《孙权劝学》同步训练题
1．下列说法正确的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是一部纪传体通史。
B．司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学家。
C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的最精彩之处。
D．文章中，孙权的话是认真相劝，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
2．下列文学常识的搭配有误的一项是（ ）
A．《孙权劝学》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
C．《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作《呼兰河传》。
D．邓稼先，我国著名的核物理学家，获得“两弹一星”功勋。
3．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事（古代君对臣或朋友之间的爱称）
B．孤岂欲卿治经为博士邪（古时王侯的自称）
C．非复吴下阿蒙（吕蒙的小名）
D．大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
5．解释下列句中加点的词。
（1）卿今当涂掌事 （2）蒙辞以军中多务
（3）但当涉猎 （4）蒙乃始就学
（5）及鲁肃过寻阳 （6）即更刮目相待
6．2022年4月23日是第27个“世界读书日”，某校七年级（6）班决定开展以“好读书 读好书”为主题的综合实践活动。请你参与，并完成下列任务。
（1）下面是本次活动的宣传标语，请你补充完整。
好读书，读书让生活变得充实； ， 。
（2）请你针对以下发言，给在场的校长提一条建议，注意语言得体。
甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。
乙同学：我们现在太忙了，要做那么多题目，哪有时间读课外书？
丙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。
向校长建议：
（3）学校将在4月25日开展读书分享会，但张伟因要参加书法比赛而无法参与本次活动，他打电话向班主任陈老师请假一天，他该怎么说呢？
（一）、阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】《孙权劝学》（选自《资治通鉴》）
【乙】
①音肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。甫意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次①应曰：“临时施宜。”管曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就②之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
②时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。
（选自《三国志》）
【注释】①造次：轻率地。②就：靠近。③拊：抚摸。
1．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
权 悉 以 兵 并 蒙
2．解释下列加点词语的意思。
（1）过蒙屯下
（2）肃意尚轻蒙
（3）遂往诣蒙
（4）蒙辞以军中多务
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿言多务，孰若孤？
（2）因为肃画五策。
4．结合文具体内容，谈一谈【乙】文中鲁肃“越席就之”的原因。
5．【甲】【乙】两文都描写了吕蒙学识的进步，但表现的方法不同？请简要说说。
（二）、阅读下面文段，完成小题
（甲）(司马光《孙权劝学》)
（乙）余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书》)
①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
(1)权谓吕蒙曰 谓：____________
(2)孤岂欲卿治经为博士邪 治：____________
(3)即更刮目相待 更：____________
(4)余近日以军务倥偬 以：____________
2．下列句子断句不正确的一项是( )
A．自/以为/大有所益 B．肃/遂拜/蒙母
C．有恒/又为/勤朴之根源 D．日/必了此/功课为佳
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)卿言多务，孰若孤？
(2)如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
4．（甲）（乙）两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“________”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养________________的品质。
5．（甲）（乙）两文中有多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
（三）、阅读下面两则文言文，完成小题。
（甲）（《孙权劝学》）
（乙）赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
（《赵襄王学御》）
（注释）①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
1．解释加点词的意思。
（1）但当涉猎（_______） （2）术未尽也（_______）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
（2）此君之所以后也。
3．从（甲）（乙）两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）
（四）、（23-24七年级下·广东东莞·期中）【知历史增智慧】“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”在中华民族的历史长河中涌现出了无数仁人志士忧国报国的英雄事迹，小莞正在整理宋史中的爱国将士名片，请你帮他一起完成。
【甲】(司马光《孙权劝学》)
【乙】
陈元桂，抚州人。淳祜四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。
（选自《宋史·陈元桂传》）
注：①［累官］积功升官。②［知］掌管。③［制置使］官名。④［顿］驻扎。⑤［麾］指挥。⑥［县］同“悬”。
1．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。
（1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞
（2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇；遇到。③来得及。④等到；到了。（摘自《古汉语字典》） （填序号）
（3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
2．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待。
（2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。
3．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“卿”是古代君对臣的爱称，“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
B．【甲】文中“大兄何见事之晚乎”显示出了吕蒙的自得与傲慢无礼。
C．【乙】文中陈元桂的气节体现在带病督战、临敌不逃；斥骂敌人、视死如归上。
D．【甲】【乙】两文都采用了语言描写来刻画人物，形象鲜明。
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨
5．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。
（五）、（23-24七年级下·河北石家庄·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
偶成（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【乙】(司马光《孙权劝学》)
【丙】
陈际泰读书
陈际泰、字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）一寸光阴不可轻 查阅字典法：①与“重”相对。②轻快。③轻忽，随便。④减少。《古代汉语词典》 （填序号）
（2）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞
（3）无若际泰者 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》）
2．下列对丙文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）
A．从外兄所获/《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
C．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
3．把下列句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
4．乙文中孙权是怎样说服吕蒙开始读书的？
5．甲、乙、丙三篇古诗文都与读书有关，但它们从不同角度给了我们不同的启示。你从这三篇古诗文中分别得到了什么启示？
（六）、（23-24七年级下·浙江杭州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】(司马光《孙权劝学》)
【乙】
衡①好学
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（选自《元史》，有删改）
【注释】①衡：许衡，宋元之际理学家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》，儒家经典之一。⑤揆：揣度。
1．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。
文言语句 方法 解释
蒙辞以军中多务 参考成语法：义不容辞 （1）
取科第耳 课内迁移法：见往事耳《孙权劝学》 （2）
尝暑中过河阳 课内迁移法：尝射于家圃《卖油翁》 （3）
或问之 查字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气助词；⑤通“惑”，迷惑。 （4）（填序号）
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
尝从日者家见《书》疏义因请寓宿手抄归
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
4．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析“如斯而已乎？”这句话中加点语气词在句中的表达效果。
［示例］“孤岂欲卿治经为博士邪！”
［分析］“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。孙权说：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？表现出孙权对吕蒙推辞、不爱读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。
“如斯而已乎？”
5．生前，帝欲相之；死后，四方学士皆聚哭，世人为何如此敬重许衡？请结合【乙】文谈理由。
PAGE《孙权劝学》同步训练题
1．下列说法正确的一项是（ D ）
A．《资治通鉴》是一部纪传体通史。
B．司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学家。
C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的最精彩之处。
D．文章中，孙权的话是认真相劝，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
A．有误，《资治通鉴》是一部编年体通史；B．有误，司马光是北宋著名的政治家、史学家；C．有误，鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现了吕蒙的学有所成；D．正确；故选：D。
2．下列文学常识的搭配有误的一项是（ A ）
A．《孙权劝学》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
C．《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作《呼兰河传》。
D．邓稼先，我国著名的核物理学家，获得“两弹一星”功勋。
A.有误，《孙权劝学》出自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》；BCD.正确。故选：A。
3．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ D ）
A．卿今当涂掌事（古代君对臣或朋友之间的爱称）
B．孤岂欲卿治经为博士邪（古时王侯的自称）
C．非复吴下阿蒙（吕蒙的小名）
D．大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
D.有误，句意：长兄怎么知晓事情这么晚呢？大兄，对朋友辈的敬称。故选：D。
4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ B ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
B.有误，“不讲究用韵”说法有误，“铭”这种文体比较讲究用韵。故选：B。
5．解释下列句中加点的词。
（1）卿今当涂掌事 当道，当权 你现在身当要职掌握重权
（2）蒙辞以军中多务 推托 吕蒙以军营中事务繁多为理由推辞
（3）但当涉猎 粗略地阅读 只是应当广泛地学习知识。
（4）蒙乃始就学 从事 吕蒙于是就开始从事学习
（5）及鲁肃过寻阳 到，等到 等到鲁肃路过寻阳的时候
（6）即更刮目相待 重新 就应当用新眼光看待他。
6．2022年4月23日，是第27个“世界读书日”，某校七年级（6）班决定开展以“好读书 读好书”为主题的综合实践活动。请你参与，并完成下列任务。
（1）下面是本次活动的宣传标语，请你补充完整。
好读书，读书让生活变得充实； 读好书 ， 读书让思维变得缜密 。
（2）请你针对以下发言，给在场的校长提一条建议，注意语言得体。
甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。
乙同学：我们现在太忙了，要做那么多题目，哪有时间读课外书？
丙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。
向校长建议： 校长您好，我们学校每周可以专门安排一节课，让学生自由阅读吗？
（3）学校将在4月25日开展读书分享会，但张伟因要参加书法比赛而无法参与本次活动，他打电话向班主任陈老师请假一天，他该怎么说呢？
（3）本题考查请假条的拟写。写请假条时，第一行居中写“请假条“三字，第二行顶格写称呼，第三行空两格写正文。正文完成后，另起一行空两格写“此致”，再另起一行顶格写“敬礼”。然后右对齐写姓名与日期。在正文部分要注意写清请假的原因和时间。
一、阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】
（选自《资治通鉴》）
【乙】
①音肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。甫意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。
鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。
酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次①应曰：“临时施宜。”管曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”
酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”
因为肃画五策。肃于是越席就②之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席走近吕蒙拍他的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干、谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。
②时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。
当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近。这三位将军战死后，他们的儿子都还很小。孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙。可是吕蒙坚决的辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家还是不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿。
书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。
接连上书多次，孙权才同意这一做法。吕蒙又找到了数位老师，让他们辅导这些孩子，他对国家、朋友的操心大概都是这个样子。
（选自《三国志》）
【注释】①造次：轻率地。②就：靠近。③拊：抚摸。
1．请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
权 悉 以 兵 并 蒙 权 /悉 以 兵 并 蒙
2．解释下列加点词语的意思。
（1）过蒙屯下 经过 （2）肃意尚轻蒙 轻视、小看、瞧不起
（3）遂往诣蒙拜访、拜见 （4）蒙辞以军中多务 推托（推辞、拒绝
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）卿言多务，孰若孤？
你说你事务多，比起我来怎么样？
（2）因为肃画五策。
于是就替鲁肃谋划了五条对策。
4．结合文具体内容，谈一谈【乙】文中鲁肃“越席就之”的原因。
从吕蒙角度：吕蒙惊人才略（给鲁肃出计谋中展现），吕蒙宽广的胸襟（自己轻视吕蒙，而吕蒙却依然给自己出谋划策）或者从鲁肃角度：鲁肃佩服吕蒙，鲁肃的宽广胸襟。
5．【甲】【乙】两文都描写了吕蒙学识的进步，但表现的方法不同？请简要说说。
甲主要是通过鲁肃“大惊”“肃遂拜蒙母，结友而别”的“结友”行为，主要是从侧面（间接）表现吕蒙学识进步；
乙文是既详细描吕蒙写给鲁肃出的计谋中展现的惊人才略，又写“鲁肃越席就之”“肃遂拜蒙母，结友而别”的“结友”行为，是正面描写和侧面描写相结合的写法。
二、阅读下面文段，完成小题
（甲）(司马光《孙权劝学》)
（乙）余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，我最近军务事情纷繁紧迫，吃睡不安。我们家本是知书达礼名门贵室，勤奋和朴实是我处世立身之道，有恒心又是勤劳朴实的根源。我虽然在军队中，还天天写字一页，看书二十页。看后，用红笔圈批，每天必定了结这些功课为自己定下的好习惯。偶然遇到事情繁忙，虽然第二天补充书写补看，也不高兴，所以一定要忙里偷闲而为之。但是这种方法还是下策，所以一定要早起些，当时就是这样认为的。决不肯今天耽搁，对有第二天可以朴实；也不肯把明天有事，今天准备。这样的几年，不曾间断，也没有任何痛苦。
虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书》)
①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
(1)权谓吕蒙曰 谓：对……说，告诉
(2)孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究
(3)即更刮目相待 更：另，另外
(4)余近日以军务倥偬 以：因为
2．下列句子断句不正确的一项是( D)
A．自/以为/大有所益 B．肃/遂拜/蒙母
C．有恒/又为/勤朴之根源 D．日/必了此/功课为佳
常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。D项的停顿有误，应为：日/必了此功课/为佳。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)卿言多务，孰若孤？
你说你事务多，谁比得上我呢？
(2)如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
像这样坚持几年，不曾间断，也没什么感到苦的。
4．（甲）（乙）两文都讲到了读书的作用。甲文通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“结友”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进；乙文则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养有恒和生活勤朴的品质。
5．（甲）（乙）两文中有多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
3、阅读下面两则文言文，完成小题。
（甲）（《孙权劝学》）
（乙）赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马， 赵襄王向王子期学赶车，学了不久便与王子期比赛，在比赛中他换了三匹马，结果每次都落后在后面。赵襄王埋怨说:“你教我赶车，没把技术全教给我”王子期回答说:“技术已经全教给您了，是您用的不对。赶车最要紧的是，要使马套在趁上能舒适妥帖，赶车人的注意力要集中防在调理马上，
而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
然后才能赶得快，跑得快。在这次比赛中，您落在后面的时候就光想赶上我，跑在前面的时候又怕被我赶上去。其实引马上路去赛跑，不是领先就是落后;可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上，那里还顾得上调理马呢 这就是您落后的原因啊!”
（《赵襄王学御》）
（注释）①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
1．解释加点词的意思。
（1）但当涉猎（粗略地阅读） （2）术未尽也（ 穷尽，完尽 ）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分别了
（2）此君之所以后也。
这就是大王您落后的原因啊。
3．从（甲）（乙）两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）
我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
四、（23-24七年级下·广东东莞·期中）【知历史增智慧】“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”在中华民族的历史长河中涌现出了无数仁人志士忧国报国的英雄事迹，小莞正在整理宋史中的爱国将士名片，请你帮他一起完成。
【甲】《孙权劝学》
【乙】
陈元桂，抚州人。淳祜四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。
陈元桂是抚州人。1244年考中进士。不断升迁官至临江军知府。当时听到警报，筑城准备御敌，因为忧虑愁思生病。1259年春天，元兵攻到临江，当时制置使徐敏子在隆兴，屯兵不进。
元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”
陈元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨，兵力不能匹敌。官吏士卒都劝他去躲避，他不听从。有人拿门廊的鼓遮蔽他，他挥斥他让他离开。有人想抱着他逃走，陈元桂说：“就是死了也不能离开这里。”
左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。
身边的人都逃跑了。敌军到了眼前，陈元桂怒目圆睁，叱骂他们，最终死难。(敌人)把他的首级悬挂在敌人的城楼上，过了四天才收起来，但是他的尸体的颜色仍然像活着的时候一样。
（选自《宋史·陈元桂传》）
注：①［累官］积功升官。②［知］掌管。③［制置使］官名。④［顿］驻扎。⑤［麾］指挥。⑥［县］同“悬”。
1．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。
（1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 推辞
（2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇；遇到。③来得及。④等到；到了。（摘自《古汉语字典》） （填序号） ④
（3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 仅，只是
2．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待。与读书人分别多日，就要用新的眼光看待他。
（2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。
(敌人)把他的首级悬挂在敌人的城楼上，过了四天才收起来，但他尸体的颜色仍然像活着的时候一样。
3．下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ B ）
A．“卿”是古代君对臣的爱称，“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
B．【甲】文中“大兄何见事之晚乎”显示出了吕蒙的自得与傲慢无礼。
C．【乙】文中陈元桂的气节体现在带病督战、临敌不逃；斥骂敌人、视死如归上。
D．【甲】【乙】两文都采用了语言描写来刻画人物，形象鲜明。
B.有误，根据甲文“大兄何见事之晚乎”可知，吕蒙用这句话来幽默地回应鲁肃的惊讶，显示出他的自信和坦率，而非无礼；
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨 元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨
5．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。
吕蒙接受孙权的劝说，发奋读书，最终才干谋略大有长进，他的善听人言、为国勒学令人赞叹；陈元桂宁可战死，也不接受吏卒的劝告离开，最终以身殉职，他的以身许国、忠于职守令人感叹。
五、（23-24七年级下·河北石家庄·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
偶成（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
此诗的前两句是用自己的切身体会告诫年轻人们；后两句把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，含蓄而形象地写出光阴似箭、时不我待的感受；
【乙】
孙权劝学
【丙】
陈际泰读书
陈际泰、字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。
陈际泰，字大士，是临川人。家里贫穷，不能够跟从老师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨损变得模模糊糊了，又没有划分句读，（陈际泰）自己根据文意去判断区分（哪个地方该停顿），于是就通晓了《书经》的大意。
十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。
（陈际泰）十岁时，在舅舅家的药笼中看见《诗经》，拿着就快速地跑了。（他的）父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里。蹲在高高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。
久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。
很久以后，（陈际泰）返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，前后写的诗达到了万首，读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）一寸光阴不可轻 查阅字典法：①与“重”相对。②轻快。③轻忽，随便。④减少。《古代汉语词典》 （填序号）③
（2）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 推辞/推托
（3）无若际泰者 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） 如，及/赶得上，比得上
2．下列对丙文中画波浪线的断句，正确的一项是（ B ）
A．从外兄所获/《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
C．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
3．把下列句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
但：只是 涉猎：粗略地阅读 见：了解 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4.乙文中孙权是怎样说服吕蒙开始读书的？
①首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事,不可不学！”。②当吕蒙以“军中多务”相推托时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务,孰若孤？”回应了吕蒙的推托，③并用自己的体会“孤常读书，自以为大有所益”强调学习的作用。最终，吕蒙无可推托，“乃始就学”。
5．甲、乙、丙三篇古诗文都与读书有关，但它们从不同角度给了我们不同的启示。你从这三篇古诗文中分别得到了什么启示？
《偶成》侧重于劝诫大家要珍惜美好时光，努力向学；《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不晚，努力才会学有所成；《陈际泰读书》启示我们读书要不畏艰苦，勤奋不辍，方能有所成就（有热爱与天赋的人更容易有所成就）。
六、（23-24七年级下·浙江杭州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】孙权劝学
【乙】
衡①好学
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，
许衡，字仲平，是怀之河内人，世世代代是农民。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师教给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第罢了！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，
父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
许衡曾经在大热天经过河阳，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“世道混乱，这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”
帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
元世祖要任用许衡为宰相，许衡称病辞谢了。许衡去世后，四面八方的学士都聚集到他的灵前痛哭，也有从几千里外赶来拜祭痛哭在墓前的。
（选自《元史》，有删改）
【注释】①衡：许衡，宋元之际理学家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》，儒家经典之一。⑤揆：揣度。
1．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。
文言语句 方法 解释
蒙辞以军中多务 参考成语法：义不容辞 （1）推辞
取科第耳 课内迁移法：见往事耳《孙权劝学》 （2）罢了
尝暑中过河阳 课内迁移法：尝射于家圃《卖油翁》 （3）曾经
或问之 查字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气助词；⑤通“惑”，迷惑。 （4）②（填序号）
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
尝从日者家见《书》疏义因请寓宿手抄归 尝从日者家见《书》疏义/因请寓宿/手抄归
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
与读书人分别几天，就应当用新的眼光看待他，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？
（2）儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。
4．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析“如斯而已乎？”这句话中加点语气词在句中的表达效果。
［示例］“孤岂欲卿治经为博士邪！”
［分析］“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。孙权说：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？表现出孙权对吕蒙推辞、不爱读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。
“如斯而已乎？”
“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。许衡说：就这样罢了吗？表现了许衡读书并不满足于科举考试，而有远大的志向。
5．生前，帝欲相之；死后，四方学士皆聚哭，世人为何如此敬重许衡？请结合【乙】文谈理由。
许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，可见他胸怀大志，他聪颖不凡，令人称奇；稍稍长大，家里贫困，借书手抄，白天诵读，夜里深思，身体力行，他热爱学习，勤学苦读，令人称赞；酷暑天外出，别人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有之，他的自律、他高尚的品行令人称颂。
PAGE《孙权劝学》同步训练题
1．下列说法正确的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是一部纪传体通史。
B．司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学家。
C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的最精彩之处。
D．文章中，孙权的话是认真相劝，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
2．下列文学常识的搭配有误的一项是（ ）
A．《孙权劝学》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
C．《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作《呼兰河传》。
D．邓稼先，我国著名的核物理学家，获得“两弹一星”功勋。
3．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事（古代君对臣或朋友之间的爱称）
B．孤岂欲卿治经为博士邪（古时王侯的自称）
C．非复吴下阿蒙（吕蒙的小名）
D．大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
5．解释下列句中加点的词。
（1）卿今当涂掌事 （2）蒙辞以军中多务
（3）但当涉猎 （4）蒙乃始就学
（5）及鲁肃过寻阳 （6）即更刮目相待
（一）、（2025·广西·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。......余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删減）
【乙】《孙权劝学》初......大兄何见事之晚乎！......
（选自《资治通鉴》）
【注】①渝：告诉。纪泽，指曾纪泽，曾国藩之子。②渠；他，指陈杏生。③酣豢（huàn）：安享。佚（yì）乐；安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）
A. 比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） 长度
B. 劳则善心生 择其善者而从 （《 论语〉十二章》）
C. 吾虑尔之过于供也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）思虑
D. 惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）覆盖
2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分） （ ）
A. 尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B. 尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C.尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D. 尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
4.根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。（4分）
（二）、（2024·黑龙江大庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。
1．解释下列句中加点实词的含义。
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）蒙辞以军中多务 辞：
（3）见往事耳 见：
（4）是故圣益圣 是故：
2．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．卿今者才略 前者呼，后者应（《醉翁亭记》）》 ......的人
B．但当涉猎 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）只是
C．学于余 能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）在
D．惑之不解 马之千里者（《马说》）定语后置
3．选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填写在答题卡上。( )( )
古之圣人A其出人B也远矣C犹且D从师而问焉
4．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《师说》中的“说”就是这种文体。
B．甲文注重以对话表现人物，其中鲁肃、吕蒙的对话，显示了两人的融洽关系，正面表现了吕蒙的学有所成。
C．乙文将“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师进行对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
D．甲乙两文都与学习有关，甲文中孙权用自己读书的切身体会劝吕蒙学习，乙文中韩愈对李蟠“能行古道”给予赞扬。
5．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）及鲁肃过寻阳。
（2）作《师说》以贻之。
（三）、（2024·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣
C．即更刮目相待/是日更定矣古代夜间的计时单位 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 帽子
2．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣
B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣
C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣
D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣
3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）此皆少学而至老不倦也。
4．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。
（四）、阅读下面两则文言文，完成小题。
（甲）（《孙权劝学》）
（乙）赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
（《赵襄王学御》）
（注释）①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
1．解释加点词的意思。
（1）但当涉猎（_______） （2）术未尽也（_______）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
（2）此君之所以后也。
3．从（甲）（乙）两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）
（五）、（23-24七年级下·河北石家庄·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
偶成（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【乙】(司马光《孙权劝学》)
【丙】
陈际泰读书
陈际泰、字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）一寸光阴不可轻 查阅字典法：①与“重”相对。②轻快。③轻忽，随便。④减少。《古代汉语词典》 （填序号）
（2）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞
（3）无若际泰者 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》）
2．下列对丙文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）
A．从外兄所获/《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
C．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
3．把下列句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
4．乙文中孙权是怎样说服吕蒙开始读书的？
5．甲、乙、丙三篇古诗文都与读书有关，但它们从不同角度给了我们不同的启示。你从这三篇古诗文中分别得到了什么启示？
PAGE《孙权劝学》同步训练题
1．下列说法正确的一项是（ D ）
A．《资治通鉴》是一部纪传体通史。
B．司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学家。
C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的最精彩之处。
D．文章中，孙权的话是认真相劝，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。
A．有误，《资治通鉴》是一部编年体通史；B．有误，司马光是北宋著名的政治家、史学家；C．有误，鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现了吕蒙的学有所成；D．正确；故选：D。
2．下列文学常识的搭配有误的一项是（ A ）
A．《孙权劝学》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B．闻一多是著名的诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
C．《回忆鲁迅先生》作者萧红，代表作《呼兰河传》。
D．邓稼先，我国著名的核物理学家，获得“两弹一星”功勋。
A.有误，《孙权劝学》出自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》；BCD.正确。故选：A。
3．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（ D ）
A．卿今当涂掌事（古代君对臣或朋友之间的爱称）
B．孤岂欲卿治经为博士邪（古时王侯的自称）
C．非复吴下阿蒙（吕蒙的小名）
D．大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）
D.有误，句意：长兄怎么知晓事情这么晚呢？大兄，对朋友辈的敬称。故选：D。
4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ B ）
A．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载从战国到五代1362年间的史事。
B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是一种自由、不讲究用韵的文体。
C．诗歌按形式分为古体诗和近体诗，古体诗包括古诗、楚辞、乐府诗，近体诗包括律诗和绝句。
D．农历五月初五，俗称“端午节”，端午节有吃粽子和赛龙舟的习俗，相传是为了纪念诗人屈原。
B.有误，“不讲究用韵”说法有误，“铭”这种文体比较讲究用韵。故选：B。
5．解释下列句中加点的词。
（1）卿今当涂掌事 当权，掌权 你现在身当要职掌握重权
（2）蒙辞以军中多务 推托 吕蒙以军营中事务繁多为理由推辞
（3）但当涉猎 粗略地阅读 只是应当广泛地学习知识。
（4）蒙乃始就学 从事 吕蒙于是就开始从事学习
（5）及鲁肃过寻阳 到，等到 等到鲁肃路过寻阳的时候
（6）即更刮目相待 另外，再 就另外用新眼光看待他。
（一）、（2025·广西·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。
你今年已经十八岁了，年龄渐渐大了，但学业上还没什么增进。陈杏生今年入了学，学院评定他的诗作为全场第一。他出生于戊戌年二月，比你仅大一岁，因为他无父无母，家里逐渐清寒贫菩，只能勤奋苦读，年少成名。
你现在还不到二十岁，一刻（值）千金，千万不要浪费时间。
尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”
你有幸依仗祖辈、父辈留下的福荫，衣服食物富足，（生活状态）松缓没有忧愁，于是你就贪恋享乐，不再把读书立身当作（自己的）正事。古人说：“勤劳就会产生好的（、善良的）心，安乐就会滋生奢侈的心。”
孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。......余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
孟子说：“常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死之。”我忧虑你过于安乐呀。……我在军中也不荒废学问，读书写字从没有间断。可惜（如今我）年纪大了，目光昏暗不明，（所以）没有太大的进步。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删減）
【乙】《孙权劝学》初......大兄何见事之晚乎！......
（选自《资治通鉴》）
【注】①渝：告诉。纪泽，指曾纪泽，曾国藩之子。②渠；他，指陈杏生。③酣豢（huàn）：安享。佚（yì）乐；安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
1. 下列各组句子中加点词含义相同的一项是（2分）B
A. 比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） 长度
B. 劳则善心生 择其善者而从 （《 论语〉十二章》）
C. 吾虑尔之过于供也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）思虑
D. 惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）覆盖
A项“长”的意思分别是“年纪大，辈分或职位高”“长”。与“短”相对”，含义不相同。
B项“善”的意思都是“好的”，含义相同。C项“虑”的意思分别是“忧虑”“思虑”，含义不相同。D项“蒙”的意思分别是“昏暗不明”“蒙盖”，含义不相同。故选B项。
2. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（2分） （ ）
A. 尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B. 尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C.尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D. 尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
C【解析】“尔今年十八岁”中“尔”为主语，“今年十八岁”表年龄，语意完整，应划分为独立分句。“齿已渐长”中“齿”指年龄，“渐长”陈述年龄增长的事实，需单独断开。“而学业未见其益”中“而”表转折，连接“齿已渐长”与“学业未见其益”，前后转折关系，需在“而”前断开。故选C项。
3. 将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）余在军中不废学问。我在军中也不荒废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！兄长知晓事情怎么这么晚呢！
4.根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。（4分）
①学习可以使人具备立身处世的能力。
陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。（每点2分，其中观点1分，例子1分，答对2点即可得4分。意思对即可得分。）
二、（2024·黑龙江大庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
嗟乎！师道①之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人②也远矣犹且从师而问焉；今之众人③，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了！想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面学习了大的却丢了，我没有看到他的明达。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
（节选自韩愈《师说》）
【注】①师道：尊师学习的风尚。②出人：超出一般人。③众人：一般人。④句读：指断开句子的知识。
1．解释下列句中加点实词的含义。
（1）卿今当涂掌事 当涂： 当权，掌权 （2）蒙辞以军中多务 辞：推托
（3）见往事耳 见：了解 （4）是故圣益圣 是故：因此
2．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ B ）
A．卿今者才略 助词，用在时间后面，无实义 前者呼，后者应（《醉翁亭记》）》代词，……的人；
B．但当涉猎 都是副词，“只，只是”的意思 但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）
C．学于余 介词，向 能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）介词，在；
D．惑之不解 助词，宾语前置的标志 马之千里者（《马说》）助词，定语后置的标志
3．选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填写在答题卡上。( A C )
古之圣人A其出人B也远矣C犹且D从师而问焉
古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。“古之圣人”是主语，后面断开；“其出人也远矣”写圣人的天赋，“犹且从师而问焉”写圣人的求师态度，是两层意思。
4．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ B ）
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《师说》中的“说”就是这种文体。
B．甲文注重以对话表现人物，其中鲁肃、吕蒙的对话，显示了两人的融洽关系，正面表现了吕蒙的学有所成。
C．乙文将“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师进行对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
D．甲乙两文都与学习有关，甲文中孙权用自己读书的切身体会劝吕蒙学习，乙文中韩愈对李蟠“能行古道”给予赞扬。
5．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）及鲁肃过寻阳。等到鲁肃经过寻阳的时候。
（2）作《师说》以贻之。写这篇《师说》来赠送他。
（三）、（2024·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（节选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》直到今天，十年温习一次还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。
孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。
孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到手仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师。这都是早年迷糊而晚年醒悟。
世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
世上人到二三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。
（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）
[注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。
1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ A ）
A．非学无以广才/卿今者才略 A.才干/才干；B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣经过/过错
C．即更刮目相待/是日更定矣重新/古代夜间的计时单位； D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡成年/帽子；
2．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ C ）
A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣
B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣
C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣
D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣
二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。断句标志：“二十以外”表示时间，后面断开；“所诵经书”是主语；“一月”是时间状语，后面断开；“便至荒芜矣”是结果。
3．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。
（2）此皆少学而至老不倦也。这都是从小学习到老仍不厌倦。
4．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。
三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。
三个文段都提倡积极的学习态度。如【甲】文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；【丙】文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。
在学习方法上，【甲】文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；【乙】文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。
三个文段都体现了学习的终身性。如【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。
（四）阅读下面两则文言文，完成小题。
（甲）（《孙权劝学》）
（乙）赵襄王①学御于王子期，俄而与子期逐②，三易③马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马， 赵襄王向王子期学赶车，学了不久便与王子期比赛，在比赛中他换了三匹马，结果每次都落后在后面。赵襄王埋怨说:“你教我赶车，没把技术全教给我”王子期回答说:“技术已经全教给您了，是您用的不对。赶车最要紧的是，要使马套在趁上能舒适妥帖，赶车人的注意力要集中防在调理马上，
而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
然后才能赶得快，跑得快。在这次比赛中，您落在后面的时候就光想赶上我，跑在前面的时候又怕被我赶上去。其实引马上路去赛跑，不是领先就是落后;可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上，那里还顾得上调理马呢 这就是您落后的原因啊!”
（《赵襄王学御》）
（注释）①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
1．解释加点词的意思。
（1）但当涉猎（粗略地阅读） （2）术未尽也（ 穷尽，完尽 ）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后分别了
（2）此君之所以后也。
这就是大王您落后的原因啊。
3．从（甲）（乙）两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）
我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。
五、（23-24七年级下·河北石家庄·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
偶成（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
此诗的前两句是用自己的切身体会告诫年轻人们；后两句把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，含蓄而形象地写出光阴似箭、时不我待的感受；
【乙】
孙权劝学
【丙】
陈际泰读书
陈际泰、字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。
陈际泰，字大士，是临川人。家里贫穷，不能够跟从老师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨损变得模模糊糊了，又没有划分句读，（陈际泰）自己根据文意去判断区分（哪个地方该停顿），于是就通晓了《书经》的大意。
十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。
（陈际泰）十岁时，在舅舅家的药笼中看见《诗经》，拿着就快速地跑了。（他的）父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里。蹲在高高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。
久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富，无若际泰者。
很久以后，（陈际泰）返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，前后写的诗达到了万首，读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）一寸光阴不可轻 查阅字典法：①与“重”相对。②轻快。③轻忽，随便。④减少。《古代汉语词典》 （填序号）③
（2）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 推辞/推托
（3）无若际泰者 课内迁移法：未若柳絮因风起（《咏雪》） 如，及/赶得上，比得上
2．下列对丙文中画波浪线的断句，正确的一项是（ B ）
A．从外兄所获/《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义
C．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句/读自以意识/别之遂通其义
3．把下列句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
但：只是 涉猎：粗略地阅读 见：了解 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4.乙文中孙权是怎样说服吕蒙开始读书的？
①首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事,不可不学！”。②当吕蒙以“军中多务”相推托时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务,孰若孤？”回应了吕蒙的推托，③并用自己的体会“孤常读书，自以为大有所益”强调学习的作用。最终，吕蒙无可推托，“乃始就学”。
5．甲、乙、丙三篇古诗文都与读书有关，但它们从不同角度给了我们不同的启示。你从这三篇古诗文中分别得到了什么启示？
《偶成》侧重于劝诫大家要珍惜美好时光，努力向学；《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不晚，努力才会学有所成；《陈际泰读书》启示我们读书要不畏艰苦，勤奋不辍，方能有所成就（有热爱与天赋的人更容易有所成就）。
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