云南省普洱市2026届高三上学期期末教学质量监测语文试卷（含答案）

云南普洱市2025-2026学年高三上学期期末教学质量检测语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
问一：书法家的案头上，总摆满了大大小小的笔架笔海，学习书法需要准备这么多种毛笔吗？它们有什么不一样？
答一：中国的毛笔，大体上分为两种。一种是硬毫，主要用来写楷书、行书、草书等，常用的有“兔毫”“鹿毫”“鼠须”“猪鬃”“狼毫”等。历代书家多用这类硬毫。另一种是软毫，主要用来写篆书、隶书等，常用的有“羊毫”“青羊毫”“西北黄羊毫”“鸡毫”等。自清代嘉庆、道光以来，由于邓石如、包世臣、何绍基等人的提倡，羊毫更加普及了，特别是长锋羊毫，硬毫有渐衰的趋向。今天常用的还有一种“兼毫”，综合了硬毫和软毫的特点，软硬适中，可用于书写不同的书体，适合写中等大小的尺幅，开始学习书法的时候，要根据入门的书体和字形大小来选择不同的毛笔，例如，学习篆隶多用羊毫，更有韧性；而学习楷书多用兼毫，更有弹性；学习行书则多用狼毫，更容易写出锋棱来。
问二：选择毛笔时，怎样判断好不好？
答二：明代的文震亨在《长物志》一书中说，好的毛笔要做到“尖、齐、圆、健”，笔毫聚拢时看上去要“尖”；将笔毫压扁时，看上去要“齐”；写起字来，四面如意，叫作“圆”；写起字来，不觉得笔肚子空虚，也不觉得笔尖细瘦，久写不退，叫作“健”。笔是纳在管内的部分要深些才好，这样笔肚子才不空，写起来能得力。碑学兴起后，也有书家喜欢用秃笔，来呈现古朴浑穆的效果。
问三：买到了新毛笔，怎么开始使用，平时怎么保养？
答三：新笔到手，用时一般须以冷水完全浸开。蘸墨以前，用纸将毫中的蓄水拭干，入墨方不洇渗。写字完了必须立即洗净，随写随洗。这样笔毫就不会残留墨中的宿胶，既能延长寿命，书写时又流畅。
问四：学习书法用的墨很特别，又浓又黏，是用什么做的？
答四：宋代以前的墨，是用松木心或松脂烧成烟灰制成的，明朝以来用油，有的用桐油掺上一点芝麻油，有的用皂青油，有的用菜籽油、豆油或猪油。因此，中国墨的黑色，任何化学漂白剂都难以除去，尤其是在纸和绢上，想除去几乎不可能。
问五：什么样的墨算是好墨呢？
答五：现在我们常在砚台上磨墨，墨块的质量是最重要的，好的墨块要有“烟细”“胶轻”“色黑”的特点，“烟细”可以从横断面上看，好墨的空孔极小极少；“胶轻”也就是写字时不粘笔，行笔轻盈；“色黑”可以从写出的笔画上仔细观察，好墨有一种沉静的光，迎光看去，黑色里会泛出紫光、绿光或蓝光。
问六：墨块要怎么磨？
答六：磨墨要记住四点。第一，必须垂直顺磨，不要两头磨，尤其不应该将墨斜磨，否则容易划伤砚台。第二，磨墨注水，宁少勿多。磨浓再加水，再磨浓。如此慢慢增加，就不至于墨还没有磨浓，墨块就被水浸松了。磨墨要用干净的冷水，不能用茶水等，否则会影响墨色。第三，磨时不必太急。急与不急，以有无噪声为别。第四，磨墨结束，要将墨收藏在匣中，避免风吹日晒。
问七：毛笔和墨都有了，接下来就要准备宣纸了，“宣纸”这个名称是什么时候开始出现的？
答七：宣纸又名泾县纸，出产于安徽宣城泾县。早在唐代张彦远的《历代名画记》中就有记载，因为工艺精良，成了书法用纸的代称，一直沿用到今天。
问八：现在常用的宣纸有哪些讲究呢？
答八：现在常用的宣纸有熟宣、生宣和半热宣三种，熟宣就是对生宣进行加工后的宣纸，半熟宣则加工的工序少一些。书法较常用的是熟宣，可以体现精到的笔画和笔触；而生宣遇水就会化开，能呈现斑驳的效果，在清代碑学兴起后，使用生宣的书家也变多了。另外，宣纸的新旧也会影响书写效果，放置了几年的老纸去了“火气”，比新纸好用。学习书法的人可以多买点宣纸存在家中，放置一段时间以后，书写起来更加流畅。
问九：平常临帖和练习也都要用宣纸吗？
答九：平常临习碑帖时，不一定要用宣纸，用普通的“毛边纸”或“元书纸”就可以了。“毛边纸”薄一些，适合写楷书和行书；“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，除了纸，有些书法家还在绫、绢之类布料上创作，不过这是少见的情况。
问十：除了宣纸，还经常听说“端砚”，“端”是什么意思？
答十：“端砚”和“歙砚”是现在最著名的砚台。“端”是地名“端溪”的简称，在广东肇庆城南。盛产适合制作砚台的石料，在宋代就大规模开采了，后来历代都用这里的石料制砚，石质也越来越好。“歙砚”的“歙”也是地名，古代的歙州，即今天安徽省与江西省的交界一带，那里的龙尾山盛产石材。南唐时期当地有一个著名砚工李少微，被李后主封为砚官，歙砚由此名闻天下。砚台的历史悠久，汉代已经出现了陶砚和石砚，米芾的《砚史》也提到晋代的砚台。所以自然不止这两个地方产砚，根据历史记载，除了端溪和歙州、青州、温州、苏州、庐山、淄博等地方也都出好砚。
……
问十二：砚台也和笔墨一样，需要认真保养吗？
答十二：当然，砚台用完也要洗净，不要用热水洗，洗完最好自然风干，不要用纸去擦拭，也不要沾上细毛。最好用砚盒保存。另外，磨新墨时要小心，砚石容易被边缘锋利的新墨磨出条纹。
问十三：练习书法除了笔墨纸砚外，还有哪些工具呢？
答十三：笔墨纸砚是基本的书写工具，除此之外，还有一些辅助工具、如毛毡、笔洗、笔帘、裁纸刀、镇纸、印章、印泥等，都需要准备好。有一点要注意，没有毛毡时，也可以用黑色的呢子布代替，不要买带格子的小毛毡。临帖时，毛毡上如有格子，字距与架构会不自觉地被格子限制，容易影响对帖的整体把握。此外，还可以准备几个小碟子用来盛水、掭笔等。
（摘编自朱天曙《书法答问》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．初学书法者应优先选用长锋羊毫，因其自清代以来已成为主流，适用性最广。
B．“尖、齐、圆、健”四字诀是从笔毫形态与书写体验两方面来评判毛笔品质的。
C．磨墨时若用茶水代替冷水，虽然不影响墨色，但是会加速墨块溶解，造成浪费。
D．宣纸的“火气”会随时间减退，因此存放几年的老纸比新纸更受书法家青睐。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．文本先介绍书法的核心工具文房四宝，再补充辅助工具，体现主辅结合的说明思路。
B．文本以问答体为结构框架，围绕书法工具展开层层设问，符合初学者的认知逻辑。
C．文中强调新毛笔到手后的使用方法，主要目的是延长工具使用寿命，降低经济成本。
D．《长物志》《历代名画记》等文献增强了文本关于书法工具知识的权威性与可信度。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
书法工具的 ，蕴含着传统的智慧与哲理。磨墨时必须“ ”、注水“宁少勿多”，慢慢研磨，这不仅是技巧，更是耐心与专注的体现；毛笔“随写随洗”、砚台“用毕即净”，则反映了时时勤护的惜物态度；而根据练习阶段来选择 ，不仅彰显物尽其用的态度，更是将工具特性与艺术追求相结合的关键。
4．本文围绕书法工具知识的设问富有逻辑性，请根据“问一”到“问九”部分的大致设问思路，在“问十”和“问十二”中间补充“问十一”并简要说明理由。
5．王羲之的书法名篇《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，其书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，笔画精微细腻，虽真迹失传，但有不少摹本、临本传世。如果你要参加学校书法社团组织的《兰亭集序》书法临摹大赛，请结合文本，选择合适的书法工具并给出选择依据。
阅读下面的文字，完成下面小题。
悲惨世界（节选）
维克多·雨果
半夜，冉阿让醒了。
冉阿让生在布里的一个贫农家里，他幼年不识字，成人以后，在法维洛勒做修树枝的工人。
冉阿让生来就好用心思，但并不沉郁，那是富于情感的人的特性。但是他多少有些昏昏沉沉、无足轻重的味儿，至少表面如此。他在很小时就失去父母。他的母亲是因为害乳炎，诊治失当死的。他的父亲和他一样，也是个修树枝的工人，从树上摔下来死的，冉阿让现在只剩一个姐姐，姐姐孀居，有七个子女。把冉阿让抚养成人的就是这个姐姐，丈夫在世时，她一直负担着她小弟弟的膳宿。丈夫死了，七个孩子中最大的一个八岁，最小的一岁。冉阿让刚到二十五岁，他代行父职，帮助姐姐，报答她当年的抚养之恩。那是很自然的事，像一种天职似的，冉阿让甚至做得有些过火。他的青年时期便是那样在干着报酬微薄的辛苦工作中消磨过去的。他家乡的人从来没有听说他有过“女朋友”。他没有时间去想爱情问题。
他天黑回家，精疲力尽，一言不发，吃他的菜汤。他吃时，他姐姐时常从他的汤瓢里把他食物中最好的一些东西，一块瘦肉，一片肥肉，白菜的心，拿给她的一个孩子吃。他呢，俯在桌上，头几乎浸在汤里，头发垂在瓢边，遮着他的眼睛，只管吃，好像全没看见，让人家拿。
在法维洛勒的那条小街上，冉阿让茅屋斜对面的地方，住着一个农家妇女，叫玛丽一克洛德，姐姐家的孩子们，挨饿是常事，他们有时冒他们母亲的名，到玛丽一克洛德那里去借一勺牛奶，躲在篱笆后面或路角上喝起来，大家拿那奶罐抢来抢去，使那些小女孩子紧张到泼得身上、颈子上都是奶。他们母亲如果知道了这种欺诈行为，一定会严厉惩罚这些小骗子的。冉阿让气冲冲，嘴里唠叨不绝，瞒着孩子们的母亲把牛奶钱照付给玛丽一克洛德，他们才没有挨揍。
在修树枝的季节里，他每天可以赚十八个苏，过后他就替人家当割麦零工、小工、牧牛人、苦工。他做他能做的事。他的姐姐也做工，但是拖着七个孩子怎么办呢？那是一群苦恼的人，穷苦把他们逐渐围困起来。有一年冬季，冉阿让找不到工作，家里没有面包，绝对没有一点面包，却有七个孩子。
住在法维洛勒的天主堂广场上的面包店老板穆伯·易查博，一个星期日的晚上正预备去睡时，忽听得有人在他铺子的那个装了铁丝网的玻璃橱窗上使劲打了一下。他赶来正好看见一只手从铁丝网和玻璃上被拳头打破的洞里伸进来，把一块面包抓走了，易查博赶忙追出来，那小偷也拼命逃，易查博跟在他后面追，捉住了他。他丢了面包，胳膊却还流着血。那正是冉阿让。
那是一七九五年的事。冉阿让被拉为“黑夜破坏有人住着的房屋入内行窃”，送到当时的法院。他原有一枝枪，他比世上任何枪手都射得好，有时并且喜欢私自打猎，那对他是很不利的。大家对私自打猎的人早有一种合法的成见。私自打猎的人正如走私的人，都和土匪相去不远。但是，我们附带说一句，那种人和城市中那些卑鄙无耻的杀人犯比较起来总还有天壤之别。私自打猎的人住在森林里，走私的人住在山中或海上。城市会使人变得凶残，因为它使人腐化堕落。山、海和森林使人变得粗野。它们只发展这种野性，却不毁灭人性。
冉阿让被判罪。法律的条文是死板的。在我们的文明里，有许多令人寒心的时刻，那就是刑法令人陷入绝境的时刻。一个有思想的生物被迫远离社会，遭到了无可挽救的遗弃，那是何等悲惨的日子！冉阿让被宣判服五年苦役。
一七九六年四月二十二日，巴黎正欢呼意大利前线①总指挥拿破仑在芒泰诺泰②所获的胜利。这同一天，在比塞特监狱中却扣上了一长条铁链。冉阿让便是那铁链上的一个。当时的一个缺卒，现在已年近九十了，还记得非常清楚，那天，那个可怜人待在院子的北角上，被锁在第四条链子的末尾。他和其余的犯人一样，坐在地上，他好像完全莫名其妙。或许在他那种全无知识的穷人的混沌观念里，他多少也还觉得在这件事里有些过火的地方。当别人在他脑后用大锤钉着他枷上的大头钉时，他不禁痛哭起来。眼泪使他气塞，呜咽不能成声。他只能断续地说：“我是法维洛勒修树枝的工人。”过后，他一面痛哭，一面伸起他的右手，缓缓地按下去，这样一共做了七次，好像他依次抚摩了七个高矮不齐的头顶。我们从他这动作上可以猜想到，他所做的任何事全是为了那七个孩子的衣食。
他出发到土伦去，他乘着小车，颈上悬着铁链，经过二十七天的路程到了那地方。在土伦，他穿上红色囚衣。他生命中的一切全消灭了，连他的名字也消灭了。他已不再是冉阿让，而是二四六○一号。姐姐怎样了呢？七个孩子怎样了呢？谁照顾他们呢？一棵年轻的树被人齐根锯了，它的一撮嫩叶怎样了呢？
【注】①当时欧洲联盟国的军队从意大利和莱茵河两方面进攻革命的法国，拿破仑从意大利出击，在意大利境内击溃奥地利军队以后，直趋维也纳，以一年时间，迫使奥地利求和。②芒泰诺泰（Montenotte），意大利北部距法国国境不远的一个村镇。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．冉阿让小时候父母双亡，由姐姐抚养成人，为了报答姐姐，青年冉阿让帮助姐姐背负起家庭责任。
B．姐姐从冉阿让汤 里拿走好食物给自己的孩子，他“只管吃”“让人家拿”，体现了他劳作之后的麻木。
C．冉阿让因为偷了一块面包的行为被判刑，“法律的条文是死板的”一段体现出作者对其遭遇的同情。
D．冉阿让被判刑的同一天，巴黎正欢呼着意大利前线的胜利、社会的荣耀与底层的苦难形成鲜明对照。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本以全知视角交代了冉阿让的身世背景和行为动机，也对社会现实进行了直接揭示，叙事兼具客观性与批判性。
B．文本通过冉阿让“气冲冲，嘴里唠叨不绝”却仍付钱的行为，以夸张手法凸显其外冷内热的性格，使人物形象更鲜活。
C．“家里没有面包，绝对没有一点面包，却有七个孩子”，这句话运用反复和对比，将底层人物的生存困境鲜明地呈现出来。
D．文末将冉阿让比作“被人齐根锯了”的年轻的树，将七个孩子比作“一撮嫩叶”，连用几个问句，突出人物命运的悲剧性。
8．文中画横线部分的描写有何作用？请结合文本简要分析。
9．小说常通过典型人物的遭遇揭示社会根源。《林教头风雪山神庙》中的林冲和本文中的冉阿让均有被捕的经历，请结合两则文本，探究造成二人悲剧的主要社会根源。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
归庄字元恭，昌世子。为诸生，博涉群书，落纸数千言不止，性嗜酒，携酒应院试，且饮且书，日未晡，成七义，分隶、篆、真、草书五经文字。御史亓炜怪而黜之，惜其才，旋复焉。顺治乙酉六月，县丞阎茂才摄令事，下薙发令，士民不从，噪于县，絷茂才，庄白众杀之，遂婴城守。事定后，新令究前事，庄亡命，薙发僧装，称普明头陀，隐居乡僻，后乃庐金潼里先墓侧。生平最善顾炎武①，以博雅独行相推许，而俱不谐于俗，里中有“归奇顾怪”之目。往来江淮浙水间，辄奉先像以行。遇今节讳日，采藻束刍以祭。晚年校正曾祖震川文集付梓传世折衷诸名家持择颇精。卒年六十一。
（节选自《昆新两县志·卷二十九》）
材料二：
自余所及见，里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂。已而又得吴生。吴生少余两人七岁，以贫客嘉定。于书自《左氏》下至《南北史》，无不纤悉强记。其所为诗多怨声，近《西州》《子夜》诸歌曲。而炎武有叔兰服，少两人二岁；姊子徐履忧少吴生九岁，五人各能饮三四斗，五月之朔，四人者持 至余舍为母寿，退而饮至夜半，抵掌而谈，乐甚，旦日别去。余遂出赴杨公之辟，未旬日而北兵渡江，余从军于苏。归而昆山起义兵，归生与焉，寻亦竟得脱，而吴生死矣。余母亦不食卒。
（节选自顾炎武《吴同初行状》）
材料三：
戊申春夏之交，闻兄以山左荐绅相雠之事连及，时适有海陵之行，无从问得确耗。秋间还，从令甥处知兄遂不免犴狱，私心忧之。未几而得所寄书及六诗，读之，深叹兄之善处忧患。张元节之亡命，虽幸免祸，君子讥之。兄乃自诣狱，不惟举动光明，揆之事理，亦自宜尔。盖两姓交悉，而委罪于兄，兄身出则事白，事白则身全。兄之慷慨就狱，乃精于脱祸者也。
（节选自归庄《与顾宁人》）
【注】①顾炎武（1613年——1682年），字宁人，明末清初思想家、学者。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晚年校正A曾祖B震川C文集D付梓传E世F折衷诸G名家H持择颇精。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．婴，环绕、围绕，与《陈情表》“夙婴疾病”的“婴”意思相同。
B．以，介词，因为，与《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的“以”意思相同。
C．竟，最终，与《项脊轩志》“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。
D．雠，仇恨、怨恨，与《五代史伶官传序》“及仇雠已灭”的“雠”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．归庄才华出众，写作速度快且产量高，他参加院试时边饮酒边作答，不到傍晚就完成七篇文章，还能用多种字体书写五经文字。
B．归庄因参与反抗薙发令，捆绑县丞阎茂才并固守城池，事后遭到阎茂才追查，被迫逃亡，剃发为僧，隐居乡野，后在祖先墓地旁居住。
C．归庄与顾炎武志同道合，有“归奇顾怪”之称；两人还曾与吴同初、顾兰服、徐履忧一起聚会饮酒，为顾母祝寿，畅谈至深夜。
D．归庄得知顾炎武因山东士绅相雠之事被牵连身陷牢狱后忧心忡忡，但看到顾炎武寄来的书信和诗作之后，肯定了顾炎武的做法。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）御史亓炜怪而黜之，惜其才，旋复焉。
（2）兄乃自诣狱，不惟举动光明，揆之事理，亦自宜尔。
14．“归奇顾怪”是对归庄、顾炎武“不谐于俗”的总结，请结合材料，概述两人有哪些“不谐于俗”的表现。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
声声慢·重过垂虹①
张炎②
□声短棹，柳色长条，无花但觉风香。万境天开，逸兴纵我清狂。白鸥更闲似我，趁平芜、飞过斜阳。重叹息，却如何不□，梦里黄粱。
一自三高③非旧，把诗囊酒具，千古凄凉。近日烟波，乐事尽逐渔忙。山横洞庭夜月，似潇湘、不似潇湘。归未得，数清游、多在水乡、
【注】①垂虹；垂虹桥，位于苏州吴江。②张炎；宋末元初词人，出身将门世家，早年生活优裕，元军攻陷临安后家道中落。③三高：三名高士。越国范蠡、晋朝张翰、唐代陆龟蒙皆吴人，宋时，以此三人为“三高”，设“三高祠”祠之。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词人以垂虹桥为时空轴心，将眼前风物、历史典故、个人记忆交织，形成多层意蕴。
B．开篇以声、色人笔，勾勒舟行水岸之景，“无花但觉风香”从嗅觉角度拓展了意境。
C．“白鸥”句既写出白鸥的闲适自在，又暗含词人对自由的向往，“闲”字为全词词眼。
D．“似潇湘”句运用反复的手法，写出洞庭夜月之景与潇湘相似却又不同的微妙意境。
16．这首词上阕有两处缺字，请你从下面给出的符合平仄要求的补字建议中，为每处选择一个最合适的字并说明理由。
（1）“□声短棹”：橹（划船的工具） 欸（摇橹拟声词）
（2）“却如何不□”：悟 庆
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在主题为“传统与创新”的辩论赛中，反方引用《答司马谏议书》中的“ ， ”两句话，强调创新需要坚定立场，经过深思熟虑就不必后悔。
（2）三星堆遗址的开发，揭开了古蜀国的神秘面纱，这让人联想到诗仙李白《蜀道难》中写古蜀国开国传说的那两句诗“ ， ”。
（3）李清照在《武陵春·春晚》中写道：“物是人非事事休，欲语泪先流。”古代诗词中还有一些表达“物是人非”的句子，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
（ ）“自恋”这个词在日常生活的语境中并不讨人喜欢，（ ）其实这是一种普遍存在的心理特质。健康型自恋意味着对自己的认可和赞赏，这能帮助人类在复杂的社会生活中逐渐形成坚韧、遵循积极价值观和坚定追求理想等积极品质。
当然，世间万物，一切有度。____________，____________，____________，____________，____________，具体来说，二者的区别主要有以下几点：
健康型自恋表现出来的自信极大程度上与现实是一致的，而破坏性自恋则明显像个“自大狂”；健康型自恋对权力、财富或名誉的追求是恰当的、适度的，而破坏性自恋则是不择手段的；健康型自恋的人会对身边人表示出发自内心的关心，而破坏性自恋则完全不会考虑他人的感受和利益，只会一味贬损和剥削他人；健康型自恋能让人遵循内心价值观行事，内核稳定，而破坏性自恋则恰恰缺乏内核，往往朝三暮四，毫无主旨；健康型自恋喜欢被人夸奖，但同时也能接受合理的批评，而破坏性自恋则难以承受别人对自己的任何质疑。
造成上述一切的根本原因，其实在于破坏性自恋个体的自我价值感极其脆弱导致的，他们比普通人更在意外界评价，所以此群体的注意力会集中在大量保护自我上。（ ）遭遇挫折，（ ）会引发强烈的负面情绪和应激反应。
实际上，人类几乎不可能在每时每刻都能客观且精准地认识、评价自己，那么，（ ）妄自菲薄，（ ）“盲目”积极，喜欢自己。只要是在可控制、不越界和不伤人的前提下，每个人都应该更加喜欢自己一点！
18．请在文中三组括号内填入恰当的关联词。
19．将下列句子填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（ ）
①在心理学中，还有一种自恋叫作破坏性自恋
②而破坏性自恋则是对脆弱自尊的一种反应和补偿
③健康型自恋源自稳固的自尊
④并非所有的自恋都是健康的
⑤两者最根本的区别在于
A．④①⑤③② B．④⑤①③② C．①②③⑤④ D．①⑤②③④
20．请用几个关键词概括文中“破坏性自恋”的核心特征，每个关键词不超过5个字。
21．根据文中对“健康型自恋”的阐述，请用“既……又……”的句式写一句话，描述健康型自恋个体在人际关系中的表现，不超过50个字。
22．文中画波浪线的句子有语病，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可以少量增删词语，不得改变原意。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在本试卷阅读Ⅰ的文本中，朱天曙详细解答了书法学习者关于笔墨纸砚的诸多疑问。从择笔、选墨、辨纸、护砚的细节里，我们既能看见古人对“文房四宝”的敬畏之心，也能读出“工欲善其事，必先利其器”的朴素智慧。而在快节奏的现代生活中，有人认为工具只是辅助，成事的关键在于人，不必过分拘泥于工具的讲究；也有人认为对工具的打磨，正是对技艺的打磨，细节里藏着成事的密码。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系生活实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．C 3． 使用与养护 垂直顺磨 不同的纸 4．问十一：砚台也需要保养吗？
理由：问十一是对“问十二”中砚台保养的补充提问，符合文本按学习书法工具（笔、墨、纸、砚）依次设问的逻辑。 5．毛笔：根据文本“学习行书则多用狼毫”，《兰亭集序》书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，毛笔选狼毫更合适，能写出其韵味。
纸：“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，《兰亭集序》是行书，“毛边纸”薄一些，适合写行书，所以选“毛边纸”。
6．B 7．B 8．①塑造人物形象：这一细节描写，生动刻画了冉阿让被判刑时的悲痛与无助。他反复抚摸头顶的动作，暗示心中牵挂七个挨饿的孩子，凸显他善良、隐忍、极富责任感的底层小人物形象。②揭示行为动机：动作与语言呼应前文偷面包的情节，明确他犯罪只为养活孩子，强化其悲剧的无辜性，让人物更真实可感。③深化主题情感：以个体苦难控诉社会与法律的冰冷残酷，将个人命运悲剧升华为对底层弱者的同情，增强文章感染力。④形成强烈对比：与上文巴黎欢庆胜利形成对照，突出社会荣耀之下底层人民的悲惨处境。 9．
①社会冷漠与强权压迫。两人本性善良本分，冉阿让却因偷面包等被判刑，林冲却因无辜遭高俅陷害被发配沧州。②社会阶层的极端不平等。冉阿让身处底层，劳苦却挨饿，被上层社会漠视；林冲遭权贵构陷，体现强权对普通人的欺压。③法律冰冷不公，缺乏人性关怀。冉阿让为面包被判重刑，法律死板无情；林冲蒙冤，司法维护权贵，不护良善。
10．DFH 11．D 12．B 13．（1）御史亓炜认为（归庄）怪异而罢免了他，（但）爱惜他的才能，不久又恢复了（他的职位）。
（2）兄长竟自己到监狱（说明情况），不只是行为光明磊落，衡量事情的道理，也自然应该这样。 14．①归庄拒绝剃发，隐居乡野，与世俗不同。
②顾炎武不与世俗同流合污，有“归奇顾怪”之称。
③为顾母祝寿时，两人曾一起聚会饮酒，畅谈至深夜。
参考译文
材料一：
归庄，字元恭，是归昌世的儿子。他是秀才，广泛涉猎各类书籍，下笔动辄数千言。生性喜爱喝酒，带着酒去参加院试，一边喝酒一边写作，太阳还没到傍晚，就写成了七篇经义文章，又分别用隶书、篆书、楷书、草书书写五经文字。御史亓炜认为（归庄）怪异而罢免了他，（但）爱惜他的才能，不久又恢复了（他的职位）。顺治乙酉年六月，县丞阎茂才代理县令事务，下达剃发令，读书人和平民不肯服从，在县衙喧闹，把阎茂才捆绑起来。归庄劝说众人杀了他，于是组织民众固守城池。事情平定后，新任县令追究先前的事，归庄逃亡在外，剃去头发穿上僧衣，自称普明头陀，隐居在偏僻乡村，后来在金潼里祖先坟墓旁建屋居住。他生平与顾炎武最要好，两人以博学高雅、特立独行互相推许，并且都与世俗不合，乡里有“归奇顾怪”的称呼。他往来于江淮、浙江一带，总是带着祖先的画像出行。遇上节日和祖先忌日，就采集水草、捆扎柴草来祭祀。晚年他校勘订正曾祖父归有光的文集，雕版印刷流传于世，调和折中各家观点，选择取舍十分精当。去世时六十一岁。
材料二：
就我所见，家乡二三十年来号称文人的人，没有不把追求虚名、苟且获取作为追求的，而我和同乡归生唯独喜欢写作古文，砥砺品行、树立节操，孤高独立，不迎合世俗，人们认为我们狂放。不久又结识了吴生。吴生比我和归生小七岁，因为贫穷客居嘉定。对于书籍，从《左传》以下到《南北史》，没有不细致详尽地牢记的。他写的诗大多有哀怨情调，接近《西州曲》《子夜歌》一类乐府歌曲。顾炎武有个叔父叫顾兰服，比我们两人小两岁；我姐姐的儿子徐履忧比吴生小九岁。五个人各自都能喝三四斗酒。五月初一，我们四人拿着酒杯到我家为我母亲祝寿，散席后饮酒到半夜，击掌畅谈，非常快乐，第二天告别离去。我就接受杨公征召外出，不到十天清军渡江南下，我在苏州参军。回到昆山后，昆山起兵抗清，归生参与其中，不久最终也得以逃脱，可吴生却死了。我的母亲也绝食而死。
材料三：
戊申年春夏之交，听说兄长因为山东士绅互相仇杀的事被牵连，当时我正好要去海陵，无法探问确切消息。秋天回来后，从外甥那里得知兄长最终没能免于牢狱，我内心为他担忧。不久收到你寄来的书信和六首诗，读了之后，深深赞叹兄长善于身处忧患之中。张元节逃亡在外，虽然侥幸躲过灾祸，却被君子非议。兄长竟自己到监狱（说明情况），不只是行为光明磊落，衡量事情的道理，也自然应该这样。因为两族结怨纷争，却把罪责推给兄长，兄长亲自出面事情就会真相大白，事情清白自身就能保全。兄长慷慨主动入狱，正是精于避祸的做法。
15．C 16．（1）“橹”，划船的工具，“声短棹”描绘出船行之声，与“空”“冷”等氛围相契合，营造出一种孤寂、清冷的意境。
（2）“悟”，领悟，“却如何不□”，“悟”字体现词人对人生、对自由等的思考与感悟，使情感表达更有深度。
17． 度义而后动 是而不见可悔故也 蚕丛及鱼凫 开国何茫然 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（人面不知何处去，桃花依旧笑春风）
18．第一组：虽然，但；第二组：一旦，就；第三组：与其，不如。 19．A 20．过度自我、脆弱自尊、缺乏内核、不择手段 21．健康型自恋既尊重自己，又尊重他人，在人际交往中能保持良好的互动。 22．造成上述一切的根本原因，其实在于破坏性自恋个体的自我价值感极其脆弱，他们比普通人更在意外界评价，所以此群体的注意力会大量集中在保护自我上。
23．略