第4课《孙权劝学》课件

(共31张PPT)
孙权
劝学
资治通鉴
孙权善劝显才智，吕蒙勤学长见识
司马光，字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。主持编纂了《资治通鉴》。
《资治通鉴》，我国第一部编年体通史，记
载了从战国到五代共1362年间的史事。内
容以政治、军事为主，兼及经济、文化。
宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名
为《资治通鉴》。
借鉴往事，以资参考治理天下。
作家作品
资：帮助。
治：治理。
通：贯通。
鉴：借鉴。
帝王必读的书籍之一。
此天地间必不可无之书，
亦学者必不可不读之书也。
——清代学者王鸣盛
体裁链接
按年代顺序记载事件
《资治通鉴》
以国为主体记载、分国记载
以人物立传记的方法记叙史实
以事件为中心的著史体裁，与编年体。纪传体合称古代三大史体。
孙权（吴）
曹操（魏）
刘备（蜀）
知识链接
孙权：英武果断，胆略过人。19岁继承其兄孙策之位，力据江东，后联合刘备，在赤壁之战中大败曹操。三国时吴国的创建者。
吕蒙：早年“果敢有胆”，后多读史书、兵书，学识渊博。鲁肃死后，他曾掌管东吴军事，在此期间，设计打败关羽，收复荆州。三国时期吴国军事家。
鲁肃：治军有方，虑深思远，见解超人，继周瑜之后掌管吴军。三国时期吴国政治家、外交家和军事家。
知识链接
孙权、刘备联军在赤壁大破曹操大军，奠定了三国鼎立的雏形。
周瑜（三国时吴国名将）去世，去世前写了一封信给孙权。一是分析东吴面临的严峻形势——“曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知终始”；二是推荐接班人鲁肃。
公元208年
公元210年
公元210年
孙权劝吕蒙学习。
背景链接
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
qīnɡ
wéi
ɡènɡ
dānɡ
shú
yé
读准字音
文言文翻译法
留：
国号、年号、地名、人名、书名、官名等。
替：
现代汉语双音词替换古代汉语单音词。
调：
调整语序，使之符合现代汉语的表达习惯。
补：
补充省略成分，使意思完整。
删：
删去没有实在意义的词，不译。
初，权谓吕蒙曰： “卿 今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
字子明，东汉末孙权部将。
古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。
朋友间也以“卿”为爱称。
当权，掌权。
推托
事务。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。
权曰： “孤 岂欲卿 治经 为 博士 邪！ 但
当 涉猎， 见往事 耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
古时王侯的自称。
研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。
官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。
语气词，同“耶”。
粗略地阅读。
了解历史。 见，了解。往事，指历史。
只，只是。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”
罢了
谁
比得上
认为
蒙 乃 始 就 学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，
大惊曰：“卿今者 才略， 非 复 吴下阿蒙！”
到，等到。
经过。
如今，现在。
才干和谋略。
不再是。
泛指吴地。
这里是对吕蒙表示亲近的称呼。
于是，就。
从事
吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙论议，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，（你）不再是原来那个吴地阿蒙了！”
蒙曰：“士别三日，即 更 刮目相待， 大兄 何
见事 之 晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
另外，再。
拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。
对同辈朋友的敬称。
明白事理、事势。
主谓间，取独
于是，就
表顺承
吕蒙说：“同有学识的人分开数日，就要另外用新的眼光看待他，长兄知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后才分别。
古今异义
孤
古义：古时王侯的自称
今义：单独，孤单
博士
古义：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授
今义：学位的最高一级
孤岂欲卿治经为博士邪
文言知识
耳
古义：语气词，相当于“而已”“罢了”
今义：耳朵
往
古义：指历史
今义：过去的事
见往事耳
但当涉猎
但
古义：只，只是
今义：转折连词，但是
即更刮目相待
更
古义：另外，再
今义：更加
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
同“耶”，语气词，可译为“吗”
一词多义
当
卿今当涂掌事
但当涉猎
动词，掌管、担当
助动词，应当
以
蒙辞以军中多务
自以为大有所益
介词，用
与“为”连用，可译为“认为”
文言句式
省略句：
蒙辞以军中多务
状语后置，即“蒙以军中多务辞”
倒装句：
肃遂拜蒙母，结友而别
“结友”前省略“与蒙”，即“肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别”
为什么劝？
怎么劝？
劝的结果？
1.公元208年，孙权、刘备联军在赤壁大破曹操大军，奠定了三国鼎立的雏形。公元210年，周瑜去世，去世前写了一封信给孙权。一是分析了东吴面临的严峻形势 “曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，未知始终”；
二是推荐接班人鲁肃（忠烈，临事不苟）。公元210年，孙权（对话时年龄28岁）劝吕蒙学习。
2.吕蒙：吴国大将。16岁即入军营，以胆气著称，战功卓著，但颇为轻狂。赤壁之战后“拜偏将军，领寻阳令”。对话时年龄32岁。
为什么劝？
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
非学不可！
卿得学习！
语气：
郑重严肃、坚决果断，
希望吕蒙能胜大任。
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
怎么劝？
向吕蒙指出学习的必要性：“卿今当涂掌事，不可不学！”
吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法。
孙权现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用，最终让吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
语气：表示反问语气，可译为“吗”带有安慰、亲切的口气
表示限止语气，可译为“罢了”，应读出不悦和责备的意味，但又要读得语重心长
蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
劝的结果？
惊喜、赞许
感叹语气，并非不满，自豪自信
大惊曰的语言描写侧面描写吕蒙才略长进惊人，可见劝的结果极佳。
劝的过程中，运用了哪些描写手法？有什么作用？
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
肃遂拜蒙母，结友而别。
神态描写
“大惊”形象地写出了鲁肃惊讶的神态，从侧面表现了吕蒙学习效果显著，才略大有长进。
侧面描写
这是文章最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
“拜蒙母”是鲁肃“与蒙论议”的余韵，鲁肃被吕蒙才干和谋略折服，愿与之深交，故而“结友”。古人强调孝道，为显诚意，“拜蒙母”更表明了鲁肃爱才敬才。这个举动进一步从侧面凸显吕蒙才略的惊人长进。
劝的结果？
理清思路
吕蒙
孙权
鲁肃
虚心受教、善于学习、知错就改、善于听劝，勤奋好学、说话率直
远见卓识、善于劝说，勤奋好学，爱惜人才、关心部下、平易近人
爱才惜才敬才
君臣
君臣
同僚
孙权劝学--吕蒙就学--鲁肃赞学。你怎么看文中的三个人物？
学了这篇课文，你获得了哪些启示呢？分别从孙权、吕蒙、鲁肃三个人的角度来谈。
吕蒙
孙权
鲁肃
①作为团队领导者要着眼长远，尽早培养后备力量；
②规劝别人要从关爱对方的角度出发，要讲究方法策略。
①开卷有益：读书可以增长人的学识，有益于人的完善和发展；
②要虚心听取别人的正确意见；
③学习没有早晚之分，只要认真且努力，终有所成；
④不能因繁忙就放弃学习，零碎的时间也可利用。
①要用发展的眼光来看待人和事物；
②要敬才、爱才。
孙权劝说吕蒙，使之“就学”，你能分析一下他劝说技巧的高妙之处吗？
逻辑严密，充分考虑听话者的感受，让其心悦诚服。
①明确学的必要性。以双重否定指出“不学”会影响吕蒙当权掌事。学，既是君主对臣子提出的严格要求，也是为着吕蒙提高自身修养打算。
②指出学的可能性。在吕蒙推辞后，孙权一方面用强烈的反问“岂欲卿治经为博士邪”表达自己的要求不可改变；另一方面，又站在吕蒙作为武将的角度思考，用“但当涉猎，见往事耳”降低了学习要求，并言辞恳切地指出学的方法及目的。
③现身说法，以自己政务繁忙尚且能经常读书为例，来说服吕蒙事务繁忙不是不学习的理由，同时强调读书让自己“大有所益”，让吕蒙看到学的效果。
现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么？用“刮目相待”又是形容什么？
“吴下阿蒙”比喻缺少学识才干的人。
“刮目相待”指去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事。
孙权劝学
孙权劝学
（详）
当涂掌事 不可不学 → 劝因
但当涉猎 见往事耳 → 学法
孤常读书 大有所益 → 好处
吕蒙就学
（略）
鲁肃叹学
（详）
——蒙乃始就学
非复吴下阿蒙
结友而别
印证成果
学必有得
板书
师旷劝学 刘向
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”
拓展
再见