山东省菏泽市2026届高三上学期期末考试语文（B）试卷（含答案）

山东省菏泽市2025-2026学年高三上学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
《全民阅读促进条例》正式公布，指出要从法律上为全民阅读提供保障，让人民群众通过阅读不断获取知识、增长智慧。国务院也批复同意自2026年起，将每年4月第四周设立为“全民阅读活动周”。这些举措将推动全民阅读迈上新的台阶、谱写新的篇章。
阅读一事，自始就存在着两对必不可少的内在关系：一是作者与读者之间由认知到情感需要而维系起来的联系，二是无论阅读还是书写都与人的心性和需求相关。在这两种关系的交错、调和之中，文学阅读的“人学”本质，彰显出相对其他品类阅读的特殊价值。
文学阅读，可以说是与读者更亲密的阅读，是更具自主性和温度感的阅读。文学源自现实生活的所历所感所得，经过作家个性化和延展性的淘洗、加工，化为文字，凝结成一个人与许多人共同的情感体验。文学史上那些熠熠生辉的经典，都力求站在人的根本立场上，把文字活化为能感知、能共情的时代符号，不断保持着与一代代读者内心的共鸣。同时，思维、价值、情感等要素，也在一部部文学作品中共同建构起精美而微缩的独特世界，文学阅读者可以在其中投以关切，辅以想象，从而获得无比庞大而丰富的体验空间。
或许有人认为，文学阅读是最“闲”、最“杂”的阅读，只是时间与精神的填缝剂。实际上，文学阅读正因为其“闲”，才能在作者与读者之间搭建起以共同审美和共同价值为基础的稳定关系，才更加需要作者与读者彼此真诚。正因为其“杂”，读者才更能够从中感受到与众不同的、具有异质化和创新性的精神愉悦。作家往往是时代风潮的敏锐捕捉者、勇敢探寻者，因而文学从来就不只是纯粹的话语表达，而是将社会纹理融入作家头脑的产物，是将无数与人、与社会相关的思考放入文学炼炉后进行的审美创造。
文学阅读的独特价值，在于它对人的思想、情感和行为的融入之深、之巧、之悄然无闻。在作家用文字搭建的世界里，既有美学的呈现，又有对社会和人性的褒贬；既有放之四海而皆准的伦理，又有极富个性、嬉笑怒骂的百态；既有简单直接的传授，又有暗含深意的哲思，事无巨细，包罗万象。正是那些从文学作品中走出来并已全面融入人们日常生活中的故事人物、断章警句、文化传统，影响着人们的精神世界和行为认知。文学借由阅读和传播活动，已然深深融入现实世界的文化风俗和价值认同，这正是它的力量所在。
总体而言，传统文学经典汗牛充栋，当下每天仍有巨量的文字信息在不断产生，新的文学经典在这些文字中孕育，亟待读者的验证与时间的累积。所以，对当下文学阅读的判断与倡导，更宜放到中华文明进程的历史脉络中去定位，放到每个个体对文学的共同志趣与不同需求中去研究。这就要求我们充分调动文学的牵引力，加大对新作品、好作品的推介与宣传，不断让全社会在与新文学成果的接触和新经典的确立中感受中国文学的新成就，建立对当代文学的自信。
（摘编自黄国辉《文学阅读大有可观》）
材料二：
《全民阅读促进条例》指出，构建全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系。面向“十五五”新阶段，书香社会建设应推动工作重心从“硬实力”建设向“软实力”建设过渡，从“数量增长”向“质量跃升”转变。我们要从硬件、平台、人才培育、宣传等多方面入手，系统构建全民阅读促进体系，进一步推进书香社会建设。
构建全域覆盖、便捷高效的公共阅读设施网络。公共阅读设施应如毛细血管一样，渗透到城市的肌理之中。“十五五”时期，需要进一步优化空间布局，推动“多级网络”融合发展，将公共文化空间建设纳入城乡发展规划，打造包括公共图书馆、城市书房、智能书柜等在内的毛细血管网络，让公共文化空间成为一个有机的“生态系统”。
强化数字赋能与资源流动，实现服务效能“倍增”。通过对服务流程的再造和用户体验的优化，实现公共文化服务的“提质”，助力优质文化资源直达基层。“十五五”时期，要加快公共文化机构的数字化改造，建设统一的文化数字平台，提供丰富的电子书、听书、线上讲座资源。开发线上预约、图书“点单”、活动报名等功能，让市民享受便捷服务；进一步探索利用AR/VR、人工智能等新技术，通过大模型算法对相关群体进行精准匹配与智能推荐，为不同地区、不同职业、不同年龄层的人群提供差异化阅读服务，提升服务的针对性与趣味性。
深化已有的阅读推广品牌，提升媒体引导能力。持续提升“书香中国”系列活动的品牌价值，鼓励各地打造具有地方特色的“一城一品”阅读节。培育专业人才队伍，建立阅读推广人培训认证体系，发展壮大图书馆馆员、教师、作家、书评人等组成的阅读推广志愿者队伍。此外，在新媒体时代，发挥好媒体的引领作用也至关重要，有必要鼓励主流媒体开设优质读书栏目，支持社交平台上的知识类、读书类博主健康发展，形成“爱读书、读好书、善读书”的浓厚社会氛围。
加强精品创作出版，鼓励出版单位策划更多弘扬主旋律、传承中华优秀传统文化、普及科学知识的精品力作，完善面向不同读者的分级阅读体系。监管和执法部门要加强对图书市场的监管，推选优质作品，过滤掉粗制滥造的劣质作品。尤其要加强对儿童文学作品的审核和把关工作，制定童书出版行业规范并严格遵守，出版高品质的童书。
建设书香社会是一项浸润人心、利国利民的长期工程。站在新的历史起点，我们通过构建覆盖城乡的阅读服务体系、供给丰富多彩的阅读内容、营造崇尚阅读的社会风尚，把阅读的种子播撒到更多地方，推动书香社会建设迈上新台阶。
（摘编自费冬梅《构建全民阅读促进体系推进书香社会建设》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文学阅读具有特殊价值，是因为它超越了作者与读者、阅读与心性这两对内在关系，形成了与其他品类阅读截然不同的结构。
B．作家将个人情感体验淬炼成了具有普遍意义的时代符号，从而使其创作的文学经典作品能够跨越时代，引发广大读者的共鸣。
C．建设书香社会需推动工作重心从“硬实力”向“软实力”转变，这主要是指从重点建设阅读设施转为精心培育各类阅读推广人才。
D．数字赋能不仅能提升公共文化服务效能，还能通过对相关群体进行精准匹配与智能推荐，完美解决阅读服务的差异化需求。
2．下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一在针对将文学阅读矮化为“填缝剂”的观点展开批驳时，揭示了该类阅读在构建阅读关系、拓展精神体验方面的特殊价值，极具思辨性。
B．材料一将文学阅读的本质归结为关怀人与认识自我的“人学”，从而构建了富有深度的论述框架，语言富有理论张力。
C．材料二整体采用“总分总”结构并分点阐述推进书香社会建设的举措，体现实践性与系统性，但在论证方面不如材料一严谨。
D．两则材料都运用了比喻论证，如材料一的“填缝剂”“炼炉”、材料二的“毛细血管”“生态系统”等，使说理更加生动形象。
3．根据材料二内容，下列有关“公共阅读设施”的表述，不符合其生态系统特性的一项是（ ）
A．在地铁站、公园、商场等公共场所广泛设置支持扫码借阅的智能图书借阅柜。
B．以省级图书馆为中心，县乡村设立分馆，使用标准化系统，实现图书的通借通还。
C．在市中心建立一座藏书量巨大、设施先进的大型国家级图书馆，作为区域文化地标。
D．学校、书店、咖啡馆、社区中心等社会力量，合作共建或运营各具特色的阅读空间。
4．两则材料在论述全民阅读相关议题时，侧重点有何不同？请简要概括。
5．你所在的社区计划打造一个“城市书房”，请结合两则材料的相关论述，为该书房的设计与运营提出二条合理化建议，并分别阐述理由。
阅读下面的文字，完成小题。
陈一伞的1943
孔繁强
陈一伞的伞铺开在浦阳镇的横街。陈一伞祖上是制伞的，是伞骨修复宗师。到他时，已不知传了几代。虽然陈一伞还年轻，但他的名声在外，诸暨、义乌、金华等地的百姓和达官贵人，都专程赶来请他定做或修补油纸伞。
许多日子里，陈记伞铺总是弥漫着淡淡的桐油香，各式各样的伞具挂满了墙壁。当陈一伞的手在竹骨间翻飞，指尖划过桑皮纸时，他总想起镇上李府小姐雪楠淡黑的肤色和迷人的笑容。
长得亭亭玉立的雪楠第一次来补伞，是个阴天。齐耳短发的她着淡蓝色旗袍，嘴角带着浅笑说，陈师傅，这伞骨在风里折了。
陈一伞接过伞时，指尖擦过她掌心的薄茧。他想，几年没见雪楠，为什么她的茧，可以像一片倔强的竹膜贴在软肉上？商人兼画家的李老爷子真狠。他喉结滚动，竹条在指间打了个结说，三日后来取。
几天后，雪楠来伞铺。陈一伞将一把本色纸伞撑开，笑着说道，画吧，花鸟画世家的传承人，我不会亏待你。雪楠看了看伞，笑着点了点头。
从此，前来陈记伞铺订购花鸟画伞的顾客络绎不绝。下雨天，镇上大街小巷开始游动着雪楠画的花鸟油纸伞。
1943年的暑气裹着蝉鸣涌来时，镇上的青石板路已被雨水泡得发亮。陈记伞铺的桐油香混着潮气钻进砖缝。
这天，镇警察局户籍科长朱云穿着铁灰色警服闯进了伞铺。朱云推了推金丝眼镜，说，做把牡丹伞，要雪楠画的。他边说边从修好的伞堆中拿起一把伞，打开，里外瞧了又瞧，最后将目光落在伞面上，笑了，说，这梅花，耐看耐看。
陈一伞想，这梅花伞正是前几日雪楠送来修的，但他不明白朱云平日说话像浸了桐油，滑溜溜的，却在观赏雪楠的伞时，判若两人。
许多天后，陈一伞去李府送伞，看见朱云正倚着廊柱与雪楠说话。雪楠头上突然多了一支梅花发簪，发簪正是去年中秋他在伞铺对面的银器店里，见朱云在柜台前反复端详的那支。陈一伞的指甲掐入掌心，伞面上的青竹图案在他视线里扭曲成了蛇。
新到的龙井，给老爷子的。朱云递过茶罐，指尖擦过她手背便迅速缩回，耳尖却红得像伞穗上的流苏，全没了平日里的模样。雪楠笑着接过时，一不小心，脖子下的玉石吊坠与茶罐相碰，清响惊飞了檐角的麻雀，却没有惊飞陈一伞心里的刺。
驻镇日军少佐中村等一伙闯入李府那晚，陈一伞正在伞铺给新伞描边。狼犬的吠叫撕裂了夜色。他攥着未干的画笔冲出门。在李府不远处，借着冲天火光，他看到了朱云镜片上残留的血迹和抵在树上不停颤抖的手。
李府院子里暗红的血渗进青石板缝，像枝枝红梅。镇上的人说，李府惨遭灭门、雪楠失踪，是因为朱云向鬼子告密。
酒馆包厢暗淡的灯光下，朱云独酌的背影瘦得像根伞骨，西装上口袋还别着一朵桑皮纸做的小花，是雪楠最爱的月白色。当蒙面人的刀刃刺入朱云胸口时，朱云眼里没有惊恐，反而笑了一下，说，陈师傅，伞铺的桐油，该换了。
蒙面人持刀的左手轻轻抖了一下。
中共金萧支队情报人员冬青带来真相时，陈一伞正在给一把菊花伞补最后一道伞边。菊花伞是李府出事前雪楠送来的。当竹篾穿过桑皮纸的刹那，他忽然想起朱云每次离开伞铺时，总会多看两眼墙上那把绘着并蒂莲的伞。
其实，朱云获知中村窥察到李老爷子给新四军提供药品和粮食后，已通过纸伞把撤离路线给了雪楠，可老爷子……冬青的话不时混杂着远处的枪声，但陈一伞的脸早已变得煞白煞白了。
那晚，陈一伞一声不吭抚摸着短刀柄。刀柄残留着朱云血迹的纹路，像无数根针扎在他心里。当他持短刀对准自己左手食指使劲落下时，一缕晨光已穿过门板缝隙贴在他身上了。
陈一伞蹲在伞铺屋顶三天了，他盯着中村每日黄昏必经的永安桥。中村最爱在桥头抽鹏翼牌香烟，对着石狮子吐烟圈，像给牌位敬香似的。
中村出现时，天上正飘着绵针雨。陈一伞撑着伞迎上去，伞沿压得低低的。两人错身的刹那，陈一伞突然把伞柄磕在石狮子上，伞顶“咔”地弹出三寸铁尖。
“八嘎！”中村和服下摆被溅了泥水，他弯腰掸抹污泥时像只肥硕的蛤蟆。陈一伞顺势翻腕，伞顶端毒刺直插其后颈，动作快得如他平日削竹篾。中村喉咙里咕噜声还没冒全，人已瘫软。
当夜，陈记伞铺后院的桐油桶底，埋着中村那半包鹏翼烟。当陈一伞用缺了食指的手摩挲着烟盒上的图案时，忽然想起朱云镜片上擦不净的血迹。陈一伞自言自语地说，云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了。
离开古镇那日，陈一伞从雪楠的菊花伞柄中取出小纸片。纸片上写有八个字：陈师傅，苏北需要您。他轻轻地把纸片折好放进贴胸口袋。
陈一伞最后望了望墙上的并蒂莲伞。伞骨交汇处缠着的两根细竹丝，一根青绿，一根浅褐，像两柄未出鞘的刀，又像两朵并蒂未开的花。
他转身时，晨雾里传来隐约的竹篾声，伴着北飞雁群的鸣叫声。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．开篇写道陈记伞铺淡淡的桐油香，以及下雨天镇上游动着的花鸟油纸伞等场景，节奏舒缓，营造出温润安宁的环境氛围。
B．雪楠掌心的那片“倔强的竹膜”般的薄茧，暗示了她并非养尊处优的娇小姐，柔弱的外表下藏着坚定的意志与不屈的骨气。
C．当朱云被刺杀时，他不但“没有惊恐”，反而“笑了一下”，写出了朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理。
D．中共金萧支队情报人员冬青虽着墨不多，却是勾连事实真相与人物命运的关键人物，其存在促成了情节的反转与主题深化。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．朱云平日里的“滑溜溜的”，与他观赏雪楠画的伞时的专注、递茶罐时的羞涩形成反差，表现其身份与性格的复杂性。
B．李府被灭门时，“狼犬的吠叫”与“冲天火光”交织，从听觉和视觉的角度写出了现场的惨烈，表现了日寇的残暴。
C．中村弯腰掸泥时“像只肥硕的蛤蟆”的描写，以丑态的物象作比，凸显出日寇的猥琐丑陋，暗含着作者的憎恶之情。
D．结尾处的“竹篾声”“北飞雁群的鸣叫声”打破了清晨的寂静，以景结情，寓情于景，营造出苍凉悲壮的悲剧氛围。
8．如何理解“云哥，伞铺的桐油是该换了，人也得换了”？请结合文本简要分析。
9．小说中的物象往往很重要，请赏析“伞”这一物象在本文中的作用。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
齐桓公问管仲曰：“国何患？”对曰：“患夫社鼠。”曰：“何谓也？”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也；内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所察，据腹而有之。人有酤酒者，为器甚洁清，置表①甚长而酒酸不售，问之里人其故，里人云：‘公之狗猛，人挈器而入，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。’夫国亦有猛狗，用事者也；有道术之士，欲明万乘之主，而用事者迎而龁之，此亦国之猛狗也。左右为社鼠，用事者为猛狗，则道术之士不得用矣，此治国之所患也。”
（节选自《说苑·政理》）
材料二：
冯简子能断大事。子大叔美秀而文。公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成乃授子大叔使行之以应对宾客是以鲜有败事。
（节选自《左传·襄公三十一年》）
材料三：
孙叔敖者，楚之处士也。三月为楚相。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’”。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
（节选自《史记·循吏列传》）
材料四：
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。
（节选自韩愈《原道》）
【注】①表，旗。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。
事成A乃授子B大叔C使行之D以应对E宾客F是以鲜G有败事
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．何患，“何”作“患”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”的结构相同。
B．明，使动用法，“使……明白”，与《师说》“而耻学于师”中“耻”的用法相同。
C．以，把，用，与《劝学》“木直中绳，以为轮”中“以”的用法和意思相同。
D．济，帮助，救济，与《促织》“靡计不施，迄无济”中“济”的意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲认为国君身边的近臣就像“社鼠”，对内遮蔽君主的耳目，对百姓滥用权力，掌权的奸佞之辈恰似“猛狗”，阻碍贤才进用。
B．子产安排政务极具章法，他向公孙挥咨询各诸侯国的动向，和裨谌一同去郊外商议，交由冯简子决断，最后让子大叔执行。
C．楚王下令将小币换成大币，百姓因此深受困扰，孙叔敖实地考察后立刻在朝堂向楚王进言，当天便获准恢复了旧币制。
D．韩愈认为在远古时期，人类面临诸多生存困境，圣人应运而生，依次创设了衣食、宫室、工贾、医药等各方面的制度。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）市乱，民莫安其处，次行不定。
（2）害至而为之备，患生而为之防。
14．四则材料均围绕治国理政展开论述，但又有所不同。请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
寿星院寒碧轩
苏轼
清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
纷纷苍雪落夏簟①，冉冉绿雾沾人衣。
日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
道人绝粒②对寒碧，为问鹤骨何缘肥？
【注】①簟：竹席。②绝粒：又称辟谷。道家不火食、不进五谷的修炼方法。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联起笔用“肃肃”描摹风的声音，“摇”字表现出风力之大，营造出寒冷肃杀的环境氛围。
B．颈联视听结合且以动衬静，细碎的蝉鸣与灵动的鸟影，让轩外静谧的环境更具鲜活的意趣。
C．尾联诗人对道人不吃饭但身形肥胖产生疑问，既是对道人的调侃，又是自我揶揄，笔调诙谐幽默。
D．诗人作诗如作画，本诗以寒碧轩为中心，从寒碧轩周边的景物着笔，由近到远，层次分明，富有立体感。
16．请简要分析颔联的妙处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）开学典礼上，校长引用《论语·泰伯》中的“ ， ”两句，勉励学生当以远大志向砥砺品格、以坚毅意志承担责任。
（2）素有“天下第一日出”美誉的泰山晨景，令古今游客心驰神往。清代姚鼐登临泰山时，便用“ ， ”两句，生动描绘了日出之前，天边云彩瞬息万变、幻化为五彩霞光的壮丽画面。
（3）古往今来，文人的热泪常因家国之思、未竟之志或深沉憾恨而落，在唐代诗歌中尤为典型，如“ ， ”两句。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
《咬文嚼字》发布了本年度十大流行语，“活人感”一词赫然在列。这个朴素的词语，在过去一年间迅速风糜开来：在综艺弹幕上，观众用它盛赞嘉宾表现；在影视评论区，网友用它肯定作品贴近生活；在社交媒体互动中，“活人感”也成为赢得人气与流量的秘决。继“松弛感”入选2024年十大流行语之后，“活人感”更进一步反应出人们对真实与真情的渴望。
所谓“活人感”，其实代表了高度数字化的信息环境下的一种审美质地：真实、不完美、有超出预设的意外与惊喜。 是“翻车瞬间” 是“凡人叙事”， 可能成为真实性情、鲜活滋味的流露，带来人性温度与情感共振。
①“活人感”之所以打动人心的原因，②缘于它回应了当代人的现实境遇。③身处快节奏的现代社会容易使人们陷入倦怠状态。④“活人感”正是针对这种低能量状态，⑤肯定了生命本能的流露。此外，AI时代的均质化语言使得“人味儿”变得珍贵。尤其是在2025年，AI应用渗透到文字、图像、音视频创作领域，“活人感”成为对抗“人机感”的重要武器，守护着人类情感与语言的独特鲜活。社交媒体与注意力经济催生的媒介化生存状态，让人们逐渐隐匿真实的自我，开始有意无意地经营“人设”。【 甲 】
与此同时，“活人感”也逐渐成为商业营销的法宝。2025年，从影视、综艺到穿搭、妆护、运动等各领域品牌，都在努力标榜“活人感”。当“活人感”有了套路与模板，可以被轻易复制和打造，就不能不让人怀疑：这究竟是发自内心的真实，还是精心计算与包装后的“伪活人感”？
“活人感”的走红，以语言的力量提醒我们去关注生活的毛边与未被磨平的棱角。只要我们还会为真实的表达动容，为鲜活的瞬间驻足，那么“活人感”就不会失去它的重量，人间烟火也将永远热气腾腾。
18．请找出文中第一段三处含错别字的词语并改正。
19．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．下列填入文中【甲】处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．“活人感”恰恰跳出种种精致“人设”，呈现溢出这一规则的诗意时刻。
B．溢出这一规则的诗意时刻，正是跳出种种精致“人设”的活人感呈现的。
C．“活人感”恰恰跳出种种精致“人设”，溢出这一规则的诗意时刻被呈现。
D．跳出种种精致“人设”的“活人感”，把溢出这一规则的诗意时刻呈现出来。
22．本文采用了层层递进的论述结构，请结合文本内容，简要梳理其论述层次，每条不超过15字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
陈一伞最后望了望墙上的并蒂莲伞。伞骨交汇处缠着的两根细竹丝，一根青绿，一根浅褐，像两柄未出鞘的刀，又像两朵并蒂未开的花。
——孔繁强《陈一伞的1943》
让民族站起来的不是朝阳，是夹缝里渴望生存的种子。
——城子《诗人，渐行渐远》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．C 3．C 4．①材料一侧重文学阅读的特殊价值与意义，旨在提升对文学阅读的认识与重视；
②材料二侧重全民阅读促进体系的具体构建措施，旨在落实政策与完善服务体系。 5．①设计经典文学、当代作品等多元分区，配备电子书、听书及AR/VR体验设备。理由：既体现文学阅读构建独特世界的价值，又提升服务覆盖面与体验趣味性。
②定期举办作家讲座等文学主题活动，并招募教师、作家等作为阅读推广志愿者。理由：践行深化阅读品牌、培育人才队伍策略，增强文学阅读深度与温度。
③建立读者“点单”荐书预约机制，打造开放共享的文化沙龙空间。理由：满足读者个性化需求，促进读者参与，增强社区文化凝聚力。
6．C 7．D 8．①这句话是陈一伞对朱云的回应，他终于理解了朱云的遗言，对自己之前的错误行为深感悔恨。
②这句话体现了陈一伞的成长蜕变，他下决心投身革命，用实际行动表达对朱云的敬意。 9．①“伞”贯穿全文，从补伞、送伞到用伞传递情报、刺杀中村，是全文的叙事线索。
②“伞”是情感的载体，陈一伞与雪楠因伞结缘，伞又是朱云与雪楠爱情的见证。
③“伞”见证了人物成长，“伞”是陈一伞由普通的伞匠成长为革命战士的重要物证。
④“伞”丰富了作品主题，“伞”是陈一伞的身份象征，他的制伞技艺是对传统匠人精神的坚守；“伞”成为陈一伞的杀敌武器，体现出普通民众在抗战中的觉醒与担当。
10．ADF 11．B 12．C 13．（1）市场混乱，百姓没有谁能安心待在自己的摊位上，秩序很不稳定。
（2）灾害来临就为人们做好防备，祸患发生就为人们提前防范。 14．材料一强调清除奸邪障碍，保障贤才任用。
材料二论述了知人善任、分工协作理政的重要性。
材料三阐明了顺应民心、纠正不当政策的核心要义。
材料四突出构建制度体系、防范祸患的关键价值。
参考译文：
材料一：
齐桓公问管仲说：“（治理）国家担忧什么？”管仲回答说：“担忧的是社庙中的老鼠。”齐桓公说：“这话是什么意思？”管仲回答说：“建造社庙，是把木头捆扎在一起，然后在上面涂抹泥灰。老鼠于是就前去寄居在那里，用烟火熏它们，就担心烧坏社庙的木头；用水浇灌它们，就担心毁坏社庙的泥灰。这些老鼠之所以不能被捕杀，是因为社庙的缘故啊。国家也有这样的社鼠，君主身边的近臣就是。他们对内遮蔽君主的耳目，使君主分不清善恶；对外向百姓卖弄权势，作威作福。不诛杀他们，就会酿成祸乱；诛杀他们，就会被君主庇护，因为他们是君主身边的人，占据着君主的亲信之位。有一个卖酒的人，他的酒器十分洁净，设置的酒旗也很高，但酒却放酸了也卖不出去。他询问同乡人其中的缘故，同乡人说：‘你家的狗太凶猛了，别人提着酒器进来买酒，狗就迎上去咬人家，这就是你的酒放酸了也卖不出去的原因啊。’国家也有这样的猛狗，掌权的人就是。那些有治国之道和才能的人，想要去开导劝说大国的君主，可是掌权的人就像猛狗一样迎上去咬他们，这些人也就是国家的猛狗啊。君主身边的亲信是社鼠，掌权的人是猛狗，那么有治国之道和才能的人就得不到任用了，这就是治理国家所担忧的事啊。”
材料二：
冯简子能够决断国家大事。子大叔容貌秀美而且有文采。公孙挥能够了解各诸侯国的举动，并且能分辨各国大夫的宗族姓氏、官阶爵位、地位高低、才能大小，还擅长外交辞令。裨谌善于谋划，在郊外谋划就能获得成功，在城里谋划就会失败。郑国将要处理和诸侯国相关的事务时，子产就向公孙挥询问各诸侯国的动向，并且让他多拟定一些外交辞令。子产和裨谌一同乘车到郊外去，让他谋划事情是否可行。之后把谋划的结果告诉冯简子，让他决断。事情确定下来后，就交给子大叔去执行，让他应对各诸侯国的宾客。因此郑国很少有把事情办坏的情况。
材料三：
孙叔敖是楚国的隐士。他担任楚国的相国才三个月。楚庄王认为楚国的货币太轻，就下令把小币换成大币，百姓因此感到不方便，都放弃了自己的本业。管理市场的长官向相国孙叔敖报告说：“市场混乱，百姓没有谁能安心待在自己的摊位上，秩序很不稳定。”孙叔敖说：“行了，我现在就下令恢复原来的币制。”五天之后，孙叔敖上朝，向楚庄王禀报说：“前些天更改币制，您认为旧币太轻。如今管理市场的长官来报告说‘市场混乱，百姓没有谁能安心待在自己的摊位上，秩序很不稳定’。我请求您允许下令恢复原来的币制。”楚庄王答应了他。命令下达三天后，市场就恢复了原来的样子。
材料四：
远古的时候，人类遭受的灾害很多。有圣人出现，然后教给人们相互依存、相互供养的生存方法。人们受冻了，圣人就为他们制作衣服；人们挨饿了，圣人就为他们生产粮食。人们住在树上容易跌落，住在洞穴里容易生病，圣人就为他们建造房屋。圣人设置工匠来供给人们使用的器物，设置商人来互通人们之间的物资有无，创制医药来救助那些夭折病死的人，制定丧葬祭祀的礼仪来增进人们之间的恩爱之情，制定礼仪来规范人们的尊卑次序，创制音乐来宣泄人们心中的郁结之情，设立政令来督促那些懈怠懒惰的人，制定刑罚来铲除那些强横凶暴的人。人们相互欺骗，圣人就制作符节、玉玺、斗斛、权衡来确保公平诚信；人们相互争夺，圣人就修筑城郭、制造铠甲兵器来守卫家园。灾害来临就为人们做好防备，祸患发生就为人们提前防范。
15．A 16．①运用叠音词，“纷纷”状竹叶飘坠的繁密灵动，“冉冉”摹绿雾漫延的舒缓轻柔，富有韵律美和节奏感。
②运用比喻手法，以“苍雪”喻飘落的竹叶，生动形象地写出其青苍之色轻盈之态；以“绿雾”指翠绿的竹叶似烟若雾，突出了竹叶的娇嫩与碧绿。
③色彩鲜明，“苍”“绿”突出了景物的“碧”的特点。
④视觉与触觉结合，“苍雪”“绿雾”为视觉所见，令人产生清冷、湿润的触觉感受，凸显出“寒”的特点。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 极天云一线异色 须臾成五采 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/戎马关山北，凭轩涕泗流/感时花溅泪，恨别鸟惊心）
18．“风糜”中的“糜”应改为“靡”
“秘决”中的“决”应改为“诀”
“反应”中的“应”应改为“映” 19．无论
还
都 20．①句，改为，“活人感”之所以打动人心
③句，改为，快节奏的现代社会容易使人们陷入倦怠状态（人们身处快节奏的现代社会容易陷入倦怠状态） 21．A 22．①引出“活人感”流行现象。
②阐释“活人感”的内涵。
③分析“活人感”走红的原因。
④反思商业领域“伪活人感”现象。
⑤总结“活人感”的现实意义。
23．略