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会想起哪个成语?
世外桃源桃花源记
——陶渊明
他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 陶渊明
(公元365—427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。 1.晋太元中( ) 2.缘溪行( )
3.便舍船( ) 4.豁然开朗( )
5.屋舍俨然( )
6.阡陌( ) 7.黄发垂髫( )
8.便要还家( )
9.遂与外人间隔( )
10.此中人语云( )
11.不足为外人道( )
12.及郡下,诣太守( )
13.刘子骥( ) jìnyuánshěhuòshè yǎnqiān mòtiáoyāo huánsuì jiànwèijùn yìyùjì读准字音题 解
兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望,同时对于当时的社会也是一种否定。三国两晋南北朝时期历史特点 封建国家分裂 政权交替 战争频繁
东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。时代背景观看课文录音视频,
熟读字音 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英
缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。动词,作为 顺着,沿着落花繁多的样子意动用法,
对……感到诧异 译文:
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他(对桃花林的景色)十分诧异。他继续往前走,想走到这林子的尽头。 穷尽,走到尽头鲜美古义:鲜艳美丽今义:味道鲜美 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌 交通,
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂
髫,并 怡然自乐。放弃,离开开阔平坦宽阔整齐的样子田间小路交错相通指老人和小孩安适愉快的样子都类桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是一座山。山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。(渔人)就离开船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的
土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动,男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设
酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时
乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问
今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻。
皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。”通“俱”,详尽通“邀”,邀请返回(huán)妻子和儿女与人世隔绝的地方不必说,更不必说邀请告诉(yù)都隔开 (那里的人)见了渔人,感到非常惊讶,问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说来了这样一个人,就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了往来。 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听罢)都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。这里的人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。” 既出,得其船,便扶 向路,处处志之。及郡下,诣太守,
说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之欣然规往。未果,
寻病终。后遂无问津者。沿着,顺着从前的,旧的yì计划问路。津,渡口。到,
特指到尊长那里去。 渔人出来后,找到他的船,就顺着原来的路划回去,(一路上)处处做了记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他去,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士。(他)听到这件事,高兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。1、渔人是怎么发现桃花源的?
为什么会“甚异之”?“忘路之远近”,说明渔人走了很远的路程,以致迷路忘返;“忽逢”说明是偶然发现了桃花林的。而桃花林的广与美,是渔人以前未曾见过的。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
有什么作用?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。风景幽美,渲染神秘色彩,扣人心弦,为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。感知文意
合作探究3、渔人是如何进入桃花源的?P166经过了 林尽水源 →山有小口 →舍船从口入 → 复行 →豁然开朗的过程才进入
这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深,与世隔绝,难以发现。4、渔人入山后,看到了怎样的图景?体现了桃花源怎样的自然生活特点?土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?联系文章,桃花源人有什么特点?便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
环境自然:优美宁静社会:安乐幸福桃花人热情好客
民风淳朴
6、渔人“一一为具言所闻”,桃源人为什么“皆叹惋”?为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋;
为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。7、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么? 不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。8、渔人离开桃花源“处处志之”,目的是想今后再访,可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”,这样写的目的是什么?作者这样写使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方,增加文章的神秘色彩。也暗示了桃花源是虚构的,是作者寄寓的理想圣地,可遇不可求。
☆最后两个自然段与前文哪句话相呼应?与“不足为外人道也”相呼应再“探”桃源
P167 3.补出下列句子的省略成分( )见渔人,乃大惊,
问( )所从来。( )具答之。
( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
省略句简洁明快渔人词语复习梳理:通假字便要还家此人一一为具言所闻(具,通俱,全部,详尽。)(要,通邀,邀请)村民村民渔人渔人词语复习梳理:词类活用:复前行,欲穷其林。前,名词作状语,向前。穷,形容词作动词,走完。一词多义①便舍船,从口入(放弃、舍弃,动词)②屋舍俨然(房屋,名词)①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词)②未果,寻病终(随即、不久,副词)词句难点意动用法:异:对……感到惊讶渔人甚异之▲文言特殊句式判断句 南阳刘子骥,高尚士也。▲古今异义:(P168)
1、缘溪行
2、鲜美 古:鲜艳美丽。 今:指食物味道好。
3、俨然 今:如同、就像
4、交通 古:交错相通。 今:运输和邮电事业总称。
5、妻子 古:妻和子女。 今:专指男子的配偶。
古:沿,沿着。 今:缘故、缘分。古:整齐的样子。 南阳人刘子骥
是个志向高洁的隐士。9、无论
古:更不用说。 今:表条件关系的连词,不管。
10、各人复延至其家
古:邀请。 今:延长,延伸。课堂练习──判断正误
1.“落英缤纷”指的是秋天草木凋零。
2.“皆叹惋”说明村人是因为听了渔人叙述自汉至晋的历史变化而叹惋。
3.文章结尾没讲清“遂迷”是怎样发生的,是作者的失误。作者希望使人觉得桃花源是个似有而无、似真而幻的所在,所以模糊语言来叙述复寻不见的原因。√×ד落英”指落花,
写的是暮春季节11、不足为外人道也 古义:不值得 今义:不够(P168)翻译下列句子1.芳草鲜美,落英缤纷。
2.土地平旷,屋舍俨然。3.黄发垂髫,并怡然自乐。4.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。5.既出,得其船,便扶向路,处处志之。
芳香的青草肥嫩鲜美,坠落的桃花纷繁杂乱。土地平坦宽阔,房屋整齐。老人和孩子都安适愉快,自得其乐。问渔人现在是什么朝代,竟不知道汉朝,更不用说魏晋了。 渔人出来以后,找到他的船,就沿着原路回去,处处做标记。练一练美丽的桃花源至今流传的成语:世外桃源:眼前一下子出现开阔敞亮的境界。
后形容一下子明白了某个道理,心境开朗。豁然开朗:比喻理想中的环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻幻想中的仙境或不受外界影响的美好境地。黄发垂髫:鸡犬相闻:怡然自得:无人问津:指老人和小孩。(借代)鸡鸣狗叫之声彼此能听见,形容相距很近。愉快而满足的样子。比喻没有人再来尝试或过问。探访结语 全文以武陵渔人行踪为线索,描写了从发现、进入到离开桃花源、然后再寻不得的经过,描写了一个环境优美、民风淳朴、和平安宁的理想社会。
P167
作者虚构了与黑暗现实社会相对立的世外桃源,是不满现实的精神寄托,寄托了他的政治理想,也反映了广大人民追求和平安乐社会的愿望(积极意义)。但在当时的阶级社会中,这只是不能实现的空想,又是逃避现实的思想反映(消极意义)。为什么再找不到桃花源了呢? 本文写于公元421年,当时政治黑暗,战乱频繁,生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他甚至无法改变现状,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。 写作背景