（统编版）新教材七年级下册第17课《爱莲说》同步训练分层作业（含解析）

（统编版）新教材七年级下册同步训练分层作业
第17课《爱莲说》
姓名：__________ 班级：__________ 学号：__________
基础知识综合
1．文学常识填空。
本文《爱莲说》作者是_____，字_____，谥号“_____”，世称_____，_____（朝代）哲学家。著有《_____》《_____》等。
2．说，是古代的一种________性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格。
3．根据《爱莲说》课文理解填空。
（1）作者从________、风度气质、________等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“________”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。
（2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
（3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。
4．给下列加点字注音。
甚蕃( ) 淤泥( ) 濯清涟( ) 不蔓不枝( )
亵玩( ) 隐逸( ) 鲜有闻( )
5．解释下面加点的字词。
（1）可爱者甚蕃 蕃：______________
（2）晋陶渊明独爱菊 独：______________
（3）濯清涟而不妖 濯：______________ 妖：______________
（4）中通外直 通：______________
（5）亭亭净植 亭亭：______________
（6）陶后鲜有闻 鲜：______________
6．文言虚词
（1）之：
水陆草木之花 ________________
予独爱莲之出淤泥而不染 ________________
花之隐逸者也 ________________
（2）而：
予独爱莲之出淤泥而不染 ________________
可远观而不可亵玩焉 ________________
（3）焉：可远观而不可亵玩焉 ________________
（4）何：同予者何人 ________________
7．根据词性变化解释下列句中加点的词。
不蔓不枝 蔓：名词用作动词，____________________________________。
枝：名词用作动词，____________________________________。
8．古今异义。
（1）亭亭净植
古义：______________ 今义：种植
（2）宜乎众矣
古义：______________ 今义：合适，适当
9．指出句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？”( )
（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃( )
（3）无案牍之劳形( )
（4）无丝竹之乱耳( )
（5）予独爱莲之出淤泥而不染( )
（6）莲之爱，同予者何人( )
10．翻译下列语句。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）予谓菊，花之隐逸者也。
（3）莲之爱，同予者何人？
（4）牡丹之爱，宜乎众矣。
11．根据《爱莲说》内容填空。
《爱莲说》
原句 莲的特点 君子的特点
出淤泥而不染 洁净、高洁
单纯 不孤高自傲、质朴
中通外直 正直
不牵连攀附 高洁
香远益清 香气远播
亭亭净植 洁净 端庄
雅致端庄
二、积累运用
12．下列加点字注音无误的一项是（ ）
A．陋室（lòu） 德馨（qīn） 苔痕（tái）
B．鸿儒（rú） 案牍（shú） 甚蕃（fán）
C．淤泥（yū） 不染（rǎn） 濯清涟（zhuó）
D．亵玩（xiè） 隐逸（yì） 鲜有闻（xiān）
13．下列句子节奏划分正确的一项是（ ）
A．牡丹之爱，宜/乎众矣。
B．水陆草木之花，可爱者/甚蕃。
C．予独爱莲/之出淤泥而不染。
D．菊之爱，陶后鲜/有闻。
14．下列加点词的用法和意义不同的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
B．自钱孔入 自李唐来
C．何陋之有 同予者何人
D．香远益清 可远观而不可亵玩焉
15．下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃（很） 晋陶渊明独爱菊（只）
B．濯清涟而不妖（洗） 亭亭净植（耸立的样子）
C．香远益清（更加） 不蔓不枝（藤蔓）
D．陶后鲜有闻（少） 宜乎众矣（应当）
16．下列句子中的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．花之君子者也 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．何陋之有 D．菊之爱
17．下面句子中加点词是词类活用的一项是（ ）
A．自李唐来 B．中通外直 C．不蔓不枝 D．亭亭净植
18．下面句子中词的解释，不正确的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊 独：只 B．香远益清 益：更加
C．亭亭净植 亭亭：耸立的样子 D．予谓菊 谓：对某人说
19．下列句子中加点词语的解释无误的一项是（ ）
A．山不在高，有仙则名（名声）
往来无白丁（平民，指没有功名的人）
B．惟吾德馨（能散布很远的香气）
可爱者甚蕃（多）
C．出淤泥而不染 （污秽）
可远观而不可亵玩焉（靠近赏玩）
D．莲，花之君子者也（品德高尚的人）
不蔓不枝（枝茎）
20．下面句子是倒装句的一项是（ ）
A．世人甚爱牡丹 B．予谓菊，花之隐逸者也
C．何陋之有 D．草色入帘青
三、文本解读
21．下列对文章《爱莲说》内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
22．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文写“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”作铺垫。
B．从“予独爱莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”，写作者对莲的无限赞美，突出了莲的洁净、雅致。
C．本文运用了衬托的手法，以“牡丹之爱”从正面衬托“莲之爱”，突出了莲的高洁品格。
D．结尾作者以感叹的方式含蓄地表明人生态度，即在污浊的世间也要保持清白的操守和正直的品德。
23．下面有关《短文两篇》的分析理解不正确的一项是（ ）
A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
B．作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写出了莲花的超凡脱俗。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．作者写牡丹的目的是以之正面衬托莲的高洁素雅。
24．学完《爱莲说》，同学们搜集了以《爱莲说》为内容的书法作品，举办展览活动。下面对联最合适此次展览的一副是（ ）
A．上联：钟鼓楼中终夜钟声撞不断
下联：荷花塘边何时河水流未停
B．上联：守正不旁枝，直向天心书正字
下联：抱清能逸雅，漫从泥外布清风
C．上联：喜爆声声佳宾共庆双飞燕
下联：和风阵阵丽日常煦并蒂莲
D．上联：春来草原含情脉脉风荷丽
下联：秋临晨曦悲意切切草木情
（一）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25．解释加点词语在句子中的意思。
①可爱者甚蕃( ) ②不蔓不枝( )
③晋陶渊明独爱菊( ) ④濯清涟而不妖( )
26．请简要概括作者是从哪几个方面写“莲”的？
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27．作者写莲、为什么要先写晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹？
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（二）
阅读下文，完成问题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
28．解释下列加横线的词。
①可爱者甚蕃 蕃：
②陶后鲜有闻 鲜：
29．与“花之隐逸者也”句子中的“之”相同的一项是（ ）
A．水陆草木之花，可爱者甚蕃 B．何陋之有
C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．沿河求之，不亦颠乎？
30．翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
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②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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31．文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
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（三）
阅读下面文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
32．解释下列句子中加点的词语。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）出淤泥而不染( )
（3）濯清涟而不妖( ) （4）香远益清( )
33．以下各项中和“水陆草木之花”中的“之”用法相同的一项是 （ ）
A．花之富贵者也 B．何陋之有
C．无丝竹之乱耳 D．予独爱莲之出淤泥而不染
34．翻译下列句子。
（1）中通外直，不蔓不枝。
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（2）牡丹之爱，宜乎众矣。
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35．本文名为《爱莲说》，周敦颐为何还要写菊、牡丹？
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（一）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
咏菊
白居易
一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。
[注]①著：附着。②荷：也称作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，这里指菊花。
36．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）晋陶渊明独爱菊 独________
（2）濯清涟而不妖 妖________
（3）宜乎众矣 宜________
（4）金粟初开晓更清 初________
37．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
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（2）中通外直，不蔓不枝。
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38．《爱莲说》中，菊是______的象征；《咏菊》中，菊有______的特点。（用原文词语填空）
39．《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？
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（二）
阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱，久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩不听乃委手版②归将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（出自《周敦颐传》）
【注释】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
40．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）可爱者甚蕃 蕃：____________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：____________
（3）有狱久不决 狱：____________ （4）有囚法不当死 法：____________
41．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
敦 颐 独 与 之 辩 不 听 乃 委 手 版 归 将 弃 官 去
42．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
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（2）如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。
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43．有同学认为【乙】文中周敦颐“将弃官去”与他在【甲】文中的“君子”追求有矛盾，你同意吗？为什么？
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（三）
阅读【甲】【乙】下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。
44．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）出淤泥而不染 染：__________ （2）不蔓不枝 蔓：_________
（3）生于深山薄丛之中 薄：__________ （4）是所谓含章以时发者也 谓：_________
45．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）可远观而不可亵玩焉。
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（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
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46．请用“/”给文中画线的句子断句。
兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然
47．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
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（四）
阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时， 雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。
（选自李盛仙《夏日赏荷》）
48．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）濯清涟而不妖 妖：_______　 （2）香远益清 益：_________
（3）少时雨过天晴 少时：________ （4）波澜不惊 惊：_________
49．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
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（2）一日，偕数友，观荷于湖边亭中。
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50．【甲】段点明世人甚爱牡丹原因的句子是：_______；【乙】段描绘雨中荷花的语句是：_______。
51．【甲】段称莲为“花之君子”，【乙】段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
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（五）
阅读李木生《冬荷》，按要求回答问题。
冬荷
李木生
①冰掐灭了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就这样狼藉在冰雪的湖面上，肢折头断，东倒西歪，稀稀落落。
②苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
③湖，真的死去了吗？
④但是，有一丝荷的清香，悄然潜入心肺，连强大戗人的寒气也无法将其阻断。
⑤在这冰雪的湖上，我与冬荷相识。
⑥红红的朝阳，在远处怯怯地开着。薄薄的雾气正在散去，远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的，弯的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黄的，黑的，褐的，是荷叶、莲蓬的存在。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，宋之周敦颐曾将夏荷喻为“花之君子者也”。其实，冬荷不是更具有着君子的风骨吗？
⑦风寒榨尽了水分算得了什么？失去了丰腴，那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶，有时会干缩成一排排瓦垄状，甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧？乍看这带着黑色边缘的窟窿，好像这荷已经脆得很，一碰就会碎的。其实不，在这褶皱间的灰色质地里，往往还残留着浅浅的绿，抚摸它，抓它，你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪，水要结成冰，这是无法回避的现实。躲避肯定是不行，逆来顺受恐怕也不行，最好的办法也许就是迎上前去。
⑧有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里，它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着，犹如奔腾向前的波涛。而隆起的筋脉，在太阳下骨骼一样地凸显着，更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的，不就是勇士容山纳川、吞吐日月的胸膛吗？瞧着它那根植于博大之上的自信与恢宏，我隐隐感到，也许那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情与刚烈，正被这枚荷叶收藏着？
⑨太阳升起来了。冬日的湖上，荷的故事正没有尽头。
⑩冬的湖上，最热的当是荷了。冰压不住它，雪也盖不住它。它总是融化了冰雪，让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去，白茫茫的世界里，总有那曾经外直中空的荷柄，或挺着，或曲着，或拧着，或举着，从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲籽散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷，黑着或灰着，却崭新着。夏日的荷是从水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是从冰雪中生的，历垢世而弥新弥净。更有爱的宣言写在冰雪之上——干枯了也要拥抱着，共同迎受着寒风，等待冰消雪融的日子；既然灾难不可避免，那就相挨相慰着一起冻结于冰雪之上，携手承受苦难。谁能说与所爱者携手承受苦难，不也是一种巨大的享受与幸福呢？
热的荷，当是伟大的洁净与爱的楷模了。
午时的太阳下，荷的凛然与愤怒却历历在目着。铜铸铁打般的荷柄——有的举着叶或蓬，那是荷的解放的旗帜；有的头已半冻在冰中，却还将身子拱作劲弓，要将一统的冰盖掀翻，那满布的细钉头样的刺疙瘩，似乎正隐隐漏出咯咯吱吱的响声。
冬荷知道，冰下还有藕，正布满在湖底。每一节藕上，都栖着自己生生不息的梦。梦在，来年的夏天，还能不让荷在每一朵浪花上自由地飞翔吗？
那是月华做成的荷瓣，水精做成的荷叶，渔歌做成的蜻蜓呀！整个夏天的热烈，都在这里轰轰烈烈地演绎着。
一种水样的感觉正在冬荷的筋脉里汩汩地流动。饱满，自在，清新，高洁，它甚至看见了一只翠绿的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷叶上，一滴被鱼尾溅上的水珠，正在蛙的脚下滚动，而滚动的水珠上，有七彩阳光的闪烁。它还看见了花瓣纷披的粉荷，嫩黄泛绿的花托周围，是黄黄的蕊毛，花托上微突着幼小的莲籽，泪泡一样的娇嫩着。美好，就是这样的吧？还有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷风中快乐的呻吟和夏荷染红了白云的欢笑，都在抚弄着冬荷梦的琴弦。
风刮着。冰封着。雪覆着。夕阳正泛着荷蕊般的嫩黄。夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣。
52．通读全文，概括冬荷的“品格”。
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53．本文写的是冬荷，但又多次写了太阳。这有何作用？
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54．请从写作技巧的角度赏析第②段。
苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶，没有过大火一样燃了一湖的荷花，也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。
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55．第③段说“湖，真的死去了吗？”，请你结合第⑩段内容作一个恰当的回答。
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56．文章最后一句说“夕阳里，醒着的冬荷，梦正酣”，请问冬荷的“醒着”与“梦正酣”是否矛盾？为什么？
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（六）
阅读下面一篇文章，完成后面小题
淤泥偏自出芙蓉
我之爱莲，初与别人相同，是因观其盛开，恋羡其花纯洁、其叶圆碧、其香清远。其花，纳兰状为“白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺”；其叶，东坡喻成“重重青盖”，诚斋夸作“接叶连天无穷碧”；至于其香，曹寅劝人晚上不要关门而睡，因有“夜夜凉风香满家”。
我之爱莲，后又进了一层，是因读《爱莲说》称其“花之君子者也”，得以因物及人、由目入心，实现了从视觉、嗅觉到心境的升格。
莲花与君子的相同处，周敦颐只用三句话便道中、道全了。第一句“出淤泥而不染、濯青涟而不妖”，君子即便身处污浊动荡之境，但心始终高洁稳正，不受污染，不为矫饰，这就是孔子说的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子内心通达、气脉正直，不会倚靠附和，不会攀缘拉拢，这就是孔子说的“君子不党”；第三句“亭亭净植、香远益清”，君子腹有诗书，故而气质洁净，声息清新，这就是孔子说的“文质彬彬，然后君子”。我曾抄写、诵读《爱莲说》无数遍，每至文末“莲之爱，同予者何人”时，都不禁脱口而出：“我！”随后发出一声叹息，叹息与周敦颐相隔了近千年，不能同他一道，前去赏莲。
据闻周敦颐为了赏莲，特命人挖了个大大的池塘，池塘中心置小亭一座，以九曲桥相通，以便从各个角度、近距离地观赏。我猜周敦颐赏莲时，可能独自一人，方出此言；即使有人伴随，却对他的爱莲之切、知莲之深，未必懂得，这反倒增了他的孤独。君子注定孤独，不在身边，就在心里。此番心境，还可再溯千年以上。屈原钟爱鲜花香草，曾让山鬼披薜荔、配女萝，又用各类花卉饰满了湘君与湘夫人相会的房间，其中就有莲叶。而他自己，则“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，作为“离骚”的装束。这身装束，自然难以被人理解，所以屈原紧接着说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”孤独之强之烈，直到了使他绝望自尽的程度。我想屈原之所以选择投水，是想从一个君子变成一朵莲花吧。君子和莲花的区别，只是一个在大地上，一个在水中央。
我之所以爱莲，先是慕其有君子之质，后是发现其有艺术之境。当然，泛泛而言，所有的花儿都可比作艺术；但我以为唯有莲花，最能揭示艺术的真谛。第一句“亭亭净植、香远益清”，艺术当予人以洁净清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽远；第二句“中通外直，不蔓不枝”，艺术以通透简约为高，以含蓄蕴藉为尚，以少胜多、以简驭繁者方为妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”，其他花儿只需如常孕育、萌生开放，期间未尝有太多的曲折艰难，好比从人间顺利升入天堂；唯独莲花，生于淤泥之中，必须先突围后方可孕育生长，恰似先要从地狱来到人间，然后进入天堂。艺术亦像莲花，生来便在淤泥之中。艺术要像莲花，须在淤泥里、也只能在淤泥里汲取营养、积攒力量。莲花将根向下扎入淤泥，为的恰恰是向上生长，当终于开出花来时，必向上空高高擎起，离得淤泥越远越好。艺术同理，其生存需要金钱的滋养，但她的目的，恰恰是离金钱越远越好。
反过来说，也是淤泥成就了莲花、困境成就了君子……
生活的种种苦难、人生的种种坎坷，都能给人以最有成效的磨砺，如泰戈尔所说，“只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量”。试想若不是流亡一生、若没有贫困半世，就不会有八大山人、板桥居士及其传世之作了。既然君子、艺术皆与莲花相类，那么两者必然互通，即君子可成就艺术、艺术也可成就君子。君子有了艺术，可以不再过于孤独。八大山人遭遇国破家亡，心中悲凄，却以书画遣怀。他画莲花，寥寥数笔便神完气足，这莲花就是他的化身。板桥居士曾咏过一朵入秋方开的莲花：“秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。”这朵莲花便是他的化身，不是不想顺时应序，只因困顿太久、积攒太难，故而开得稍迟一些罢了。
淤泥偏自出芙蓉，代有前贤为此钟。屈子衣裳逐水去，周生笔墨待人逢。从来孤独皆难耐，当是艺文最适从。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。
（选自2018年7月23日《新民晚报》，作者胡晓军，有删改）
57．下面哪一项所咏之花与“白裁脂玉瓣，红翦彩霞笺”不同？
A．素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
B．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
C．移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。
D．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
58．下面这段文字中也有描写荷香的，与文章第一段中曹寅的描述进行比较，简要分析它们在语言表达上的不同。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
（选自朱自清《荷塘月色》）
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联系周敦颐“莲之爱，同予者何人”和苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，说说你如何理解“君子注定孤独，不在身边，就在心里”这句话。
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60．在作者看来，优秀的艺术作品具备哪些特性？
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61．谈谈你对文题“淤泥偏自出芙蓉”的理解。
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参考答案与解析
1.【答案】周敦颐；茂叔；元公；濂溪先生；北宋；《太极图说》；《通书》
【解析】本题考查文学常识。《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生，是北宋著名哲学家，理学创始人之一，其思想对后世影响深远，著有《太极图说》《通书》等。
2.【答案】议论
【解析】本题考查文学常识。“说”是古代的一种议论性文体，行文灵活自由，写法不拘一格，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，兼具议论与抒情的特点，既能表达观点，也可寄托情怀，《爱莲说》是这类文体的典型代表。
3.【答案】(1)生长环境；体形香气；出淤泥而不染，濯清涟而不妖 (2)隐逸者；富贵者；君子 (3)正衬；反衬
【解析】(1)本题考查文章内容的理解及概括能力。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲的生长环境，“香远益清，亭亭净植”写莲的体形香气；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”以莲花比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。(2)本题考查理解文章内容的能力。从“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者将菊、牡丹、莲分别比作隐逸者、富贵者、君子。(3)本题考查分析文章表现手法的能力。衬托是为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的手法，菊花象征隐逸者，对莲起正衬作用；牡丹象征富贵者，对莲起反衬作用，含蓄而深刻地表达文章主旨及作者思想感情。
4.【答案】shèn；fán；yū；zhuó；lián；màn；xiè；yì；xiǎn
【解析】本题考查字音。注意“蕃”读fán，意为非常多；“濯”读zhuó，意为洗涤；“蔓”在这里是名词用作动词，读màn；“鲜”在“鲜有闻”中读xiǎn，意为少。
5.【答案】(1)多 (2)只 (3)洗；艳丽 (4)贯通 (5)耸立的样子 (6)少
【解析】本题考查文言词语解释。结合句子语境理解词义，(1)“可爱者甚蕃”意为值得喜爱的非常多，蕃：多；(2)“晋陶渊明独爱菊”意为晋代的陶渊明唯独喜爱菊花，独：只；(3)“濯清涟而不妖”意为经过清水的洗涤却不显得妖艳，濯：洗，妖：艳丽；(4)“中通外直”意为(它的茎)中间贯通外形挺直，通：贯通；(5)“亭亭净植”意为笔直洁净地竖立在水中，亭亭：耸立的样子；(6)“陶后鲜有闻”意为在陶渊明以后很少听到了，鲜：少。
6.【答案】(1)助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；助词，相当于“的” (2)连词，表转折，但是，却；连词，表转折，但是，却 (3)语气词 (4)疑问代词，相当于“什么”
【解析】本题考查理解文言虚词意思和用法。结合句子句意分析，(1)“水陆草木之花”中“之”为结构助词“的”；“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译；“花之隐逸者也”中“之”为结构助词“的”。(2)“出淤泥而不染”和“可远观而不可亵玩焉”中“而”均表转折，译为“但是，却”。(3)“可远观而不可亵玩焉”中“焉”为语气词，相当于“啊”。(4)“同予者何人”中“何”为疑问代词，译为“什么”。
7.【答案】横生藤蔓；旁生枝茎
【解析】本题考查理解文言文实词的词类活用。“不蔓不枝”的句意是(莲)不横生藤蔓，也不旁生枝茎，“蔓”和“枝”均为名词用作动词，分别译为横生藤蔓、旁生枝茎。
8.【答案】(1)竖立 (2)应当
【解析】本题考查古今异义词。结合语境理解古今义的差异，(1)“亭亭净植”中“植”古义为竖立，今义为种植；(2)“宜乎众矣”中“宜”古义为应当，今义为合适，适当。
9.【答案】(1)宾语前置的标志，有强调作用 (2)结构助词，相当于“的” (3)放在主谓结构中，取消句子独立性，舒缓语气，协调音节 (4)放在主谓结构中，取消句子独立性 (5)助词，主谓之间取消句子的独立性 (6)结构助词“的”
【解析】本题考查文言虚词“之”的用法。结合句意分析，(1)“何陋之有”为宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，有强调作用；(2)“水陆草木之花”中“之”为结构助词“的”；(3)“无案牍之劳形”中“之”放在主谓之间，取消句子独立性，舒缓语气；(4)“无丝竹之乱耳”中“之”放在主谓之间，取消句子独立性；(5)“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；(6)“莲之爱”中“之”为结构助词“的”。
10.【答案】(1)(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 (2)我认为菊，是花中的隐居避世者。 (3)对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？ (4)对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。
【解析】本题考查文言翻译。翻译时注意重点词的解释及特殊句式，(1)远观：从远处观赏；亵玩：靠近赏玩。(2)谓：认为；隐逸者：隐居避世的人。(3)同：和……一样；予：我；者：……的人。(4)宜：应当；众：多。
11.【答案】不同流合污、洁身自好；濯清涟而不妖；豁达大度、正直不苟；不蔓不枝；美名远扬；可远观而不可亵玩焉；令人敬重
【解析】本题考查分析理解文言文内容。结合莲的特点与君子品格的对应关系作答，“出淤泥而不染”体现君子不同流合污、洁身自好；“濯清涟而不妖”体现莲的单纯，对应君子不孤高自傲、质朴；“中通外直”体现君子豁达大度、正直不苟；“不蔓不枝”体现莲的不牵连攀附，对应君子高洁；“香远益清”体现君子美名远扬；“可远观而不可亵玩焉”体现莲的雅致端庄，对应君子令人敬重。
12.【答案】C
【解析】本题考查字音。A项“德馨”的“馨”应读xīn；B项“案牍”的“牍”应读dú；D项“鲜有闻”的“鲜”应读xiǎn；C项注音全部正确。
13.【答案】B
【解析】本题考查断句。A项正确断句为：牡丹之爱，宜乎/众矣；B项断句正确；C项正确断句为：予/独爱/莲之出淤泥而不染；D项正确断句为：菊之爱，陶后/鲜有闻。断句需结合句意，注意固定搭配和句子成分的划分。
14.【答案】D
【解析】本题考查一词多义。A项两个“而”均为连词，表转折，译为“却、但是”；B项两个“自”均为介词，译为“从”；C项两个“何”均为疑问代词，译为“什么”；D项第一个“远”为动词，译为“远播”（形容词作动词），第二个“远”为副词，译为“远远地”（形容词作状语），二者用法和意义不同。
15.【答案】C
【解析】本题考查词义辨析。C项“不蔓不枝”中“蔓”是名词作动词，意为“生藤蔓、蔓延”，而非名词“藤蔓”，该选项解释错误；A、B、D三项词义解释均正确。
16.【答案】B
【解析】本题考查文言虚词“之”的用法。“无丝竹之乱耳”中的“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义。A项“之”为结构助词，译为“的”；B项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无义，与题干用法相同；C项“之”为宾语前置的标志，无实义；D项“之”为宾语前置的标志，无实义。
17.【答案】C
【解析】本题考查词类活用。A项“自”是介词，意为“从”，无活用；B项“通”是动词，意为“贯通”，无活用；C项“蔓”是名词作动词，意为“横生枝蔓”，有活用；D项“植”是动词，意为“竖立”，无活用。
18.【答案】D
【解析】本题考查文言词语解释。D项“予谓菊”中“谓”意为“认为”，而非“对某人说”，该选项解释错误；A、B、C三项词义解释均正确。
19.【答案】C
【解析】本题考查理解文言重点词语意思的能力。A项“有仙则名”中“名”意为“出名”，而非“名声”；B项“惟吾德馨”中“馨”指(品德)高尚，而非“能散布很远的香气”；C项词义解释均正确；D项“不蔓不枝”中“枝”为名词作动词，意为“旁生枝茎”，而非名词“枝茎”。
20.【答案】C
【解析】本题考查特殊句式辨析。A项为普通陈述句，非倒装句；B项为判断句，非倒装句；C项“何陋之有”正常语序为“有何陋”，是宾语前置的倒装句；D项为普通陈述句，非倒装句。
21.【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。B项错误，文中菊花形象起到正面衬托作用，牡丹形象起到反面衬托作用，并非二者均从正面衬托；A、C、D三项对文章内容的理解与分析均正确。
22.【答案】C
【解析】本题考查文章的理解分析。C项错误，以“牡丹之爱”从反面衬托“莲之爱”，突出莲的高洁品格，而非正面衬托；A、B、D三项理解分析均正确。
23.【答案】D
【解析】本题考查内容理解和辨析。D项错误，作者写牡丹的目的是以之反面衬托莲的高洁素雅，而非正面衬托；A、B、C三项内容理解均正确。
24.【答案】B
【解析】本题考查对联赏析。需结合《爱莲说》中莲花的君子品格选择对联，A项表现时间流逝，与主题无关；B项契合莲花“正直、高洁、雅致”的君子品格，符合主题；C项是喜联，与主题无关；D项表现四季轮回，与主题无关。
文言文阅读（课内语段）
25.【答案】①多 ②横生藤蔓 ③只 ④洗
【解析】本题考查词语解释。结合句意理解，①“可爱者甚蕃”意为可爱的花很多，蕃：多；②“不蔓不枝”意为不横生藤蔓，不旁生枝茎，蔓：横生藤蔓；③“晋陶渊明独爱菊”意为晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花，独：只；④“濯清涟而不妖”意为经过清水的洗涤却不显得妖艳，濯：洗。
26.【答案】生长环境、体态香气、风度气质
【解析】本题考查内容理解。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲的生长环境；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写莲的体态香气；“可远观而不可亵玩焉”写莲的风度气质。
27.【答案】运用衬托手法，菊是正衬，牡丹是反衬，突出莲美好的形象和高洁的品质，表达了自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄地表达了文章的主旨。
【解析】本题考查内容理解。菊象征隐逸者，其高洁的品质与莲相契合，对莲起正衬作用；牡丹象征富贵者，与莲的高洁形成对比，对莲起反衬作用。通过衬托，突出莲的美好形象和高洁品质，同时表达作者的人生态度，凸显文章主旨。
【参考译文】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
28.【答案】①多 ②少
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。①“可爱者甚蕃”译为值得喜爱的非常多，蕃：多；②“陶后鲜有闻”译为在陶渊明以后很少听到了，鲜：少。
29.【答案】A
【解析】本题考查一词多义。“花之隐逸者也”中的“之”为助词，的。A项“之”为助词，的；B项“之”为宾语前置的标志；C项“之”用于主谓之间，取消句子独立性；D项“之”为代词，代指石兽。故选A。
30.【答案】①我唯独喜欢莲花出于淤泥却不受到沾染，经过了清水的洗涤却不显得妖艳。 ②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。
【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时注意重点词，①予：我；独：只；染：沾染(污秽)；濯：洗；清涟：指清水。②之：的；同予者：像我一样的人；宜乎：当然；众：多。
31.【答案】以菊作正衬，以牡丹作反衬，突出了莲不同流合污、不妖艳、正直通达、行为端正、美名远扬、志洁行廉、仪态端庄的品质。
【解析】本题考查文言文内容的理解。菊是高洁隐士的象征，陶渊明对菊的钟爱，从正面衬托莲同样具有高尚纯洁的品性；牡丹代表富贵与世俗的追捧，世人对牡丹的热爱与对莲的态度形成强烈对比，从反面衬托莲不追逐世俗的富贵与虚名，突出莲的美好品质。
【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，(它的茎)中间贯通外形挺直，不生藤蔓，也不长枝节，香气远播更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
32.【答案】(1)多 (2)沾染(污秽) (3)洗涤 (4)更加
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，(1)“可爱者甚蕃”意为值得喜爱的有很多，蕃：多；(2)“出淤泥而不染”意为从淤泥中长出却不被污染，染：沾染(污秽)；(3)“濯清涟而不妖”意为在清水里洗涤过但是不显得妖媚，濯：洗涤；(4)“香远益清”意为香气远播，更加显得清芬，益：更加。
33.【答案】A
【解析】本题考查文言虚词。“水陆草木之花”中的“之”是结构助词，的。A项“之”为结构助词，的；B项“之”为宾语前置的标志；C项“之”为结构助词，用于取消句子的独立性，没有实际意义；D项“之”为助词，连接主谓，取消句子独立性，不译。故选A。
34.【答案】(1)(莲的茎)中间通透外表笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 (2)对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。
【解析】本题考查文言句子翻译。注意重点词语的理解要准确，(1)蔓：名词用作动词，生枝蔓；枝：名词用作动词，长枝节。(2)宜：应当；众：多。
35.【答案】作者写菊和牡丹都是为了衬托莲花坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度，含蓄地表达文章的主旨。
【解析】本题考查文章写作手法的分析。作者先写菊和牡丹的喜爱者，再引出自己对莲的喜爱，运用衬托手法。菊的“隐逸淡雅”正衬莲的高洁，牡丹的“追名逐利”反衬莲的君子风度，突出莲的形象美和品格美，表现作者的高尚情操，凸显文章主旨。
【参考译文】
水上、地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只爱菊花。从李唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
文言文阅读（对比阅读一：《爱莲说》与《咏菊》）
36.【答案】(1)只 (2)(过分)艳丽 (3)应当 (4)开始，刚刚
【解析】考查对文言实词的理解。(1)“晋陶渊明独爱菊”意为晋代的陶渊明只喜爱菊花，独：只；(2)“濯清涟而不妖”意为经过清水的洗涤却不显得妖艳，妖：(过分)艳丽；(3)“宜乎众矣”意为当然就很多人了，宜：应当；(4)“金粟初开晓更清”意为它花蕊初开，让早晨多了一份清香，初：开始，刚刚。
37.【答案】(1)水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 (2)(莲的茎)中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。
【解析】本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。(1)之：助词，的；甚：很，非常；蕃：多。(2)蔓：名词用作动词，生蔓；枝：动词用作动词，长枝茎。
38.【答案】隐逸(者)；耐寒
【解析】本题考查对文章内容的理解与提取。《爱莲说》中根据“予谓菊，花之隐逸者也”可知菊是“隐逸者”的象征；《咏菊》中根据“耐寒唯有东篱菊”可知菊有“耐寒”的特点。
39.【答案】情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
【解析】本题考查学生对两文的分析比较能力。《爱莲说》中作者对莲进行一连串铺叙，突出莲的高尚品格，表达喜爱赞美之情；《咏菊》中，霜降之时，荷与菊相比不耐寒，缺乏坚贞不屈的品格，表达诗人对荷的鄙弃。
【参考译文】
《爱莲说》：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
《咏菊》：一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，让早晨多了一份清香。
文言文阅读（对比阅读二：《爱莲说》与《周敦颐传》）
40.【答案】(1)多 (2)亲近而不庄重 (3)案件 (4)按照法律
【解析】本题考查文言词语理解。(1)“可爱者甚蕃”意为值得喜爱的非常多，蕃：多；(2)“可远观而不可亵玩焉”意为人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊，亵：亲近而不庄重；(3)“有狱久不决”意为有一件案子拖了好久不能判决，狱：案件；(4)“有囚法不当死”意为有个囚犯根据法律不应当判处死刑，法：按照法律。
41.【答案】敦颐独与之辩/不听/乃委手版归/将弃官去
【解析】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。本句意思是：只有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去。
42.【答案】(1)对莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ (2)像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。
【解析】本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。(1)莲之爱：对莲花的喜爱；予：我；何：什么。(2)如：像；仕：做官；媚：取悦；为：做。
43.【答案】不同意。周敦颐与王逵争辩，为囚犯据理力争，体现出他刚正不阿、坚守正义的品格，这正符合《爱莲说》中君子“中通外直”的特点，与他的“君子”追求相一致，并不矛盾。
【解析】本题考查内容理解。乙文中周敦颐面对上级王逵枉法，独自一人敢于据理力争，甚至打算弃官，体现了他的正直、坚守正义；甲文中“中通外直，不蔓不枝”比喻君子正直的品质，二者相契合，因此并不矛盾。
【参考译文】
【甲】水上、地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓不长枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改名。因他舅舅龙图阁学士郑向的举荐而被任用，担任分宁县主簿一职。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他任南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩，只有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样的人还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
文言文阅读（对比阅读三：《爱莲说》与《书幽芳亭记》）
44.【答案】(1)沾染(污秽) (2)生藤蔓 (3)贫瘠 (4)说
【解析】本题考查词语解释。(1)“出淤泥而不染”意为从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染，染：沾染(污秽)；(2)“不蔓不枝”意为不横生藤蔓，不旁生枝茎，蔓：名词用作动词，生藤蔓；(3)“生于深山薄丛之中”意为生长在深山和贫瘠的丛林里，薄：贫瘠；(4)“是所谓含章以时发者也”意为这就是所说的(君子)等待时机施展自己，谓：说。
45.【答案】(1)可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！ (2)(兰)生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。
【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。(1)亵：亲近而不庄重；亵玩：靠近赏玩。(2)为：因为；芳：发出香气。
46.【答案】兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香蔼然
【解析】本题考查断句。本句句意：兰花虽然含有香味、体态高洁，但平时与萧艾这些野草没有什么不同，一阵清风拂过，它的香气才会悠远绵长。根据句意和句子结构划分停顿。
47.【答案】两文所赞美的君子都具有高洁的品性、坚贞不屈的节操、质朴低调的品格。《爱莲说》中的莲出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，体现君子洁身自好、正直坚定、不攀附的特点；《书幽芳亭记》中的兰生于深山薄丛却不因无人赏识而不芳，经雪霜摧残仍不改其性，体现君子遭困境仍坚守操守、质朴低调、等待时机施展自身的特点。
【解析】本题考查内容理解。结合两文对莲和兰的描写，分析其象征的君子品格的共同点，从高洁、坚贞、质朴等角度作答即可。
【参考译文】
【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞美兰花之后，人们才以它为贵的。兰花大概和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无闷”。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，如果在内室，那么香气就会充满内室，如果在正屋，那么香气就会充满正屋，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
文言文阅读（对比阅读四：《爱莲说》与《夏日赏荷》）
48.【答案】(1)妖艳 (2)更加 (3)一会儿 (4)起
【解析】本题考查词语解释。(1)“濯清涟而不妖”意为它经过清水洗涤，却不显得妖艳，妖：妖艳；(2)“香远益清”意为香气远闻更加清芬，益：更加；(3)“少时雨过天晴”意为一会儿，雨停了，天也放晴了，少时：一会儿；(4)“波澜不惊”意为湖面平静，没有风浪涌起，惊：起。
49.【答案】(1)对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？ (2)一天，(我)和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。
【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。(1)之：宾语前置的标志，无实义；予：我。(2)偕：和……一起；于：在。
50.【答案】牡丹，花之富贵者也；湖中荷花尽作飘摇之态
【解析】本题考查内容理解。《爱莲说》中“牡丹，花之富贵者也”点明了世人喜爱牡丹的原因，因牡丹象征富贵；《夏日赏荷》中“湖中荷花尽作飘摇之态”直接描绘了雨中荷花的姿态。
51.【答案】示例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的，且莲中通外直、不蔓不枝，契合君子正直、不攀附的品格。示例二：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，鲜妍明媚、袅娜多姿、清丽雅致，如仙子般清新脱俗，美丽动人。
【解析】本题考查内容理解。选择一种赞誉，结合文段中对莲/荷的描写，分析其特点与赞誉的契合点即可，言之有理即可。
【参考译文】
【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【乙】有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。兴致正浓时，忽然有大雨倾盆降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。
现代文阅读（《冬荷》）
52.【答案】1 有君子风骨，柔韧劲道，坚韧顽强、迎难而上；2 自信恢宏，勇于抗争；3 懂得合作，彼此慰藉携手承受苦难；4 富有梦想，心怀希望，生生不息。
【解析】本题考查学生对文章主要形象的理解能力。结合文章内容，从“寒风里仍有柔韧劲道的生命力量，迎向风雪”体现其坚韧顽强、有君子风骨；从“根植于博大之上的自信与恢宏”体现其自信抗争；从“干枯了也要相拥，携手承受苦难”体现其合作担当；从“冰下藕上栖着生生不息的梦，期待来年绽放”体现其富有梦想。
53.【答案】1 以太阳为线索，使文章层次分明，脉络清晰；2 为写冬荷提供了鲜明的背景，展现冬荷在不同光影下的形态与特点；3 太阳的温暖与冰雪的寒冷形成对比，烘托出冬荷顽强的生命力。
【解析】本题考查句段作用。文中多次写太阳，贯穿全文成为线索；不同时段的太阳为冬荷营造了不同的背景，展现冬荷的不同状态；同时太阳的暖与冰雪的寒形成对比，突出冬荷的生命力。
54.【答案】示例一：运用排比、比喻、拟人的修辞手法，“挤挤挨挨、涨潮似的荷叶”“大火一样燃了一湖的荷花”将荷叶比作涨潮、荷花比作大火，排比的句式表现了夏日荷叶生长的茂盛、荷花开放的热烈，拟人则让荷湖的生命灵动鲜活，与冬日的苍凉落寞形成鲜明对比。示例二：运用反衬手法，写冬湖的苍凉、落寞，为下文写冬荷的顽强作铺垫，反衬出夏日荷湖的生机盎然，突出冬荷在恶劣环境中的坚韧。示例三：巧妙化用诗句“早有蜻蜓立上头”，写出了荷湖过去的生命灵动，与如今的苍凉形成对比，引发读者联想与情感共鸣。
【解析】本题考查赏析语段。可从修辞手法、表现手法、词句化用等角度赏析，结合语段内容分析其表达效果即可。
55.【答案】湖并没有死去。因为冰雪之下的荷依旧充满生机，它融化冰雪让热的生命在冰雪湖面上醒目着；冬日的荷从冰雪中生，历垢世而弥新弥净；荷与所爱者相拥携手承受苦难，在冰雪中坚守，湖的生命因荷的存在而依旧鲜活。
【解析】本题考查理解文章内容的能力。结合第⑩段内容，从荷在冰雪中的生命力、荷的洁净坚守、荷之间的携手相伴等角度，说明湖并未死去的原因。
56.【答案】不矛盾。“醒着”指的是冬荷正身处风雪冰雪的现实中，直面恶劣的环境，以坚韧的姿态抗争，保持着清醒的生命状态；“梦正酣”指的是冬荷心中怀揣着生生不息的梦想，湖底的藕上栖着对来年夏天的期盼，憧憬着再次绽放、自由生长的美好未来，二者共同体现了冬荷的坚韧与希望。
【解析】本题考查学生对文章关键句子的理解能力。分别分析“醒着”和“梦正酣”的含义，“醒着”是现实中的抗争状态，“梦正酣”是精神上的美好憧憬，二者相辅相成，体现冬荷的品格。
【鉴赏分析】
《冬荷》以寒冬中的残荷为描写对象，运用拟人、比喻、对比等手法，赋予冬荷人的品格与情感。文章先描绘冬荷在冰雪中的苍凉形态，再深入刻画其柔韧劲道的生命力量、自信恢宏的抗争姿态、携手相伴的合作精神和心怀希望的梦想追求，将冬荷的君子风骨展现得淋漓尽致。文中以太阳为线索，以冰雪为背景，通过冬日荷与夏日荷的对比，突出冬荷在困境中的坚韧与坚守，同时借冬荷的形象表达了对生命顽强、心怀希望、直面苦难的精神的赞颂，让读者在感受冬荷之美的同时，获得人生的启迪。
现代文阅读（《淤泥偏自出芙蓉》）
57.【答案】B
【解析】本题考查对诗句所咏之花的判断。题干中“白裁脂玉瓣，红翦彩霞笺”咏的是莲花。A项咏莲花，B项“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏的是梅花，C项咏莲花，D项咏莲花。故选B。
58.【答案】曹寅的“夜夜凉风香满家”语言通俗直白，直接写出荷香随夜风满溢家中的情景，简洁而意味无穷，让读者直观感受到荷香的浓郁与悠远；朱自清将荷香比作“远处高楼上渺茫的歌声”，运用通感的手法，打通了嗅觉和听觉，将无形的荷香化为有形的歌声，新颖而独特，写出了荷香的清淡、缥缈的特点。
【解析】本题考查赏析语言表达的差异。分别分析曹寅和朱自清描写荷香的语言特点、表现手法及表达效果，对比二者的不同。
59.【答案】君子是学问和修养达到很高境界的人，他们的孤独不仅是身边缺乏共处的人，更是心灵深处缺乏志同道合的知己。周敦颐感叹“莲之爱，同予者何人”，是因喜爱莲之高洁、不慕名利的人寥寥无几，无人能懂其对君子品格的追求；苏轼感叹“但少闲人如吾两人者耳”，是因不汲汲于名利、能从容欣赏月色的人甚少，无人能与他共赏这份闲情与淡泊。二人的感叹都印证了君子因坚守高尚的品格和独特的追求，往往难以被世俗理解，注定会有心灵上的孤独，这份孤独不在身边的人群，而在内心的契合。
【解析】本题考查对文章重点句子的理解能力。先解释“君子注定孤独，不在身边，就在心里”的含义，再结合周敦颐和苏轼的感叹，分析二人的孤独源于对高尚品格的坚守，缺乏心灵相通的知己，印证该句子的内涵。
60.【答案】1 予人洁净清香的美好享受，能让观者所思澄澈、所感幽远；2 以通透简约为高，以含蓄蕴藉为尚，追求以少胜多、以简驭繁的妙境；3 如莲花般生于“淤泥”，能在困境中汲取营养、积攒力量，最终实现突破；4 不被世俗的物质所牵绊，保持自身的纯粹与独立。
【解析】本题考查对文章主要内容的理解。结合文章第五段内容，作者以莲花比喻艺术，从艺术的审美感受、艺术的表达境界、艺术的成长过程、艺术的价值追求等角度概括优秀艺术作品的特性。
61.【答案】表层含义：污浊的淤泥之中，偏偏生长出洁白美丽、高洁芬芳的芙蓉花，淤泥为芙蓉的生长提供了营养与力量。深层含义：人生的种种苦难、坎坷如同“淤泥”，磨砺并成就了具有君子品格的人；艺术创作的世俗名利如同“淤泥”，艺术家在其中汲取养分，却能保持艺术的纯粹，成就优秀的艺术作品。文题启迪人们，要直面困境与磨难，在逆境中汲取力量，坚守本心，成就自我。
【解析】本题考查对文章标题的理解。从表层含义和深层含义两方面分析，表层结合芙蓉与淤泥的关系作答，深层结合文章主旨，将“淤泥”比作困境、世俗名利，分析其对君子和艺术的磨砺与成就作用，同时点明标题的启迪意义。
【鉴赏分析】
《淤泥偏自出芙蓉》以“爱莲”为线索，从最初慕莲花的外在之美，到因《爱莲说》悟其君子之质，再到由莲的生长特性探寻艺术的真谛，层层深入，立意深刻。文章将莲花与君子、艺术相联系，以“出淤泥而不染”为核心，分析君子在污浊环境中坚守高洁、艺术在世俗名利中保持纯粹的特质，同时指出“淤泥”的磨砺作用——困境成就君子，世俗滋养艺术。文中引用周敦颐、屈原、八大山人、板桥居士等前贤的事例，将莲的意象与文人风骨相融合，又结合泰戈尔的名言加以佐证，使文章说理充分，富有文化底蕴。标题“淤泥偏自出芙蓉”凝练地概括了文章主旨，既点明了莲的生长特性，又蕴含着深刻的人生与艺术哲理，引人深思。