七年级下册第六单元课外古诗词诵读《贾生》课件

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课外古诗词诵读
《贾生》
课 堂 导 入
说起怀才不遇的文人，你或许会想到壮志难酬的苏轼、空有抱负的辛弃疾。而唐代诗人李商隐，却将目光投向了西汉的贾谊——这位才华横溢却未得重用的才子，在皇宫的深夜里，到底经历了什么？今天就来读《贾生》，探寻其中的深意。
学 习 目 标
1.能正确、流利、有感情地朗读并背诵《贾生》，理解诗歌大意和关键词语（如“宣室”“逐臣”“前席”“苍生”“鬼神”）的含义。
2.能结合注释和背景知识，分析诗歌中对比、讽刺等手法的运用，体会“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的深层含义。
3.体会诗人李商隐对贾谊才华被忽视、统治者不重民生而迷信鬼神的惋惜与批判之情。
探 究 新 知
李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人。他一生仕途坎坷，多寄人篱下。其诗构思新奇，辞藻华美，尤以爱情诗和无题诗闻名，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，代表作有《锦瑟》《无题·相见时难别亦难》等。
作者简介
探 究 新 知
本诗创作于晚唐时期，当时唐王朝国势衰微，君主昏庸，不重视人才，反而迷信鬼神。李商隐仕途失意，自身才华得不到施展，对这种社会现实深感不满，于是借贾谊的遭遇，抒发自己怀才不遇的感慨。
写作背景
探 究 新 知
贾生，即贾谊，西汉著名政论家、文学家，年少有才，曾被汉文帝征召，却未获重用，其代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。宣室，是汉代未央宫前殿的正室，汉文帝曾在此接见贾谊。
文学常识
探 究 新 知
这是一首七言绝句，七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，全诗四句，每句七言，讲究平仄、押韵，篇幅短小但意蕴丰富，常用来抒情、咏史、讽喻等，具有含蓄凝练的特点。
文体知识
整 体 感 知
文题解读
《贾生》以历史人物贾谊为题，看似咏史，实则借古讽今。诗歌以汉文帝召见贾谊这一历史事件为线索，先扬后抑，通过写汉文帝不问苍生问鬼神的行为，讽刺了晚唐统治者昏庸无能、不重视人才的现实，也抒发了作者自身怀才不遇的愤懑。
整 体 感 知
课文朗诵
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
贾 生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣，
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席，
不问/苍生/问鬼神。
整 体 感 知
朗读方法
节奏停顿法：按照标注的节奏划分朗读，读准每句的停顿，比如“宣室/求贤/访逐臣”，在“宣室”“求贤”后稍作停顿，突出汉文帝求贤的姿态，感受诗句的韵律感。
情感变化法：前两句语气要读出赞叹、推崇之感，突出贾谊的才华和汉文帝的“求贤”；后两句语调转低沉、悲愤，重读“可怜”“不问”“问鬼神”，把讽刺和愤懑的情绪传递出来。
整 体 感 知
疏通诗意
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
汉代未央宫前殿的正室。
才华，这里指贾谊的政治才能。
译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比拟。
被放逐的大臣。这里
指曾被贬到长沙的贾谊。
无人能比。
整 体 感 知
疏通诗意
可怜夜半虚 前席，不问苍生问鬼神。
百姓
译文：可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计只问鬼神之事。
可惜
指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。
徒然
精 读 细 研
问题探究
诗中说汉文帝“宣室求贤”，又说贾谊是“逐臣”，这看似矛盾：既然是被贬谪的臣子，为何还能被皇帝召见？请结合历史背景想一想，“求贤”与“逐臣”并存说明了什么？
贾谊确实曾因遭权臣排挤被贬为长沙王太傅，是名副其实的“逐臣”；但汉文帝后来意识到他的才能，特意将他召回长安，在未央宫前殿的宣室接见他。这说明“求贤”是表面姿态，“逐臣”是现实处境——皇帝虽欣赏其才，却并未真正重用他、委以治国重任。这种反差暗示了君主对人才的态度往往流于形式，缺乏诚意与担当。
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问题探究
“可怜夜半虚前席”中的“可怜”不是现代汉语中“值得同情”的意思，而是“可惜”“可叹”。为什么说“夜半前席”是“虚”的？这个“虚”字透露出诗人怎样的态度？
“前席”指汉文帝听得入神，不自觉地把坐席向前挪动，表示专注与敬重；但“虚”字点明这种敬重是“徒然的”“无意义的”——因为皇帝真正关心的不是国家民生（苍生），而是虚无缥缈的鬼神之事。诗人用“虚”字强烈反讽，表达对君主不务正业、荒废治国职责的深深遗憾与批判。
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问题探究
诗题是《贾生》，但全诗没有直接描写贾谊的言行或遭遇，只写汉文帝的举动。这样写有什么好处？是否削弱了对贾谊形象的塑造？
并不削弱，反而更有力。诗人不写贾谊如何悲愤、如何才华横溢，而是通过君主“求贤—召见—前席—问鬼神”这一连串行为的强烈反差，侧面烘托出贾谊怀才不遇的悲剧性。这种“以君衬臣”的写法，让读者从帝王的失当之举中自然感受到贤才被冷落的荒诞与悲哀，含蓄深沉，耐人寻味，符合咏史诗“借古讽今”的典型笔法。
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语言赏析
“宣室求贤访逐臣”一句中，“宣室”“求贤”“逐臣”三个词看似平实，却蕴含丰富信息。请分别解释这三个词的意思，并说说它们放在一起产生了怎样的表达效果？
“宣室”是汉代未央宫中举行重大朝议、接见重臣的庄严场所，象征最高权力中心；“求贤”是主动寻求贤才，体现君主纳谏的姿态；“逐臣”指被贬斥流放的臣子，带有政治失意、身份低微的意味。三者并置，形成强烈张力：最庄重的场所，迎接最失意的人；最郑重的名义（求贤），面对最尴尬的身份（逐臣）。语言简练而对比鲜明，为后文的讽刺埋下伏笔。
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语言赏析
“贾生才调更无伦”中“才调”指什么？“更无伦”是什么意思？这句在全诗结构中起什么作用？
“才调”指才华、学识与风度的综合表现，不仅包括文章能力，也包含政治见解与人格魅力；“更无伦”即“更无与伦比”，强调贾谊的才能超群绝伦、无人能及。这句紧承上句，是对“求贤”理由的直接回应，极言其才之高，从而反衬下文“不问苍生问鬼神”的巨大落差，起到蓄势与反衬的关键作用，使讽刺更具力量。
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语言赏析
“不问苍生问鬼神”中两个“问”字重复使用，且结构完全对称（不问……问……），这种句式有什么特点？它传递出怎样的情感？
这是典型的对比式否定句，节奏短促有力，音节铿锵（“cāng shēng”与“guǐ shén”平仄相对，朗读时抑扬分明）；重复“问”字强化动作的同一性，却凸显内容的巨大反差——本该关切百姓疾苦（苍生），却只热衷虚妄玄谈（鬼神）。语言冷峻犀利，饱含诗人对统治者昏聩失职的愤懑与失望，极具批判锋芒。
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手法探析
全诗前两句写“求贤”“才高”，后两句写“虚前席”“问鬼神”，这种先扬后抑的写法叫什么？它对表达诗人情感有什么作用？
这叫“欲抑先扬”（或“先褒后贬”）。前两句极力铺陈文帝的礼贤姿态和贾谊的卓绝才华，把期待值推到高点；后两句陡然转折，揭示真相的荒诞与可悲。这种强烈反差极大增强了讽刺效果，使读者在心理落差中更深刻体会到诗人对现实政治的失望与批判，比直白批评更有艺术感染力。
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手法探析
诗中没有出现一个“讽”字、“悲”字或“怒”字，但讽刺与感慨十分强烈。这是运用了哪种表达技巧？请结合诗句具体说明。
运用了“含蓄讽刺”（或“冷峻反语”）的手法。诗人不直接表态，而是客观叙述史实细节：“夜半前席”本是敬贤之举，却用“虚”字点破其空洞；“问鬼神”本是个人兴趣，却与“不问苍生”对照，凸显其失职本质。所有情感都藏在选词（如“虚”“可怜”）、对比（苍生/鬼神）、语序（先扬后抑）之中，言近旨远，耐人咀嚼，体现了李商隐咏史诗“辞微旨远”的语言风格。
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手法探析
这首诗短短四句，却浓缩了一个历史事件的全过程（召见—倾谈—转向），还融入了诗人评价。这种高度凝练的写法，体现了古诗哪一重要特点？它对初中生理解古诗有何启示？
体现了古诗“以少总多”“言简义丰”的特点。短短28字，有时间（夜半）、地点（宣室）、人物（文帝、贾生）、动作（求、访、前席、问）、态度（可怜）、价值判断（虚、不问……问……）。启示我们：读古诗不能只看字面，要抓住关键词（如“虚”“可怜”“不问……问……”），联系背景，体会字里行间的潜台词和情感倾向，学会“从凝练中读出丰富”。
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手法探析
1.运用“欲抑先扬”手法，通过前后强烈对比增强讽刺力度。
2.善用含蓄表达，情感不直说，而寄寓于选词（“虚”“可怜”）、句式（“不问……问……”）与史实剪裁之中。
3.采用侧面烘托，不写贾谊之悲，而借文帝之失写其才高被弃的悲剧性。
4.高度凝练，以典型细节（夜半前席、问鬼神）承载深刻批判，体现咏史诗“借古讽今”的核心特征。
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主旨探讨
诗人写汉代贾谊的故事，真的是在单纯评论历史吗？联系李商隐所处的晚唐社会背景（宦官专权、党争激烈、贤才难用），想一想：这首诗真正想表达的是什么？
不是单纯评史，而是借古讽今。李商隐本人屡试不第、仕途坎坷，亲历晚唐政治腐败、君主昏聩、人才被弃的现实。他借汉文帝表面尊贤、实则迷信鬼神的史实，影射当时统治者不关心国计民生（苍生），却沉迷祥瑞、方术、佛道等虚妄之事，批判现实政治的荒诞与失职，寄托自己怀才不遇的愤懑与对清明政治的深切期盼。
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主旨探讨
有同学说：“诗人只写皇帝不好，没写贾谊怎么想，所以这首诗感情很冷淡。”你同意吗？请结合诗句说说你的看法。
不同意。诗中虽未写贾谊心理，但“可怜”二字已饱含诗人浓烈情感——这是为贾谊可惜，更是为国家命运担忧；“虚前席”的“虚”字，是替贾谊感到徒劳与悲哀；“不问苍生问鬼神”的尖锐对比，更是对整个政治生态的痛切质问。全诗情感并非冷淡，而是以冷静笔调包裹炽热忧思，表面克制，内里沉痛，正体现了古典诗歌“哀而不伤、怨而不怒”的含蓄美与思想深度。
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主旨探讨
这首咏史诗借汉文帝召见贾谊却只问鬼神不问苍生的历史片段，以精炼含蓄的语言、欲抑先扬的手法和强烈对比的句式，深刻讽刺了封建统治者表面求贤若渴、实则不务正业的政治虚伪；同时寄托了诗人李商隐在晚唐黑暗政局中怀才不遇的愤懑、对国事民生的深切忧虑，以及对真正尊重人才、关注百姓的清明政治的热切呼唤。全诗言近旨远，冷峻中见深情，是初中阶段学习咏史诗“借古讽今”艺术特色的典范之作。
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启示
① 重视人才：人才是国家发展的核心，统治者（领导者）要真正重视人才，倾听人才的意见，让人才能够施展自身的才华与抱负，而不是只做“表面文章”，流于形式；
② 关注民生：无论何时，“苍生”都是国家的根本，要始终关心百姓的疾苦，立足现实，解决实际问题，不能沉迷于虚无缥缈的事情，忽视民生根本；
③ 坚守理想：面对挫折与困境，要像贾谊、李商隐一样，坚守自身的理想与抱负，不卑不亢，即使怀才不遇，也要保持忧国忧民的情怀，努力实现自身的价值；
④ 以史为鉴：要善于从历史中吸取教训，看清事物的本质，避免重蹈历史的覆辙，做到“以史为鉴，可知兴替”。
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相关诗作积累（咏史怀古诗）
《赤壁》（唐·杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赏析：这首诗同样是咏史怀古诗，杜牧借赤壁之战的历史故事，借古讽今，抒发了自身怀才不遇、壮志难酬的感慨，与《贾生》的写作手法与情感基调相近，可对比阅读，体会咏史怀古诗“借古讽今”的特点。
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相关典故补充
贾谊相关典故：
① 贾生才调：指才华出众、年少有为，后用来指代怀才不遇的贤臣；
② 长沙谪：指贾谊被贬谪长沙之事，后用来指代文人被贬谪、怀才不遇；
③ 宣室夜对：指汉文帝在宣室召见贾谊，谈论鬼神之事，后用来指代君主召见贤臣却不重用，徒有其表。
课 堂 总 结
板书设计
贾生（李商隐·晚唐）
咏史怀古诗 托古讽今
首联：宣室求贤 贾生才调（扬）—— 赞才华、铺表象
颔联：夜半前席 不问苍生（抑）—— 惜不遇、批昏庸
手法：对比、细节描写、欲抑先扬
情感：怜贾生 → 讽统治者 → 抒自愤 → 忧家国
课 后 作 业
1. 熟读并背诵《贾生》，默写全诗及重点注释。
2. 撰写一篇150字左右的赏析短文，谈谈你对“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的理解。
3. 搜集一首李商隐的其他咏史怀古诗（如《隋宫》《马嵬》），简要赏析其“托古讽今”的手法。
感谢观看
敬请指正