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第五单元 战争与文化交锋
第12课 近代战争与西方文化的扩张
1．通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。
2．认识战争在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。
【课程标准】
知识归纳 | 识记理解
1．独立战争后的美国文化。
独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
形成 过程
独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个联邦制共和国
印第安人
多元
美利坚人
特征 北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性 他们使用的英语已经发展为美式英语
他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分
局限性 发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的 权力制衡
自由女神像
2．拉丁美洲文化。
背景 西班牙和葡萄牙通过残酷的殖民战争和掠夺，在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，它们控制着美国以南的广大美洲地区。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
形成 过程 19世纪上半叶，在拉丁美洲的独立运动中，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国
葡属巴西独立后建立了帝国，1889年建立共和国
混血社会
特征 传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教
在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等
拉丁美洲的文化多元性非常明显
局限性 独立后的国家对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在
战争也促成了战后考迪罗独裁权力的形成
拉丁舞
【知识扩展】 考迪罗
拉丁美洲的政治术语，原指割据一方的军事头目，后引申为军事独裁者。凡以暴力攫取权力并靠暴力维持资产阶级统治的独裁军人，称为“考迪罗”。这一术语有时也用来称呼掌握军事力量的独裁政客和向追随者播扬个人崇拜观念的政党领袖。上述统治方式和政治作风称为“考迪罗主义”。
拿破仑战争后欧洲文化的重构
背景 17—18世纪，欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播
拿破仑法典
民族独立
特征
表现
1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争
1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法
法治
十二月党人
【归纳总结】 《拿破仑法典》对近代法国资本主义发展的影响
《拿破仑法典》确认了资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证资产阶级和农民不受封建势力的侵犯；否定封建特权，确立了资产阶级自由、平等的原则，
规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力；对于家庭、婚姻、继承等社会生活方面都作了明确规定。这部法典是资本主义国家最早的一部民法典，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。
欧洲殖民者的文化侵略
背景
特征 被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性
人权
表现
埃及独立后实行君主立宪制，但是在社会生活中，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留
戊戌变法
印度人的印度
重难探究 | 素养初培
探究点 拿破仑战争后欧洲文化的重构
材料一 《拿破仑法典》一出台，就引起世界各国的瞩目，并被广泛流传。19世纪的法国是一个强国，它的力量使《拿破仑法典》易于影响其他国家。如在巴登适用的《巴登地方法》实际上是1804年《法国民法典》的一个翻本。正像拿破仑所夸耀的：我的光荣不在于打胜了40个战役，滑铁卢会摧毁这么多的胜利，但不会被任何东西摧毁，会永远存在的，是我的民法典。
——摘编自王巧玲《〈拿破仑法典〉的世界影响》
[问题1] 根据材料一并结合所学知识，简析《拿破仑法典》影响深远的原因。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】原因：适应了当时资本主义的发展要求；其内涵和思想具有极大价值；伴随法国的对外战争得到推广。
材料二 反法联盟各国都称呼拿破仑为“革命之子”，因为他一如往日排斥波旁皇族。在拿破仑所征服的土地上，他结束了封建制度，引进了法典及几丝启蒙运动的光芒。然而，他把嫁妆送给了这些国家以后，随后又送入了他任命的新王。
——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》
[问题2] 根据材料二，归纳拿破仑作为“革命之子”的贡献。结合所学知识，指出拿破仑为称霸欧洲采取的主要军事行动。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】贡献：打击了欧洲大陆的封建势力；传播了资产阶级革命思想。
主要军事行动：与反法同盟作战；远征俄国。
【要点总结】 拿破仑战争对欧洲文化重构的推动作用
冲破了欧 洲各国的 封建秩序 拿破仑击溃第三次反法同盟，占据了莱茵河左岸及许多小邦国之后，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民平等与自由。后来建立的莱茵同盟有16个邦国加入，普遍实行了资产阶级改革，推行《拿破仑法典》，结束了历时800多年的神圣罗马帝国的统治
冲破了欧 洲各国的 封建秩序 拿破仑打败普鲁士，普鲁士受到了法国资产阶级革命的洗礼与改造，开始实行资产阶级性质的改革，废除了贵族的某些特权，废除了农奴制，使各城市获得了自治权，完善了国家最高行政管理机构。拿破仑以战争手段涤荡了德意志诸邦以及意大利诸国和波兰、比利时等欧洲国家的封建制度，为资本主义在欧洲的发展创造了条件
传播了法 国大革命 的思想 法国大革命提出的平等、自由与博爱的资产阶级革命思想，随着拿破仑战争传播到被拿破仑征服的封建国家。拿破仑在他征服的国家和地区，扶植当地的资产阶级先进人士建立共和国，实行法国的革命制度、革命原则和《拿破仑法典》，从而使法国大革命时期的自由与平等思想在欧洲各国人民当中生根发芽
推动了欧 洲各国民 族的觉醒 拿破仑的政治政策在很大程度上促进了各民族的发展，同时他推行了一系列政治改革和社会改革：废除各省特权和封建制度，代之以行政集权、公民平等和国内市场的统一。改革创造了发展政治民族主义必不可少的条件，在这个意义上他甚至可以算是几个现代民族的缔造者之一
随堂小练 | 素养达成
1．“自由女神”是美国的象征，因而“自由”便也成为美国人最基本的价值理念。但实际上美国也并非一块自由的乐土。从建国至今，美国长期存在的社会问题是( )
A．金钱政治 B．种族歧视
C．性别歧视 D．暴力犯罪
【答案】B
【解析】美国通过两次资产阶级革命确立了自由平等的资本主义民主制度，但自建国以来一直存在并困扰美国社会的问题是种族歧视，虽然经过黑人民权运动的斗争，黑人的地位有所提高，但这种观念仍然存在，故选B项。
2．拉丁美洲被认为是欧洲政治文化“活着的博物馆”，欧洲大陆自古至今的政治思想都可以在现代拉丁美洲社会找到，如威权主义、精英主义、保守主义等原封不动地置于社会某个角落，在特定时间又会出来活跃。这主要反映出( )
A．拉美各国民族文化发展滞后
B．考迪罗政治的影响深远
C．欧洲文化是拉美文化的源头
D．拉美政治文化的多样性
【答案】D
【解析】材料指出拉丁美洲保留并活跃着欧洲不同时期的政治思想，如威权主义、精英主义、保守主义等，这反映了拉美政治文化的多样性，故选D项。
3．有学者认为，法国大革命爆发后，法国与欧洲大陆其他国家出现制度分歧与对立，欧洲的共性削弱、差异性扩大，而拿破仑战争及其改革扭转了这一趋势。该认识主要基于拿破仑战争( )
A．建立了庞大的帝国
B．重构了欧洲的政治文化
C．激起了民众的反抗
D．动摇了欧洲的封建统治
【答案】B
【解析】根据材料“法国与欧洲大陆其他国家出现制度分歧与对立，欧洲的共性削弱、差异性扩大，而拿破仑战争及其改革扭转了这一趋势”并结合所学知识可知，拿破仑在占领区推行了一系列改革(如推行《拿破仑法典》、废除封建特权)，将法国大革命的成果传播到欧洲各地，使欧洲在政治制度、法律原则、社会观念等方面出现了更多共性，本质上是重构了欧洲的政治文化，缩小了差异，故选B项。
4．西班牙画家戈雅(1746—1828)创作于1814年的《1808年5月3日夜枪杀起义者》，描绘了拿破仑的军队血腥屠杀西班牙抵抗者的场面。对此合理的解释是，这一作品( )
A．属于艺术作品但具有一定的史料价值
B．客观再现了拿破仑军队镇压反革命的史实
C．体现了拿破仑摧毁了西班牙封建制度
D．反映了法国入侵受到某些西班牙人的支持
【答案】A
【解析】根据材料可知，西班牙画家戈雅(1746—1828)创作于1814年的《1808年5月3日夜枪杀起义者》是艺术作品，也是当时社会生活的反映，具有一定的史料价值，故选A项。
5．俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，放任自己的专横霸道”，“乃是最可耻的、违背人性和自然规律”的丑恶事情。这表明( )
A．解放农奴已成为社会共识
B．农奴制严重阻碍生产力的发展
C．启蒙思想已经传播到俄国
D．俄国资产阶级力量已发展壮大
【答案】C
【解析】材料反映出俄国十二月党人反对农奴制，主张人性、自由、平等，体现了启蒙思想的影响，故选C项。
6．八国联军侵华战争后，列强要求清政府在京师大学堂设西学课程，允许外国传教士在直隶等地建立广学会分会，出版《西学大成》等书籍并散发传单，宣称“中国需借西方文明革新”。这表明( )
A．西方推动中国教育进步
B．中外文化交流日益频繁
C．列强实施文化渗透策略
D．清廷主动学习西方文明
【答案】C
【解析】根据材料可知，八国联军侵华战争后，列强要求清政府在京师大学堂设西学课程，允许外国传教士建立广学会分会，出版西学书籍，并宣称“中国需借西方文明革新”，这些行为表面上是传播西方文明，实际上是列强在军事侵略后进一步对中国进行文化渗透和控制的手段，目的是通过文化影响来巩固其在华利益，故选C项。
7．16世纪起，在莫卧儿帝国皇帝的强推下，波斯语言与文化渗透至印度的城市、乡镇乃至村落。19世纪30年代，英语取代波斯语成为印度的公务语言。这体现出( )
A．印度文化的殖民印记
B．先进文化对印度的引领作用
C．印度本土语言的消亡
D．印度民众文化素质不断提升
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，16世纪莫卧儿帝国在印度推行波斯语言与文化，而19世纪30年代英语取代波斯语成为印度的公务语言，则是英国殖民统治的直接结果，这反映了印度在不同历史阶段被外来力量影响甚至殖民的轨迹，深刻体现了印度文化中的殖民印记，故选A项。
8．1823年，总督莱佛士在新加坡设立了第一所英式小学，主要开设英文、英国历史与地理等课程。1884年，设立了初中班。1887—1912年，又设立了女王奖学金，专门选送华人子弟到英国深造。这些举措旨在( )
A．建立国民教育系统
B．实现文化融合
C．彰显英国文化实力
D．强化殖民统治
【答案】D
【解析】根据材料可知，英国殖民者在新加坡设立英式小学、初中班以及提供女王奖学金选送华人子弟到英国深造，这些举措都是为了在新加坡推行英国的文化和教育，培养亲英的人才，从而强化对新加坡的殖民统治，故选D项。
课后提能训练
1．美国50个州名中有半数以上是以印第安语命名的，其中阿肯色、犹他等9个州名来自印第安部落名，其他州名源于英语、法语、荷兰语、西班牙语等。如今美国地名中有28处麦迪逊、23处华盛顿、14个巴黎、11个波士顿。美国的地名来历( )
A．凸显了民族间的文化认同问题
B．承载着美国文明发展变化史
C．反映出北美以欧洲文化为主导
D．印证了美国文明底蕴的深厚
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，美国是一个多元文化的国家，美国的地名是其历史的一个缩影，展现了从原住民文化到欧洲殖民者的影响，以及国家独立和发展过程中的重要历史人物和事件，这些地名不仅是地理标识，也是文化符号和历史见证，故B项正确；A、C、D三项在材料中均无法体现，排除。
2．下图是墨西哥城三文化广场，包括阿兹特克金字塔大神庙、16世纪西班牙殖民者修建的教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦。广场上的碑文在记述墨西哥的历史时这样评价：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”这主要体现了近代以来( )
A．文化碰撞与融合
B．文化侵略与反抗
C．文化创新与继承
D．文化交流与借鉴
【答案】A
【解析】墨西哥城三文化广场将阿兹特克人的金字塔大神庙、西班牙殖民者的教堂和墨西哥独立后的外交部大厦组合在一起，向世人展示墨西哥“混血民族”形成的历史，体现了近代以来欧洲殖民扩张在美洲引起的文化碰撞与融合，故选A项。
3．哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化：“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是奴隶从他们的非洲老家带来的，但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物，这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化( )
A．具有多元性和独特性
B．已丢失印第安文化元素
C．移植了殖民者的风俗
D．促进了不同种族的交融
【答案】A
【解析】材料“加勒比的历史充满了魔幻的色彩。这种魔幻现实色彩是奴隶从他们的非洲老家带来的，但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的”表明拉美文化由非洲文化、欧洲文化和印第安文化长期融合而成，具有多元性，“这在世界其他地区是见不到的”强调拉美文化独具特色，故选A项。
4．拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑战争( )
A．受到各国的强烈支持和拥护
B．始终遭到各地人民的反对
C．推翻了各国的君主专制统治
D．促进了民众政治上的觉醒
【答案】D
【解析】材料“人民先是因‘自由、平等、博爱’的口号而觉醒并充满激情”说明拿破仑战争推动了启蒙思想的传播，促进了欧洲各地民众政治上的觉醒，从而“在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师”，故选D项。
5．1810年后，在莱茵河西岸拿破仑帝国的附庸国内，人们回味着中古时期帝国的辉煌历史，德意志“霍亨斯陶芬王朝传说”广泛传播，海德堡浪漫派编著的《男童的神奇号角》民歌集，刻意收录大量莱茵河题材作品。这反映出当时( )
A．德意志统一的条件趋于成熟
B．启蒙思想在莱茵地区广泛传播
C．德意志民族认同意识的增强
D．封建王权复辟的民意基础广泛
【答案】C
【解析】19世纪初，莱茵河西岸地区作为法国附庸国，由法国直接控制并推行法国化政策，本土政治自主权被剥夺，在此背景下，当地民众追溯中古时期帝国(如霍亨斯陶芬王朝)的荣光，强调莱茵河作为德意志民族地理符号的象征意义，有利于凝聚民族情感，反映出当时德意志民族认同意识在增强，故C项正确；德意志的统一进程在1871年才完成，此时条件尚不成熟，且材料仅涉及文化层面，排除A项；启蒙思想强调理性与反封建，但材料中的民众推崇历史传统，与启蒙的思想相悖，排除B项；霍亨斯陶芬王朝传说隐含封建意象，但民众追忆的核心是“民族辉煌”而非特定王权，材料中民歌集传播的民意更倾向文化民族主义，而非封建复辟诉求，排除D项。
6．魏源十分欣赏英国“国中宗室大臣，皆坐而议政”之风，在《圣武记》中多次赞誉清朝初期八大王坐而议政之事，将两者等同视为传统“王道”政治的体现。据此可知，魏源( )
A．抛弃了“天朝上国”观念
B．广泛关注外部世界的变化
C．推崇英国君主立宪制
D．从中国视角解读西方文化
【答案】D
【解析】魏源将英国议会与清初的议政王大臣会议等同视之，这是运用中国视角来解读英国政治现象，故D项正确；魏源用中国视角来解读英国政治现象并不能表明他抛弃了“天朝上国”观念，排除A项；材料仅提到魏源对英国议会的解读，无法说明他广泛关注外部世界的变化，排除B项；魏源仅仅是看到了英国上院的参政表象，且将之与清初的议政王大臣会议等同视之，并没有推崇英国的君主立宪制，排除C项。
7．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应——在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明( )
A．殖民政策阻碍了殖民地的社会进步
B．资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C．法国殖民统治方式呈现出多样性
D．文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒
【答案】D
【解析】根据材料并结合所学知识可知，在19世纪末，法国通过移植本国的观念、模式、文化、政治和经济对印度支那进行殖民统治，但是却导致“‘犯罪曲线’和欧洲教育的曲线同时上升”，这里的“犯罪曲线”指的是殖民地人民的反抗，因此，材料表明文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒，故选D项。
8．1893年，“非洲民族主义之父”布莱登提出了“非洲个性”思想：“欧洲文明正在向非洲大陆渗透，非洲人应抵御这一渗透而不被同化，要保持和发展非洲个性。非洲人就是非洲人，欧洲人就是欧洲人。”这一思想旨在( )
A．争取实现非洲各国的独立
B．否定“欧洲中心论”
C．重塑非洲人的自尊与自信
D．揭露殖民文化的威胁
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知，布莱登提出“非洲个性”思想，指出非洲人应抵御欧洲文明渗透，保持和发展非洲个性，目的是通过这一构想提升非洲文明的独立性，重塑非洲人的自尊与自信，故C项正确；材料没有体现争取实现非洲各国的独立的设想，只是要保持“非洲个性”，排除A项；布莱登并没有明确否定“欧洲中心论”，而是强调要保持非洲文明的独立性，排除B项；材料中布莱登强调要保持“非洲个性”，目的是提升非洲文明的独立性，重塑非洲人的自尊与自信，而不是揭露殖民文化对于非洲的威胁，排除D项。
9．阅读材料，完成下列要求。
材料一 法国大革命的战争起初是民族战争，而且也确实是这样的战争。这些战争都是革命的：保卫伟大的革命，反对反革命君主国的联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、有生命力的民族大国的时候，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——摘编自列宁《论尤尼乌斯的小册子》
材料二 失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是战争中的米开朗琪罗，他是重建废墟的宗师巨匠，是查理大帝、路易十一、亨利四世、黎塞留、路易十四、公安委员会的继承者，他当然有污点，有过失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但他在过失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。
——摘编自[法]维克多·雨果《悲惨世界》
(1)根据材料一，指出列宁是如何评价拿破仑战争的。
(2)根据材料二，指出雨果是如何评价拿破仑的，并由此谈谈你对评价拿破仑功过的认识。
【答案】(1)评价：列宁认为拿破仑战争起初是带有正义性的民族战争，有利于革命的发展；但是后期则带有侵略性、奴役性，正义性的战争逐渐演变成帝国主义战争。
(2)评价：雨果从拿破仑战争摧毁欧洲封建制度的角度出发，肯定了拿破仑。
认识：评价拿破仑功过时，要坚持用历史唯物主义的观点，一分为二，实事求是；结合时代背景全面评价；树立正确的史观，既要肯定拿破仑的历史功绩和对法国革命的贡献，又要认识到拿破仑战争具有侵略性的一面，也具有时代和阶级的局限性。(共55张PPT)
第五单元 战争与文化交锋
人类有史以来，战争频繁、烽火不断。战争带给人类深重的灾难，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。
1．古代战争推动了东西方的交流和地域文化的演变。希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物；蒙古西征客观上推动了东西方交流，引发了较大规模的民族迁徙，改变了一些地区的文化面貌。
2．近代战争对美国、拉丁美洲、欧洲等地区的文化产生了深远的影响。独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化呈现出各具特色的多元性；拿破仑战争后，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲普遍的政治诉求；在回应殖民者文化侵略的过程中，被殖民地区的文化呈现出新的多样性。
3．现代战争推动了殖民地人民民族民主意识的觉醒。第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒；第二次世界大战是对殖民主义的致命打击，世界殖民体系在战后土崩瓦解；新兴民族国家形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
第11课 古代战争与地域文化的演变
1．通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。
2．认识战争在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。
【课程标准】
知识归纳 | 识记理解
亚历山大远征与“希腊化时代”
亚历 山大 远征 过程
影响 战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断；促进了希腊文化与埃及文化、西亚文化的融合
马其顿
“希腊化世界”与“希腊化时代” 概念
影响 在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合
托勒密埃及
希腊化
亚历山大城
“希腊化世界”与“希腊化时代” 影响 被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展
欧几里得编写的《几何原本》流传后世
埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球周长作出了精确的计算
医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究
西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响 荷马史诗
阿基米德
蒙古西征与东西方交流
蒙古 三次 西征
13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达
黑海
巴尔干半岛
四大汗国
东西 方交 流 蒙古的三次西征，给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流 第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉
畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王
马可·波罗行纪
东西 方交 流 蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变 由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合
色目人
【知识拓展】 《马可·波罗行纪》
又名《东方见闻录》，据意大利著名旅行家马可·波罗口述记录而成。该书详细记述马可·波罗在中国的见闻以及元朝的政治制度、行政机构、军队、驿站、经济、文化、社会生活和习俗等，为研究东西方交通、蒙古历史及社会习俗的珍贵史料。
重难探究 | 素养初培
探究点 亚历山大远征与“希腊化时代”
材料一 亚历山大虽然以解除波斯的奴役为号召，从小亚细亚到埃及一路赢得了当地人民的支持和拥护，但一旦遇到抵抗时，他是不惜大动屠刀的。城市被摧毁，幸存者被出卖为奴，财富被洗劫一空。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
[问题1] 材料一中，各地人民对亚历山大远征既支持又抵抗的原因是什么？指出亚历山大远征给当地人民带来的负面影响。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】原因：亚历山大远征以解除波斯的奴役为号召，却带有侵略性质。
负面影响：给人民带来巨大灾难，幸存者被奴役，财富被掠夺。
材料二 (亚历山大)远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程，在一个世界性的帝国内，世界性的政治、经济和文化的出现是必然的。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
[问题2] 根据材料二，概括亚历山大远征在世界范围内的影响。(培育唯物史观、历史解释的核心素养)
【答案】影响：促进了东西方经济文化的交流；扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。
【要点总结】 “希腊化时代”的文化发展历程
阶段 时间 具体表现
希腊文化与东方文化的接触 公元前334—前323年 文化上的碰撞以武力征服为先导，真正意义上的文化汇合还未开始，但亚历山大帝国的建立使欧亚非大陆间各主要文化的接触交流变为现实，从而奠定了希腊化文化赖以产生的基础。而且仅就文化交流而言，亚历山大远征的过程，就是传播希腊文化、吸收东方文化，并使二者合流的过程
阶段 时间 具体表现
希腊化文化的形成与繁荣 公元前4世纪末—前3世纪 亚历山大死后，帝国废墟上建起了托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。希腊化世界国际局势的相对稳定，使各希腊化王国采取种种方式加强文化渗透，倡办文化事业，从而在客观上进一步扩大了东西方文化的交流汇合。具有鲜明时代特色的希腊化文化在此时不仅形成，而且日臻成熟、繁荣
阶段 时间 具体表现
希腊化文化的余波与渗透 公元前2—前1世纪 从东地中海地区看，文化创造的势头似已过去，但从整体上看，希腊化文化还在向四周扩散。罗马人在军事上征服了希腊化王国，却成了希腊化文化的俘虏；巴克特里亚失去了与东地中海的联系，却把希腊化文化带入了印度。而且过去的文化中心也并非死水一潭，一些地区的文化正是在地中海及其周边国家的政治格局发生变化之后才得到进一步发展
随堂小练 | 素养达成
1．公元前334年，亚历山大率军远征，摧毁腓尼基名城推罗，劫掠焚毁波斯古都波斯波利斯。同时，亚历山大在埃及自称阿蒙神之子，在波斯沿用其制度，鼓励希腊人与波斯人通婚。这体现了古代战争( )
A．通过军事征服保障帝国疆域治理
B．兼具暴力破坏与文明交融的双重特性
C．促成东西方民主政治的交流互鉴
D．彻底消灭被征服地区文化以实现同化
【答案】B
【解析】亚历山大远征中摧毁推罗、焚毁波斯波利斯，体现了战争的暴力破坏，他在埃及自称阿蒙神之子、在波斯沿用行政制度并鼓励通婚，促进了希腊文明与当地文明的交融，这体现了古代战争的双重特性，故选B项。
2．马其顿国王亚历山大远征期间，实行希腊人与被征服国家各族人民在文明、建筑、统治制度和文化上融合的政策，并鼓励希腊人到被征服地定居和与当地人通婚，按照希腊样式建设城市。这些政策( )
A．改变了亚欧内陆民族的分布
B．阻断了被征服国家的独立发展
C．推动了希腊文化中心的东移
D．掩盖了马其顿东征的侵略本质
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知，亚历山大实行希腊人与被征服国家各族人民在多方面融合的政策，鼓励希腊人到被征服地定居，按希腊样式建设城市，这一系列举措使得希腊文化在更广阔的东方地区传播与交流，原本希腊文化主要集中在希腊本土等区域，随着亚历山大远征及这些政策的实施，希腊文化在东方的影响力扩大，希腊文化中心逐渐向东迁移，故选C项。
3．在希腊化时代，中东第一次大规模地引进了巴比伦文化、波斯文化和希腊文化等文化。同时，以西亚为代表的东方文化向希腊的输出也空前加强，例如中东的天文学、占星术和宗教。这体现了希腊化时代
( )
A．文化交往呈现出双向性
B．文明冲突碰撞十分激烈
C．东西方文明交融最明显
D．希腊是文明交流的中心
【答案】A
【解析】根据材料可知，在希腊化时代，中东引进以希腊文化为代表的西方文化，而以西亚为代表的东方文化也向希腊输出，这说明希腊化时代文化的交往具有双向性，故A项正确；材料未体现文明的冲突碰撞，排除B项；“最明显”的表述过于绝对，排除C项；仅凭材料信息无法得出“希腊是文明交流的中心”这一结论，排除D项。
4．有学者评价某一时期“希腊化城市如亚历山大里亚，不仅是商业中心，更是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地”。其所反映的核心历史现象是( )
A．全球联系的初步形成 B．跨地域文明交流与融合
C．古代东方文化的成就 D．希腊城邦民主制的扩展
【答案】B
【解析】材料评价，希腊化城市是希腊哲学、科学与东方占星术、数学的交汇之地，这体现了不同地域文明之间的交流与融合，故选B项。
5．美国的《华盛顿邮报》曾评价成吉思汗是“千年风云第一人”，其评判标准是“由谁缩小了地球为原则”。这一评价主要基于成吉思汗( )
A．统一了草原各部 B．建立了强大的蒙古汗国
C．完成了统一全国大业 D．率领的军队直抵黑海北岸
【答案】D
【解析】根据所学知识可知，成吉思汗发动了第一次西征，蒙古军队直抵黑海北岸。蒙古西征客观上推动了东西方交流，拉近了世界，“缩小了地球”，故选D项。
6．某外国学者在其著作中写道：“蒙古人撕裂了旧世界的帷幕，让东西方终于直面彼此。”该学者意在强调蒙古西征( )
A．扩大了元朝的政治影响力 B．开启了亚欧民族交往历程
C．推动了区域间的文明交流 D．开辟了东西方的交通联系
【答案】C
【解析】根据材料“让东西方终于直面彼此”并结合所学知识可知，蒙古西征客观上有助于打破东西方地域隔阂，推动区域的文明交流，故选C项。
7．资料显示，蒙古西征带动了大批汉人西迁伊朗，有军匠、医师、工匠、画师、厨师等各类技术性服务人员，这些人在之后逐渐融入波斯民族中。据此可知，蒙古西征客观上( )
A．加速西亚地区文明转型
B．推动丝路贸易主导权的东移
C．促成西亚民族结构重组
D．成为跨民族融合的历史契机
【答案】D
【解析】根据材料可知，蒙古西征带动了大批汉人西迁伊朗，其中有各类技术性服务人员，之后这些人逐渐融入波斯民族中，这明显体现了不同民族之间的人员流动和融合，说明蒙古西征客观上成为跨民族融合的历史契机，故选D项。
8．中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图是关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入( )
A．火器随蒙古西征传入欧洲
B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱
C．唐三彩随遣唐使流入日本
D．瓷杯瓷盘随郑和下西洋传到阿拉伯
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，13—14世纪正值蒙古第三次西征时期，火器随蒙古西征传入欧洲，故选A项。
课后提能训练
1．亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此，他拨了大笔经费资助各种科学研究，奖励杰出的科学家，兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文化。这一做法旨在( )
A．提供军事征服的思想武器
B．加速希腊化时代的到来
C．营造国家认同的社会氛围
D．促进东西方文化的交融
【答案】C
【解析】根据材料“亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区”可知，亚历山大在新征服地区推行希腊化政策，传播希腊文化，主要目的是营造国家认同的社会氛围，以维护其统治，故C项正确；亚历山大是在已征服的地区推行希腊化政策，并不是为军事征服提供思想武器，排除A项；加速希腊化时代的到来、促进东西方文化的交融是亚历山大推行希腊化政策的影响，不是目的，排除B、D两项。
2．下面是希腊古典时代与希腊化时代的文化比较简表。这一演变
( )
A．源于罗马帝国的武力征服 B．扩大了区域间的文化差异
C．体现了东西方的文化交融 D．普及了古希腊的民主政治
比较项 希腊古典时代的文化(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶) 希腊化时代的文化
(公元前334—前30年)
类型 城邦文化 帝国文化、世界性文化
特征 个人主义、理想主义 个人主义、世界主义
中心 希腊雅典 亚历山大城、安条克和帕加马等
【答案】C
【解析】根据材料可知，与希腊古典时代相比，希腊化时代的文化是世界性文化，具有世界主义的特点，其文化中心还包括了非洲和亚洲地区，这说明希腊化时代的文化不仅包含希腊文化，还受到非洲文化、亚洲文化的影响，体现了东西方的文化交融，故C项正确；希腊化时代的出现是因为亚历山大帝国的征服，而非罗马帝国，排除A项；希腊化时代推动了文化的交流和发展，缩小了区域间的文化差异，排除B项；D项与史实不符，排除。
3．亚历山大去世后，在希腊马其顿地区，君主政治代替了城邦政治，而埃及、两河流域等地区的政治体制则增添了一些希腊的因素；同时富于理性的西方哲学与埃及、西亚丰富的数学、天文学结合，从而诞生了阿基米德等伟大的科学家。这说明( )
A．亚历山大远征沟通了东西方文化
B．亚历山大远征给被征服地区带来了灾难
C．亚历山大征服了埃及、西亚等地区
D．亚历山大远征是促进文明交流的唯一方式
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，亚历山大远征沟通了东西方文化，开启了历史上的希腊化时代，被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了文学、科学等诸多领域的发展，故A项正确；材料强调东西方文化交流，B、C两项与材料主旨不符，排除；和平交往、贸易往来等也是促进文明交流的方式，排除D项。
4．埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化：公元前119年，儿子使用希腊和埃及双名，其父仅用埃及名字；公元前116年，父子均用双名；公元前115—前101年，父子均只用希腊名字；公元前101年，儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证( )
A．血缘关系影响政治选择
B．民族冲突改写历史记忆
C．文化交流促进族群认同
D．帝国扩张塑造同质文明
【答案】C
【解析】根据材料中父子名字的变化可知，该地深受希腊文化的影响，再结合所学知识可知亚历山大远征推动了希腊文化的传播，材料中儿子被描述为“一个马其顿人”，说明文化交流促进族群认同，故C项正确；材料强调的是文化交流与族群认同的关系，与血缘无关，排除A项；材料没有涉及民族冲突，排除B项；帝国扩张推动了文化交流，有利于族群认同，而非塑造同质文明，排除D项。
5．在被蒙古征服之前，俄罗斯地区封建割据，不断混战。钦察汗国统治俄罗斯后，保留了俄罗斯各公侯国，但它们必须向钦察汗国称臣，接受册封和诏令，缴纳贡赋，承担军役，俄罗斯土地上第一次出现了中央集权的封建国家。据此可知( )
A．俄罗斯各公侯国深受拜占庭帝国的影响
B．钦察汗国直接控制了俄罗斯的各公侯国
C．蒙古西征推动了俄罗斯国家形态的演进
D．蒙古汗国的分裂推动俄罗斯文化的发展
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知，被蒙古征服前的俄罗斯地区处于封建割据、不断混战的状态，而钦察汗国统治俄罗斯地区后，“俄罗斯土地上第一次出现了中央集权的封建国家”，这说明蒙古的征服推动了俄罗斯从分裂割据向中央集权演进，故选C项。
6．蒙古西征时，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，他们将中国的医术传到西方。不少色目人医生也随蒙古王公东来，通过这些色目人医生，阿拉伯地区各种医学典籍流传到东亚。由此可见，蒙古西征
( )
A．引发了大规模民族迁徙
B．推动了中外医学交流
C．客观上促进了思想解放
D．增进了中欧友好关系
【答案】B
【解析】根据材料可知，伴随着蒙古西征，随军的汉族医生将中国的医术传到西方，色目人医生也随蒙古王公东来，将阿拉伯地区的医学典籍传到东亚，说明蒙古西征推动了中外医学交流，故选B项。
7．有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对被征服地区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是
( )
A．蒙古西征客观上加强了文化交流
B．蒙古西征客观上促进了思想解放
C．蒙古西征引发了民族迁徙
D．蒙古西征引发了宗教改革
【答案】B
【解析】根据材料“尤其是蒙古对被征服地区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张”可知，蒙古西征动摇了欧洲人对教会的盲目信仰，客观上促进了欧洲的思想解放，故B项正确；A、C两项在材料中无法体现，排除；蒙古西征发生在13世纪，宗教改革开始于16世纪，排除D项。
8．在蒙古军队于1220年征服中亚的撒马尔罕之后，当地人“田园不能自主，须附汉人及契丹、河西(指西夏)等。其官长亦以诸色人为之，汉人工匠杂处城中”。据此可以得出的历史信息是( )
A．元朝直接管辖中亚地区
B．蒙古帝国推行开明的民族政策
C．蒙古西征引发人口迁徙
D．战争的频发导致中亚经济萧条
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知，蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙，在蒙古军队于1220年征服中亚的撒马尔罕之后，许多汉人工匠和来自周边地区的人西迁至此，故选C项。
9．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在亚历山大远征之前，对希腊人的经济活动来说，地中海东部是一个死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后，希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。
——[法]杜丹《古代世界经济生活》
材料二 从亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述亚历山大远征的历史意义。
(2)根据材料二，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。
【答案】(1)历史意义：亚历山大远征使东西方文明交流不断扩大和深入，促进了东西方经济和贸易的发展，也促进了东西方自然科学、文化艺术的交流。
(2)作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了语言文字。(共59张PPT)
第五单元 战争与文化交锋
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
1．通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。
2．认识战争在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。
【课程标准】
知识归纳 | 识记理解
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
背景 第一次世界大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动
战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
民族独立
民族自决
表现 亚洲
在法属印度支那，参加了共产党的胡志明，以民族解放斗争来争取国家独立
在印度，甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。受到甘地影响的尼赫鲁比甘地更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标
五四运动
中国共产党
表现 非洲和 拉丁美洲 埃及、尼加拉瓜和墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动
影响 世界殖民体系
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
背景 第二次世界大战期间，为了彻底打败法西斯侵略者，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地、半殖民地的独立要求
殖民主义
表现
英帝国很快解体
法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立
影响 世界殖民体系最终土崩瓦解，退出了历史舞台
台湾
【知识拓展】 《埃维昂协议》是1962年3月18日，由阿尔及利亚共和国临时政府和法国政府的代表在法国东部城市埃维昂签订的。法国承认阿尔及利亚的民族独立和领土主权，从阿尔及利亚撤军，但阿尔及利亚承认法国有在阿尔及利亚的石油租借权和使用米尔斯克比尔军港的权力。
第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
背 景 表 现 印度 特征 呈现多样化特征
表现 统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化
民族
英国
表 现 印度 表现
历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活
新加 坡、 韩国 特征 创造现代的东方文化
表现
甘地
儒家
表 现 埃及 特征
表现 伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教
阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用
古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
阿拉伯
重难探究 | 素养初培
探究点 两次世界大战与民族民主意识的觉醒
材料一 交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。列强的互相残杀，殖民地半殖民地人民的参战经历，使殖民地半殖民地人民扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马列主义传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。第一次世界大战造成欧洲
列强的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，这些使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化，民族解放运动有了更加有利的国际环境。
——摘编自黄正柏《世界通史(现代卷)》
[问题1] 根据材料一并结合所学知识，概述两次世界大战之间亚非拉民族民主运动出现新高潮的时代背景。(培育时空观念、历史解释的核心素养)
【答案】时代背景：第一次世界大战期间，西方列强放松了对殖民地半殖民地的控制，这些地区的民族资本主义有了较大发展，民族资产阶级和无产阶级的力量逐渐壮大；世界大战和十月革命以不同的方式，促进了被压迫民族的觉醒，民族解放运动有了更为有利的国际环境。
材料二 两次世界大战之间亚非拉主要民族民主运动一览表：
地区 国家 主要事件
亚洲 中国 中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命
印度 甘地领导国大党，进行非暴力不合作运动，与英国殖民者作斗争
埃及 在华夫脱党领导下进行民族民主运动，英国被迫让步，有条件地承认埃及独立
埃塞俄 比亚 与反法西斯同盟国军队一起，击败了意大利侵略军
拉丁 美洲 尼加 拉瓜 桑地诺领导游击队反对美国扶植的反动独裁政权，迫使美军撤出尼加拉瓜
墨西哥 卡德纳斯改革引领墨西哥走上现代化之路
[问题2] 根据材料二并结合所学知识，概括两次世界大战之间亚非拉民族解放运动的新特点。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】新特点：总体来看更为广泛、激烈和彻底，发展到更高的层次；大部分国家仍是在资产阶级的领导下争取独立、建立民主政府；有的国家受俄国十月革命的影响，创立了无产阶级革命政党，寻求独立解放的道路；个别国家的民族解放运动与反法西斯斗争交织在一起。
【要点总结】 20世纪第一次民族民主运动的特点
具有广 泛性 参加斗争的主体更加广泛，民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参与进来，逐渐具备了全民族运动的规模，改变了以往主要停留在下层人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面
民族自 决成为 普遍 诉求 第一次世界大战期间，英法将殖民地的士兵大量投入战场，在这一过程中，殖民地人民认识到，白人不是天命注定的应当统治有色人种的种族。民族自决原则在殖民地广泛传播，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器
具有不 平衡性 斗争诉 求不同 亚洲在争取民族独立的同时，提出争取民主的要求；非洲的主要任务在于民族独立意识的觉醒；拉丁美洲以争取民主革命和改革为主要任务
领导阶 级不同 印尼反对荷兰殖民统治的武装起义、阿根廷反对外国资本的罢工等都是由本国的共产党和工人党领导的；印度甘地领导的非暴力不合作运动、埃及反对英国殖民者的民族民主运动等则是由本国的资产阶级政党和民族主义政党领导的
影响 深远 民族民主运动沉重打击了帝国主义和殖民主义，对战后的国际秩序产生了重要影响。民族自决成为公认的国际法原则，加速了资本主义世界殖民体系的瓦解 随堂小练 | 素养达成
1．一战后，协约国声称用民族自决的原则来处理国际问题，但实际上却经常根据他们自己的利益违反这一原则。下列选项与之相吻合的是( )
A．对战败国德国的制裁
B．确认波兰的独立和疆界
C．将德国在中国山东的权益转让给日本
D．对意大利入侵埃塞俄比亚听之任之
【答案】C
【解析】巴黎和会上，战胜国将德国在中国山东的权益转让给了日本，这违反了民族自决的原则，故选C项。
2．第一次世界大战后，在亚洲，出现了中国的五四运动、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，爆发了埃及的反英独立运动。这表明第一次世界大战( )
A．加剧各国发展不平衡趋势
B．促进了民族意识的觉醒
C．使东方各国摆脱殖民统治
D．改变了各国的社会性质
【答案】B
【解析】根据材料“在亚洲，出现了中国的五四运动、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，爆发了埃及的反英独立运动”并结合所学知识可知，第一次世界大战促进了亚非拉国家民族意识的觉醒，推动了20世纪第一次民族民主运动高潮的到来，故选B项。
3．第二次世界大战时期，由殖民地人民组成的参战军队就有300多万人，参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心。到20世纪60年代，非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个国家独立，这一年被称为“非洲年”。之后，随着越来越多的国家摆脱殖民统治，世界殖民体系最终土崩瓦解。据此可知，二战后殖民体系瓦解的主要原因是
( )
A．殖民地人民民族意识的增强
B．社会主义力量的大力支持
C．殖民主义国家国力趋于衰弱
D．殖民地经济文化获得发展
【答案】A
【解析】根据材料“参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心”并结合所学知识可知，第二次世界大战增强了殖民地人民的民族意识，推动了战后民族解放运动的蓬勃发展，从而促进了世界殖民体系的瓦解，故选A项。
4．1941年8月，英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》中写道：“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。”这一规定客观上有助于( )
A．推动殖民体系走向瓦解
B．确立英国世界霸权地位
C．消除大国间的利益冲突
D．拓展殖民文化体系空间
【答案】A
【解析】《大西洋宪章》强调“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复”，为战后殖民地独立提供了依据，客观上鼓舞了亚非拉民族解放运动，加速殖民体系瓦解，故选A项。
5．第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。这些做法( )
A．使印度直接摆脱了英国殖民统治
B．表明印度的主流文化完全西化
C．发展了甘地的非暴力斗争的模式
D．丰富了印度现代文化的多样性
【答案】D
【解析】根据材料可知，二战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的一些基本价值取向，同时也弘扬印度的传统文化，这有利于丰富印度现代文化的多样性，故选D项。
6．李光耀说“永远不希望新加坡成为一个西方式的、自由主义的、个人主义的社会”，马来西亚领导人也提出要以亚洲文化为基础而非按西方标准治理国家。对此解读合理是( )
A．希望摆脱西方的殖民压迫
B．应对西方文化带来的危机
C．反对西方殖民文化的入侵
D．应对冷战而倒向东方阵营
【答案】B
【解析】根据材料“永远不希望新加坡成为一个西方式的、自由主义的、个人主义的社会”“要以亚洲文化为基础而非按西方标准治理国家”可知，第二次世界大战后，部分亚洲国家在现代化建设中突出强调立足于本民族的文化传统来建设国家，以应对来自西方文化价值观的挑战，树立本民族的文化自信，故选B项。
7．二战后，撒哈拉以南的非洲国家相继实现独立，非洲地图上迅速出现了一批新国名，它们往往呼应殖民时代之前的本土历史与文化。例如，黄金海岸更名为“加纳”，北罗得西亚更名为“赞比亚”，南罗得西亚则更名为“津巴布韦”。这一做法的主要意图在于( )
A．结好美苏，缓解国际压力
B．培养国民的民族自信心
C．割弃传统，反抗殖民压迫
D．利用舆论解决领土争端
【答案】B
【解析】根据材料可知，二战后，一些非洲新独立国家的国名从殖民时期的名称改为呼应殖民时期之前的本土历史与文化的名称，这一做法旨在消除殖民痕迹并重塑民族认同，以培养国民的民族自信心，故选B项。
8．英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。对此，从人类文明发展的角度，下列理解准确的是( )
A．战争有利于实现人类社会的优胜劣汰
B．战争导致了人口的减少与生产的破坏
C．战争促进了疆域的开拓和帝国的形成
D．战争客观上促进了文明的碰撞与交流
【答案】D
【解析】从人类文明发展的角度来看，“战争让文明更加文明”强调的是通过战争，不同文明相互碰撞、交流与重构，客观上促进了文明的发展，故选D项。
课后提能训练
1．1918年1月，美国总统威尔逊在国会发表“十四点计划”，主张各殖民地之民族，其福利之基础应予以自由抉择。这一主张被印度、埃及等殖民地视为争取独立的思想武器，推动了战后民族解放运动的兴起。据此可知，该计划发表后( )
A．殖民体系瓦解进程加速
B．美国霸主地位有所加强
C．西方殖民统治得到巩固
D．民族自决成为国际共识
【答案】A
【解析】根据材料可知，威尔逊的“十四点计划”提出民族自决原则，被印度、埃及等殖民地视为争取独立的思想武器，推动了战后民族解放运动的兴起，这冲击了殖民体系，打击了殖民统治，有利于殖民体系瓦解进程的加速，故A项正确；材料未提及美国国际地位的变化，排除B项；材料指出该计划发表后“推动了战后民族解放运动的兴起”，冲击了西方殖民统治，排除C项；“国际共识”表述夸大，排除D项。
2．巴黎和会期间，英国坚持将印度纳入国联创始成员，但规定印度代表人选需经英国国务大臣批准且限制印度的发言权，这在印度国内引发巨大争议，反抗斗争不断。这实质上反映出( )
A．国联成为维护大国利益的工具
B．民族自决与殖民现实的矛盾
C．印度的民族民主意识开始觉醒
D．战后国际秩序具有不稳定性
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，第一次世界大战后，英国将印度纳入国联创始成员却又对印度代表进行诸多限制，暴露了殖民统治与民族自治理念的尖锐矛盾，直接导致印度反抗斗争不断，这一现象实质反映了民族自决与殖民现实的矛盾，故B项正确；材料重点强调的是英国对印度在国联的相关安排引发的问题，直接体现英国对殖民地的控制，A项与材料主旨不符，排除；印度民族民主意识在这之前就已经觉醒，“开始觉醒”表述错误，排除C项；材料主要围绕印度在巴黎和会及国联的相关遭遇展开，而不是体现战后国际秩序的不稳定性，排除D项。
3．学者金重远指出：“第二次世界大战是人类进步文化和反动文化之间的一场大搏斗。……因为战争会给文化造成破坏，然而正是通过战火的提炼，人类的文化得以净化和升华，进入一个新境界。”该学者意在强调现代战争( )
A．给文化带来割裂与冲击
B．对文明发展产生双重作用
C．导致世界文化发展中断
D．推动了文化的交流与交融
【答案】B
【解析】根据材料“战争会给文化造成破坏”“通过战火的提炼，人类的文化得以净化和升华”可知，战争对文化既有破坏的一面，也客观上促进了文化的发展，所以该学者意在强调现代战争对文明发展产生双重作用，故选B项。
4．二战后，英属殖民地基本通过和平谈判实现了独立，且独立后与宗主国大都保持了较为密切的关系；大多数法属殖民地通过和平方式也取得了独立；荷、比、葡三国的殖民地经过漫长而激烈的斗争后也获得了独立。这主要反映了( )
A．西欧殖民势力大势已去
B．亚洲民族解放运动的高涨
C．世界殖民体系已经崩溃
D．暴力革命是主要斗争方式
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，二战后，英、法、荷、比、葡等欧洲国家的实力大大下降，其海外殖民地通过和平或暴力方式，纷纷独立，这主要反映了西欧殖民势力大势已去，故选A项。
5．王斯德在《世界通史》中写道：“以美国为中心的当代资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础上，资本的流动和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴，而是更多地表现出超地域的全球网络特征，在这种条件下，对世界经济的控制已不需要以有形的殖民地为前提。”材料说明二战后世界殖民体系崩溃的原因是( )
A．二战中反法西斯联盟树立民族自决的原则
B．现代工业的新发展超越了殖民主义旧形式
C．二战后西方主要资本主义国家的普遍衰落
D．二战后两大阵营对峙格局有利于民族独立
【答案】B
【解析】根据材料可知，二战后资本主义和现代工业文明的新发展更多地表现出全球化趋势，对世界市场的需求已经超越了殖民主义的旧形式，这是导致世界殖民体系崩溃的原因，故B项正确；民族自决原则在一战后就已经明确提出，西方资本主义国家的普遍衰落和两大阵营的对峙也是世界殖民体系崩溃的原因，但材料中没有体现，故A、C、D三项错误。
6．“西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家。印度文化的生命力是极其顽强的。在社会现代化的过程中，它的根本绝不会丧失，它也绝不会迷失自我。印度业已开展的经济改革在加速国家的发展，但它走向现代化的道路似乎还很漫长。”据此可知，第二次世界大战后印度文化的显著特征是( )
A．以经济领域的改革为目标
B．注意发扬儒家文化的精华
C．继续反抗英国的殖民文化
D．融合本土文化与西方文化
【答案】D
【解析】根据材料“西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家”“它的根本绝不会丧失，它也绝不会迷失自我”并结合所学知识可知，自被西方列强侵略殖民以来，印度在西方文化的冲击下，仍保留了本土文化，第二次世界大战后印度形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化，故选D项。
7．被誉为“阿拉伯文学之柱”的塔哈·侯赛因(1889—1973)曾经充满信心地说：“一旦我们获得了独立并在埃及建立了民主，我们真正的民族责任就是尽我们所有的努力、时间和金钱建立起埃及人个人的和集体的感觉。”据此可知，塔哈·侯赛因主张( )
A．以文化教育强化民族认同
B．以经济自主巩固民主政治
C．以民主制度保障个人自由
D．以文化认同巩固独立成果
【答案】D
【解析】根据材料可知，塔哈·侯赛因强调在埃及独立和建立民主后，真正的民族责任是建立起埃及人个人和集体的感觉，主张通过文化认同来巩固埃及的独立成果，故D项正确；材料未提及文化教育对强化民族认同的作用，排除A项；材料体现不出经济自主与民主政治的关系，排除B项；材料未强调民主制度保障个人自由，而是强调民族责任，排除C项。
8．有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”(在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态)和“大陆途径”(使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义)形成两大阵营的对垒。该学者意在强调( )
A．美苏两种意识形态的对垒
B．世界现代化进程深受西方文化影响
C．社会主义制度在中国确立
D．世界各民族的独立冲击了西方文明
【答案】B
【解析】该学者意在强调二战后的现代化进程中，非西方国家面临着“泛西方化”的两种不同发展路径的影响和选择，通过“海洋途径”和“大陆途径”，非西方国家分别走向了不同的社会发展模式，但不管哪种模式，都深受西方文化的影响，故选B项。
9．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1919年初，巴黎和会召开时，胡志明代表在法国的越南爱国者，向各国代表团提出了著名的各民族权利的八项要求，要求法国政府承认越南民族的自由、民主、平等和自决权。但是，巴黎和会并不理睬殖民地人民的独立要求，胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。1920年，胡志明在法国加入共产党，成为越南的第一个共产党人。
——夏景才等《世界现代史人物传(下)》
材料二 对印度的精英群体而言，一战是一个巨大的机遇。一战期间在欧洲参战的印军上尉阿玛·辛格在日记中写道，参战对他来说不仅是责任，也是宣示其个人的荣誉和民族感。他认为，由于印度的参战，印度的地位在战后相应地会得到提高。尽管印度人为一战付出了巨大的牺牲，但战争结束后，英国不仅没有让印度自治，反而对印度实行高压和残杀政策。一战后的印度人为此失望，以致他们不再同英国统治者合作，转而走向非暴力不合作运动，印度国大党一战后成为英帝国的死敌，开始为印度独立而奋斗。
——摘编自徐国琦《第一次世界
大战与亚洲“共有的历史”》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出胡志明向巴黎和会的各国代表团提出八项要求的原因。此后，胡志明在民族独立的问题上有什么进步？
(2)根据材料二并结合所学知识，阐述一战对印度民族独立的影响。
【答案】(1)原因：第一次世界大战使民族自决原则在殖民地、半殖民地广泛传播，殖民地、半殖民地人民的民族民主意识普遍觉醒。
进步：胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量，越南人必须自我解放。
(2)影响：一战进一步唤醒了印度人民的民族意识和民族自豪感；一战后英国的反动政策激发了印度人追求独立的强烈愿望；印度人民由支持英国殖民当局到走向非暴力不合作运动。
10．阅读材料，完成下列要求。
材料 1839年，英国政府开始改变帝国政策，向英联邦转型。二战后，在新的国际形势下，转型力度继续加强，于是便有了20世纪40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期间出现了一批新兴的民主共和国。法属印度支那殖民地的民族主义者深受鼓舞，于1954年成立民族解放阵线，开展武装斗争，给法军以沉重的打击。在20世纪50年代后期建立了一批民族独立国家，其中一部分选择了社会主义制度，由此形成第二次非殖民化高潮。而法属阿尔及利亚的民族解放运动又给予英属黄金海岸
人民以巨大支持，1957年，加纳共和国成立，并成为英联邦的第9个成员国和联合国的第81个成员国。人民大会党组织新政府，恩克鲁玛出任独立后的首任总理，这是在非洲的英属殖民地中第一个赢得独立的国家。受此影响，20世纪60年代初出现了规模最大的第三次非殖民化高潮。
——摘编自潘兴明《英帝国向英联邦转型探析——基于
二战后丘吉尔政府非殖民化政策的历史考察》
(1)根据材料，概括20世纪三次非殖民化高潮的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析20世纪三次非殖民化高潮出现的原因。
【答案】(1)特点：各地民族主义运动相互支援配合；民族独立运动与民主革命相互结合；均发生在第二次世界大战之后，与英帝国向英联邦转型相关；时间短，进程快。
(2)原因：英国殖民政策的调整；两大阵营的对峙局势给殖民地、半殖民地提供了新的发展机遇；第二次世界大战后英、法力量的削弱；第二次世界大战后反殖民主义成为世界潮流。
