新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县2025-2026学年高一上学期期末质量监测语文试卷（含答案）

新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县多校2025-2026学年高一上学期1月期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
家国情怀深深植根于我们的文化传统之中。从《礼记·大学》的“修身齐家治国平天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从陆游的“位卑未敢忘忧国”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，家国情怀的传承，连绵数千年，早已成为中华民族的精神特质。在新时代，我们应如何传承和弘扬家国情怀呢？这是一个值得深入探讨的问题。
材料二：
影视作品作为一种重要的文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特的优势和作用。近年来，涌现出了一批优秀的主旋律影视作品，如《觉醒年代》《山海情》等，它们以生动的故事、鲜活的人物形象，展现了不同历史时期中华儿女的家国情怀，引发了观众的强烈共鸣。这些作品在创作上注重历史真实与艺术虚构的有机结合，巧妙地将家国情怀融入到剧情之中，使观众在欣赏影视作品的同时，潜移默化地受到家国情怀的熏陶和感染。例如，《觉醒年代》以新文化运动、五四运动为背景，展现了李大钊、陈独秀等革命先驱为了民族的觉醒和复兴，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹，让观众深刻感受到了那个时代青年的家国担当。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．家国情怀是中华民族的精神特质，其传承历史悠久，在古代典籍和名人名言中多有体现。
B．新时代传承和弘扬家国情怀具有重要意义，但如何传承和弘扬是一个亟待解决的问题。
C．影视作品是传承家国情怀的唯一形式，因为它具有独特的优势和作用，能引发观众共鸣。
D．《觉醒年代》等影视作品通过生动故事和鲜活人物展现家国情怀，受到观众喜爱。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．只要传承家国情怀，就能实现中华民族的伟大复兴。
B．优秀主旋律影视作品都能将家国情怀完美融入剧情。
C．影视作品的创作应注重历史真实，不能有艺术虚构。
D．观众在欣赏优秀影视作品时能受到家国情怀的影响。
3．下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（ ）
A．苏轼在《江城子·密州出猎》中表达的报国之志。
B．某网红在直播中宣传家乡的美食文化。
C．一位科学家专注于科研工作，无心顾及家庭。
D．某公司为追求利润，忽视社会责任。
4．请简要概括材料二的论证思路。
5．结合材料，谈谈你对传承家国情怀的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
爷爷和牛
娟子
爷爷把地犁完，天也要黑了。爷爷抬头看了一眼天边的夕阳，牵着牛准备回家。我从地上站起来想骑牛，从我看牛那执拗的目光中，爷爷已经明白我的意思。他只好蹲在地上，可我不想让他背，我只想骑牛。
他很严厉地看着我，见我一副委屈的样子，目光又转向柔和，我也只好趴在他背上。他也不向我解释为什么不让我骑牛，或者说因为我太小他也懒得解释。牛在前边走得很慢，爷爷的脚步似乎更慢，他好像永远都是走在牛后边。
我趴在爷爷的背上，探过爷爷的头顶，看见牛尾巴在不断地摇晃，它拱起的脊背毛茸茸的，跟春天的草地一样绵密柔软，这让我想骑它的愿望更强烈了。
其实，村里养牛的人家很多，我经常看见那些和我一般大的孩子骑在牛背上，或者走在田野或者走在村街，他们的腰身随着牛缓慢的步幅微微摇晃，那样子非常神气。我不行，我只能趴在爷爷的背上去羡慕。
我想偷偷地去骑牛，只要不被爷爷发现，我这个愿望是完全可以实现的。但是爷爷好像知道我的心思，每次爷爷到野外去放牛，我都跟着，我是想趁爷爷不注意的时候完成我的计划，可爷爷即便是靠着树干眯着，也能及时粉碎我的阴谋。打两下屁股终归是不可避免的，我也只有以嘿嘿地笑来化解自己的尴尬。
我知道爷爷爱我，我肯定是比牛重要，可他偏偏不让我骑牛。直到后来我才渐渐明白，爷爷对牛，不光有爱，更多的是对牛的尊重。
到了夏天，天太热，村里的老牛大部分都在水坑子里起腻，趴在那里不愿意出来，可一旦出来了就浑身糊满了稀泥，很埋汰。在我印象里，我家的牛从来没去过那种地方。爷爷为了给牛降温，他在院子里晒了一缸井水，到中午了便把牛从棚里牵出来，拿水瓢舀了水往牛身上浇，然后再拿细毛刷子给牛清洗身上粘连的灰尘、草屑。通常牛会站着，有时候也会匍匐着双腿卧在地上，可不管它什么姿势，爷爷的神态都很认真。
别的养牛人总是按照自己的心思去养牛，而爷爷不是。我觉得他像哄孩子一样在随着牛的性子伺候牛。金色的日光在爷爷的脸上留下细密的汗珠，牛眯着眼睛好像是在和爷爷唠嗑，那一刻我觉得爷爷是懂牛语的，他脸上的皱纹都展开了。
那一刻我忽然感觉到了人间的美好，爷爷是把牛当成了朋友，他又怎么会让我去骑它呢？
爷爷使牛，从来没用过鞭子。牛拉着铁铧犁在田垄上走，走得太慢他也只是吆喝一声。如果再慢下来，他会吆喝着让牛停下。他知道牛这是太累了，它因为负荷太重已经没法走快。
那年夏夜闷热得反常，老牛在棚里焦躁地刨地。我起夜时看见爷爷举着煤油灯，正跪在牛腹旁查看什么。暗红血珠顺着牛腿往下淌，在青石板上凝成发亮的玛瑙——后蹄铁不知怎的剐出条三寸长的伤口。
“去灶房抓把草木灰来。”爷爷的声音像绷紧的弓弦。我赤脚跑在露水打湿的院子里，听见身后传来老牛压抑的闷哼。等捧着陶罐回来时，爷爷已用井水冲洗伤口，月光下牛腿的肌肉像山丘般起伏颤抖。
爷爷撒灰的手势像在播种，伤口很快覆上层银霜。老牛突然扭头舔他的手腕，粗糙的舌头卷走他手背上混着血水的汗珠。“没事了，老伙计。”爷爷把额头抵在牛颈的月牙白斑上，那个印记我从小就觉得像块玉佩。
黎明时分我被草料香气唤醒。爷爷正在灶台熬制深褐色的药膏，陶锅里翻滚着接骨草和野三七。“四十年前修水库塌方，”他突然开口，烟袋的火星在晨雾里明灭，“这牛还是牛犊子，硬是用角顶着石板让我爬出来。”药勺在锅沿轻叩三下，这是爷爷祭奠往事特有的节奏。
我这才注意到牛角根部有道陈年裂痕，像嵌着道雷电形状的琥珀。爷爷食指抚过那道疤，牛便垂下头颅往他怀里拱，如同孩子蹭着母亲的心口。晨光漫过门槛时，老牛已能平稳站立，伤口结出暗红的痂，宛如大地上新犁出的沟垄。
只有一次我看见爷爷踢牛一脚，那是它不听话把一车的庄稼弄翻了。爷爷只好重新装车。他站在老牛跟前，低着头好像是在跟老牛说话，只听老牛哞地叫了一声，好像是在向爷爷表示它知道错了。我回头看爷爷，他的眼睛里已经有了泪光……
爷爷年龄越来越大，可伺候牛从来都不懈怠。他喂牛的草是自己铡的，料是自己拌的，别人谁都不能伸手，他不放心。他每天半夜的时候都要起来给牛添一次草。冬天也是这样。按理说现在都是自己种地，养一头牛一年下来闲八个月，还得好吃好喝地伺候，很不划算。
父亲对此颇有怨言，可又不敢说。
没活的时候，爷爷经常牵着老牛出去溜达，老牛走到哪儿吃到哪儿，一到春天，房前屋后，到处都有草，它从来都不缺吃的。
爷爷经常把它带到村外，他靠着一棵树坐在那儿抽烟，让老牛自由活动。他在那儿一坐一个上午，老牛便也逍遥一个上午。后来我发现老牛不爱动了，爷爷搁树下坐着，它也趴在爷爷身边。有时候我觉得它是在看爷爷，可当爷爷看它的时候它又把头低下了，似乎在竭力回避着和爷爷交流。
牛也老了，爷爷走的时候它趴在爷爷的墓地哞哞地一个劲儿叫唤。
父亲说，看来它跟你爷爷的感情还真行。来祭奠的人都离开了，我和父亲也该走了。可老牛说什么也不走，它忽然看向我，卧在地上对着我叫。
我看着爷爷的坟墓，忽然想到爷爷背我的情景……我终于明白一头牛跟爷爷的感情究竟有多深了。
我骑在牛身上，那感觉跟趴在爷爷的背上是一样的。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．爷爷不允许“我”骑牛，是因为爷爷舍不得老牛负荷太重，这一态度通过“我”多次偷骑未果的情节反复强化。
B．文中将牛毛茸茸的脊背喻为春草，既暗示了“我”对骑牛的渴望，也暗合爷爷对牛如待春草般的呵护之心。
C．爷爷抚过牛角裂痕的描写与前文老牛舔舐爷爷手腕的细节相呼应，暗示人与牛之间超越物种的情感联结。
D．父亲对养牛的抱怨与爷爷的坚持形成对比，凸显代际观念差异，同时为后文父亲肯定爷爷和牛的感情的情节埋下伏笔。
7．关于文中“爷爷给牛疗伤”的情节，下列说法不正确的一项是（ ）
A．爷爷为牛疗伤的细节体现了乡土智慧，暗示爷爷有与土地、牲畜长期共处的生存经验。
B．牛角裂痕被比作“雷电形状的琥珀”，既暗指其受伤程度之重，也象征人与牛之间的真挚情感。
C．爷爷讲述四十年前塌方往事，说明草木灰疗法源自牛早年救主时留下的治疗经验。
D．老牛“往爷爷怀里拱”的动作与墓前哀叫的细节，共同强化出牛与爷爷生死相依的关系。
8．文章通过哪些具体事件体现爷爷对老牛的爱和尊重？请简要概括。
9．文章以童年“我”的视角叙述故事，这样写对表现人与动物的关系有什么作用？请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
知伯之时，有士曰长儿子鱼①，绝知伯而去之。三年，将东之越，而道闻知伯之见杀也。谓御曰：“还车反，吾将死之。”御曰：“夫子绝知伯而去之三年矣，今反死之，是绝属无别也。”长儿子鱼曰：“不然。吾闻仁者无余爱，忠臣无余禄。吾闻知伯之死而动吾心，余禄之加于我者，至今尚存。吾将往依之。”
卫懿公有臣曰弘演，远使未还。狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者，鹤②也；所富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。狄人追及懿公于荥泽，杀之。弘演至，呼天而号，尽哀而止。齐桓公闻之曰：“卫之亡也以无道，今有臣若此，不可不存。”于是救卫于楚丘。
芋尹文者，荆之欧③鹿彘者也。司马子期猎于云梦载旗旗长拖地芋尹文拔剑齐诸较而断之。贰车抽弓，援矢于筩④，引而未发也。司马子期伏轼而问曰：“吾有罪于夫子乎？”对曰：“臣以君旗拽地故也。王者之旗拽于地，国君之旗齐于轸，大夫之旗齐于较。今子荆国有名大夫，而灭三等，文之断也，不亦可乎？”子期悦，载之王所。王曰：“吾闻有断子之旗者，其人安在？吾将杀之。”子期以文之言告，王悦，使文为江南令，而大治。
卞庄子好勇，养母，战而三北，交游非之，国君辱之。及母死三年，齐与鲁战，卞庄子请从，见于鲁将军曰：“初与母处，是以三北。今母死，请塞责⑤而神有所归。”遂赴敌，获一甲首而献之，曰：“此塞一北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞再北。”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞三北。”将军曰：“毋没尔家，宜止之，请为兄弟！”卞庄子曰：“三北以养母也，是子道也。今士节小具而塞责矣。吾闻之，节士不以辱生。”遂反敌，杀十人而死。
（节选自刘向《新序·义勇》）【注】①长儿子鱼：人名，曾为知伯的门客。②鹤：卫懿公好鹤，给鹤以卿的地位和食禄。③欧：驱赶。④筩：同“筒”，指箭囊。⑤塞责：抵偿过失，抵罪。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
司马子期猎于云梦载旗旗长拖地芋尹文拔剑齐诸较而断之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．御，名词，车夫，与“浩浩乎如冯虚御风”（《赤壁赋》）的“御”意思不同。
B．号，动词，大声哭喊，与“号为张楚”（《陈涉世家》）的“号”意思不同。
C．而，转折连词，但是，与“小学而大遗”（《师说》）的“而”用法相同。
D．归，名词，归宿，与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）的“归”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．长儿子鱼是一位士人，他坚守有仁德的人要回报别人对他的恩德，忠臣要回报国君给他的俸禄，所以听到知伯被杀后要为知伯而死。
B．卫懿公昏庸无道，把禄位赏赐给鹤，把钱财给予宫人，所以当别国攻打卫国时百姓不为他打仗，最终他被狄人追赶到荥泽杀死。
C．司马子期和芋尹文一起乘车到王宫后，楚王想要杀死断司马子期车旗之人，后来听完司马子期的讲述后，十分高兴地任命芋尹文为江南令。
D．当卞庄子再次要冲入敌阵时，将军想与他结拜为兄弟，卞庄子拒绝了将军，认为有节操的人不会依靠与将军结拜的行为苟且偷生。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将东之越，而道闻知伯之见杀也。
（2）卞庄子好勇，养母，战而三北，交游非之，国君辱之。
14．芋尹文为什么砍断司马子期车上的旗子？请结合材料简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
咏琵琶
董思恭
半月无双影，金花有四时。
摧藏千里态，掩抑几重悲。
促节萦红袖，清音满翠帷。
驶弹风响急，缓曲钏声迟。
空馀关陇恨①，因此代相思。
①关陇，泛指西北边塞。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头两句以琵琶的形制起笔，“半月”喻指琵琶的半月形琴身，“金花有四时”指琵琶令人仿佛能通过乐声看到四时花开之美。
B．三四句形容乐声的激越顿挫，似能展现千里之外的壮阔景象，低回压抑的旋律，蕴含深沉悲情，体现诗人对音乐中复杂情绪的敏锐捕捉。
C．五六句聚焦弹奏场景，“促节”写急促的节奏，“萦红袖”展现演奏者挥袖翻飞的姿态；“清音满翠帷”，写出悠扬的乐声充盈整个空间。
D．七八句通过“急”与“迟”的鲜明对比，展现琵琶演奏的节奏变化，形成张弛有度的听觉画面，表现出琵琶音乐中的情感起伏。
16．同样是写琵琶演奏，本诗与白居易的《琵琶行》在表达情感上有哪些异同？请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“ ， ”两句，将人生虚幻的感慨与旷达超脱的襟怀交织在一起，举酒酬月，实现了对永恒自然诗意的叩问。
（2）“今日之果，昨日之因；明日之果，今日之因。”《劝学》中，一根弯曲程度合乎圆规画的圆的木头，晒干了也不再变直，是因为“ ”；螃蟹之所以只能寄居在“蛇鳝”的洞穴中，“ ”。
（3）古往今来，“立功”是人们实现自我价值的重要途径。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“ ”概述了霍去病建立的功业；而杜甫在《登高》中却以“ ”一句遗憾于自己志业无成而身已衰老。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
谷子，古称稷、粟，去皮后俗称小米。科学家们曾对谷子的起源有多种猜测，有人认为，_______①_______；也有科学家认为，谷子起源于欧洲或是中亚等地。近日，来自中国农业科学院的一项研究登上《自然·遗传学》杂志，这一研究成功破解了谷子高质量图基因组这部“天书”，证识全世界的谷子均来自中国。我国不仅是谷子的起源国，同时也保存着全世界最多的谷子资源。农科院的这项研究从遗传学上肯定了谷子单起源中心，即中国起源中心的理论。
谷子在农耕文化中长期占据主粮地位，但随着小麦、水稻等作物的兴启，谷子作为主粮的优势被逐步削弱。目前，与其他大宗作物相比，_______②_______，主要原因是人们对谷子的育成种群体结构、演化历史等缺少认识。那如何提升谷子产量水平呢？关键是要解读出谷子高质量图基因组这部“天书”。
农科院研究团队经过不懈努力，成功会制了谷子高质量图基因组。这项研究让人们更清晰地看到了基因组结构变异对发掘基因功能的重要性，为谷子提供了基因组和表型数据基础，全面提升了谷子的育种水平和增产提质的潜力，使我国保持了谷子有关研究的国际领先地位。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种：
一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”“副册”“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含两位主人公的姓名， ① 。
二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云： “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上预示了书中主要人物的结局。
② 。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。”再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼蘼花事了”（荼蘼花开过之后，人间再无芬芳），贾宝玉 ③ ，“愁眉，忙将签藏了”。这种预言贾宝玉会意识到，读者自然也会意识到，这正是作者预叙运用的巧妙之处，不动声色，自可意会。
20．判词也是《红楼梦》的一个重要预叙方式，根据《红楼梦》的内容，下列判词与人物不相对应的一项是（ ）
A．玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉，薛宝钗）
B．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（探春）
C．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿）
D．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（王熙凤）。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
22．《红楼梦》的前二十五回中有许多人都对贾宝玉的思想行为进行过劝诫，请试举一位。可惜的是贾宝玉对他们的劝诫并未听从，这种预叙手法的运用加深了作品的悲剧意味，请简要分析。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：淬火砺锋，大道长存。2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式在天安门举行。从1949年到2025年，18次阅兵，从拼凑的“万国武器博览会”到全部“中国智造”的现代化装备，新时代中国军队的强大实力和使命担当展示出的“中国力量”震撼世界。
材料二：蓝盔铁拳，一往无前。阅兵中有着东北抗联血脉的维和部队方队“国际范”式亮相。80年前，东北抗联将士在零下三四十度的极寒中与侵略者搏斗；80年后，传承着抗联精神的“中国蓝盔”走出国门为全球和平贡献力量。
材料三：生命不息，战斗不止。82年前，82名勇士同壕而战，同日殉国；战后，当地选送82名优秀青年参军，“刘老庄连，全员补齐”；今年阅兵，“刘老庄连”战旗第3次接受党和人民的检阅。
大道如砥，大势如潮。当今世界变乱交织，为何人们“在中国，看到了未来，看到了信心”？请结合对材料的感悟与自己的思考，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．D 3．A 4．材料二的论证思路是，首先指出影视作品在传承家国情怀中的独特优势和作用，接着通过具体的影视作品实例，如《觉醒年代》《山海情》，论证了影视作品如何通过生动的故事和人物刻画，将家国情怀融入剧情中，使观众受到家国情怀的熏陶和感染。 5．①从文化传统汲取养分：家国情怀深深植根于文化传统之中，我们应深入学习和领悟这些传统经典，将其融入到自己的价值观中。②借助文化传播形式：影视作品作为一种重要的文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特的优势和作用，我们要创作出更多高质量、有深度的作品，并在欣赏中潜移默化地接受家国情怀的熏陶。
6．C 7．C 8．①多次阻止“我”骑牛。②晒井水为牛降温、用细毛刷清洁而非任其滚泥坑。③亲自为牛铡草拌料，每天半夜起来为牛添草料。④牛出现意外情况时，为牛疗伤时跪地敷药、讲述牛曾救自己的往事。 9．①通过儿童纯真未染的视角观察爷爷与牛的互动，将动物视为有情感的伙伴，使读者更易共情，增强了这种情感的真实感和感染力。②“我”对骑牛的单纯渴望，与爷爷对牛深沉厚重的感情形成鲜明对比，表现出爷爷超越功利、视牛为伙伴的情感深度。③“我”从最初不理解爷爷的禁令，到目睹牛受伤时爷爷的焦急，最终在爷爷去世后的领悟，这一过程揭示了人与动物的关系需建立在爱和尊重之上，从而升华了主题。
10．BCD 11．C 12．D 13．（1）要去东方的越国，在路上听到知伯被杀。
（2）卞庄子崇尚勇敢，(由于)奉养老母，三次作战都战败而逃，他的朋友都责备他，国君也羞辱他。 14．司马子期车上的旗子长得拖到地上，这是国君才能有的规格，司马子期作为有名的大夫，应该减三等，所以芋尹文砍断了他的旗帜。
参考翻译：
知伯骄狂的时候，有一个叫长儿子鱼的士人，因为与知伯绝交而离开了他。三年后，要去东方的越国，在路上听到知伯因为骄狂而被杀。他对车夫说：“调转车回去，我要为知伯殉死。”车夫说：“您与知伯绝交而且离开他已经三年了，现在回去为他而死，那就和断绝继承者没有分别了。”长儿子鱼说：“话不是这样说的。我听说有仁德的人不保留对别人的爱心，忠臣没有多余的俸禄。我听到知伯死了而内心大为震动，他以前给我的恩惠（俸禄），到现在还没能报偿。我要去为他而死。”
卫懿公有一个臣子名叫弘演，出使远方没有回来。狄人攻打卫国，卫国百姓说：“国君所给俸禄爵位的人，是鹤啊；所赏赐的人，是宫女。国君应该派宫女与鹤去作战，我们怎么能作战呢？”于是溃散离开。狄人在荥泽追上抓住懿公，并杀了他。弘演回到卫国，呼天抢地大声哭喊，把心中哀痛全发泄出来之后才停止。齐桓公听到这件事后说：“卫国因为国君无道而亡国，现在有这样忠心的臣，不可以不保存它。”于是在楚丘重建卫国。
芊尹文是楚国放牧饲养鹿、猪等动物的人。司马子期到云梦之地狩猎，猎车上有旗帜，旗帜因过长而拖拽于地。芊尹文拔出宝剑齐较斩断了旗帜，子期的副车随从张弓搭箭，拉开弓弦而没有发出。司马子期伏在车轼上问道：“我有什么地方得罪您了吗？”芊尹文回答道：“我是因为您的旗帜拖拽于地才这样做的。我听说天子的旗帜拖拽于地，国君的旗帜拖拽于车轸之上，大夫的旗帜拖拽于车轼之上。现今您是楚国有名的大夫，车旗理应减去三等，我斩断它，不是可以的吗？”子期听后很高兴，用车将他载到楚王处所，楚王说道：“我听闻有斩断你的车旗的人，这个人在哪里？我将杀掉他。”子期把芊尹文的话禀告给楚王，楚王十分高兴，让他做江南令，使得江南政治清明太平。
卞庄子崇尚勇敢，(由于)奉养老母，三次作战都战败而逃，他的朋友都责备他，国君也羞辱他。等到他母亲死去三年后，齐国与鲁国发生战争，卞庄子请求随军出战，拜见鲁国的将军说：“以前要奉养母亲，所以三次败逃，现在母亲故去了，请求让我抵罪，从而让我的灵魂有个归宿（了结心中愿望）。”于是冲入敌阵，斩杀了一个甲士的头来献功，说：“这个头抵偿我一败之罪。”又冲入敌阵，斩杀了一个甲士的头来献功，说：“这个头抵偿我二败之罪。”又冲入敌阵，斩杀了一个甲士的头来献功，说：“这个头抵偿我三败之罪。”将军说：“不要让你家绝嗣，应该停止了，我请求与你结拜为兄弟。”卞庄子说:“三次败逃，因为要奉养母亲，这是尽为人子的责任。现在稍微具备了士人的节操而抵偿过失。我听说，有操守的人不忍受羞辱而活着。”于是回到战场，连杀了十多个敌人，自己也战死了。
（节选自刘向《新序·义勇》）
15．B 16．相同点：①均以琵琶乐声的节奏变化（急缓对比）传达情感起伏。②均借音乐抒发离别漂泊之悲与相思之情。
不同点：①情感侧重不同：本诗聚焦边塞征人的“关陇恨”与代相思；《琵琶行》借琵琶女身世抒写自身“沦落天涯”的失意之悲。②情感深度不同：本诗情感凝练于咏物寄思；《琵琶行》将音乐、人物命运与诗人感慨交织，抒怀更为深广复杂。③音乐描写作用不同：本诗乐声描写主要为渲染别恨服务；《琵琶行》的音乐描写既展现技艺，更隐喻人生起伏，与诗人命运共鸣。
17． 人生如梦 一尊还酹江月 使之然也 用心躁也 封狼居胥 潦倒新停浊酒杯
18．①谷子起源于中国
②谷子的产量较低 19．“证识”的“识”应改为“实”；
“兴启”的“启”应改为“起”/“会制”的“会”应改为“绘”。
20．B 21．①还暗示了她们的悲剧命运 ②三是通过谜语、酒令等形式 ③显然意识到这是不祥的预言 22．劝诫人物：贾政。预叙手法的悲剧意味：贾政多次劝诫贾宝玉走科举仕途、立身扬名，贾宝玉却始终沉迷闺阁、厌弃仕途。这种“不听劝诫”的行为，与判词、曲词中对贾府败落、宝玉最终出家的预叙相呼应，凸显出人物性格与时代、家族期望的不可调和，预示了宝玉的人生悲剧与贾府的覆灭结局，让悲剧的宿命感更强烈。
23．略