色 D.家庭在国家经济发展中没有积极作用
解析 据材料可知,亚洲的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒家文化,说明儒家文化在一定程度上有利于经济的发展,故选B项;亚洲模式与西方自由放任的社会模式有根本差异,排除A项;政府在经济发展中扮演守夜人的角色指的是自由放任的经济管理模式,排除C项;D项说法本身有误,故排除。
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13.阅读材料,完成下列要求。
材料一 20世纪的第一个十年末和20年代初,对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔式地对中国文化有了浓厚的兴趣……对中国文化价值的重新重视和弘扬成为当时不少西方思想家的精神关怀,其中德国的热情最高,这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比。英国哲学家罗素在其《中国问题》一书中批评西方人推崇竞争、开发、永无止境的追求和一意破坏的人生观,赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美,懂得真正人生之乐的文化精神。“我们文明的显著长处在于科学的方法,中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起……我认为,中国人的宽容,欧洲人根据本国经历是无法想象的。”
——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
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材料二 文化的横向流动,在很多情况下,往往伴随着无情的暴力及血雨腥风。激斗的战场上虽说顾不上文化的影响,但暴力的势头一旦平息后,文化的萌芽就会在那尸骨遍地、枪炮零碎的土地上静静地发育起来。屈辱以及被征服时所造成的巨大损失,理所当然使人们产生一种渴求了解“先进文明”的愿望;如果我们不理解这一切是如何发生的,那我们就不能改变自己和命运,不能知道今后还将发生什么……征服,作为一种暴力形式,在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用。
——摘编自杨善民、韩锋《文化哲学》
(1)根据材料一概括20世纪20年代前后欧洲文化发展呈现的特征,并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析战争对文化的影响。
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答案 (1)特征:欧洲出现了学习中国文化的热潮。
原因:第一次世界大战暴露了西方文明的弊端;战后西方学者对西方文明的反省;中国文化为西方文明重建提供有益借鉴。
(2)影响:战争对文化具有双重影响。首先战争不仅会给人类带来深重的灾难,而且直接或间接导致人类文化的断裂、毁坏等危机,甚至民族文化的失忆。其次,战争客观上为不同文化互相接触和碰撞提供了契机,人们在反思传统文化和认知外来文化的精神阵痛中,经历文化的选择与重构。
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解析 (1)第一小问特征,据材料一“对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔式地对中国文化有了浓厚的兴趣”,可得欧洲出现了学习中国文化的热潮。第二小问原因,据材料一信息并结合所学,可得第一次世界大战暴露了西方文明的弊端;据材料一“这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比”,可得战后西方学者对西方文明的反省;据材料一“赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美,懂得真正人生之乐的文化精神”“中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解”并结合所学,可得中国文化为西方文明重建提供有益借鉴。(2)据材料二“文化的横向流动,在很多情况下,往往伴随着无情的暴力及血雨腥风”“屈辱以及被征服时所造成的巨大损失,理所当然使人们产生一种渴求了解‘先进文明’的愿望”“征服……在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用”与材料一信息并结合所学知识,注意从整体上把握材料总体立意。秉承唯物史观,围绕“战争对文化具有双重影响”视角思考和组织答案。