第4课 中古时期的亚洲（共42张PPT）

(共42张PPT)
世界
古代史
第二单元
——中古时期的世界
中外历史纲要下
导入新课
为什么说亚洲是人类文明的摇篮？
亚洲是世界上几乎所有有影响的宗教的发源地
四大文明发源地有3个在亚洲，第四个（尼罗河文明）也在亚洲和非洲的交接处
16世纪
后 期 1453年 8世中期 7世纪 646年 7世纪末 10世纪初12世纪末 14世纪末 17世纪
单元预览 时空坐标
奥斯曼帝国地跨亚非欧三洲
拜占庭帝国灭亡
阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲
第4课 中古时期的亚洲——多元共生与交流互鉴的亚洲文明
帝国的扩张；
文明的交流与传播
两大主题：
阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、笈多帝国
三大帝国：
哈里发制
四大制度：
苏丹制
幕府制
数字识记
日本大化改新
高丽王朝建立
镰仓幕府建立
新罗初步统一朝鲜半岛
朝鲜王朝建立
德川幕府建立
中央集权制
西亚
四个地带
阿拉伯半岛、小亚细亚
南亚和东亚
穆罕默德创立伊斯兰教
南亚
4世纪
笈多帝国几乎征服北印度
11世纪
13世纪初
突厥人入侵印度
突厥人在印度建立德里苏丹国
交流互鉴
交融创新
东亚
2、史料实证：运用《一千零一夜》《日本武士》等资料,总结阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等崛起的史实,唐、印度、日本、朝鲜等国政治、文化的发展及影响,领略亚洲丰富多彩的多元文明特色;认识阿拉伯帝国在世界文化发展、东西方交流中扮演的重要角色。
3、历史解释：以相关图片、文献等史料为依据,分析阿拉伯帝国、奥斯曼帝国兴起的原因;探究古帝国的国家治理特点和盛极而衰的原因和经验教训。
课标要求 学习目标
4、唯物史观：通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化等史实,认识亚洲文明发展的多元性和相互联系。
5、家国情怀：通过学习,把握中古时期的亚洲各国与中国经济、文化交流的史实和中华文化圈的形成,感受中华文明及其模式对亚洲文明演进的深刻影响。
课程标准
学习目标
第3课 中古时期的欧洲
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各文明地区（亚洲）的多元面貌。
1、时空观念：观察《阿拉伯人商业活动示意图》《13世纪初的德里苏丹国疆域》等历史地图,知道阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、南亚笈多帝国和德里苏丹国家兴起和扩张的史实及日本、朝鲜等国的政治发展脉络。
以思导学
1、阿拉伯帝国鼎盛时期帝国的盛况？
2、阿拉伯帝国在沟通世界贸易中有什么作用？分析阿拉伯人贸易的特点
3、分析阿拉伯帝国、奥斯曼帝国和德里苏丹国的政治体系的共性？
4、分析奥斯曼帝国对中世纪东西方世界历史的发展产生了怎样的影响？
5、日本大化改新的内容和影响及幕府统治的特点？
【课标】了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
自主预习：阅读P22-26，梳理中古时期亚洲的发展情况？
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
日本
朝鲜
孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国家
多元宗教
伊斯兰文明
儒家文明
公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧 洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
——（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
任务一：伊斯兰文明在政治制度方面的特征
任务二：以阿拉伯帝国为例，认识亚洲文明之间的交流共鉴
一、政教合一的伊斯兰文明
(2)概况
1、伊斯兰教的创立
(1)背景：多部落并存，相互混战
7世纪初
穆罕默德去世半岛基本统一
倭马亚王朝时代
倭马亚王朝
622年
632年
迁居麦地那
建立政权
对外扩张
建立帝国
7世纪中期起
8世纪
中期
穆罕默德时代
正统哈里发时代
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
时空观念
（一）阿拉伯帝国
阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼
穆罕默德
创立伊斯兰教
伊斯兰教为何能在短时间内使相互混战的阿拉伯半岛统一起来？
阿拉伯帝国兴起的条件
(1)政治基础：
(2)宗教信仰：
7世纪初，穆罕默德基本
统一阿拉伯半岛，建立政
教合一的体制
伊斯兰教提供精神力量和组织形式
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
一、政教合一的伊斯兰文明
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
据教材P22、23概括阿拉伯帝国鼎盛时期帝国的盛况。
政治稳定:形成了以哈里发为核心的政教合一统治体系。
经济繁荣:手工业和商业发达、贸易联系三大洲、巴格达成为当时世界上最大城市。
文化兴盛:融合东西方文化，形成具有自身特色的文化，并在东西方文化交流中发挥重要作用。
750年阿拉伯帝国全盛时的疆界
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
①政治稳定
哈里发为阿拉伯文的音译，意为真主使者的“继承人”或“代理者”。
思考：哈里发是神的使者还是世俗王？
哈里发是一位由神决定的专制君主，即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
宗教领袖+政治领袖
君权神授，政教合一
一、政教合一的伊斯兰文明
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
历史解释
（一）阿拉伯帝国
中央：
最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权
地方：大致以总督（军政官员）、税务官、法官（专司穆斯林案件）为框架操作
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
②经济繁荣
手工业和商业发达，外贸繁荣
帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易
城市
思考：巴格达能够成为“殿堂之都”的原因？
材料：公园、市场、清真寺、公共浴室，还有学校、医院和慈善机构，使这座城市成为“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎”的殿堂之都。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》
【学习聚焦】阿拉伯人通过扩张建立的大帝国，在东西方交流中扮演了重要角色。
巴格达是当时世界上规模最大、贸易发达的城市之一。
一、政教合一的伊斯兰文明
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
问题探究
【学思之窗】巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——菲利浦·希提：《阿拉伯通史》
思考：阿拉伯帝国在沟通世界贸易中有什么作用？
①贸易范围：
②贸易内容：
③贸易方式：
亚非欧地区的商品在此集散
奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现
陆上和海上贸易商路齐备
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
②经济繁荣
思考：据材料分析阿拉伯人贸易的特点？
阿拉伯帝国对外贸易范围广阔，商品种类丰富。首都巴格达是世界范围的商业大都会，是沟通当时世界亚非欧贸易（东西方经济交流）的桥梁。
一、政教合一的伊斯兰文明
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
史料实证
一、政教合一的伊斯兰文明
A.翻译古典著作：P23
阿拉伯人翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化
B.文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。（结合选必3第3课P18）
领域 成就
文学
科学 数学
天文学
医学
“悬诗”、《天方夜谭》
伊本·穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科；
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
东西方文化的桥梁
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
③文化繁荣
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
白塔尼证明日环食的可能性；《萨比天文历法》
融合
创新
发展
（3）阿拉伯帝国的鼎盛时期
一、政教合一的伊斯兰文明
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
思考点:阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么
唯物史观
政治上
经济上
地理位置的优越
文化上
阿拉伯帝国形成的较为开明的文化政策的推动;
帝国工商业发展繁荣的影响、大规模的阿拉伯商业贸易对欧亚非各个封建文明区域间的文化交流的促进;
既是沟通古代世界东西方文化交流的桥梁，也有利于吸收、消化东西方外来文化;阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展;
阿拉伯文化的融合精神，阿拉伯人继承了被征服地区的文化，融合东西方文化，使阿拉伯文明既有鲜明的特点又有很强的包容性。
材料：伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。…关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 …奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
——《奥斯曼帝国史》
思考：巴格达衰落后，伊斯坦布尔具有怎样的地位？奥斯曼帝国又将如何继续影响世界历史的发展？
伊斯坦布尔是东西方经济文化交流的中心。奥斯曼帝国控制连接亚欧的商路，以重税的方式影响东西方的贸易。
对后世影响：对旧商路的垄断及征收重税的政策是西欧人开辟新航路的重要动力。
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
史料实证
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
在小亚细亚发展起来
13世纪
14世纪中期
征服巴尔干和东南欧
1453年
灭亡拜占庭帝国
16世纪后期
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名
欧
亚
非
1、建立过程
至此，古代世界地跨亚非欧三洲的大帝国有：
波斯、马其顿、罗马、东罗马、阿拉伯、奥斯曼
时空观念
（二）奥斯曼帝国
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
史料阅读
君士坦丁堡陷落后,奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠:劫掠继续了三天,没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天,苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法,禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。-周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》
“所有的人都服从了他的命令”说明了什么 根据材料并结合所学知识,指出这场劫掠的影响。
苏丹穆罕默德是国家和军队的主宰,是最高统治者。
影响:这场劫掠标志着拜占庭帝国灭亡,给人民带来巨大的伤害,文化遭到严重破坏。
最高统治者
苏丹
统治阶级：宗教上层和封建主
被统治阶级：工商业者和农民
承担各种
苛捐杂税
政教合一
苏丹：阿拉伯语中的一个尊称，意为“力量”、“治权”，后来变成伊斯兰国家世俗君王的称号，被苏丹统治的地方，称苏丹国。
2、统治
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
（二）奥斯曼帝国
历史解释
宗教领袖
国家和军队的主宰
全国土地的最高所有者
（1）最高统治者：
（2）阶级关系:
阻隔传统商路
伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
——《奥斯曼帝国史》
阿拉伯传统的继承者，东西方商路的阻断者！
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
（二）奥斯曼帝国
（3）经济
（4）文化
①15-16世纪，帝国一度经济繁荣
首都伊斯坦布尔
②控制了连接亚欧的商路，征收重税
继承了东罗马帝国的文化及伊斯兰文化，因而东西文明在其得以统合。首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
3、奥斯曼帝国兴起的评价
（1）积极
①使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性；
②保存大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。
③刺激了新航路的开辟。
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
一、政教合一的伊斯兰文明
（二）奥斯曼帝国
（2）消极
①政治军事：帝国的扩张给被侵略国家人民带来了灾难
②地区局势：导致巴尔干半岛和东南欧部分地区民族关系极为复杂，国际关系紧张，为一战爆发埋下伏笔
③经济：控制了亚欧商路，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，一定程度阻碍东西方商业活动
一、政教合一的伊斯兰文明
前6世纪—前4世纪
公元前4世纪
前27年—395年
395年—1453年
7—13世纪
1299年—1922年
世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国
多元共生的亚洲文明——核心素养落实
思考：分析阿拉伯帝国、奥斯曼帝国和德里苏丹国的政治体系的共性？
二、奥斯曼帝国的兴起
政教合一的大帝国——核心素养落实
①君主专制，君权神授，中央集权；
②地方采用行省制；
③政教合一，等级森严。
问题探究
二、奥斯曼帝国的兴起
政教合一的大帝国——核心素养落实
材料一： 君士坦丁堡陷落后，奥斯曼土耳其人对君士坦丁堡进行劫掠：劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品致富的。经过三天，苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。 ——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》
材料二：伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间，系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。 ……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带，扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
根据材料并结合所学知识，分析奥斯曼帝国对中世纪东西方世界历史的发展产生了怎样的影响？
文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。
军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难
海外贸易：控制连接亚欧的商路，征收重税，阻碍东西方贸易，导致商业危机。客观上推动了新航路的开辟。
三、多教共存得印度文明
宗教繁多的次大陆(南亚)——核心素养落实
1、主要国家：南亚—中古时期的印度
(1)笈多帝国——印度人
对外征战
统治状况
宗教
衰亡
4世纪初，几乎征服了北印度
①政局稳定，经济繁荣
②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一
印度教逐渐发展为印度的主要宗教
约500年左右，各地封臣叛离中央，国家陷于分裂，笈多王朝名存实亡
宗教繁多的次大陆(南亚)——核心素养落实
1、主要国家：南亚—中古时期的印度
(2)德里苏丹国——突厥人
4世纪
笈多帝国
印度教为国教
11世纪
13世纪初
建立德里苏丹国，伊斯兰为国教
突厥人入侵印度
6世纪
16世纪
统治状况
宗教
影响
①中央：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力
②地方：划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任
以伊斯兰教为国教
至今民族矛盾、宗教争端等冲突不断
【资料补充】德里苏丹国的统治阶级都是中亚来的伊斯兰教军事封建贵族，占有大量的军事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亚外族雇佣军为统治支柱。对印度教封建主及各阶层广大居民采取敌对、歧视、迫害等高压统治政策，强征人头税及强迫改宗伊斯兰教，刺激了印度教各阶层的民族感情和宗教情绪。
三、多教共存得印度文明
2、基本特征：
（1）政局多变，宗教多元；
（2）既有原有文化、宗教的继承，也有新的文化和宗教的传入。
（3）至今民族矛盾、宗教争端等冲突不断
时空观念
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
秦汉之际中国移民把冶铁和水稻技术东传，推动日本发展
中央集权体制瓦解，形成庄园，豢养武士
镰仓幕府建立，进入幕府政治时期
出现严重社会危机
大化改新
德川幕府建立，实行锁国政策
废除幕府制度；明治维新
秦汉之际
6-7世纪
646年
10世纪
12世纪末
17世纪
1868年
中央集权制瓦解，天皇仅是名义上的中央政府，幕府掌握实权。
模仿中国建立中央集权国家天皇掌握实权，管理国家
1、大化改新
（1）背景：
（2）内容：
（3）结果：
①6—7世纪，日本出现严重社会危机。②唐文化的影响
646年，孝德天皇颁布改新诏书，开始改革
领域 内容
政治
经济
文化
建立中央集权的天皇制封建国家，
废除贵族世袭制，以才选官
将贵族土地收归国有，部民转为国家公民；
国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税
在中央设太学，地方设国学
大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，推动了日本中央集权制度的形成，是日本历史的巨大变革。
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
2、幕府统治
（1）背景
形成庄园
保护财产，蓄养打手
脱离生产，专侍武职
血缘关系和主从制相结合的军事集团
②经济：
生产力提高
开垦新土地，贵族、神社和佛寺等广占土地
①政治：
10世纪，中央集权开始瓦解
③武士集团的形成
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
官职俸禄
效忠
纳贡
兵役
（2）建立：
（3）特点
12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府，并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期。
①建立在庄园经济的基础上
②天皇虚权，幕府实权
③有严格的等级制度：P25武士与将军的关系
2、幕府统治
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
（4）结束：
17世纪，德川幕府，锁国政策
根据史料谈谈你对锁国政策的评价
1633年，德川幕府发布锁国令，规定：
一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。
二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。……
六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。……
九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。
——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑 中古部分》
积极：
①巩固幕府封建统治；保持和平；防止西方殖民势力的渗透
②发展国内产业
消极：
①几乎隔绝同世界市场的联系，加剧社会矛盾
②失去了利用工业革命促进经济发展的机会，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。
2、幕府统治
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
3、文化成就（选必3第5课P29）
领域 成就
宗教 ①
②
文学 ①
②
绘画
神道教：古代日本人认为“万物有灵”，7世纪与天皇制度结合
武士道：12世纪后，武士阶层崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成
《万叶集》——日本最早的诗歌总集，收录4世纪-8世纪中叶的诗歌
11世纪《源氏物语》
①10世纪前后大和绘
②17—19世纪浮世绘，江户时代的“百科全书”
古代日本文化深受中国文化影响：文字、制度、儒学、佛教等
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的日本
4世纪
7世纪末
10世纪初
14世纪末
高句丽、百济、新罗三个政权并立
建立高丽王朝，效仿唐制
高丽大将李成桂自立为王，改国号朝鲜
新罗统一朝鲜半岛，效仿中国制度；
16世纪末
共抗侵略：中朝军民抵抗日本侵略历经7年取得胜利
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的朝鲜
政治
选官
经济
文化
仿效唐朝制度，中央设三省六部，将地方划分为十道
引入科举考试选拔官员
推行土地国有
传播中国的儒家经典和辞章之学
1、仿效唐制
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的朝鲜
2、朝鲜文化和中朝文化交流（选必3第5课P29）
朝鲜文化 科技 7世纪，修建了观测天象的瞻星台
史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书15世纪《高丽史》，仿照中国史书的编写体例
文字 15世纪朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
艺术 音乐和舞蹈源远流长、特色鲜明
中朝 交流 佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜
典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响
汉字长期在朝鲜半岛使用，在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的朝鲜
西亚：伊斯兰教文明 南亚：多教并存文明 东亚：儒家文化文明
特点 东西方文明的使者 多宗教并存 融汇中华千年文化因子
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛
文化 多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出了重大贡献 多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、中古时期的朝鲜
历史纵横 古代越南
越南古称“交扯(zhǐ)”或“交趾”,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。唐朝末年，该地区陷入分裂割据状态。968年,越南北部的地方统治者自立为王,后得到北宋承认，获得藩属国地位。1010 年,越南建立李朝,定国号为“大越”,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后,一度直接在越南设立州县,后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪西方殖民者入侵。
思考古代中国和越南多处于什么关系
融汇中华文化因子(东亚)——核心素养落实
三、古代越南
古代中国和越南之间是宗藩关系，这种宗藩关系下有朝贡、册封、实施过程中的战争和古代越南对中国文化的借鉴。
本课小结
第4课 中古时期的亚洲——多元共生与交流互鉴的亚洲文明
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
大国扩张
桥梁
阻断
文明传播
佛教的传播
日本大化改新
朝鲜仿效中国制度文化
东亚文化
问题探究:
坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策:有关锁国的利弊，历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神......
这段评价有道理吗 谈谈你的理由。
问题探究——提升能力
这段评价有道理。闭关锁国政策从政治、经济、文化等方面来看，确实是加强和巩固幕府统治的有效政策;但闭关锁国政策的限制，引发了工商者的不满，使幕府统治出现了危机，逐渐落后于世界潮流。
材料从两个方面评价了闭关锁国政策，一方面加强和巩固了幕府统治，另一方面引发了工商者的不满，使幕府统治出现了危机。
高考真题演练——把握考向
B
1、奥斯曼帝国的所有土地都是国家财产，军事贵族的封地面积较小且几乎不可世袭；苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵。这使奥斯曼帝国在与中古西欧各国竞争中常处于优势，造成该局面主要是由于双方（ ）
A．社会形态不同 B．土地制度不同 C．军事装备不同 D．控制地域不同
据本题时间信息可知准确时空是：奥斯曼帝国与中古西欧各国。结合材料“苏丹维持着一支战力强大的常备军，并把征服的土地奖给士兵”及根据所学可知，苏丹是“全国土地的最高所有者”，意味着他有权支配帝国的所有土地，把征服的土地奖给士兵，这种土地分配制度鼓励军人随时随地和世代为苏丹而战，由此保证了军队的常备化和军队较强的作战能力。与奥斯曼帝国形成对照，西欧封建社会实行封君封臣制，土地被层层分封，各级封建主都是土地事实上的占有者，在各自领地内独立行使权力，这往往导致政治上出现分裂割据局面，B项正确；社会形态是指人类社会的发展形态，一般分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等，情境中的奥斯曼帝国和中古西欧各国都属于封建社会，属于同一个社会形态，排除A项；材料未涉及双方的军事装备，排除C项；奥斯曼帝国最终发展壮大，控制东西方要道的全盛时期是在16世纪，与材料中的中古时期西欧不属于同一时段，且控制地域不同是这种优势的结果，不是原因，排除D项。故选B项。
高考真题演练——把握考向
C
2、据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（ ）
A．摒弃闭关锁国政策 B．全面吸纳西方近代文明
C．社会观念出现变化 D．政府推行“文明开化”政策
据本题时间信息可知准确时空是：1774年至1852年（日本）。据材料可知，在1774年至1852年期间，日本翻译了大量欧洲的医学、天文学等书籍，且有众多学者参与其中，尽管当时执政者对西欧科学的关心有限，但民间对西学的输入和研究热情较高。这显示出日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系，开始主动接触和学习西方的科学知识，反映了社会观念的逐渐转变，C项正确；此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策，排除A项；“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对，当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进，排除B项；“文明开化”政策是明治维新时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。故选C项。
高考真题演练——把握考向
D
3、1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（ ）
A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系
C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础
据本题时间信息可知准确时空是：1069年（日本）。根据材料“为此，天皇成立‘记录庄园券契所’，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。”并结合所学，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为保护自己的利益，甚至兼并其它庄园，将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有，这有利于加强朝廷的经济基础，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，D项正确；材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制”的表述太过绝对，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并为起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题，且材料未涉及法律政令的内容，排除C项。故选D项。
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B
4、中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（ ）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确；“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁”说法正确但不符合材料主旨，材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，排除A项；材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，C项与材料主旨无关，排除C项；材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承，希腊字母演化过程不符合材料主旨，排除D项。故选B项。
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B
5、公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（ ）
A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则
C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展
据本题时间信息可知准确时空：公元723年日本。据题干可知主要结论：公元723年，日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三世一身法》。此法规定：凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，B项正确；材料反映了土地的开垦，没有涉及灌溉技术，排除A项；材料无法体现天皇的地位，排除C项；土地私有制的发展，冲击土地公有制度，而非推动了庄园经济，排除D项。故选B项。