第10课 辽夏金元的统治 练习（含解析）

课题 第10课《辽夏金元的统治》
作业练习
一、基础达标 1、史书记载：“契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”以上描述所反映的辽的国家治理特点是（　　） A．民族分化 B．民族自治 C．军事管制 D．因俗而治 2、中国古代某一政权“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。”该政权的做法（　　） A．推动了契丹社会的进步 B．助推金朝由东北入主中原 C．形成了辽宋鼎峙的局面 D．加速蒙古族和汉族的融合 3、金朝猛安谋克制规定，以三百户为一谋克，十谋克为一猛安。凡猛安谋克户，平时从事“畋渔射猎”等生产活动，战时自带器甲，以猛安谋克为单位，编成军队，应征出战。据此可知，这一制度（　　） A．具有兵民合一的特色 B．沿袭了唐宋政治制度 C．保留契丹民族的传统 D．维护了金朝统治秩序 4、元朝按照犬牙交错的原则，把同一自然地理单元分割给若干个行省，在全国共设10个行省，掌管辖内军政要务。这一措施旨在（　　） A．壮大地方势力 B．加强中央集权 C．发展地方经济 D．促进区域平衡 5、成吉思汗于1206年统一蒙古草原，建号“大蒙古国”。1271年，忽必烈采用《易经》”大微乾元”卦辞，建国号为“大元”，寄托美好寓意的同时，更是为了赓续汉唐正统。据此可知，忽必烈意在（　　） A．彰显承接中原正统之名 B．推动蒙古的崛起 C．巩固江南地区统治秩序 D．张扬先辈的精神 6、元朝，急递铺在传送公文时用木匣封锁，标明号码、日期等，各铺传递均要验件签押。这一举措旨在（　　） A．减轻急递铺的负担 B．提高行政管理效率 C．保证急递公文安全 D．保障政务信息畅通 7、元代行省官员处理政务时，实行群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责。各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制。上述举措（　　） A．密切了中央地方关系 B．开集体决策之先河 C．有利于减少决策失误 D．导致冗官冗费后果 8、“培植葡萄、酿葡萄酒本来是畏兀儿等西北各族的长技……但由于（元朝）察合台系宗王兼有西北和太原两处分地，他们从西北往山西移植葡萄，传播酿酒技术……使太原、平阳成为葡萄干、葡萄酒和烧酒的著名产地……畏兀儿人以瓶取水，提水量有限。汉人传授中原汲器，提水灌溉方便得多。”这反映了（　　） A．黄河流域产业结构的改变 B．各族杂居消解民族矛盾 C．中原灌溉工具在西北普及 D．民族交融促进社会进步 二、能力提升 9、表1是从北魏到金朝对“中国”概念认知的变化。这反映出（　　） 表1 北魏推出“脱夷统华”理论。后唐、后晋、后汉沙陀人以“政治正统”观念进行正统建构。契丹人提出“北极之下为中国”、“大辽中国”的说法。金朝宣称“我本中国”。
A．统一是中国历史发展的趋势 B．古代大一统思想的发展演进 C．民族交融促进了国家的统一 D．统一多民族国家疆域的扩大 10、图1为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是（　　） A．模式一下民族关系一直紧张，战争频繁 B．模式二下少数民族加速汉化，国家统一 C．模式二下少数民族内迁，经济重心南移完成 D．模式三下统一多民族国家的巩固与加强 11、元设行省，甘肃、陕西、岭北、辽阳、江淮数省的辖区均与中书省直辖区“腹里”接壤，其治所也多在与京师最近的水陆交通线上。这种安排（　　） A．基于加强中央集权的考虑 B．消除了地方割据的基础 C．旨在解决南粮北运的难题 D．不利于行省职能的发挥 12、金朝统治者不仅修建孔庙、拜谒孔庙，而且还让孔子的后代担任官员。此外，金朝皇帝还带头学习儒家经典，推动儒学教育，录用儒学官员。这反映出金朝（　　） A．仰慕中原文化 B．崇尚正统观念 C．彻底实现汉化 D．消除民族隔阂 13、辽“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。这些措施的突出特点是（　　） A．积极吸收中原先进文化制度 B．重在推广本民族生活方式 C．以增强军事实力为主要目的 D．推行因俗而治的统治策略 14、元朝“国家疆理之大，极天所覆，广袤数万里”，但“自畿甸而要荒，如腹心手足联合一体”。这是因为（　　） A．社会性质发生根本变革 B．专制皇权得到发展 C．中央对地方的有效管理 D．国家军事力量强大 15、蒙古汗国没有年号纪年的传统。忽必烈继位后，建年号曰“中统”，以儒家经典《春秋》《易经》为洪范，以此实现寰宇一统、天下一家。这一举动旨在（　　） A．实行民族平等政策 B．强化元朝国家认同 C．继承先代传统制度 D．维护儒学正统地位 16、“元朝自混一以来，大抵皆内北国而外中国，内北人而外南人，以至深闭固拒，曲为防护，自以为得亲疏之道。是以王泽之施，少及于南；渗漉之恩，悉归于北！”材料反映了元朝的民族政策（　　） A．缓和民族矛盾 B．体现“因俗而治” C．维护国家统一 D．带有狭隘民族观念 三、综合运用 17、（12分）中国自古以来就是一个统一的多民族国家，追求和维护统一是中华民族历来的主流诉求。阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的天下共主地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阖日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国”认同的最高境界。这种观念主要体现为“诸族同源”，它有横向和纵向两种维度的考量：从横向关联的角度上说，是华夏与夷、蛮、戎、狄同源；从纵向历程角度上说，是三皇、五帝、虞夏商周一脉承袭、同根共体。 ——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的中国认同》 材料二 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，但它从侧面也反映了边城范阳（安史叛军大本营）之地位的不断提升，即范阳作为横跨“华夷”政治中心地位的开始显赫，最终依次作为契丹—辽帝国的副都南京、女真金帝国的首都中都、蒙古世界帝国的首都大都。换一句话说，它意味着这不平凡的六百年孕育并实现了“中华”从“小中国”（这个“小中国”在盛唐时期曾膨胀到它的极限）变型为“大中国”的“一次漂亮的转身”。此种“变身”初见端倪于契丹建立的辽王朝，而一个完全不一样的“中华的框架是在13到14世纪的蒙古时代一下子扩大起来的”，此后的清朝将此种“框架”发展到了新的高峰；正是这样一个崭新的建国框架，才真正把中华引上了通向“多民族之巨大中国”的道路。 ——摘编自（日）杉山正明《疾驰的草原征服者：辽夏金元》 （1）根据材料一并结合所学知识，从制度和战争两个方面分别说明其与中华各族一体同源观念形成的关系。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，列举辽、西夏、金、元四个民族政权为“大中国”发展所采取的措施。（4分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中国古代统一多民族国家形成和发展的认识。（4分） 答案及解析 1、【答案】D【解析】由题干中的“以国制治契丹，以汉制待汉人”、“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”等信息可知，辽的国家治理兼顾了汉族和北方的契丹族不同的制度和文化风俗，所以属于因俗而治，故选D项；南北面官制是在北方少数民族暂时难以适应汉族的制度与文化背景下实行的，不是民族分化，而是因俗而治，排除A项；辽的国家治理特点并不是民族自治，因为南北方的制度和官员任命都是由中央政府来决定的，官员也不能自主决定辖区内的制度和政策，都要服从于契丹族统治全国不同民族的需要，排除B项；题干中提到对契丹族和汉族采用不同的制度，但并不是都实行军事管制，排除C项。 2、【答案】A【解析】据材料“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”结合所学可知，此制度是辽朝的南北面官制度，推动了契丹社会的进步，故选A项；据所学，南北面官制度是辽朝的制度，而非金朝的制度，排除B项；据所学，南北面官制度是辽朝的职官设置，与辽宋对峙无关，排除C项；据所学，南北面官制度是辽朝的制度，一定程度上推动了契丹族和汉族的融合，而非蒙古族和汉族的融合，排除D项。 3、【答案】A【解析】据材料“平时从事‘畋渔射猎’等生产活动，战时自带器甲，以猛安谋克为单位，编成军队，应征出战”可知，这一制度是兵民合一的制度，故选A项；据所学，猛安谋克制是女真民族自创的管理系统，排除B项；据所学，金朝的民族是女真族，而非契丹族，排除C项；材料主旨是猛安谋克制的内容，没有涉及这一制度的作用，且猛安谋克后期日益腐化，金朝逐渐衰落，排除D项。 4、【答案】B【解析】元朝在地方行政区域上按照犬牙交错的原则进行设置，这就削弱了地理因素的影响，从而有利于加强中央对地方的控制，强化了中央集权，故选B项；这一措施不利于壮大地方势力，排除A项；这一措施是加强中央集权，而非强化君主专制，排除C项；这一措施是为了加强中央集权，并不是为了促进区域经济平衡，排除D项。 5、【答案】A【解析】据材料“寄托美好寓意的同时，更是为了赓续汉唐正统”，可知忽必烈从中华经典中选取国号，旨在延续其继承汉唐的正统之名，故选A项；元朝的建立标志着蒙古已经崛起，排除B项；材料只提到了国号，并未提到其针对江南地区的统治政策，排除C项；大元取自《易经》，属于汉族先祖的作品，而忽必烈是蒙古族，排除D项。 6、【答案】C【解析】据材料“急递铺在传送公文时用木匣封锁，标明号码、日期等，各铺传递均要验件签押”可知，元代对公文的传递管理严格，这样有利于保证急递公文安全，故选C项；据材料“各铺传递均要验件签押”可知，这种做法增加了急递铺的负担，排除A项；材料主旨是元代急递铺的运作，而急递铺不属于行政机构，排除B项；据所学，急递铺主要传递公文，政务信息不全是通过公文传达，排除D项。 7、【答案】C【解析】据“通过行省官员集体开会共同负责。各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制”可知，元代行省官员处理政务时，集体开会共同负责，有利于减少决策失误，故选C项；材料主要涉及行省，并未提及中央，排除A项；在元朝之前的唐朝三省六部制也是集体决策，排除B项；上述举措并未提及行省官员数量的增加，未能体现冗官冗费的现象，排除D项。 8、【答案】D【解析】据材料可知，元朝学习畏兀儿等西北各族培植葡萄、酿葡萄酒的长技，使太原、平阳成为葡萄干、葡萄酒和烧酒的著名产地，又把中原汲器传授到畏兀儿，方便提水灌溉，这说明民族交融促进社会进步，故选D项；“太原、平阳成为葡萄干、葡萄酒和烧酒的著名产地”，不能证明整个黄河流域产业结构的改变，排除A项；“消解”说法过于绝对，排除B项；“汉人传授中原汲器，提水灌溉方便得多”只说中原灌溉工具被传到西北，方便提水灌溉，没有更多信息，不能得出“普及”结论，排除C项。 9、【答案】B【解析】据材料可知，从北魏到金朝对“中国”概念不断发生变化，从“脱夷统华”到“我本中国”的过程可知，少数民族都认为自己是“中国”的一部分，说明民族认同意识加强，大一统思想不断发展，故选B项；材料呈现的是对“中国”这一概念的认知变化，属于思想上的民族文化心理认同加强，但不能直接推断出“统一”这一政治趋势，排除A项；民族交融应体现为各民族之间的交流，而材料呈现的是各民族对“中国”的认知，没有体现彼此之间交流，排除C项；材料中的都是少数民族政权，当时的中国处于分裂状态，排除D项。 10、【答案】D【解析】据题干信息并结合所学知识可知，属于模式三的古代中国政权有北魏、辽、金等，促进了中原与边疆地区民族间的交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固，故选D项；据题干信息并结合所学知识可知，属于模式一的古代中国政权有辽、西夏、金等，这些政权与同时期的北宋、南宋签订条约后，双方获得一定的安定，排除A项；据题干信息并结合所学知识可知，属于模式二的古代中国政权有北魏，此时国家处于分裂状态，排除B项；据题干信息并结合所学知识可知，属于模式二的古代中国政权有北魏，而经济重心南移完成是在两宋之际，排除C项。 11、【答案】A【解析】据材料可知，甘肃、陕西等省的辖区均与中书省直辖区“腹里”接壤，使得这些行省起到了“分驭地方、拱卫京师”的作用，且治所也多在与京师最近的水陆交通线上，这都有利于加强中央集权，故选A项；“消除”说法过于绝对，排除B项；元朝，为解决“南粮北运”问题，大力兴办漕运（大运河），开辟了规模空前的海运，与材料不符，排除C项；行省职能的发挥与其所在地理位置无关，排除D项。 12、【答案】B【解析】据材料“修建孔庙、拜谒孔庙……录用儒学官员”并结合所学可知，金朝是女真族建立的少数民族政权，而儒学是当时的正统思想，作为少数民族政权的金朝推崇孔子，认可儒学的地位，体现出金朝崇尚正统观念，故选B项；材料内容体现了金朝仰慕中原文化，但这只是现象，不能反映金朝的本质意图，排除A项；“彻底实现汉化”的说法过于绝对，排除C项；金朝时期汉族与少数民族的矛盾依然存在，并没有“消除”民族隔阂，排除D项。 13、【答案】D【解析】根据材料信息并结合所学知识可知，辽金夏既吸收中原王朝的政治、经济和习俗，又保留本民族的特色，具有因俗而治的统治特征，故选D项；这些措施不仅仅吸收中原先进文化制度，还包括吸收经济和习俗，排除A项；这些措施既吸收借鉴中原地区的政治、经济和习俗，又保留本民族的生活方式，不仅仅是为了推广本民族生活方式，主要是为了巩固政权，排除B项；这些措施的主要目的是巩固少数民族政权，排除C项。 14、【答案】C【解析】据纲要上册第10课所学可知，元代行省制加强了中央集权，便利了中央对地方的控制，所以能够“自畿甸而要荒，如腹心手足联合一体”，故选C项；“根本变革”不合史实，宋元都是封建社会，排除A项；“专制皇权”概念混淆，应为“中央集权”，排除B项；“军事力量强大”不合逻辑，军事力量强大能够征服异地，但无法有效治理异地，排除D项。 15、【答案】B【解析】据材料“以儒家经典《春秋》《易经》为洪范，以此实现寰宇一统、天下一家”可知，忽必烈采用儒家思想以实现天下一家，其目的是强化元朝国家认同，故选B项；据所学可知，元代采取民族歧视和压迫政策，排除A项；据材料“蒙古汗国没有年号纪年的传统。忽必烈继位后，建年号曰‘中统’”可知，元代打破了蒙古汗国的传统制度，排除C项；据所学可知，元代是少数民族政权，其并不推崇儒学，排除D项。 16、【答案】D【解析】据材料“大抵皆内北国而外中国，内北人而外南人”可知，元朝厚待北人，压抑南人，将国内民族分为四等，实行不同的管理，说明其带有狭隘民族观念，故选D项；“以至深闭固拒，曲为防护”“王泽之施，少及于南；渗漉之恩，悉归于北”说明狭隘的民族观加剧了民族矛盾，排除A项；“因俗而治”是历代统治阶级根据少数民族的历史传统、风俗习惯、生产生活方式等制定的、管理少数民族地区的治边政策，而材料是民族歧视和压迫，排除B项；元朝的民族歧视政策不利于维护国家统一，排除C项。 17、【答案】 （1）制度——西周实行的分封制，开发了边疆地区（或扩大了周朝的疆域），加强了各地间的文化交流，传播了周文化（或扩大了周文化的影响），有利于统一、同一文化观念的形成。（2分） 战争——春秋战国时期，战争连绵不断，中原诸侯国与周边各民族（或各族群）的冲突增多，客观上促使他们的联系和往来日益频繁，彼此间的认知不断加深，相对先进的华夏文化持续向周边传播，这有利于“一体同源”观念的形成和发展。（2分） （2）辽朝的职官设置为南、北面官；西夏的政治制度基本模仿北宋，中央机构有汉式和本民族两套官称；金朝基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统“猛安谋克”；元朝在推行中原传统政治制度外，还实行行省、宣慰司、驿道（站）等开创性制度和措施。（4分）（一点1分） （3）是一个持续不断的发展过程（或源远流长）；不同时期各有侧重；多元一体格局；具有较大的包容性和开放性；各民族都做出了贡献。（4分）（任意四点，一点1分） 【解析】 （1）制度——据材料一“西周的分封制度……夷夏混居的族群分布格局”结合所学可从西周实行的分封制，开发了边疆地区（或扩大了周朝的疆域），加强了各地间的文化交流，传播了周文化（或扩大了周文化的影响），有利于统一、同一文化观念的形成等角度入手。战争——据材料一“大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同……华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生”结合所学得出春秋战国时期，战争连绵不断，中原诸侯国与周边各民族（或各族群）的冲突增多，客观上促使他们的联系和往来日益频繁，彼此间的认知不断加深，相对先进的华夏文化持续向周边传播，这有利于“一体同源”观念的形成和发展。 （2）据材料二“初见端倪于契丹建立的辽王朝”结合所学得出辽朝的职官设置为南、北面官；结合所学得出西夏的政治制度基本模仿北宋，中央机构有汉式和本民族两套官称；据材料二“女真金帝国的首都中都”结合所学得出金朝基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统“猛安谋克”；据材料二“中华的框架是在13到14世纪的蒙古时代一下子扩大起来的”结合所学得出元朝在推行中原传统政治制度外，还实行行省、宣慰司、驿道（站）等开创性制度和措施。 （3）据材料一“三皇、五帝、虞夏商周一脉承袭、同根共体”、材料二“清朝将此种‘框架’发展到了新的高峰”结合所学得出是一个持续不断的发展过程（或源远流长）；结合所学得出不同时期各有侧重；据材料二“才真正把中华引上了通向‘多民族之巨大中国’的道路”结合所学得出多元一体格局；据材料二“华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居”“此种‘变身’初见端倪于契丹建立的辽王朝……清朝将此种‘框架’发展到了新的高峰”结合所学得出具有较大的包容性和开放性、各民族都做出了贡献。