湖北省荆州市2025-2026学年高二上学期训练语文试题（含答案）

2025-2026学年度上学期高二训练卷
语 文
（测试时间：150分钟 卷面总分：150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（格黎东一早就来到囚禁苏格拉底的狱所，苦劝苏格拉底逃走。）
苏格拉底：我要说的，就是问你一个问题：一个人同意某件事情正当，是不是一定得做，能不能自食其言？
格黎东：一定得做。
苏格拉底：那就请你想想，我们如果不经城邦同意擅自离开此地，是不是对那些不该亏待的人做了坏事，是不是坚持自己同意为正当的事情？
格黎东：我不知道怎么回答你的问题，因为我不懂。
苏格拉底：你这样考虑吧。假定我们打算逃出这所监狱，这时法律和国家体制站出来问我们：“你这不是千方百计图谋推翻我们，推翻法律和整个国家吗？在判决没有力量，被个人弄成废纸一张，踩在脚下的时候，那国家还能继续存在吗？”我们能够怎样回答这个问题呢？我们要不要跟他们说“是的，我们要破坏法律，因为国家冤枉了我们，把案子判得不公”？
格黎东：我们会这样说。
苏格拉底：如果法律说：“这是你跟我的协议呀，你不是同意遵守国家发布的判决吗？”那怎么办？如果我们对这话表示惊讶，它也许会说：“你对法律和国家感到什么委屈，以至于图谋毁灭我们呢？首先，不是我们使你出世的吗？你对那些关于婚姻方面的法律感到什么委屈？”
——我会说：“没有什么不好。”
——“法律还规定生育之后必须抚养、教育儿童，你自己就身受其惠，对此感到什么委屈呢？”我会说：“是的。”
——“你生而为人，得到抚养，得到教育，能说你和你的祖先不是我们的子孙和奴仆吗？要是这样，你就以为你跟我们有平等的权利吗？你并没有跟你父亲平等的权利，如果你有主人，也没有跟你主人平等的权利，你不能把自己所受到的待遇送还对方。你以为你可以用这种方式对待祖国和法律吗？我们将你判处死刑，认为判得公正。你就对我们进行报复，竭尽所能进行颠覆，并且声称这样做是公正的吗？你不知道祖国要比你的父母祖先高贵得多吗？对于盛怒中的祖国必须尊敬、服从、谦逊，有过于对待父亲，如果不能说服，就只有唯命是从。使用暴力违抗父母已经不虔诚，何况违抗祖国呢？”
——格黎东啊，这番话我们怎么回答呢？法律说得对不对？
格黎东：我认为对。
苏格拉底：也许法律会接着说：“你想想，如果我这些话说得对，你现在要对我做的就不正当了。因为我让你出生为人，抚养你，教育你，给予你我能办到的一份好处。而且我还宣布，当一个人已经成为公民，熟悉城邦和法律的治理情况时，如果对我们不满意，可以携带自己的财物离开。可是，如果有人留在这里不走，看清了我们如何执行法律、管理城邦，仍然无意离开，那我就要说，事实上他已经跟我取得协议。如果他不服从，我说他就是在三方面犯了法：首先是他不服从那让他出世的法律，其次是他不服从那使他成长的法律，第三是他在同意服从之后既不服从又不对我进行说服。我认为，这三重罪责你都该承担。”
“我有充分的根据证明，你是非常喜爱城邦和法律的。你热爱本邦的法制，决心按照我们的规定来过你的公民生活。而且在受审的时候，你如果希望脱离本邦，本来可以提出流放来作为刑罚。但是当时你说宁愿处死不要放逐。你想想自己说的这些话，难道不感到羞耻吗？你目无法律，意图毁坏法律，因为你跟法律取得协议，同意依法过公民生活，却违背协议图谋潜逃。我说你并不是在口头上，而是在行动上同意遵守法律过公民生活，这话说得对不对？”对于这个问题我们该怎么说呢？格黎东，该同意吗？
格黎东：该同意。
苏格拉底：法律会说：“你这不是撕毁你跟我取得的协议吗？这个协议并不是我强迫你、逼你在指定时间内同意的，你在这七十年的岁月里如果觉得法律不中你的意，是能够离开而去的。你对我们城邦中意的程度大大超过其他人，现在你还要不遵协议、自食其言吗？”
“你仔细想想吧，如果你执意违抗法律，是不会给自己和朋友带来什么好处的。你的朋友们也有遭到放逐、丧失家园财产的危险。至于你本人，如果跑到别的城邦，你的身份是反对法治，那些热爱本邦的人会对你侧目而视；你的行动也只会使法官们加强信心，认定你的案子判得公正。你想避开那些治理良好的城邦、那些最贤明的人吗？如果这样做，你活着还有什么价值？”
“听从我这教养你的法律吧，不要老想着儿子、生命等等事情，把它看得高于道义。因为很明显，像你现在这样做，对你自己来说是既没有好处，也不正当，也不神圣的。你现在死去，是遭到不公正的待遇而死，但这并非法律不公正，而是人不公正。如果你越狱潜逃，以不义报不义，以恶报恶，撕毁你跟我法律的协议，损害一群不该损害的人，即你自己、你的朋友、我们的祖国和法律，那我这个法律在你在世的时候就不会对你不生气，而且阴间的法律也绝不会善待你。所以，你不要听从格黎东劝阻的话行事，听我的吧！”
亲爱的朋友格黎东啊，我仿佛听到了这些话，如雷贯耳。这些话的声音在我耳朵里强烈鸣响，使我听不进其他的话语。这就是我现在的感情，你那些劝阻的话通通对我不起作用。如果你认为还能起点作用的话，请说吧。
格黎东：我没得说了。
苏格拉底：好吧，我们就照这样办，因为这是神指点我们的。
（摘编自《柏拉图对话集·格黎东篇》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 格黎东认同苏格拉底的观点，他认为公民需要服从城邦法律，即便法律作出不公正判决，也不能以越狱的方式反抗。
B. 苏格拉底认为若未经城邦同意擅自越狱，就是对法律和国家的背叛，因为公民与城邦有默认的协议，违背协议便是不正义的行为。
C. 苏格拉底指出，公民若对城邦法律不满可选择离开，若留下就意味着放弃了反抗法律判决的权利，必须无条件接受处罚。
D. 苏格拉底认为越狱会损害朋友利益，导致他们被放逐或丧失财产，这是他拒绝格黎东劝其逃走、坚持不越狱的根本原因。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 本文与《人应当坚持正义》均以对话形式展开论证，通过层层设问引导对方思考，而非直接灌输观点，体现了理性思辨的特点。
B. 本文与《修辞立其诚》都强调要真诚，苏格拉底以“坚守与城邦的协议”践行“立其诚”，张岱年则侧重为文为人的真实。
C. 本文与《怜悯是人的天性》都从人性角度论证观点，苏格拉底认为人性应坚守正义与契约，卢梭则主张人性本善，怜悯心是天然美德。
D. 本文采用“先假设后反驳”的论证结构，先假设越狱的合理性，再从法律、协议、正义等角度逐一反驳，论证逻辑清晰严谨。
3. 根据原文内容，在下面示意图的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
4. 苏格拉底在论证“不应越狱”时，是如何通过层层设问引导格黎东认同自己观点的？请结合文本简要分析。
5. 阅读下面的链接材料，结合苏格拉底“遵守协议、坚守正义”的观点，分析材料中业主的行为是否合理，并说明理由。
某小区业主在购房时与物业公司签订了《物业服务协议》，协议约定业主需按时缴纳物业费，物业公司负责小区公共设施维护、安保等服务。部分业主以物业服务不到位为由，长期拒缴物业费，甚至联合起来围堵物业办公室，要求减免费用，双方矛盾激化。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
边陲线上（节选）
骆宾基
苍伟的与俄罗斯领土分界的“土字碑”后面，冲来了已经避过了整个残冬的人群，黑黝黝的。
还不到午夜，他们将H城围在了垓心，天崩地裂似的斗争，在这里展开了。
“向前压……压……”粗厉的喊叫，混合成庞杂的音浪。爆竹般的快枪，射出捷速的子弹流光，相互地交错。迷漫的灰白色烟雾，障蔽了每个人的眼睛。
“压……笨种们！”刘司令竭力地高喊。
他穿着灰色旧军服，脖颈贴伏着俄罗斯马头，一手捏着快匣子，大拇指在扳推子弹；另一手里的枪头，朝着城楼子射击。
“……。”城上的机关枪，向下面的人丛扫射。
“靠山！领着弟兄攻北门。快。”刘司令微胖的脸，挂满豆子大的汗珠，眼睛很匆忙地闪视。
“快呀！‘磕头’的哥儿们！往北门压。”靠山喘吁着喊。
于是，军队分出了一股，在靠山的小红马后尾，弯曲着腰飞跑。他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人。城里的灯光，融化了上空的气氛，露出淡淡的雾光。
“喂！搭软梯子爬城！赶紧的。”靠山接着将枪推上了子弹。
“乒……乓……”
士兵们疯狂地射击，响应着东门的交响的枪声。
火药的光线，在头上交错闪烁。烟雾随着凝结起来。而酸辣的火药味，向每人的鼻前，接续着冲来。
“上……”一个矮小的兵爬上了城墙的锯齿形缺口。
“乒……乓……”城里的枪响。几道红光冲射高空，于是城门轰地敞开。
“往前压！”靠山督促着。
军队杂乱地拥挤着，像澎湃的海潮，拥进了城。
街道旁的电灯，放着淡黄的光辉。士兵们的嘴脸，越发显得兴奋了。长短不齐的破袄，裹在肥瘦不同的身上。尘土和汗垢，相同而匀称地涂了满脸。
“欢迎我们中国的救国军。”北门的一个警士喊着。
“随着……‘磕头’的哥儿们，到东门。”靠山要把肺叶炸破似的嚷。前额的青筋，也一棱棱地怒涨起来。
老小的市民们，怀着过度的惊惧，逃窜着。恐慌迟钝了他们的感觉，及至窥见了迎头的军士，畏缩中又跌绊着跤，胆怯地窜匿回去。
“这些大笨种，害啥怕。”一个瘦瘪的士兵在嘲笑。
“天生‘孙种’，怕中国人……”有人不在意地附和着。
狗，不停止地跳着，吠叫，叫声里夹着催促。不敢落脚的灰鸽子，在房屋顶空飞翔，翅膀发出噗噗的脆响，同时飘落下星碎的羽毛。
“压……压，加劲啊！”靠山斜眯着一只眼，子弹依着他食指的勾动，连串地射出。他骑着的那小红马，打起了震耳的响鼻，脖子伸长地仰起来。
爆炸的火药，连同淆杂的火光，愈来愈激烈了。东门的火焰，满天一片，红而凶。附近的草垛，吐出瀑布样的烈火，陪衬着斗争的勇猛。
生命结束的最后惨叫，起伏不定地传来——是由侧面的射击，变成正面的冲锋。
城楼子上，日本机关枪支队的射击手，软瘫地滚下一个，接着，又是一个。城根下的日本派遣队，立刻起了混乱的骚扰。
“压……乓……”吵叫扩大了范围，枪声也随着加急；只是机关枪，停止了急雨般的音响。
孙大个子趁势爬到了城墙缺口，手里还抄着已热了筒子的枪杆。他举起了枪把，向下面戴有钢盔的日军，扑跳地击打下去。日军们紧接着乱作一团。
城门受斧头的劈砍，破裂了。兵们蜂拥而进。
“退却！——”
这命令，唤散了守城的一群，全都狡鼠样溜走。另一群有如冲倒坝堤的潮水，激烈、雄壮，淹没上去。刘司令的俄罗斯马，也出现在那中间。
“靠山！揍这些小舅子的。”他摆了一下头，接着说，“记住，别乱抢中国买卖家，咱们可要名誉啊！”
靠山得意地一瞥，眼锋里贮藏着愤恨。他爽朗地击了一下马脊。
“没‘挂彩’的‘磕头’的们！这才要咱们‘劲头’使唤啦！”音浪飘散在他的影子后。
微笑现在刘司令的嘴角。于是他想：“胡子”出身，到底是“棒”。
“收拾日本人的买卖！”孙大个子打断了刘司令的沉思。
“别忙，”他又掉回了头，“炮手团弟兄们，跟我到日本领事馆去。”
他用马刺蹬了下马肋，炮手团立刻随着跑去。纷乱中奔驰，恰如雨前的蚂蚁。
这里，留下巡逻队的一部。他们在搜寻死尸堆里的枪械，行色匆忙。每个人有所戒备的眼光，巡回着周遭。
“喂！接着啊！”城楼上出现了一个小伙子。他向一个丢了军帽的愣家伙，递下了机关枪。
他们不很吃力，就将轻机关枪架下来，抬往城外的乱葬岗子。周围暂时寂静了。
乱葬岗子后，是一座矮树林子。这里看不到一丝光线，黑暗吞噬了一切。伤兵们的呻吟低幽而细小，正如担架床的微响。
“得！”丢了军帽的喊。
“胜！”黑影里的那个回答。
于是他卸下了机关枪架，摸出那人的肩膀，缓慢地放上。他的同伴，又送过了枪身。
枪声消沉下去。疲乏的机关枪，还在响动。从西街传来马蹄和人群的吵叫声。警笛也尖啸了。高昂怒吠的夜狗，反响着。一个极度不安的恐怖，重新压进人们的心坎。
“退啊！”刘司令嚷。
“从哪门退？”靠山掉过马头，马缰在手间勒紧。
“出东门。”
退出了东门，刘司令才注意到枪：每个人肩上多了一杆。运输队是赤手空拳的，但肩头上却负着沉重的麻袋。而孙大个子，背着整箱的啤酒。
远处山峰的起伏线，呈出微淡的晨曦，气氛是寒冷的。野外的空旷处，已能见到麻雀的飞射，并且低低地啾叫。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说开头点明中俄边境的战斗位置，暗示领土与家国背景，为全文奠定了悲壮基调。
B. “他们制止不住原始性的发作，简直是一群野人”，直指士兵纪律性差，揭示了义军的局限性。
C. “狗不停跳着吠叫……飘落下星碎的羽毛”以动衬静，舒缓了全文紧张的叙事节奏。
D. 刘司令叮嘱不抢中国买卖家要名誉，凸显其民族大义，与士兵的野蛮行径形成对比。
7. 关于小说中的人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 刘司令脸上挂满汗珠、眼睛匆忙闪视的神态、动作细节，精准凸显他在激烈战斗中指挥的急切与状态的紧张。
B. 靠山高喊“压”甚至“要把肺叶炸破似的”嚷到青筋怒涨，既表现其作战勇猛，也反映其性格暴躁、缺乏冷静指挥能力。
C. 孙大个子“抄热枪杆、扑跳击打”日军的一连串动作描写，展现出他与日军搏斗时勇猛无畏的特点。
D. 文中刻画“丢了军帽的愣家伙”等无名士兵，让战斗场景更真实，勾勒普通士兵群像，丰富文本人物层次。
8. 请结合文本内容，分析画波浪线的情节在文中的作用。
9. 有创作者认为：“只有把自己放进那些真实的细节里，用感官去捕捉每一个动作、每一声呼喊、每一种气味，才能让文字有血有肉，让读者真正感受到那个时代的重量。”请结合本文内容，分析作者是如何通过感官细节的捕捉来体现这一观点的。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
广泽A平野B奔突C驰践D出没E千里F非中国G步兵H所能敌也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 武，这里是谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
B. 当，执掌，可译为“带领”，与《兼爱》中“当察乱何自起”的“当”意义不同。
C. 之，助词，取消句子独立性，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“之”用法相同。
D. 是，代词，这，与《人皆有不忍人之心》中“人之有是四端也”的“是”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李陵自述以五千步兵对十万敌军并且士兵疲惫不堪，与晁补之讲的“无骑与汝”的困境可以形成照应，揭示了战败的必然性。
B. 何去非将“主以其将予敌”与“将以其身予敌”并举，意在构建一个关于责任归属的对应框架，而非单纯归咎于某一方。
C. 秦观以兵之“常”与兵之“变”对举，并借“兽虫不易境”的比喻，最终将论述落点明确指向了“不失大常”的用兵根本原则。
D. 晁补之通过将李陵与“中才”者进行对比，意在推崇李陵超越常人非凡才能，并对其未获成功深表惋惜与同情。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。
（2）而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。
14. 材料二、三、四对李陵战败原因的分析有何异同？请简要概括。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
照田蚕①词
高启
东村西村作除夕，高炬千竿照田赤。
老人笑祝小儿歌，愿得宜蚕又宜麦。
明星影乱栖乌惊，火光辟寒春已生。
夜深然罢归白屋，共说丰年真可卜。
【注】①照田蚕：流行于江南一带的传统祈年习俗。在这一天晚上，农民们会在田边点燃火把，照亮田野，以此祈求来年的丰收。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌开篇便铺展出错落有致的节日场景，奠定了热烈而庄重的基调。
B. 颔联先写老幼互动场景，“宜蚕又宜麦”道出了村民最朴素的向往。
C. 颈联从细节入手直接描绘场景的热闹，动静相生间让画面更显灵动。
D. 全诗以时间为线索，语言通俗自然，没有雕琢痕迹，却极具表现力。
16. 全诗蕴含着怎样的劳动精神，请简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）学校举办“传承君子之风”主题论坛，李老师引用《〈论语〉十二章》中“______，______”两句，阐明君子与小人在价值追求上的本质区别。
（2）小明在读书笔记中写道，李白《将进酒》中“______，______”两句，以蔑视富贵的决绝态度，彰显了诗人狂放不羁的人生追求。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______，______”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字，自诞生之初，便肩负着传递心意、联结你我的使命。在这方小小场域，调侃与温情、幽默与遗憾、伤感与慰藉在此交融，有笑有泪、有暖有盼，铺展出一幅A______的人间图景。这种对情感联结的执着追寻，是刻在人类基因里的精神密码，也是我们对抗孤独、拥抱生活的恒久力量。
见字如晤，对汉字形态之美、书写之韵的追求，早已刻入我们的文化基因。一手好字受人追捧，整齐的笔画间藏着一个人的修养与气质。一手“烂字”也并非毫无价值，它们同样承载着书写者独一无二的故事与情感。幼时初学写字时，每个稚嫩的笔画都“烂”出纯粹童真；“B______”的高中习题册，记录着为梦想C______奋斗的青春时光。或许“见字如晤”的真谛，从来不是见完美的字与人，而是透过那些或工整或潦草的笔画，触摸书写者彼时的心境与故事，见藏在笔迹里的温度与深情。
见字如晤，不止于字。世界上没有两片完全相同的叶子，每片叶子都有其独特的纹理与姿态，但它们都需要从阳光中获取能量，在风雨中相互依偎。人与人之间亦是如此，无论我们的诉求是宏大还是微小，（ ）。让我们珍惜这份联结，用心去感受每一个来自他人的温暖信号，共同书写属于我们的温暖篇章。
18. 依次填入文中横线A、B、C处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 千奇百怪 井然有序 锲而不舍 B. 千奇百怪 一塌糊涂 一以贯之
C. 包罗万象 一塌糊涂 锲而不舍 D. 包罗万象 井然有序 一以贯之
19. 下列选项中，引号用法与文中画横线处引号用法相同的一项是（ ）
A. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚”》）
B. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》）
C. 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。（《记念刘和珍君》）
D. 只有其中的一本《露谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。（《为了忘却的记念》）
20. 文中画波浪线的句子，有人认为是病句，有人认为并非病句。请谈谈你的看法，并结合文本内容简要分析。
21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 只有有人愿意驻足倾听、真诚回应，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量
B. 只有有人愿意真诚回应、驻足倾听，才能汇聚成沁人心脾的温暖力量
C. 只要有人愿意真诚回应、驻足倾听，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量
D. 只要有人愿意驻足倾听、真诚回应，就能汇聚成沁人心脾的温暖力量
22. 华夏中学元旦晚会设置了猜字谜环节，以下为该环节的几道字谜的谜面，请任选两道猜出对应的汉字，并阐述推理理由。
（1）九十九 （2）身残心不残
（3）画时圆，写时方；冬时短，夏时长
（4）有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
李陵率五千孤军深入匈奴腹地，凭勇毅堪称一时之雄，但最终兵败投降；革命年代，无数革命志士奔赴艰险之地，不少人身陷绝境，却始终宁死不屈，为革命流尽最后一滴血。
面对生死抉择的绝境，有人如李陵般苟且偷生，向生而实死，失了气节便失了精神的永恒；有人则如革命先烈般，明知前路九死一生，仍以“若一去不回，便一去不回”的决绝奔赴使命，殒身而长生，用忠魂与大义在青史中铸就了不朽的丰碑。
以上材料给了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　湖北省荆州市2025-2026学年上学期高二训练语文试题 答案
　　1.B
　　2.C
　　3.①违背协议的后果；②公民与城邦的协议内容（或：法律赋予公民的权益）；③违背协议的具体危害
　　4.①确立前提：先问 “一个人同意某件事情正当，是不是一定得做，能不能自食其言？”，引导格黎东承认 “人应当信守承诺、不自食其言”。②引出核心问题：再问 “我们如果不经城邦同意擅自离开此地，是不是对那些不该亏待的人做了坏事，是不是坚持自己同意为正当的事情？”，将越狱行为与 “背弃承诺、做坏事” 挂钩。③假设与反驳：假设越狱的合理性（“国家冤枉了我们，把案子判得不公”），再借法律之口，从 “出生、抚养、教育” 三方面说明公民与城邦的协议，指出越狱是三重不义。④追问后果：进一步问越狱对自身、朋友、城邦的危害，让格黎东意识到越狱不仅不义，还会带来恶果。⑤最终确认：以 “这些话我们怎么回答呢？”“该同意吗？” 等设问，引导格黎东最终认同 “应坚守协议、不越狱” 的结论。
　　5.不合理。①从 “遵守协议” 看：业主与物业公司签订了《物业服务协议》，协议是双方自愿达成的契约，业主有义务按时缴纳物业费。以 “服务不到位” 为由拒缴，是单方面撕毁协议，违背了契约精神。②从 “坚守正义” 看：即便对服务不满，也应通过合法途径（如协商、诉讼）解决，而非围堵办公室、激化矛盾。这种以恶报恶的方式，本身就是不正义的，会破坏社区秩序与法治基础。③苏格拉底强调 “同意为正当的事情就必须做”，业主既然签订了协议，就应遵守；若对协议不满，应尝试 “说服” 或合法解除，而非暴力反抗。
　　6.A
　　7.B
　　8.①情节方面：承接上文攻城胜利，交代作战成果，体现战斗的真实收获，使情节更完整。②人物方面：侧面表现救国军作战勇猛、战斗力强，同时展现队伍质朴真实的形象，人物更鲜活。③环境与节奏方面：从激烈战斗转向撤离休整，舒缓紧张的叙事节奏，为下文黎明撤退做铺垫。④真实感方面：以缴获枪支、扛麻袋、背啤酒等细节，还原民间抗日队伍的真实状态，增强文本真实感。
　　9.①听觉细节：描写枪声、呐喊声、马嘶声、犬吠声、机关枪扫射声等，还原战场的激烈嘈杂，让读者身临其境。②视觉细节：刻画士兵冲锋、爬城、拼杀、缴枪等动作，描绘火光、烟雾、晨曦、战场环境，画面感强烈，体现战斗的紧张残酷。③嗅觉细节：写火药的酸辣气味，强化战场的真实体感，让文字更有质感。④整体效果：通过多感官捕捉动作、声音、气味，以真实可感的细节还原历史场景，让读者真切体会那个时代的重量。
　　10.BDF
　　11.C
　　12.D
　　13.（1）匈奴战败之后，全国发动军队，重新训练精锐士兵，兵力强大超过十万。
　　（2）但是汉武帝却不制止他，居然认为他十分英勇，听任他的所作所为。
　　14.同：都认为李陵战败是因寡不敌众、孤军深入、无援兵。
　　异：材料二认为是李陵轻敌冒进、武帝放任不救，双方皆有过错；材料三认为是李陵不懂用兵常道，违背基本兵法；材料四认为是君主不信任、无外援，且李陵不善用才、急于立功。
　　15.C
　　16.①勤劳质朴：除夕之夜仍不忘田间农事，点火照田，体现百姓对劳作的重视与朴素本分。② 乐观向上：火光驱散寒意，心中已觉春意，对来年丰收充满信心，洋溢着积极乐观的精神。③热爱生活、向往丰收：老少欢歌、虔诚祝愿，体现百姓对美好生活、丰收年景的热切期盼。④顺应时节、敬畏自然：依习俗 “照田蚕” 祈求丰年，体现顺应天时、尊重自然的农耕精神。
　　17.①君子喻于义 ②小人喻于利 ③钟鼓馔玉不足贵 ④但愿长醉不愿醒 ⑤浮光跃金 ⑥静影沉璧（野旷天低树，江清月近人）
　　18.C
　　19.B
　　20.不是病句。“触摸…… 心境与故事”“见…… 温度与深情” 搭配合理，前半句侧重内心感受，后半句侧重情感内涵，表意清晰、逻辑顺畅。
　　21.D
　　22.（1）“白”。理由：“百” 去掉 “一”，故为 “白”。
　　（2）“息”。理由：“自” 为残缺的 “身”，下加 “心”，合为 “息”。
　　（3）“日”。理由：太阳画出来是圆的，“日” 字写出来方方正正；白昼冬天短、夏天长，故为 “日”。
　　（4）“也”。理由：加土 = 地（种庄稼），加水 = 池（养鱼虾），加人 = 他（不是你我），加马 = 驰（走遍天下）
　　23.例文：
　　气节为骨，精神永生
　　当李陵率五千孤军深入匈奴腹地，终因寡不敌众兵败投降时，他或许保住了肉体的苟存，却失却了精神的永恒；当革命先烈们身陷绝境，仍以 “若一去不回，便一去不回” 的决绝奔赴使命时，他们虽殒身于时代洪流，却用忠魂与大义铸就了不朽丰碑。生死抉择的绝境，从来都是人格与气节的试金石，唯有坚守气节者，方能超越生命的局限，获得精神的永生。
　　气节是绝境中不折的脊梁，是面对生死抉择时的价值坚守。李陵之败，固然有孤军深入、无援可依的客观困境，但他最终选择投降的举动，终究让其勇毅之名蒙上尘埃。在那个 “士可杀不可辱” 的时代，气节是比生命更珍贵的存在。而革命年代的志士们，正是深谙此道。他们或许是面对屠刀仍慷慨陈词的文人，或许是手握钢枪冲锋陷阵的战士，或许是隐姓埋名传递情报的勇者，无论身份如何，当面临生死考验时，他们都选择了坚守本心、捍卫道义。他们深知，肉体的消亡不过是生命的自然终结，而气节的丧失则意味着精神的彻底死亡。这种对气节的执着坚守，让他们在绝境中绽放出耀眼的人性光辉。
　　精神的永恒，源于对使命的执着与对正义的笃信。李陵的投降，不仅是个人气节的缺失，更是对使命的背弃。他忘却了出征时的誓言，辜负了将士们的信任，最终只能在历史的长河中留下一声叹息。而革命先烈们则始终铭记使命，为了民族解放、人民幸福，不惜抛头颅、洒热血。他们或许知道前路凶险，或许明白胜算渺茫，但对正义的笃信让他们无所畏惧。李大钊面对绞刑架仍高呼 “试看将来的环球，必是赤旗的世界”，夏明翰临刑前写下 “砍头不要紧，只要主义真”，这些震撼人心的话语，正是他们精神追求的写照。他们的精神之所以能够跨越时空、永垂不朽，正是因为其背后承载着对国家、对人民、对正义的深沉热爱与执着追求。
　　身处和平年代的我们，虽不必面临生死抉择的绝境，但气节与精神的坚守依然是人生的必修课。在物欲横流的社会中，我们或许会面临利益的诱惑、困境的考验，此时更需要以先烈为榜样，坚守内心的道义与准则。无论是面对工作中的不公，还是生活中的诱惑，都应保持气节，不随波逐流，不妥协退让。唯有如此，我们才能在人生的道路上行稳致远，才能让个人的生命更具价值与意义。
　　生命的长度终有尽头，精神的高度却可无限延伸。李陵的故事警示我们，失去气节的生命终将黯淡无光；革命先烈的事迹则激励我们，坚守气节的精神必将永垂不朽。让我们以气节为骨，以精神为翼，在人生的征程中坚守本心、砥砺前行，用行动诠释 “殒身而长生” 的真正内涵，让自己的精神在时代的长河中熠熠生辉。