(共42张PPT)
23 马 说
1.借助注释和工具书自读课文,理解作者的观点和情感。
2.掌握文言实词(如“祗”“骈”“石”“策”)和虚词(如“而”“其”“以”)的含义及用法,并能够准确翻译关键句,理解“托物寓意”手法。
3、批判封建制度对人才的摧残,体会作者“不平则鸣”的文人责任感;引导学生树立现代人才观:主动展示才能与寻求平台并重;培养文化自信,认识经典对当代社会的启示价值。
学习目标
韩愈(768—824),唐代文学家、思想家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。
作者简介
写作背景
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800年)间。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相请求擢用,“而志不得通”“足三及
门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
文体知识
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。
“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。
祗 辱 骈 槽 枥 邪
策 外 见 伯 乐 食马者
一食或尽粟一石
zhǐ
rǔ
lì
pián
cáo
yé
cè
xiàn
lè
sì
shí sù dàn
读准字音
有感情的朗读课文,读准字音,注意节奏。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,
不以千里称也。
本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。
同“衹(只)”,只、仅
奴仆
(和普通马)一同死
马槽
不以千里马而著称,指人们并不知道
受屈辱
翻译课文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
吃一次
粟,本指小米,也泛指粮食。
同“饲”,喂。
表现在外面。见,同“现”
犹,尚且。
等同,一样。
有时
容量单位,十斗为一石
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶
指不按照(驱使千里马的)正确方法
才能、才干
它鸣叫,却不能通晓它的意思
握
面对
表示惊叹,相当于“唉”
真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,它鸣叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
食马者不知其能千里而食也( )
才美不外见( )
同“饲”,喂
同“现”,显现、表现
通假字
古今异义
一食或尽粟一石
古义:有时。
今义:或许,或者。
祗辱于奴隶人之手
古义:仆役。
今义:为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
是马也
古义:这样。 今义:判断动词。
安求其能千里也
古义:怎么。
今义:安全,平安,安定,安装。
且欲与常马等不可得
古义:同样。
今义:等候;用在人称代词、名词后,表示复数或列举。
一词多义
安求其能千里也( )
之
策之不以其道( )
祗辱于奴隶人之手( )
马之千里者( )
鸣之而不能通其意( )
代词,它
助词,的
定语后置标志
助词,不译
其
其真不知马也( )
其真无马邪( )
策之不以其道( )
副词,表示加强诘问语气
代词,它的
副词,表示推测语气,恐怕
代词,它
以
不以千里称也( )
策之不以其道( )
而
不知其能千里而食也( )
而伯乐不常有( )
介词,因为
介词,按照
表转折,但是
表顺承,来
策
执策而临之( )
策之不以其道( )
鞭子
用鞭子打
能
虽有千里之能( )
安求其能千里也( )
才能
能够
食
一食或尽粟一石( )
食马者不知其能千里而食也( )
吃
通“饲”,喂
尽
食之不能尽其材( )
一食或尽粟一石( )
动词,吃完
动词,竭尽
词类活用
祗辱于奴隶人之手( )
一食或尽粟一石( )
策之不以其道( )
食马者不知其能千里而食也( )
食之不能尽其材( )
形容词作动词,受屈辱
形容词作动词,吃尽
名词作动词,用马鞭驱赶
数量词作动词,行千里
形容词的使动用法,使……尽,竭尽
文言句式
倒装句
马之千里者
祗辱于奴隶人之手
定语后置,正常语序应为“千里之马者”。
状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。
省略句
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
“也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食(它)也”。
省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”。
1.课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?
马 说
揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
整体感知
2.文中的千里马有什么特征?
日行千里、吃得很多
3.韩愈笔下的千里马有哪些遭遇?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
食不饱,力不足,才美不外见。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
深入探究
1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
2.如果没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3.“千里马”与“常马”有什么区别?
一食或尽粟一石。
4.千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么?
直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。
根本原因:食马者不知其能千里而食也。
5.“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情?
反问句,表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
6.文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”
运用排比的修辞手法,将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
7.最后一段中哪句话揭示了全文的中心?
其真不知马也
第一段末“也”
流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问,有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
既有痛切,又有对无知的饲马者的嘲讽。
1.分析文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字。
小组合作
2.文中“千里马” “伯乐” “说天下无马的人”
各指什么人?作者想表明什么意思?
“千里马”
寓指有才能的人。
“伯乐”
寓指识才的明君。
“说天下无马的人”
寓指封建守旧者。
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没。
作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达了作者怀才不遇的愤意。
千里马
寓指有才能的人。
伯 乐
寓指识才的人。
3.作者认为“世有伯乐,然后有千里马”。如果你是千里马,你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢?请谈谈你的看法。
示例:杜牧虽然怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然常遭贬谪,却修炼出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行,告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
1、下列加点字注音正确的一项是( )
A. 骈死(pián)
B. 槽枥(lì)
C. 食马者(sì)
D. 外见(jiàn)
课堂练习
答案与解析:A、B、C(注:D项应为“外见(xiàn)”,同“现”)。
2、下列句子中含通假字的一项是( )
A. 祗辱于奴隶人之手
B. 才美不外见
C. 食之不能尽其材
D. 执策而临之
课堂练习
答案与解析:B、C(B项“见”通“现”,C项“材”通“才”)。
3、韩愈借“千里马”比喻的是( )
A. 英勇的战马
B. 怀才不遇的人才
C. 忠诚的仆人
D. 贤明的君主
课堂练习
答案与解析:B
文章以“千里马”喻人才,“伯乐”喻识才者,“食马者”喻昏庸统治者,核心表达人才被埋没的愤懑。
本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才不遇明主,表明作者希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。
课堂小结
第1段
马 说
第2段
第3段
伯乐决定千里马的命运
千里马常有伯乐不常有
人才常有识才者常无
怀才不遇
满腔悲愤
卒章显志
英雄无用武之地
食马不知马马被埋没
从反面论证中心论点
意在谴责食马者无知
食马者不懂怎样用马
残酷方式对待千里马
痛斥统治者摧残人才
板书设计
感谢观看
THANKS