云南省迪庆藏族自治州民族中学2026届高三上学期期末考试语文试卷（含答案）

云南迪庆藏族自治州民族中学2025-2026学年上学期期末考试高三语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
关于中国古代有没有科学的争论由来已久，其实争论的内容在于科学的内涵。当20世纪初任鸿隽、冯友兰、竺可桢等人说中国古代没有自然科学时，实际上都是指没有自然科学的那套实验方法，并不是说中国古代没有科学成就。
事实上，中国古代不乏科学的思维和方法。近代科学最显著的思维和方法是数学逻辑和实验。这些尽管不像近代科学那样完备，但也不是没有。我们看魏晋时期刘徽的《九章算术注》，其中就包括了逻辑推论的各种形式。古希腊天文学研究日月五星运动的数学模型法，在中国古代天文学中一样存在。中国的天文历法就是解释和推算日月五星运动的数字化宇宙模型。古希腊的“本轮-均轮”模型是几何模型，中国古代历法给出的是数值模型。我们不能说前者是数学模型而后者就不是，它们都是，只是数学表达方式的不同而已。至于实验，中国古代也不是完全没有。《墨子》中所描述的“小孔成像”就是实验，而且验证了光的直线传播原理，到了元代更有赵友钦对小孔成像进行了更加细致的实验和观察。再比如，中国古代冶金业、制瓷业十分发达，可以制造出各种精美的器物，如果没有大量的关于原料配伍、火候控制及工艺流程的试验，是不可想象的。中国古代技术发明成就出色，恰恰说明其后面有强大的科学实验传统支撑着。
中国也有着对基础科学的研究。说中国古代只有技术，没有科学，是把科学与技术完全对立起来造成的错觉。古代的每一种技术发明、技术运用或技术工程，背后其实都有对事物的分类、性质、定性或定量关系的认识，甚至还包括了长期的、有目的及有方法的试验，因此中国古代的技术实际上是隐含了古代的科学。如天文仪器的制造，就隐含了对天地结构和日月运动的认识；都江堰、大运河等水利工程一定是以精确的测量和复杂的计算为前提；中医里对药物的使用，必然包括了对植物形态和性状的研究。中国古代技术能取得全方位成就，同古代科学全方位的探究和认识是分不开的。不能因为古代的科学认识同今天的科学认识有所不同，就说中国古代没有科学。
“西方中心论”的科学历史，以为科学技术源自古希腊或西方，中国文化没有科学的基因，因而无法培育出现代科技，这是非常偏颇也是非常有害的看法。在数千年的文明平台上，中华文明做出的科技成就、科学的创造性思维及科学知识运用上的种种创新，都说明中华文明中有着极深厚的科学传统。我们应如何看待这个传统？在现代化的进程中如何处理传统与现代的关系？是选择文明割裂，还是选择文明连接？历史学家陈寅恪说：“窃疑中国自今以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真融于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收外来之学问，一方面不忘本来民族之地位。”中国在发展未来科技时，一定也不能忘记中华文明本来之地位。在科学教育中，传统与现代的连接意义重大。一方面要具有开放精神，多与国外进行交流，努力学习他们的优秀思想，绝不排斥外来文化；但是另一方面，也不能盲目崇拜外来文化，机械地照搬外来文化，而一定要保持我中华民族的固有特色。
（摘编自孙小淳《文明的积淀：中国古代科技》）
材料二：
中国话语及自主知识体系的建构是历代学人孜孜以求的目标，而在人文社会科学研究的话语形成以及知识体系建构中，文明史的书写与文明观的确立是最根本的、最基础的，也是最重要的。
为什么要重新探讨文明观？人类文明乃是人类历史和各个学科研究的核心问题，然而长期以来，“文明”概念的定义、文明观的全球输出以及文明史的书写都掌握在西方学者手中。更值得我们警惕的是，有些中国学者不熟悉中国文明，对西方文明盲目崇拜，直接造成了中国文明失语的局面。钱理群教授指出：“一些学人经历了文化的断裂，与中国传统文化联系先天不足，其传统文化修养与当年留学生无法相比，由于底气不足，在强势的西方文化面前就很容易丧失文化自信与自主性，成为一代人甚至几代学人的共同隐痛。”丧失中华文化主体身份和民族文化自信，不仅是民族文化精神的危机，也是文明存在的危机，以及失去学术创新、学术独立能力的根本缘由。从知识生产到中国学术话语，中国不少人文学科出现了“失语”的现象。人文学科运用各种各样的西方理论来阐释中国学术，以现象学、阐释学、解构主义等西方理论批评阐释中国学术的现象屡见不鲜。相较于传统的经学、国学，不少人在心理、认知、情感上都更倾向于西方理论话语，对我们自身的理论和文化，反而有一种难以消泯的隔阂与疏离感，形成更难以弥合的文化断裂。
多元与独特交相辉映，交流和互鉴促进彼此，这才是文明史的主流，才是人类发展主流所应当书写的模样。重写文明史是当今学者的一大时代课题，也是关切人类文明的一大课题。而中华文明、东方文明在世界文明史中的书写也不应寥寥几笔，为他人作“嫁衣”、作注脚，那些长期被忽视的、被歪曲的、被贬低的史实，是时候在历史的回流中当仁不让地自我正位了。“重写文明史”便是一次主动发声的际遇，中国学者应借此言说自身的文明观，书写自身的文明史，由此延伸到各个学科史，从文明这个根子上来突破，从各个学科来入手，建构文明新话语，献策于当下百变的文明治理格局。
（摘编自曹顺庆 刘诗诗《重写文明史》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一举《九章算术注》和中国古代天文历法等例，是为了证明中国古代的数学逻辑水平完全不逊于同时期西方文明。
B．根据材料一可知，陈寅恪的话语旨在批判玄奘唯识之学未能形成自身创新体系，只忠实输入外来思想，未得长远发展。
C．材料二指出，西方学者长期掌握“文明”概念定义权等，导致中国学者对中国文明不熟悉，进而造成中国文明的困境。
D．材料一作者重新阐述“中国古代有无科学”的问题，是重写中国文明史在科学史领域的实践，这恰与材料二观点契合。
2．下面对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一作者肯定中国有科学传统的同时，也承认中国古代科学不如近代完备，其客观辩证的立场更易被读者接受。
B．材料一第四段连用了三个问句，一方面使文章从历史论证过渡到现实探讨，另一方面也能激发读者的深思与共鸣。
C．材料二“失语”一词原为医学界术语，作者跨领域移用，指出人文学科存在的问题，增强文章的生动性与批判性。
D．材料二末段“长期被忽视的、被歪曲的、被贬低的”一句隐去动作施事者，依文可知其暗指西方学界，体现批评的含蓄。
3．根据材料二的行文思路，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过13个字。
作者开篇即强调 的基础性地位，继而深刻剖析重新探讨文明观的必要性，论及人文学科存在的“失语”危机。接着作者旗帜鲜明地提出，多元与独特、 是文明史主流。最后我们应以 为行动突破口，主动发声，从而建构文明新话语，为文明治理格局献策。
4．关于“中国古代没有科学”的误解，主要是由哪些原因造成的？请结合材料一简要概括。
5．习近平总书记曾强调，任何文化要立得住、行得远，就必须有自己的主体性。请结合两则材料，简述重写文明史对于我们增强文化主体性有何益处。
阅读下面的文字，完成下面小题。
向延安（节选）
金喜不知道海叔组织了最后一批青年去延安。领队的是从延安过来专门接学生的方文山。陆雅芳、邬小漫和许多华光无线电学校的学生，混杂在其他几所高校的学生中间。就在他们集合以后，在一个码头的仓库里，被得到情报的程浩男带人团团围住。
一辆辆的大卡车呼啸着驶进了警备司令部，那些卡车都用篷布挡得严严实实，前后都有军车押着。金喜那时候刚好去了稽查六处，他就站在窗口看到大院中排列整齐的卡车，然后一个个年轻人被押下了车。
金喜的目光从稽查六处的窗口抛下去，他看到了邬小漫。邬小漫仍然梳着两只小辫，当她看到了一旁的程浩男时，突然上去踢了程浩男一脚。程浩男面无表情没有还手，两名士兵立即上前把邬小漫架走了。在稽查六处的办公室里，罗家英站在金喜的身边看着楼下大院中的一切。罗家英说，癫了，他癫掉了。
金喜在边上仔细地看着罗家英。金喜想罗家英必定会把情报传送出去，但是这样的情报，已经没有意义了。
金喜把自己深深地关在办公室里，他在想的问题是：是谁把这次去延安的行动泄密了？金喜去找朱三喝酒，他们喝了一下午的酒，差不多把朱三喝得舌头也大了。金喜想要套出那个叛徒的名字，但精明的朱三还是没有露出半点口风。金喜有些着急了，就在他要抽身离去的时候，朱三说起了这批学生的去向。他们将被秘密送往杭州，集中在城西一个叫蒋村的地方洗脑。所有的车辆和押送的一个警卫排，都已经待命。时间是后天中午十二点钟起程。
金喜为了感谢朱三这随口说出的话，又陪朱三喝了一会儿，一直喝到两个人都歪倒在地上。金喜知道自己醉了。
那天金喜是被罗家英送回家的。罗家英坐上黄包车回家的时候，金喜已经坐在床沿上了。他的两条腿还在床沿上晃荡，但是没有了任何醉态。袁春梅蹲伏在他身边。出了事是不是？袁春梅说。
金喜点了点头，他站起身来回踱步，然后他轻轻地喊了一声：小饶。
那只黄猫悄无声息地出现在他的身边。金喜伸出手去，小饶一纵身就跳进了他的怀中。金喜抱着小饶，轻声说，小饶，有一件十分重要的任务要你去完成。
那天午夜，云层出奇地低，那是一场阵雨的前奏。在金喜家院子里，一只黄猫悄无声息地穿过了天井。它走得十分缓慢，像是散步的老人。在走到院门边的时候，小饶弓起身子纵身一跃，就上了墙头。
小饶在夜色中穿行，越过了无数瓦片和围墙，以及许多细碎柔软的灯光。小饶的目光穿透了渐渐升起的夜雾，它的四足轻微点地，让身体像一支箭一样地嗖嗖前行。然后它看到了亚尔培路路牌，再然后它看到了“丰记”米行店口招牌，以及那辆永远正向放着的老虎车。
小饶凝视着那一块块竖排着的店铺的木头排门。好久以后，它一纵身上了屋顶，轻巧地落在“丰记”米行的后院里。门口永远正向停放着的那辆老虎车，好像是一成不变的一堵墙，或者是一棵永远生在那儿的树一样。
第二天，金喜去国良的办公室时，看到一个熟悉的背影。金喜看到那人的头发乌黑油亮，显然是很久没有洗了。他回过头来的时候，金喜看到他竟然是黄胖。
黄胖站起身走出国良办公室的时候，看到手插裤袋晃荡着进来的金喜。金喜望着黄胖，他也看到了黄胖脸上堆出来的恶俗的媚笑。黄胖微微地向金喜弯了弯腰，然后迈着碎步向外走去。
金喜在黄胖坐过的椅子上坐了下来，他坐在了国良的对面。国良拉开抽屉，取出一瓶还没有打开过的“杰克丹尼”，蹾在办公桌上。金喜将那瓶酒塞进了自己的口袋，他晃悠着要走出办公室时，国良叫住了他说，你姐有消息吗？
金喜差一点就已经把那个会写诗的同父异母的姐姐忘掉。没有，他说。
金喜听到了国良轻微的叹息声。两个男人就那么相互地对视着，仿佛看到了当年住在同一幢三层楼房里的情景。那时候向家的下人众多，金水和金美也全在院子里住着。这是一个多么好的家庭，而且临水而居。如果不是日本人突然出现在上海，这样的格局可能一直不会改变。
金喜离开国良办公室的时候，打开酒瓶的瓶盖喝了一口酒。他想：黄胖原来是个叛徒。
就在这天傍晚，金喜在警备司令部不远的一条弄堂口等到了黄胖。他走到黄胖的面前，黄胖就堆起了笑容给金喜看。黄胖说以前的事是我不对。
黄胖就显得十分尴尬，他拼命地搓着双手，仿佛要把手上的一些脏东西搓下来似的。黄胖说他很为难，他要继承父母给他的工厂和店面，他怎么可以被抓进监狱或者被枪决？
金喜不再说什么，而是亲热地搂住了黄胖肩膀说，黄胖，你说的是对的，只有在警备司令部做事，才是最有盼头的。
那天晚上金喜像一个腐败分子一样请黄胖一起去洪福酒楼吃有名的红烧蹄髈，然后还一起去了兰心大戏院听了一场书，接着金喜把黄胖引到了醉红楼的门口。他讨好地对金喜说，我请客。
金喜那天戴了一副墨镜，还不伦不类地戴上了一顶国良留在家里的礼帽。他和黄胖一起进了春柳阁一起打牌，这让黄胖觉得实在是太没有意思，所以他很快就打起了哈欠。在他们打到第三盘牌的时候，窗外开始落起了小雨。
金喜把牌一推说，不打了。金喜听着窗外的雨阵说，又落雨了。
黄胖说，金喜，落不落雨不用管它。娘的，还是你们的路选得对，程浩男、罗家英，这两个喊口号喊得比谁都要响的同学，不是照样混进了警备司令部？所以那时候我们都太年轻，不过现在明白过来也不晚。
黄胖说完，掏出了一盒雪茄，抽出一支点燃了，美美地吸了一口。金喜不再说什么，而是十分认真地看着黄胖抽烟。就在浓重的烟雾中，黄胖的眼泪和鼻涕一下子就全下来了。他的双膝一软，跪倒在地上说：金喜，我对不起同学们啊。
金喜笑了，他说，这个世界上哪能会有后悔药呢。
金喜说完，手里突然有了一把菜刀，那是一把被金喜磨了一下午的锋利菜刀。黄胖还没有反应过来，金喜就一把捂住他的嘴，刀刃游过黄胖脖子，金喜听到“噗”的一声，黄胖脖子上的皮肤弹了开来，轻轻张成一张嘴巴的形状，温热的血呈半弧形喷了出来，洒在地板上。
黄胖软软地倒了下去，眼睛瞪得老大，仿佛是看不明白面前的金喜。金喜从黄胖口袋里掏出烟盒，又抽出一支雪茄点燃了，坐在黄胖身边抽了一会儿烟。然后他把抽剩的半支雪茄塞在黄胖口中，仍然戴着礼帽和墨镜走出了春柳阁。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本以青年赴延安遭围捕、叛徒泄密开篇，抛出危机冲突，营造紧张氛围，贴合谍战题材的悬念特质。
B．文本围绕“追查叛徒”这一核心情节展开叙事，叙事视角聚焦且单一，情节安排快慢适宜、张弛有度。
C．国良与金喜回忆向家过往时，两人叹息与对视中，流露出对昔日家庭格局被战争打破的感慨，显得刻意虚伪。
D．“眼泪和鼻涕一下子就全下来、双膝一软、跪倒在地”等描写，表现叛徒黄胖当时面对死亡的极度恐惧。
7．下列对文本中金喜这一形象的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．青年学生遭围捕后，金喜把自己关在办公室里思考，找朱三喝酒套话，体现了他作为地下工作者的责任担当。
B．金喜在朱三未露口风时有些着急，在朱三透露学生去向后，又陪朱三喝了一会儿酒，凸显出他的灵活应变。
C．春柳阁的窗外落起了小雨，雨的动态打破室内的静态，这暗示了金喜从计划锄奸到果断锄奸的心理转折。
D．金喜点燃雪茄、坐在黄胖旁抽烟、仍戴着礼帽和墨镜走出来等细节，表现金喜完成锄奸任务后的平静。
8．文中“老虎车”着墨不多，却是重要的叙事元素。请结合全文分析其作用。
9．本文是一篇隐蔽战线题材的小说，在“小饶送情报”的情节中使用“悄无声息”“轻轻”“轻声”等词语，产生了怎样的效果？请结合文本分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宣帝即位，知百姓苦吏急也，召（黄）霸为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。后夏侯胜非议诏书大不敬，霸阿从不举劾，皆下廷尉，系狱当死。霸因从胜受《尚书》狱中，积三岁乃出。上擢霸为扬州刺史，再迁颍川太守。
上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉行。霸选良吏宣诏，令邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，劝民向善防奸，务耕桑，节用殖财。初若烦碎，然霸精力能推行之。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府言事者适见之，与语道此。后吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，所问毫厘不敢有所隐。
五凤三年，代丙吉为丞相。霸材长于治民总纲纪号令风采不及丙功名损于治郡。时京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：“边吏多知鹖雀者，问之皆佯不知。臣恐吏丞畏丞相旨，舍法令，行私教，有名亡实。”天子嘉敞言，霸甚惭。
又乐陵侯史高以外属旧恩侍中，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。君何越职而举之？”霸免冠谢罪，数日乃决，自是不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。
（节选自《汉书·循吏列传》）
材料二：
许丞老，病聋，督邮白欲逐之。霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，何伤！且善助之，毋失贤者意！”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费，及奸吏因缘绝簿书盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民。所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。”霸以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治为天下第一。
（节选自《资治通鉴·汉纪十七》）
材料三：
宣帝重二千石之任，而循吏有余美，龚遂、黄霸、赵广汉、张敞、韩延寿，皆藉藉焉。迹其治之得失，广汉、敞、霸皆任术而托迹于道。广汉、敞以虔矫任刑杀而霸多伪饰，宽严异，而求名太急之情一也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【材料简介】材料一节选自《汉书·循吏列传》，着重颂扬汉代名臣黄霸勤政爱民、推行教化的实绩，以“务耕桑”等细节展现其施政之细；材料二节选自《资治通鉴·汉纪十七》，突出表现黄霸知人善任的政治智慧；材料三节选自王夫之《读通鉴论》，通过王夫之的视角，针砭其“任术”、“伪饰”的功利心态。三者互为补充，在肯定其治理才能的同时也剖析了其性格局限，从而完整地构建出“循吏”的复杂形象，折射出汉代官僚体系的特点。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
霸材A长于治民B总纲纪号令C风采D不及E丙F功名G损于治郡
11．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．务，从事，与成语“求真务实”“不务正业”中的“务”意思都不同。
B．“数日乃决”与《鸿门宴》“度我至军中，公乃入”中的“乃”用法相同。
C．白，禀报，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“白”意思相同。
D．一，相同，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的“一”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．黄霸出任廷尉正，判案公平，为人称许，但在夏侯胜案中，因未举报弹劾而被牵连。
B．黄霸嘱咐外出的官吏要行事周密，他们不敢住邮亭，以至于吃饭时肉被乌鸦叼走了。
C．黄霸出任丞相时，有鹖雀飞到丞相府，以为祥瑞，立即上奏朝廷，被张敞当场耻笑。
D．黄霸发现，变更手下官吏可能会出现奸滑官吏销毁账簿盗窃财物的现象，这会耗费钱财。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉行。
（2）许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，何伤！
14．王夫之认为黄霸精于权术，且“多伪饰”。在“选良吏宣诏”一事上，你是否同意王夫之对他的评价？
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
侍宴咏石榴
孔绍安①
可惜庭中树，移根逐汉臣②。
只为来时晚，花开不及春。
石榴
李商隐
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年？
[注]①孔绍安曾随父迁徙归附隋朝，后入唐为官。本诗为应诏诗。②汉臣：指张骞，传说他将石榴从西域移植到了中原。
[材料简介]文本一选自孔绍安《侍宴咏石榴》，着眼于石榴花期错后的特性，以此自况，言辞朴素而寄意深远，流露出对仕途错失良机的惋惜；文本二选自李商隐《石榴》，用华丽的语言极力渲染石榴的妍丽，并借瑶池碧桃作比，寄托对生命真趣的追慕。前者偏重现实的感怀，后者富有浪漫的遐思，可谓各具千秋。
15．以下对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．孔诗后两句聚焦石榴开花特性，表面客观描述石榴生长规律，实则抒个人感悟。
B．李诗前两句连用四个“榴”，从枝、实、膜、子四个角度描摹石榴的鲜活姿态。
C．两首诗内容上各有侧重，孔诗侧重石榴的实用性，李诗则强调石榴的观赏性。
D．孔诗语言简练质朴，近乎白描；李诗语言华丽精巧、充满想象，具有浪漫色彩。
16．两首诗均以“石榴”为情志载体，但石榴的形象特征和表达的情志不同。请结合诗句分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人常以“梦”写人生：《梦游天姥吟留别》中，李白因越人所说的“ ”，梦游天姥，开启仙境之旅；《琵琶行并序》中，琵琶女因“ ”，从梦中哭醒，脸上满是泪痕。
（2）历史兴亡常引文人喟叹，如杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，以阿房宫的灰飞烟灭隐含自己对人事更迭的哲思。
（3）“蛟”是我国古代传说中龙类，它居于深渊，能发洪水。在古代诗文中我们经常可以看到“蛟”的身影，“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
霜降是二十四节气的第十八个节气、秋季的最后一个节气。古人认为，霜既使万物蛰伏收敛，又能促进部分作物成熟。霜降之后，冬季即将到来。霜降节气，寒气渐凝，露结为霜。山野溪边，枫、槭、黄栌等树木，用浓黄、深红的叶子，为秋天留下了一份绚烂的纪念。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，便是此时此景的诗意代言。
__________？__________？先来观其“叶”。①绝大多数的植物叶片都含有在光合作用中发挥重要功能的叶绿素，②此外，叶黄素、类胡萝卜素、花青素等多种生物色素。③即使这些色素在叶片细胞中的含量、比例不同，④树叶也相应显现不同的颜色。再来观“天气”。春夏时，气温高，水分充足，有利于叶绿素的大量合成，叶绿素在叶子里占据优势。叶绿素吸收蓝色光、红色光，对绿色光则有很强的反射作用，因此，我们看到的叶子是绿色的。等到秋凉漫上枝叶，叶绿素合成受阻，叶黄素、类胡萝卜素等所占比例上升，绿叶渐变为黄、橙、红等颜色。霜降时节，北方地区气温骤降，树叶中的叶绿素加速分解，再加上，天朗气清，透光度好，更能激发枫树、乌桕等树叶中花青素的显色效果，红叶漫山，_________（如火如荼/层林尽染/五彩斑斓），成为深秋最动人的景致。
每一片“经霜而变”的叶子，都是季节更迭的信号。天地寥廓、秋高气爽之时，登秋山赏秋叶，成为深秋休闲活动的标配。我国地域辽阔，赏叶佳处众多，而且由于南北气候差异显著，秋叶染霜的浓度也自北向南呈现梯次渐变，形成了一条可以“错峰”出行的踏秋路线。虽说“秋叶地图”点位密集，但各有佳妙。__________。__________。__________。___________。在南京的栖霞山、苏州的天平山、长沙的岳麓山……“红色浪漫”浸染踏秋旅途。
在万物敛藏的时节，秋叶以炽烈的姿态解码四季轮回的自然之道。循着时序的足迹，追访那一片绚烂，既是一场视觉的享受，也是一次心灵的涤荡。
18．根据上下文，第二段提出的两个问题可能是什么？每个问题不超过10个字。
19．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20．从括号内所给的成语中选择最恰当的一个填入横线处，并简要说明理由。
21．将第三段描写各地红叶景观的语句重新排序，填入文中横线处，语意连贯、逻辑合理的一项是（ ）
①霜降后，三角枫、五角枫、鸡爪枫的叶片颜色从火红到橙黄到深红，犹如调色盘落入山间。
②著名的北京“香山红叶”，以黄栌为主打树种，每至深秋，满坡红叶与翠绿松柏、古刹碧瓦相映，登山远眺，蔚为壮观。
③在四川的米亚罗、九寨沟，红叶与雪山、云海同框，秋日的绚烂装点着高原的壮阔。
④辽宁本溪被称为“枫叶之都”，其关门山的枫树品种繁多。
A．②④①③ B．④②①③ C．②④③① D．③②④①
22．学校计划编纂《二十四节气文化读本》，你所在的班级承担“霜降”章节的编写任务，请根据材料内容，拟写3个逻辑连贯的小标题，每个小标题不超过15个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
恃之所生，祸之所萃也。（倚仗之处，正是灾祸聚集之所）——阅读Ⅲ材料三方孝孺《逊志斋集·深虑论》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子《道德经》
当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．D 3． 文明史书写与文明观确立 交流和互鉴 重写文明史 4．①对“科学”内涵的界定存在偏差；
②以西方科学形式为单一准绳，因而不承认中国科学思维与方法；
③将科学和技术完全对立（用今天科学认知的标准否定古代科学的存在）；
④受到“西方中心论”的影响，否认中国文化自身拥有科学的基因。 5．①有助于增强对自身文化传统的自信，使文化更好地传承、发扬与创新；
②有助于建构中国话语及自主知识体系，纠正文明“失语”现象；
③有助于更好实现中华文化输出，使其在世界文明史中占据应有地位。
6．A 7．C 8．（1）情报点标志：老虎车固定停放，象征地下联络点。
（2）环境真实性：描写市井生活，增强时代真实感。
（3）推动情节：引导猫送情报，触发后续锄奸行动。 9．（1）强化隐蔽性：消音词凸显任务隐秘，契合谍战主题。
（2）制造紧张感：轻动作反衬危机环境，增强叙事张力。
（3）拟人化叙事：赋予猫以人性特质，深化忠诚符号意义。
10．BCF 11．A 12．C 13．（1）宣帝注意国家治理，多次下达施恩百姓的诏书，地方官吏却不贯彻执行。
（2）许县丞是个廉洁的官吏，虽然年老，还能跪拜起身迎接宾客，有什么妨碍呢！ 14．不同意。
①黄霸有针对性地解决问题，以民为本，注重民生；
②对官吏恩威并施，亲自迎接并有意点破，既是安抚也是震慑，这只是有效管理下属的一种手段。
同意。
①选择可靠官吏，强力推行繁琐条令，注重民生，只是为了落实皇帝的“恩泽诏书”，这是其精于权术的表现；
②有意透露肉被乌鸦叼走，则是其善于伪饰的表现。
参考译文：
材料一：
汉宣帝即位后，知道百姓深受官吏严苛之苦，就征召黄霸担任廷尉正。黄霸多次判决疑难案件，朝廷里的人都称赞他公正。后来夏侯胜因非议诏书而犯了大不敬之罪，黄霸因迎合顺从夏侯胜而不举报弹劾，两人都被交给廷尉处理，关在监狱里判了死罪。黄霸趁机在狱中跟随夏侯胜学习《尚书》，过了三年才出狱。宣帝提拔黄霸为扬州刺史，又调任颍川太守。
宣帝注意国家治理，多次下达施恩百姓的诏书，地方官吏却不贯彻执行。黄霸挑选优秀官吏宣传诏书内容，让邮亭、乡官都饲养鸡和猪，用来供养鳏夫、寡妇、贫穷的人。这样以后他又制定条规教令，鼓励百姓向善防范奸邪，致力于农耕养蚕，节约用度增加财富。这些条令起初看似繁琐细碎，但黄霸精力充沛能够贯彻推行。他曾想派人去视察情况，就挑选了年长且廉洁的官吏前往，并嘱咐他们要行事周密。官吏外出后，不敢在邮亭住宿，在路边吃饭时，肉被乌鸦抢走了。有个想到郡府告状的百姓恰好看到这一幕，就和黄霸说起了这件事。后来官吏回来拜见黄霸，黄霸上前迎接并慰劳他说：“辛苦了！在路边吃饭还被乌鸦抢走了肉。”官吏十分震惊，回答黄霸的问题时丝毫不敢隐瞒。
五凤三年，黄霸代替丙吉担任丞相。黄霸的才能在治理百姓方面擅长，总领纲纪发布号令方面，风度才干比不上丙吉，他的功名也比治理郡县时有所减退。当时京兆尹张敞家的鹖雀飞落到丞相府，黄霸却认为是神雀，商议着想把这件事上报给朝廷。张敞向宣帝上奏弹劾黄霸说：“边境的官吏大多认识鹖雀，可问起他们时都假装不知道。我担心地方官吏畏惧丞相的意旨，舍弃法令，推行私人制定的条规，导致有虚名而无实际功效。”宣帝赞赏了张敞的意见，黄霸对此十分惭愧。
乐陵侯史高凭借外戚的身份和过去的恩宠在宫中担任侍中。黄霸推荐史高可以担任太尉。宣帝派尚书召见黄霸并责问他：“宣扬阐明教化，通达隐匿的民情，让监狱里没有冤屈的刑罚，城邑中没有盗贼，这是你的职责。你为何超越职权来举荐他呢？”黄霸摘下官帽谢罪，过了好几天才得到免罪的裁决，从此黄霸不敢再向朝廷提建议。然而，从汉朝建立以来，谈论治理百姓的官吏，黄霸还是排在第一位的。
材料二：
许县丞年纪大，耳朵聋了，督邮禀告黄霸想把他赶走。黄霸说：“许县丞是个廉洁的官吏，虽然年老，还能跪拜起身迎接宾客，有什么妨碍呢！姑且好好帮助他，不要失去贤者的心意！”有的人询问他这么做的缘故，黄霸说：“多次变换地方官，迎来送往的费用，以及奸猾官吏趁机销毁账簿盗窃财物，公私所耗的费用很多，这些（费用）都要从百姓那里取得，更换的新官又不一定贤能，有的还不如以前的官吏，只会白白增加混乱。”黄霸凭外表宽厚内心精明，深得吏民拥护，户籍人口每年增加，治理政绩为天下第一。
材料三：
汉宣帝重视二千石官员的任命，而守法循理的官吏也留下了很多美名，龚遂、黄霸、 赵广汉、张敞、韩延寿，都是声名显著的人物。考察他们治理的得失，赵广汉、张敞、黄霸都能运用权术，把自己的行为依托在正道上。赵广汉、张敞凭借强硬矫正的手段施行刑罚杀戮，而黄霸则多有虚假掩饰的做法，他们宽和与严厉的方式不同，但急于追求名声的心态是一致的。
15．C 16．①形象：孔诗中的石榴是移植而来、开花晚于春日的“迟开之榴”，带着未逢时的遗憾特质；李诗中的石榴是枝态婀娜、果实繁盛、膜轻子鲜的“艳丽之榴”，从枝、实、膜、子多维度展现出鲜活灵动、饱满艳丽的形态美。
②情志：孔诗以石榴自喻，抒发诗人归附唐朝较晚、未能尽早施展才华的怅惘；李诗通过赞美石榴的当下之美，反衬瑶池碧桃虽长寿却单调，寄寓对鲜活生命、美好事物的喜爱与推崇。
17． 云霞明灭或可睹 夜深忽梦少年事 楚人一炬 可怜焦土 积水成渊 蛟龙生焉（舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇）
18．（1）秋叶为何变红？（2）如何观赏秋叶？ 19．②，修改为“此外，还有叶黄素……”
③，修改为“因为这些色素……比例不同” 20．层林尽染
理由：形容枫叶遍红、山林尽染的景象，符合语境；“如火如荼”偏重气势，“五彩斑斓”强调颜色杂多，均不贴切。 21．A 22．①霜降物候：露结为霜，叶色绚烂
②科学原理：色素变化，温差成景
③人文意蕴：登高赏叶，涤荡心灵
23．略