22文言文二则《伯牙鼓琴 》课件（共32张ppt）

(共32张PPT)
七单元：艺术之旅
一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段美好的艺术之旅。
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
写自己的拿手好戏，把感受、看法写出来。
伯牙鼓琴 《吕氏春秋.本味》
鼓琴：
弹琴
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
全书有十二纪、八览、六论。
它记载了大量先秦诸子的旧闻供说、历史故事和传说，不仅内容丰富深刻，富有逻辑性，而且在史料上也有很高的价值。
它还提出天下是天下人的天下，主张限制天子的权力。《吕氏春秋》中还保存了关于农业的思想。
《吕氏春秋》意在综合百家之学，总结历史经验，博采众家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、军事等各方面内容的理论体系，在学术上和政治上对后世有重要影响。但因出于众手，对先秦诸子的思想没有能够完全融会贯通。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
少选之间而志在流水……
以为世无足复为鼓琴者。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复 /鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
朗读课文，注意停顿
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而／志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山。”少选之间／而／志在流水，锺子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若流水。”锺子期／死，伯牙／破琴绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世／无足／复为／鼓琴者。
文言文学习方法：借助注释、联系上下文、查字典等。
伯牙为什么绝弦呢？
锺子期／死，伯牙／破琴绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世／无足／复为／鼓琴者。
锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
从课文中哪些句子感受到子期是伯牙的知音呢？
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而／志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山。”少选之间／而／志在流水，锺子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若流水。”锺子期／死，伯牙／破琴绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世／无足／复为／鼓琴者。
方鼓琴／而／志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山。”
伯牙正想着高山时弹着琴，锺子期说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”
少选之间／而／志在流水，锺子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若流水。”
不一会儿，伯牙弹琴时想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊！像流水一样浩浩汤汤。”
方鼓琴／而／志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若太山。”少选之间／而／志在流水，锺子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若流水。”
高山流水遇知音
伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锤子期每次都能快速、准确地听出来“善哉乎鼓琴”表现了锤子期对伯牙高超琴艺的赞叹；“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锤子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锤子期知其“音”，更知其“志”。
方鼓琴而志在____，
少选之间而志在__，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，____乎若____。”
袅袅炊烟 徐徐清风 淙淙流水 依依杨柳 萋萋芳草 皎皎明月 灼灼霞光 皑皑白雪
文中为何列举了“志在太山”“志在流水”，而没有列举其他的呢？
孔子有云：“仁者乐山，智者乐水。仁者动，智者静。”
仁德的人喜爱高山，“高山”象征着坚毅、挺拔、稳重，希望自己像高山那样合于理义，不为功名利禄所动。
智慧的人喜爱流水，“流水”，柔和却又最具力量，悠然、淡泊。
列举“高山”的“流水”两项代表性事物，代表伯牙仁智双全。
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
--《孔子游春》
子期能听懂琴声，可以看出他不仅在音乐上有很高的造诣，而且他和伯牙一样，都追求高洁的人格，都有着高尚的情操，都有着江河一般灵动的智慧和大海般广阔的胸怀。
著名的琴师
樵夫
伯牙鼓琴
钟子期听之
伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？
有一年中秋之夜，晋国大夫伯牙乘船行至汉江渡口，遇雨躲避，在船舱抚琴一曲。正值兴起，琴弦自断。伯牙知道有人听琴，于是出舱寻觅，但见樵夫钟子期站立岸边。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙大喜，推琴而起，曰：“相识满天下，知音能几人！”于是两人结为生死之交，并约定明年此时此地再见面。
第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，他满心欢喜地等待知音前来，可是一位老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了相识时弹奏的《高山流水》。弹完最后这曲，他便摔碎了琴，终生不再弹琴。
你能用一个词形容伯牙和子期的关系吗
知音
真正了解自己的人是知音。
锺子期／死，伯牙／破琴绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世／无足／复为／鼓琴者。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义；
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。
？
钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。
“世再无知音”
mò
通“殁”,死的意思。
mò
课堂小练习
1．选择加点字的正确解释，把序号填入括号。
绝：①断 ②穷尽 ③极端的 ④一定
伯牙绝琴（ ）斩尽杀绝（ ）绝处逢生（ ）
美妙绝伦（ ）绝对（ ）悬崖绝壁（ ）
善：①长于，能做好②好的行为 ③善良 ④容易 ⑤高明的⑥和好
善哉，洋洋兮若江河（ ） 心怀不善（ ）
多愁善感（ ）善始善终（ ）英勇善战（ ）
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2．句子停顿不恰当的有：（ ）
①伯牙／鼓琴，锺子期／听之。
②善哉／乎鼓琴，巍巍／乎若太山！
③锺子期／死，伯牙／破琴绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
②
③
积累关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如：
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
友情诗
积累古今交友的名言名句和成语：
有朋自远方来，不亦乐乎。
海内存知己，天涯若比邻。
相识满天下，知音能几人。
“莫逆之交”“管鲍之交（管仲鲍叔牙）”
“刎颈之交（廉颇蔺相如）”
“忘年之交”“患难之交”