山东省德州市2025-2026学年高二上学期1月第二次阶段性检测语文试题（含答案）

山东省德州市2024级1月份高二第二次阶段性检测
语文试题
一、现代文阅读（37分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
革命历史题材影视作品本质是文艺作品（“戏”），需以真实的重大历史事件、重要历史人物、关键历史会议与重大历史决策为叙事核心和创作对象。正因为“重大”，其必须坚守真实性，不能任意编造，否则就是篡改历史、陷入历史虚无主义。但需明确：这种特殊性并未改变其“文艺作品”的根本属性，本质上它是“戏”，而非纪录片或历史书——不是原汁原味地记录、复制历史（历史本就无法复制），而是经过艺术加工的“典型化”“故事化”历史。
“大事不虚、小事不拘”是公认的创作原则。我认为，“大事”指历史上有重大影响的事件、会议、人物、决策，其时间、地点、核心人物必须真实且有充分依据（不能是孤证）；除此之外的内容均为“小事”，可进行虚构。由于这类作品的本质是“戏”而不是“史”，所以，用艺术真实来反映历史真实，做好“小事不拘”才是创作精品的关键。
这类作品最难的是“写人”：主角多为真实历史人物，能否将其作为“影视角色”进行艺术加工，加工尺度如何，是评论界分歧较大的问题。解决之道是“解放思想，遵循历史真实与艺术真实结合的原则，将历史人物作为角色进行适当加工”：人写活了，戏才好看。
而“真实人物与虚构人物结合”，是这类作品的重要创作手段，写好虚构人物是出精品的关键。虚构人物分两类：一是有原型的角色，二是功能性角色，为串联故事、烘托主要人物服务的。这些虚构的人物和剧情，不仅有效发挥了贯通故事结构、连接历史人物、紧凑故事节奏、丰富故事内容的功能，还起到了进一步深化主题、启发观众深度思考和共情的作用。如《西北岁月》中，虚构了李老栓一家，其三个儿子先后参军牺牲，原型是千千万万支持革命的百姓。全剧结尾时，当习仲勋和齐心来到李老栓家，为烈士李家三兄弟擦拭墓碑，含泪向他们倾诉告别的场面，观众无不为之动容洒泪。此时此刻，“江山就是人民，人民就是江山”这一主题在无声中得到了升华。这就是艺术的力量！
（《文艺报》2025年9月17日龙平平《真实与虚构是革命历史题材影视作品创作的核心问题》节选）
材料二：
1949年的中秋节和今年一样，是10月6日。吴石夫妇和小儿子健成一起留下了最后一张团圆照，不知道为什么没有女儿学成。《沉默的荣耀》里，这张全家福加上了女儿学成。
从2018年接手这个剧的创作到如今播出，历经7年。最初吸引我的是一个疑问：吴石为什么做出这样的人生选择？
吴石少时参军，目睹中国几十年战乱不断，曾笃信国民党和三民主义，却在抗战后期目睹了国民党军队内部的派系之争和各自保存实力的小算盘，导致豫湘桂大溃败，生灵涂炭。抗战胜利后，更是看多了国民党政府内部的贪腐、尔虞我诈和派系林立，他终于对国民党政权彻底失望，把希望的目光投向了共产党，相信唯有他们才会让中国繁荣富强，让人民远离战争。
与其说是被那段历史吸引，不如说是被吴石和朱枫身上的那种精神感召。他们本可以过安稳日子，却为了早日止战，选择了一条荆棘之路。他们的人生选择，暗合“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的中国优秀知识分子的家国情怀。这是吸引我和编剧团队做这部剧的初心。
确定了人物的定位，又面临剧本结构上的取舍。按吴石心理转变的轨迹，应该从抗战后期或1947年思想转变开始设计剧情，但当年4位烈士在台北马场町就义以后，一直被称为“吴石朱枫案”。为了让男女主角尽早有交集，我们决定把吴石最重要的一次人生选择——留在大陆过安稳生活，还是甘冒奇险去台湾，继续为新中国提供情报——定为剧作的开端。为了千千万万的百姓，男女主人公不约而同选择以身入危局的荆棘之路，并做好最坏的准备，他们的牺牲是本剧的剧终。
观众说，这部剧从第一集就知道了悲剧性的结尾。故事改编自真人真事，已知主人公的结局，观众还能不能继续追剧？的确有一定风险。但人生本就是一场知道结局的旅程，人们不还是“火”一样爱着，努力生活着、奋斗着吗？谍战剧中主人公功成身退的“爽文”模式，不能用在本剧。我们有意规避了严刑拷打之类的情节和动作，不重点写他们怎么牺牲，而是写他们在明知可能会牺牲，仍然选择拼尽全力奋斗的过程。他们知道，即将面临的牺牲是有价值的，用自己的生命可能换来成千上万人活着。他们把生的希望留给战友的深情，面对家人的不舍和愧疚，是最真挚动人的情感。我们相信，这些能感动我们，也一定能打动观众。
处理历史真实与艺术真实的关系，也是剧本创作的一个难题。毕竟这是一部电视剧，而不是史料片。我们秉持“大事不虚，小事不拘”的原则，大的历史背景和时间节点尊重事实，主要人物、人物关系和人物结局尊重史实。在剧本具体细节和情节设计上，进行合理虚构。
本剧故事距今70多年，时代、环境变化巨大，需要我们掌握大量的史料，具备军事方面的基本知识，熟悉那个时代人与人之间的相处模式和状态。为此，我和编剧团队搜集史料，阅读传记，查看老报纸、老照片，阅读上世纪50年代描写台湾的小说，观看以那个时期为背景的电影和电视剧，设法找到台湾和香港与此案相关的资料，了解那个时代台湾的风土人情，熟悉解放战争的历史进程……3位90后编剧很给力。张玉参加剧本的全过程创作，查阅大量史料和资料，创作成果扎实；王昊天有军事专业的基础，为剧中军事方面的戏夯实基础；刘菁芸在展示亲情关系的细腻和个性上，贡献了建设性意见。《冷月无声：吴石传》作者郑立老师提供了很多一手资料；于和伟老师和我们一起梳理剧本，使本剧情感戏的细腻度和情节戏的紧张度大大提升……该剧还得到许多有识之士的支持，非常感谢他们。
2019年11月5日，我和3位90后编剧拜谒北京西山森林公园的吴石、朱枫、陈宝仓和聂曦四烈士雕像。那时，我在心里默默许了一个愿：电视剧播出的时候，要来告诉他们一下。
如今剧集播出，更多观众知道了他们的故事。而我想说，这部剧不为写谍战，而要写理想主义者的追求和情怀。那些为理想和民族未来牺牲生命的人，值得我们永远铭记。
（《人民日报》2025年10月16日卢敏《能感动我们，也一定能打动观众——电视剧（沉默的荣耀）创作谈》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 革命历史题材影视作品需以真实的重大历史事件、重要历史人物、关键历史会议与重大历史决策为叙事核心和创作对象，但作为文艺作品，其需通过“典型化”“故事化”加工呈现，并非简单复制历史。
B. 材料一认为“大事不虚”中的“大事”需有充分依据，不能依赖孤证，而“小事不拘”的合理虚构，是创作出此类精品作品的关键环节。
C. 《沉默的荣耀》剧组为还原历史背景，不仅搜集史料、阅读传记、查看老报纸和老照片，还参考相关小说、影视，并设法获取港台地区的案件资料，多方考证。
D. 吴石对国民党的态度经历了从笃信到失望的转变，抗战后期的豫湘桂大溃败与抗战胜利后政府的贪腐，是促使其转变的直接原因。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以《西北岁月》虚构李老栓一家为例，清晰论证了“虚构人物可深化主题、引发观众共情”的观点，案例典型且论证有力。
B. 《沉默的荣耀》未按吴石心理转变轨迹设计剧情，而是将其赴台抉择定为开端，这一取舍虽偏离史实，却优化了叙事结构，值得肯定。
C. 材料二提及90后编剧的分工与外部专家的助力，意在说明《沉默的荣耀》的成功离不开团队对历史细节的严谨考证与专业打磨。
D. 两则材料均围绕革命历史题材影视作品的“真实”与“虚构”展开，材料一侧重理论原则，材料二侧重创作实践，二者互补印证。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处写出恰当的语句，每处不超过12个字
革命历史题材影视作品创作中，“真实”与“虚构”的平衡需兼顾历史厚重与艺术感染力。对于真实历史人物，要在①______的基础上进行艺术加工，避免人物形象扁平；对于剧情设计，需在坚守重大历史脉络的前提下，通过②______让叙事更紧凑；而要让历史主题真正落地，既可以像《西北岁月》那样③______，也可如《沉默的荣耀》般聚焦真实人物的情感细节。
4. 材料二在讲述《沉默的荣耀》的创作时，采用了怎样的思路？请简要分析。
5. 材料一提出“大事不虚、小事不拘”是公认的创作原则，请结合材料二谈谈《沉默的荣耀》的创作是如何践行这一原则的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成各题。
不能忘记的一面之识
茅盾
他们第一次感觉到有这么一位年轻人跟他们在一起，是在天方破晓、山坡的小松林里勉强能够辨清人们面目的时候。朝霞掩蔽了周围的景物，人们只晓得自己是在一座小小的森林中，而这森林是在山的半腰。
昨夜他们仓皇奔上这小山，只知道是到一个比较安全的地方。现在，他们在晓风中打着寒噤，睁大了眼发愣，突然发觉在他们周围，远远近近，有比他们多一倍的武装人员，不用说，昨夜是在森严警戒中糊里糊涂地睡了一觉。
不安的心情正在滋长。一位年轻人，肩头挂一枝长枪，胸前吊着一颗手榴弹，手提着一支左轮，走近他们来了。他操着生硬的国语，告诉他们：已经派人下去察看情形了。
“敌人在什么地方？”他们之中的G君问。
年轻人好像不曾听懂这句话，但也许听懂了，他侧着头想了想，好像一个在异国的旅客临时翻检他的“普通会话手册”，要找一句他一时忘记了的“外国话”；终于他找到了，长睫毛一闪，忽然比较流利地答道：“等等就知道了。”与其说是这句话的效力，倒不如说是他那从容不迫的态度给人家一服定心剂。然而人心总是无厌的，眼前既然有这么一位“语言相通”的人，怎么肯随便放过？问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上。
年轻人不忙不慌地静听着，闪动着他的长睫毛。末了，他这才回答，还是那一句：“等等就知道了。”这一句话，现在可没有刚才那样的效力了。因为提出的问题太多又太复杂，这一句回答不能概括。人们内心的不安，又开始滋长。
幸而，这所谓“等等”，不久就告终。敌人果然离这小小村落远些了，他们可以下山去，到屋里一歇了。
因为整夜不曾好生睡觉，他们首先被引进一间房去“休息”一会儿，这房本来也有人住，但此时却空着。
吃早饭的时候，招待他们的东道主告诉他们：今晚还得走夜路，白天可以畅快地睡个好觉。
他们再回那间房去，刚到门口，可就愣住了。
因为是从光线较强的地方来的，他们一时之间也看不清楚，但觉得房里闹哄哄挤满了人，嘈杂的说笑，他们全不懂。然而随即也就悟到，这是这间房的老主人们回来了，是放哨或是“摸敌人”回来了。
渐渐地看明白，闹哄哄的七八人原来是在解下那些挂在身上的劳什子：子弹带、面巾、马口铁杯子、手榴弹等等。看着那几位新客，他们带笑带说，好像是表示抱歉，然后一个一个又出去了，步枪却随身带起。
房里又寂静了，他们几位新客呆了半晌，觉得十二分的过意不去。他们都走到那伟大的板铺前，正打算各就“岗位”，这才看见房里原来还有一个人，他坐在那窗洞下，低着头，在读一本书。
看见他是那么专心致志，他们都不敢作声。
一会儿，他却抬起头来了，呀，原来就是早晨在山上见过的那位年轻人。
只记得他是多少懂得点国语的，他们之中的G君就和他招呼，觉得分外亲切，并对于占住了房间的事，表示歉意。
年轻人闪动着长睫毛，笑了一笑。可是他并不开口，凝眸望了他们一眼，收拾起书笔，站起身来打算走。
“不要紧，你就留在这里，不妨碍我们的，况且我们也不想睡。”G君很诚恳地留他。
他可有点惘然了，似乎有多少意思要倾吐，然而一时找不到字句。这当儿G君看见他手里那本很厚的书就是他们一个朋友所写的《论民族民主革命》，一本高级的理论书，不禁大感兴趣，就问他道：“你们在研究这本书么？”
他的长睫毛一敛，轻声答道：“深得很，看不懂。”忽然他那颇为白皙的脸红了一下，羞怯怯地又加一句：“没有人教。”
“学习小组上用什么书？不是这一本么？”
“不是。”年轻人的长睫毛一动，垂眼看着手里那本书，又叹气似的说，“好深呵，好多地方不懂。”
“这叹息声中，正燃烧着火焰一样的知识欲；这叹息声中，反而响着理论学习的意志的坚决，而不是灰心失望。他们都深深感动了。G君于是问道：“你是哪里人？”
“新加坡。”
“什么学校？”
“我是做工的。”年轻人回答，长睫毛又闪动一下。
从他不完全的答语中，他们知道了他生长在新加坡，念过一年多的小学，后来就做机器工人，抗战以后回祖国投效，到这里也一年多了。
“你怎么到了这里的？”有人冒昧地问。
年轻人又有点惘然了。他笑了笑，低垂着长睫毛，又回到原来的话题，叹息着说：“知识不够，时间也不够呀。”
于是把那本厚书塞进衣袋，他说：“我还有事，等等，时间到了，会来叫你们。”便转身走了。
房里又沉静了。他们都躺在松板上，然而没睡意，那年轻人的身世，性格——虽然从这短促的会晤中只窥见了极少的一部分，依然给了他们无限兴奋。
态度沉着，一对聪明而又好作深思的眼睛，说话带点羞涩的表情：这样一个年轻人，这样一个投身于艰苦的战斗生活的年轻人，仿佛在他身上就能看出中华民族的最优秀的儿女们的面影。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 在见到青年之前，“不安的心情正在滋长”，在青年回答不了“他们”的问题时，“他们”的不安“又开始滋长”，这表明青年的到来并没起到什么作用。
B. 在写战士们解下挂在身上的物件时，用了“闹哄哄的”“劳什子”等词语，写他们带来的嘈杂与混乱，暗示“几位新客”对此有些不满。
C. 在G君打招呼和表达歉意时，青年只是笑一笑，并不说话，收拾起书笔打算离开，表明他不想打扰“他们”休息，也表现出他有些羞涩的特点。
D. “他们”与那位青年虽然只有短暂的交流，但通过了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，这个过程让“他们”感到“无限兴奋”。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文第一句先写“他们”感觉到有这么一位青年跟“他们”在一起，然后才交代时间和环境，这样起笔虽稍显突兀，但具有聚焦的效果。
B. 本文写那位青年的国语不好，在回答“他们”的问题时像异国旅客似的，临时翻检自己的“普通会话手册”，这为后文揭示他的身份做了铺垫。
C. “问题便像榴霰弹似的纷纷掷到他头上”一句，以榴霰弹比喻“他们”提出的问题，突出问题杂多而散乱，这一比喻也契合战时环境。
D. 本文以时间为主要叙述线索，形象地描摹了那位青年的言行，详细地记述了他的心理活动，语言也十分生动，是一篇叙事记人的美文。
8. 本文中那位青年前后给了“他们”哪些不同的印象？请概括分析。
9. 请结合本文，简要分析作者是怎样塑造那位青年的形象的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲②之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 客，以客礼对待，名词作动词；与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。
B. 诚，果真，表假设；与《苏武传》中的“诚甘乐之”的“诚”意思不同。
C. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此不同。
D. 虽，虽然，与《屈原列传》中“虽放流，眷顾楚国”的“虽”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B. 汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C. 四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D. 王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
（2）武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。
14. 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A. 战士的兵戈辉映着边疆寒冷的日色，大军的旗帜被弥天的尘土淹没，既表现大军的雄壮气势，又渲染了行军的艰苦。
B. 远征大军日夜兼程，重叠的战鼓声和此起彼伏的胡笳声，震天动地，展现出一幅有声有色、充满动态的壮阔画面。
C. 将军腰系绣有神兽麒麟的锦带，锦带上挂着精致的吴钩，骑着高大的骏马，自诩为天骄，却被敌人持剑砍断了臂膀。
D. 汉兵大声呼啸着以一当百，胡虏的骑兵互相看着，哀号惨叫，满面愁容，诗人从正面和侧面两个角度表现汉兵的勇猛。
16. 本诗中的将军形象与高适《燕歌行》中的将军形象有所不同。请简要分析。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）语文老师批阅作文时，面对学生缺少修饰或过于浮夸的语言，引用《论语》中的“______________，______________”作为评语，引导学生文质兼备。
（2）《过秦论》中，秦始皇统一天下后，先是军事出击，南征百越，使得百越的君王只能“______________，______________”。
（3）“沧海”经常出现在古诗文中，和其他意象组合成一体，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“______________，______________”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面题。
鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。
鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，②封面设计中采用了淡黄的底色，③上印有红色的木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。
鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面：三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至理想，“（ ）”到了苛刻的程度。
作为一个作家，________。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路
B. 设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟
C. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧设计的新路
D. 鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新路由他开辟
20. 填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是
A. 精耕细作 B. 斤斤计较 C. 运斤成风 D. 精雕细琢
21. 鲁迅的设计才华不仅表现在装帧设计和字体设计上，更精彩的是他还善于设计logo。请从下面logo中任选一幅，从图画构成和寓意两方面进行简单说明。
22. 某同学制作一个介绍鲁迅书刊封面设计的讲座幻灯片，请从文中提炼幻灯片各页的标题。
四、写作(60分)
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
本单元我们认识了在“三·一八”惨案中沉勇友爱的刘和珍，在无声奴役中挣扎的“芦柴棒”，在荷花淀里从柔弱到坚强的水生嫂们。她们身份、处境各异，却都以自己的方式，应对着时代的苦难，诠释着“觉醒”的内涵。
“觉醒”并非一个宏大的抽象概念，它总是具体地发生在个体身上。有人认为，觉醒是认清处境后的呐喊与反抗；也有人认为，觉醒是在看似无路时，依然守护心底的善与光；还有人认为，觉醒是找到个人与时代命运的联结点，并为之负责。
作为新时代青年，你对“觉醒”有怎样的理解和体验？请结合本单元的学习和自身感悟，写一篇文章。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　山东德州市2025-2026学年高二上学期第二次阶段性检测语文试题 答案
　　1.D
　　2.B
　　3.①尊重其核心史实与特质 ②“小事不拘” 的合理虚构 ③虚构典型人物以烘托主题
　　4.（1）先写为何创作 —— 确定初心：从创作动机切入，阐明被吴石、朱枫等烈士的理想主义精神与家国情怀感召，确立全剧精神内核和创作起点。
　　（2）再讲如何创作（具体怎么拍）—— 想办法解决难题：一是将吴石赴台抉择定为开端，让故事更有张力，男女主角尽早交集；二是规避严刑拷打等情节，聚焦人物明知可能牺牲仍拼尽全力奋斗的过程与真挚情感，而非牺牲结果。
　　（3）最后说怎么保证拍好 —— 做好保障：详述团队在史料搜集、专业分工和专家协作上的努力，将创作理念和原则落到实处，论证作品艺术真实性与感染力的可靠来源。
　　5.（1）在 “大事不虚” 上坚守史实，奠定真实基调：作品严格尊重重大历史背景、核心人物命运和关键节点，如吴石、朱枫等主要人物的真实身份、在台北马场町就义的结局、解放战争的历史背景，以及吴石对国民党从笃信到失望的思想转变均依据史料呈现。
　　（2）在 “小事不拘” 上合理虚构，增强艺术感染力：在细节和情节上进行必要艺术加工，如将历史上未在场的女儿加入吴石家 “最后的团圆照”，营造更完整的家庭情感氛围；将吴石是否赴台的人生重大抉择定为剧作开端，而非按时间顺序，使戏剧冲突更集中，叙事更紧凑。
　　6.C
　　7.D
　　8.①第一印象是全副武装的青年战士，国语不好，无法回答 “他们” 提出的所有问题，态度却从容不迫；
　　②再次见面时感到亲切，青年专心致志地学习，让 “他们” 深受感动；
　　③得知青年是归国支援抗战的华侨工人，态度沉着，从他身上看到了中华民族最优秀儿女们的面影。
　　9.①借助战时环境的烘托和一面之识的印象，大体勾勒了人物的轮廓；
　　②通过沉着的态度、闪动的长睫毛、羞涩的表情等细节，描摹青年最主要的外貌和性格特征；
　　③围绕关于阅读理论著作的对话，表现青年坚定的意志和积极向上的精神状态。
　　10.CEH
　　11.D
　　12.C
　　13.（1）撤回军队，不去侵犯魏国边境，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。
　　（2）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。
　　14.①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
　　15.C
　　16.①本诗中的将军英武豪迈，奋勇杀敌，在作战中注重谋略，最终带领汉兵取得了胜利。②《燕歌行》中的将军则是一个得宠而骄、无能轻敌、贪图享乐、不恤战士的将领。
　　17.①质胜文则野 ②文胜质则史 ③俯首系颈 ④委命下吏 ⑤长风破浪会有时 ⑥直挂云帆济沧海（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 / 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 / 曾经沧海难为水，除却巫山不是云）
　　18.（1）语句：①；修改为 “鲁迅编选的中国第一部苏联版画集《引玉集》”
　　（2）语句：⑤；修改为 “红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣”
　　19.C
　　20.B
　　21.左图示例：
　　构成：①黑色线条勾勒出猫头鹰轮廓，②轮廓内留白的是猫头鹰的双眼与腹部。寓意：①猫头鹰是深邃智慧的象征，反映鲁迅追求对人性、社会的深刻洞察；②猫头鹰的双眼与腹部形似两个并肩站立的人，蕴含着鲁迅对思想的碰撞与交融的向往。
　　右图示例：
　　构成：①篆字 “北大” 上下排列，②外围以圆圈。
　　寓意：①整体呈圆形，象征着团结与和谐；②篆书 “北大” 彰显了北大的文化底蕴；③“北” 字如背靠背的两个人，“大” 字如展开双臂的一个人，给人以 “三人成众” 或 “肩负开启民智的重任” 等想象。
　　22.①鲁迅书刊封面设计的重要影响 ②鲁迅书刊封面设计的艺术实践 ③鲁迅书刊封面设计的文人特点 ④鲁迅书刊封面设计的历史地位
　　23.例文：
　　以觉醒之姿，赴时代征程
　　“三 一八” 惨案的晨光浸透血色，刘和珍以沉勇的呐喊划破北洋军阀统治的阴霾；纱厂车间的灯光昏黄如豆，“芦柴棒” 用微弱却执拗的生命守护着做人的最后尊严；白洋淀的水波荡漾着家国情怀，水生嫂们将绕指柔情锻造成百炼成钢的铁骨。她们以迥异却同样震撼的姿态，诠释着 “觉醒” 的深刻含义。
　　觉醒是认清现实后的毅然抗争，是不向困境低头的精神勇气。刘和珍身处军阀混战、民生凋敝的黑暗年代，她看透了反动政府的虚伪，洞悉了 “和平谈判” 背后的残暴，拒绝做麻木不仁的看客，毅然走出书斋投身学生运动，以青春之躯叩击沉默的时代高墙。她的觉醒，绝非一时热血的激愤，而是理性认知后的坚定抉择，是 “知其不可为而为之” 的儒家风骨，是暗夜中划破长夜的精神火炬。
　　觉醒是身处绝境却不肯熄灭的内心微光，是沉默却坚韧的人性守望。“芦柴棒” 几乎未曾发出过完整的言语，身体被资本主义的剥削榨取到极致，在 “吃人的” 制度下苟延残喘，却始终没有放弃对做人起码尊严的渴望。她的觉醒不在激昂的口号里，而在每一次艰难的呼吸之间，在皮包骨头的躯体中依然挣扎起身的那个瞬间。它或许不起眼，却能照亮灵魂深处不愿与世俗沉沦的一角，让人性的光辉在平凡中愈发璀璨。
　　觉醒更是个体与时代的同频共振，是意识到 “我即时代” 的责任与行动。水生嫂在国破家亡的危难之际，毅然放下针线走上战场，从操劳灶台到摇橹行军，从温情主妇到抗日战士，她完成的不仅是身份的转换，更是精神层面的涅槃重生。这种觉醒，早已超越了 “我如何活” 的个体思考，升华为 “我们如何共存” 的时代叩问，让个人的命运与民族的未来紧密相连，以平凡之身扛起时代之责。
　　值得深思的是，觉醒并非没有边界的盲目之举，更非标榜自我的道德枷锁。真正的觉醒，始终带着清醒的认知与理性的克制 —— 它知道为何而战，也懂得如何去战。这种 “有所为有所不为” 的思辨，让觉醒摆脱了非黑即白的简单评判，成为一种更具智慧与韧性的生命姿态。
　　刘和珍、“芦柴棒”、水生嫂，她们的名字未曾响彻云霄，却深深镌刻在民族精神的地基里；她们的身影曾隐没于历史的角落，却点亮了后来者前行的方向。觉醒并非一朝一夕的顿悟，而是一场跨越岁月的漫长跋涉。作为新时代青年，我们无需面对枪林弹雨的考验，却依然要在世俗的喧嚣中保持清醒，在时代的浪潮中找准坐标。当你在平凡的日常里听见内心的声音，在成长的路上看见使命的影子，那一瞬，你已迈出属于自己的觉醒步伐，以独特的姿态，汇入时代前行的洪流，以觉醒之姿，赴时代之征程。