9 木兰诗 课件

(共54张PPT)
诗
乐府诗集
壹
文体知识与作者作品
作品简介
《木兰诗》选自《乐府诗集》。《乐府诗集》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，分12类，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉、魏到唐、五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解，内容十分丰富，反映的社会生活面很广。
文体知识
乐府：本是汉代官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱；后经历代演变，成为一种带有音乐性的诗体名称，称“乐府诗”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一朵奇葩，它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》(《孔雀东南飞》),并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。
乐府诗特点：
1.叙事性强，人物性格鲜明，故事情节完整。
2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。
3.形式多样，有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。
4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。
背景资料
这首诗和北魏与柔然之间所发生的长期战争有密切关系。柔然，四世纪中叶,在蒙古高原鄂尔浑河和土拉河流域建立政权,经常骚扰北魏。据历史记载,从公元407年到493年的80多年间,双方发生的大战役就有15次之多。
北魏因此发动了大规模的战争，出击柔然,迫使柔然退到大漠以北。后来又灭夏国,灭“北燕”,灭“北凉”,结束了从304年开始的一百多年的黄河流域大乱,中国北部重新统一。这次战争是进步的,符合人民的愿望。诗中的木兰参加了这十多年的统一北方的战争,打败敌人凯旋。正因为这样,《木兰诗》千百年来流传不衰,木兰千百年来受到人民的传颂和赞扬。
贰
文本梳理与内容理解
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼(zhù)声，唯闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖(tiě)，可汗 (kè hán) /大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍(ān)马，从此/替爷征。
木兰诗
读准字音
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯(ānjiān)，南市/买/辔(pèi)头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅(jiān)。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾(jiū)。
万里/赴戎(róng)机，关山/度若飞。朔(shuò)气/传金柝(tuò)，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰(chí)/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将(jiāng)；阿姊(zǐ)/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著(zhuó)我/旧时裳。当窗/理云鬓(bìn)，对镜/帖(tiē)花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨
我/是雄雌？
又。
木兰诗
翻译文章
唧唧 复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
叹息声
门。
织布的梭子。
只。
叹息声一声连着一声，木兰对着门织布。（忽然间）听不到织布机发出的声音，只听到木兰声声的叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿 为 市 鞍马，从此替爷征。
征兵的名册很多卷。十二，表示多数，不是确指。
想的是什么。
军中的文告。
大规模地征兵。
和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿意
为了
买
泛指马和马具。
问木兰想的是什么，问木兰在思念什么？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（木兰）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
“思”和“忆”都是“思虑、思量”的意思。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
运用复沓手法，一问一答，道出木兰的心事，引出下文她代父从军这一主要事件。
内容知识
复沓，又叫复唱，指几个句子一组，句子和句子之间只是更换少数的词语。在诗文中起到抒发感情、加强节奏的作用。
军书十二卷，卷卷有爷名。
运用顶真的修辞手法，强调征兵名册上父亲的名字反复出现的事实，表明出征已成定局。音韵和谐。
【顶真】又叫顶针、联珠。指用前文的结尾（词语或句子）作为下文的起头，使语句递接紧凑而生动畅达。
内容知识
①军书十二卷，卷卷有爷名。
②壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
③出门看火伴，火伴皆惊忙：
在北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，朝廷规定每家出一名男子上前线。然而，花木兰的父亲年事已高且体弱多病，无法上战场，家中弟弟又年龄尚幼。当时，花木兰内心十分挣扎，最终决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
代父从军原因
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
内容知识
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
马鞍下的垫子
驾驭牲口用的嚼子和缰绳
水流声。
和下文的“燕山”，都是当时北方的山名
胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼
马叫的声音。
早晨
（木兰）到东西南北各处集市买了骏马，买了马鞍和坐鞍垫，买了驾驭战马用的嚼子和缰绳，还买了长鞭。（木兰）早晨告别爹娘离开，傍晚宿营在黄河边，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流水发出的声响。
（木兰）早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。
离开，辞行
只
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
【排比、互文】运用排比、互文的修辞手法，写木兰出征前准备战马和马具的情形，表现了她的果敢干练，也渲染出战事的紧急。
互文，又叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”具体表现形式是：上下句或一句话中的两个部分，看似各表达各的事，实则描述的是一件事。即上下文义互相交错、互相渗透、互相补充地表达一个完整的意思。
内容知识
互文手法分析
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
这四句应理解为“东市、西市、南市、北市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭”，意思是到各处集市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
将军百战死，壮士十年归
这两句应理解为“将军壮士百战死，将军壮士十年归”，意思是将士们征战多年，经历很多战斗，许多人战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
开我东阁门，坐我西阁床
当窗理云鬓，对镜帖花黄
这两句应理解为“开我东阁西阁门，坐我东阁西阁床”，意思是每个房间都要开了门进去看看。不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。
这两句应理解为“当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄”，意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
这四句表明是到街市备办鞍马等战具,不是一处地方买一样东西。
这样写并不烦琐。这样写是为了渲染战前紧张的气氛,表明战事紧迫，同时表现木兰准备工作的繁忙和出征的急切心情
木兰出征前做了哪些准备？
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
内容知识
如何理解“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”？这样写烦琐吗？
①借“不闻”点出木兰替父从军、奔赴战场后离家的遥远和她女扮男装孤身一人的处境；
②借“唤女声”点出木兰的女子身份。
“不闻爷娘唤女声”一句点出了木兰当时的处境和身份。请对此做简要分析。
内容知识
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
远行万里，投身战事。戎机，战事。
像飞一样地越过一道道关塞山岭。度，越过。
北方的寒气传送着打更的声音。朔：北方。金柝：古代军中白天用来烧饭，晚上用来报更的器具。
铠甲，古代军人穿的护身服装。
远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着战士们的铁甲战袍。将军战士们身经百战，有的战死沙场，有的转战数载（胜利）归来。
百战、十年：指战役多、时间长。
万里赴戎机，关山度若飞。
“飞”字运用了夸张的修辞，写出了战事紧迫、军务紧急、行军神速，征途之遥，表现出木兰跃马驰骋、万里奔赴战场、勇敢矫健的英雄形象。
夸张
内容知识
朔气传金柝,寒光照铁衣。
对偶
这两句诗,描写了作战环境的艰苦,表现了木兰在战场上的艰苦生活,从而烘托出木兰的勇敢坚强。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用 尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
指上文的“可汗”。
古代帝王举行大典的朝堂。
记很大的功。策勋，记功。勋策，记录。勋，功勋。转，勋位每升一级叫一转
赏赐很多的财物。百千，数量多。强，有余。
问（木兰）想要什么。
不愿做。
尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
希望骑上千里马。驰，赶马快跑。
（木兰）回来拜见可汗，可汗高坐在朝堂上。（朝廷给木兰）记很大的功，赏赐很多的财物。可汗问（木兰）想要什么，木兰（说）不愿做尚书郎，希望骑上千里马，送我回家乡。
运用了夸张、对偶的修辞手法,写出了木兰功劳之大、天子赏赐之多。
夸张、对偶
内容知识
木兰辞官归乡的部分，说说表现了木兰怎样的性格品质。
表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格和崇高品质。
策勋十二转,赏赐百千强。
木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
外城。
扶持。
指女子的艳丽装束
磨刀的声音。
父母听说女儿回来，互相扶持着来到外城迎接；姐姐听说妹妹回来，对着门梳洗打扮；小弟听说姐姐回来，霍霍地磨刀杀猪宰羊。
姐姐
梳理
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
【排比】运用排比的修辞手法，铺陈地写出亲人在木兰归来时各自的符合年龄、身份、性别特征的行动,以爷娘的疼爱之心、阿姊的喜悦之态、小弟的快乐之情渲染出木兰回家时欢快、喜悦、轻松的气氛。
内容知识
“霍霍”是拟声词，惟妙惟肖地描绘出小弟磨刀时急切、兴奋的情态，淋漓尽致地表现出他抑制不住的欣喜之情。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
同“贴”，粘贴
打开我东西阁的门，坐在我的床上。脱掉我作战时的战袍，穿上我往日的衣裳。对着窗户和镜子，梳理好看的头发，在脸上贴花黄。（木兰）出门去看军中的同伴，同伴们都很惊诧：同行十几年，（竟）不知木兰是姑娘。
像云那样的鬓发，形容好看的头发。
古代妇女的一种面部装饰物。
军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
穿。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
【对偶、互文】运用对偶、互文的修辞手法写出了木兰对故居的亲切感受和恢复女装后欣喜、兴奋的感情，铺陈木兰一连串的动作，写出了她对女儿装束的喜爱和对美的追求，表现出她柔情的一面。
内容知识
木兰回到家乡之后与征战的状态有什么不同？
连用四个“我”，表现了木兰与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。一系列动词的使用生动地再现了木兰的女儿情态。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
扑朔，动弹。迷离，眯着眼。
雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
傍，靠近、临近。走，跑。安，怎么。
（据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（，所以容易辨认）；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
齐读结尾，说说全诗结尾以兔作喻有什么好处。
以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，赞美了木兰的谨慎和机警，妙趣横生而又令人回味。
内容知识
叁
文言文知识
文言知识
通假字
对镜帖花黄（ ）
“帖”同“贴”，粘贴
词类活用
愿为市鞍马
策勋十二转
当窗理云鬓
名词用作动词，记……在策书上
名词作状语，像云那样的
名词用作动词，买。
市 愿为市鞍马
东市买骏马
机 不闻机杼声
万里赴戎机
将 将军百战死
出郭相扶将
帖 昨夜见军帖
对镜贴花黄
动词，买
名词，市场、集市
名词，织布机
名词，事务
与“军”连用构成名词，将领
名词，文告
动词，扶持、扶助
动词，同“贴”，粘贴
一词多义
文言知识
古今异义
例句 古义 今义
卷卷有爷名
但闻黄河流水鸣溅溅
愿为市鞍马
策勋十二转
策勋十二转
赏赐百千强
双兔傍地走
出郭相扶将
雌兔眼迷离
父亲
祖父
只，只是
但是
勋位每升一级叫一转
改换方向、位置、形势、情况等
有余
力量大，势力大
买
市场；行政区划单位
跑
走路，步行
表示多数
数词，十二
文言知识
外城
眯着眼
模糊而难以分辨清楚
姓氏
倒装句
省略句
问女何所思，问女何所忆
（宾语前置，应为“问女所思何，问女所忆何” ）
昨夜见军帖（省略了主语“木兰” ）
愿为市鞍马（ “为”后面省略了宾语“之” ）
文言知识
成语积累
磨刀霍霍 用力磨刀，准备宰杀。也形容敌人或坏人在行动前加紧做准备工作。
扑朔迷离 形容事物错综复杂，难于辨别。
肆
内容拓展
1.梳理完课文大意，用一句话概括诗歌主要内容。
课文记叙了木兰女扮男装，替父从军，后返回家乡的故事。
2、结合课文内容，说说课文是分几部分进行记叙的。
替父从军
出征参战
辞官归乡
3、文章结构
第一部分（1—3）：写木兰应征从军。
第二部分（4）：概写木兰的征战生活。
第三部分（5、6）：写木兰还乡。
第四部分（7）：用比喻作结，称赞木兰的才智。
4.练习；《木兰诗》叙述了一个充满传奇色彩的故事，多次被改编成戏剧、电影、皮影戏等多种艺术形式。精读课文，结合下面的剪纸艺术梳理故事情节，把握诗歌内容。
木兰织布
木兰从军
木兰思亲
木兰征战
木兰辞官
木兰还乡
5、诗中是怎样描写木兰出征参战的？找出直接表现木兰英雄气概的句子。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
行军
行军
宿营
6.写木兰的征途生活渲染了怎样的气氛？这跟表现木兰的思想感情有什么关系？
写征途生活，渲染紧张的气氛，借以烘托木兰的豪情壮志。
7.写木兰归来时其他人的表现，有何表达效果？
这一段描写极具生活气息，写出了木兰归来时全家人的快乐心情。“出门看火伴，火伴皆惊忙”从侧面衬托了木兰从军的谨慎和机敏，使木兰的形象更加饱满。
家中 （愿代父征）
途中 （辞家而去）
战场 （十年征战）
朝堂 （建功受封）
家中 （亲人团聚）
→详
→详
→略
→略
→详
详写女儿情态
略写英雄气概
写法探究
8.木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理课文的故事情节，看看哪些地方叙述得详细，哪些地方简略。这样处理好在哪里？
内容：突出木兰的女儿情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。这种详略安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。
结构：使文章结构富于变化，避免平铺直叙。
典型考题
全诗写人叙事，有时“泼墨如水”，有时“惜墨如金”，请结合节选部分（《木兰诗》第3、4段）的诗句分析这一手法。
泼墨如水：____________________________________________________________________________
惜墨如金：____________________________________________________________________________
“东市买骏马，……北市买长鞭”，具体描写木兰奔赴战场前准备战马和马具的紧张和忙碌。
“万里赴戎机，……壮士十年归”，概括木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。
9.这首诗歌塑造了花木兰怎样的形象？塑造这一形象有何意义？
既是奇女子又是普通人
既是巾帼英雄又是平民少女
既是矫健的勇士又是娇美的女儿
勤劳善良又坚毅勇敢
淳厚质朴又机敏活泼
热爱亲人又报效祖国
不慕高官厚禄而热爱和平生活
反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往和不慕名利的优秀品质。
你还知道历史上哪些女中豪杰的故事？
【示例一】穆桂英挂帅征辽，名扬天下。
【示例二】王昭君远赴西域，和亲通好。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”
孔雀东南飞（节选）
伍
关于花木兰争议与探讨
追求平等与自由
花木兰的故事激励着现代女性追求平等与自由，努力实现自己的梦想和价值。
突破传统束缚
在古代社会，女性地位低下，花木兰却能够突破传统束缚，走出家门，担当起保家卫国的重任。
展现女性力量
花木兰以自己的实际行动证明了女性同样可以担当重任，展现了女性的力量和智慧。
女性独立自主精神彰显
捍卫国家利益
花木兰的事迹激励着各族人民团结一心，共同抵御外侮，维护国家统一和民族团结。
促进民族团结
传承爱国主义精神
花木兰的故事代代相传，成为中华民族爱国主义精神的重要组成部分。
花木兰代父从军，奋勇抵抗外敌入侵，捍卫了国家的利益和尊严。
民族团结和国家统一意识传递
弘扬忠孝节义品质
花木兰的忠孝节义品质是中华民族的传统美德，现代社会应当大力弘扬这些品质，促进家庭和睦、社会和谐。
倡导女性独立自主
现代社会应当倡导女性独立自主的精神，鼓励女性积极参与社会建设和发展，实现自身价值。
借鉴勇敢担当精神
现代社会中，人们应当借鉴花木兰的勇敢担当精神，勇于承担责任，积极面对挑战。
现代社会对花木兰精神借鉴与弘扬
忠孝节义的价值观
花木兰的故事也传达了忠孝节义的价值观。她对国家的忠诚、对家庭的孝道以及对自身节操的坚守，都是中华民族传统美德的体现。
女性独立与自强
在当代视角下，花木兰的故事被视为女性独立和自强的象征。她代父从军的行为体现了女性的勇敢和担当，为当代女性树立了榜样。
跨文化影响
花木兰的故事不仅在中国广为流传，还对其他文化产生了影响。例如，迪士尼公司曾以花木兰为原型制作了动画电影，使她的故事在全球范围内得到了更广泛的传播和认同。
当代视角下对花木兰故事解读
教育与宣传
通过教育和宣传，让更多的人了解花木兰的故事和精神。可以在学校、社区等场所开展相关活动，让花木兰的精神深入人心。
文艺作品创作
社会实践活动
如何更好地传承和发扬花木兰精神
鼓励文艺工作者以花木兰为题材进行创作，推出更多优秀的文艺作品。这些作品可以丰富人们的精神文化生活，同时也有助于传承和发扬花木兰精神。
组织以花木兰精神为主题的社会实践活动，如志愿服务、公益活动等。通过这些活动，可以让人们亲身实践花木兰精神，从而加深对其的理解和认同。
思考如何将花木兰精神应用于现代生活
勇于承担责任
在生活和工作中，我们应该像花木兰一样勇于承担责任，不逃避困难和挑战。
坚守诚信与道义
在面对诱惑和压力时，我们要坚守诚信和道义，做到言行一致。
追求自我实现与社会价值的统一
在追求个人梦想的同时，也要关注社会价值，实现个人与社会的和谐发展。