八年级下册第六单元《综合性学习 以和为贵》课件（共26张PPT）

(共26张PPT)
综合性学习
以和为贵
活动引导
世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚“和” ，有关“和”的思想源远流长，丰 富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作 修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。
“和”的重要性体现在我们的语言当中。下面，我们就围绕“和”来展开活动，去探究“和”的内涵与作用。
活动实施
活动一:探“和”之义
活动二:寻“和”之用
活动三: 班 级 讨 论 会
探究“和”之义
1、“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。和是互 相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的同一。
2、“和”的含义丰富多样，可概括为：和谐、和平、和顺、平和、和睦、随和、仁和、心平气和、琴瑟和谐、一团和气、政通人和、……
3、从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。
那么，怎样才能达成“和”的局面呢？
实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。
“和”与“同”的区别
①“和”就是心胸宽广，即“心不争”; “同”就是亲附偏袒。
②“和”起于“义” “同”产生于“利”。
③“同”是一致，没有变动，没有多样性;“和”是相对的统一，是多中有一，一中有多，是各种不同的因素通过调节而达到的统一与平衡。
古人论述“和而不同‘’的思路
古人在论述“和而不同”这一思想时，主要运用对比论证的方法。先阐述什么 是“和”，什么是“同”，在对比中，使“和”与“同”的区别得以清晰体现。然后以君子与小人不同的言行来进一步阑述“和”与“同”的区别，从而使读者充分理解“和而不同”这一思想的内涵。
“和而不同”的现实意义
1、“和而不同”是正确的思想方法
2、“和而不同”是为人处世的准绳
3、“和而不同”是从政治国的法宝
4、“和而不同”是处理国际关系的原则
几千年来，我们智慧的祖先就有过许多关于“和”的论述：
1、以和邦国，以谐万民。（《周礼》）
2、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
3、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（《礼记·中庸》）
4、万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《老子·道德经》）
5、和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。（《四书章句集注》）
6、君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。（《论语集解》）
7、和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。（《论语·正义》）
8、君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）
讲述故事，寻“和”之用
听
后
说
启
示
(1)互相谦让，以和为贵，能使邻里和睦。
(2)和，是谦和，是忍让与宽容。
(3)人敬我一尺，我敬人一丈，退步海阔天空，这样才能得到别人的尊重。
听后说启示
《负荆请罪》：看视频，说感受
感悟:只有胸怀宽广、以国为重，才能做到不计得失，忍让他人，以和为贵。（以国为重，容忍他人）
和，是大局为重，谦虚与退让。
和，是体谅他人，及时认错。

讲述故事，寻“和”之用
同学讲故事，我来说启示
罗威饲犊 司马徽让猪
杨翥【zhù】卖驴 于令仪宽偷
？？和的作用是什么
故事1：《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
故事2：《司马徽让猪》
司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
故事3：《杨翥(zhù)卖驴》
杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，他常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，饮食也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
故事4：《于令仪宽偷》
曹州有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居儿子。
于令仪问他说:"你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢 "小偷回答说:"为贫困所迫罢了。"于令仪再问他想要什么东西，小偷说:"能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。"于令仪按照他的要求给了他。等到小偷要离开时，于令仪又叫住他，小偷非常恐惧。于令仪对他说:"你十分贫穷，晚上背着十贯铜钱回去，恐怕会被人盘问，留下钱财，到了明天再拿走。"
小偷非常感动、惭愧，最终成为了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
寻“和”之用
历史是最好的老师。三个故事，从不同侧面反映出中国人尚和、护和的文化理念。事实上，小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、外国邦交，都离不开“和”。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的文化滋养，就没有中华民族的强大凝聚力;没有“和”的情感润泽，就没有中华文化的生生不息。
知行合一, 践“和”之道。
1.标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。
优秀标语特点:
①紧扣主题，具有针对性、宣传性、鼓动性;
②内容积极健康、亲切友善;
③语言简洁、表情达意准确;
④富有文采、朗朗上口。
欣赏“和”之标语
（1）有容乃大心境宽，以和为贵万事顺。——与人相处要多包容，心境会宽广坦荡；与他人和睦相处，做事才处处顺利。
（2）尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐。——在家里，尊老爱幼，家庭和睦了；邻邦相处要亲近友好，社会就和谐了。
（3）和为贵，善为本，诚为先。——和谐是最重要的，善良是最根本的，真诚是最首要的。这是劝世之语，鼓励人们和平相处、与人为善、真诚相待。
（4）和以处众，平以养心，独以思己。——和气地和众人相处（宽厚地对待他人）；用平和宁静来修养身心；独自一个人的时候，可以反思修正自己。
（5）各美其美，方有个性；美人之美,自能和谐。——每个人只有发现自身之美,才保持个人的独特魅力。只有欣赏、赞美他人美的一面，人际关系才会和谐。
优秀标语欣赏：
①促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人厌恶。
②亲善产生幸福，文明带来和谐。
③居家贵和睦，近邻胜远亲。
④遵古训，和为贵；促和谐，善为本。
⑤微笑是最好的语言，和谐是最美的风景。
点评:紧扣主题，观点鲜明，立意深刻，语言简洁，朗朗上口。
2.为建设和谐班级，请你从“和而不同”“以和为贵" 的思想中汲取智慧，制订几条“班级议事规则”。
第一条:班级议事时，必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。
第二条:讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。
第三条:若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗暴斥责、批评。
第四条:商议班级事务时，要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事先想到自己。
3.通过以上学习活动，我们对中国的“和”文化应该有了比较深入、全面的认识，从中收获了哪些与人交往方面的感悟：
（1）要树立交往的自信，要学会自我表现;
（2）要以和为贵，把对方看成重要的人物，学会尊重、学会倾听，善于发现和赞赏别人的优点;
（3）宽以待人，悦纳自己。
人的交往能力主要还是在实践中锻炼出来的，所以我们应积极参与人际交往，并在人际交往中总结经验，学会处理交往中的冲突与矛盾，加强自身修养，努力克服交往中的不良个性，例如以自我为中心、心胸狭隘、对人不真诚等。
课堂总结
同学们，“和而不同” ,代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧。在中国传统哲学中，和而不同既是一种世界观， 也是一种治国理政、为人处世的价值观，深刻影响着人们的思维方式，成为中华民族重要的文化基因。放眼世界，每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，需要薪火相传、代代守护。作为新时代的青少年，更要不断传承和发扬中华民族的优秀文化，不断增强文化自信，为中华文化的繁荣昌盛，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量!