（统编版）新教材八年级下册第14课《敬业与乐业》同步训练分层作业（含解析）

（统编版）新教材八年级下册同步训练分层作业
第14课《敬业与乐业》
姓名：__________ 班级：__________ 学号：__________
基础知识综合
1．《敬业与乐业》选自《_____________》，作者_____________，字_____________，号_____________，又号_____________，中国近代_____________派代表人物，与_____________一起领导了著名的“_____________”运动。
2．1922年8月，本文作者应 校长的邀请，来到上海中华职业学校做了一场演讲。（ ）
A．鲁迅 B．蔡元培 C．黄炎培 D．李大钊
3．给加点字注音，根据拼音写汉字。
容赦( ) 禅师( )
蛀米虫( ) 亵渎( )
妄想( ) 调和( )
精wēi( ) 秘jué( )
xiàn( )慕 浪dàng( )
dù( )绝 断zhāng( )取义
言不jí( )义 不二fǎ( )门
4．根据意思写词语，写出词语的意思。
（1）______：专心于学业，乐于与朋友切磋、交流。
（2）______：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
（3）______：道理极容易明白。
（4）强聒不舍：_____________________________________
5．结合语境，根据括号里的内容，在横线上填写相应的四字词语。
1. 我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，______（不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句）造出来的。
2. 百姓孰敢不______（形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形）以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
6．判断下列句子是使用了设问的修辞手法还是使用了反问的修辞手法，在括号内填写。
（1）在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。( )
（2）母爱是什么？母爱是润物的细雨。( )
（3）我不披铠甲，怎有英雄气概？( )
7．判断下列复句的类型是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。
（1）人生要面对很多麻烦，甚至会遇到很多困扰。（承接复句）( )
（2）2023杭州亚运会上的每一场竞技，比拼的不仅是队员们的攻防技术、教练员的战略战术，更是运动员们强大的心态。（递进复句）( )
（3）在强者眼里，这些不是厄运，而是经历。（并列复句）( )
8．课文《敬业与乐业》整体感悟。
敬业与乐业
第一部分 提出中心论点：（1）___________
第二部分 分论点一：（2）___________
分论点二：“敬业”
分论点三：（3）___________
第三部分 总结全文：敬业即是责任心，乐业即是趣味
积累运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言（ ）“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在当时的社会，人们的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，（miè）______视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。
9．给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）朝______ （2）（miè）______ （3）矫______
10．在括号内填入的标点符号是______。
学校准备开展研学活动，下面是小湘为研学活动撰写的序言中的部分内容，其中有些问题，请你帮助解决。
在这场另外开展新的局面或创造新的形式的活动中，学生们将有机会参观世界技能搏物馆及人工智能体验馆，①每一种职业体验都犹如夜空中璀璨的星辰，②去亲身体验各种职业，③从工匠们炉火纯青的技艺到科技精英们前沿的创新实践，点亮学生们心中对不同职业的羡慕与向往。
真正的职业体验不应是片面的，而应心无旁骛，深入其内核，去汲取那些能够兹养心灵的成长养分，去探寻那些引领职业成功的秘诀，避免不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思地解读职业，从而亵渎职业的神圣与崇高。
11．语段画横线部分，小湘同学写错了两个字，应分别改为“________”“________”；他将“骛”字读成了“máo”，该字应读作“________”。
12．语段画波浪线部分可以分别换作成语“________”“________”。
13．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（ ）
A．②①③ B．②③① C．③②① D．③①②
14．下列句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．勤奋努力历来是事业有成的不二法门。
B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。
C．王教授学识渊博，写起文章来能随意地断章取义。
D．李老师讲课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他的课。
15．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．我们能否获得成功、作出明智的选择，这取决于我们将看似不可能控制的负面情绪转换成正面情绪。（在“取决于我们”后面加“能否”）
B．这台机器的研发者认为，通过自然语言处理技术，使机器从更人性化的视角来解决问题。（删除“通过”）
C．广州建设“中国制造2025”试点示范城市，旨在主动探寻新时期中国制造业转型升级。（在“转型升级”后面加“的新路径”）
D．屋顶漏水是装修后常见的现象，如何避免装修后不再出现屋顶漏水的现象成为广大家居装修者的首要难题。（删除“首要”）
16．下列对句子使用的表达方式判断正确的一项是（ ）
①总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
②他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
③做工好苦呀！
A．①议论 ②记叙 ③抒情 B．①议论 ②描写 ③抒情
C．①说明 ②记叙 ③议论 D．①记叙 ②描写 ③说明
17．学习了《敬业与乐业》一文，同学们对生活中的现象进行了讨论，下列不符合“敬业乐业”的一项是（ ）
A．学校门前执勤的交警张叔叔，在岗九年时间里从未发生交通事故，赢得了社会的广泛赞誉，学生们亲切地称他为“学校门口一棵会笑的大树”。
B．袁隆平院士将自己一生的精力都花费在水稻育种上，一辈子扎根稻田，一生为国家作贡献。
C．外卖小哥小吴，白天骑电动车送外卖，晚上化身某网站人气博主，被称为“某网站最欢乐的外卖小哥”。
D．门卫尹师傅每天起早贪黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己的分内之事。
18．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
B．《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。
C．标题《敬业与乐业》是把《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。
D．《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。
综合性学习
19．学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。
（1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内）
（2）仿照下面画线的句子补写两句话。
敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像_______________________，_______________________。
（3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。
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20．某校九年级（6）班举行以“爱岗敬业从小事做起”为主题的综合性学习活动，请你参与。
(1)为了让同学们更深入体会“爱岗敬业”的精神，班级准备以对联形式拟一条宣传标语，请你将下列词语组合成符合要求的宣传语。
创佳绩 兢兢业业 勤勤恳恳
上层楼 脚踏实地 立足本职
答：_________________
(2)班里有很多同学把自己该尽的责任当成获取利益的手段，老师找来下面这幅漫画，让同学们进行评议和规劝。
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(3)班里有很多同学厌恶劳动，有人说：“学生的主业是学功课，不必为劳动浪费时间。”为此班长搜集了以下几句名言，请据此简要谈谈你的认识。
劳动是一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
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（一）
阅读下面的语段，完成问题。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
21．写出选段中的两个成语。
22．选段中画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
阅读《敬业与乐业》选段，完成下面小题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
23．作者是如何阐述“敬”的含义的？
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24．文中说“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，请结合生活实际谈谈你对这句话的理解。
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25．选段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
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（二）
26．阅读下面的文字，完成各题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
(1)这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的语句回答）
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(2)请举例说说这段文字的主要语言特点。
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(3)文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”。你有过这种经历或体验吗？请举一例说明。
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（三）
阅读《敬业与乐业》选段，完成下列题。
敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
……
②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。（A）当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；……大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，……丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（B）庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
27．本文的中心论点是什么？在选文中起到什么作用？
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28．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。
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29．从内容和表达两个方面看，第④段开头写作者和某人的对话有什么好处？
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（四）
阅读下面议论性文本，完成下面小题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
30．本段的中心论点是________，接着用生活小事引出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，然后分四点阐述了________________，最后用孔子的话进行总结。
31．画线句子用了什么论证方法，有什么作用？
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32．结合文段内容，说说一个人如何才能做到乐业。
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（五）
现代文阅读，完成下面小题。
敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
⑧第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑨我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
33．本文的中心论点是什么？作者是如何提出中心论点的？
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34．阅读文章第⑧段，说说文章是怎样论述“乐业”的？
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35．“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
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36．结合全文，请给“敬业”补写一个事实论据并说说对你的启发。
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（一）
阅读下列材料，完成题目。
材料一
①先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
②唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
③我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
（节选自《敬业与乐业》）
材料二
①2024届全国普通高校毕业生规模预计达到1179万人，比去年增加21万人。这一庞大的毕业生群体使得就业市场竞争尤为激烈。再加上企业对人才的要求不断提高，导致毕业生在就业过程中面临较大的压力。此外，经济结构的转变和行业的发展趋势也影响着毕业生的就业情况。在这种背景下，出现了一种被媒体称为“慢就业”的现象，即部分毕业生不急于求职和求学，而是让自己暂时处于待定状态。
②事实上，“慢就业”是当前大学生就业形势带来的客观趋势。面对日益激烈的求职竞争，部分大学生“错峰就业”，让自己有更多的时间用来积蓄力量，或者四处走走、多看看就业市场，这应当是一种无奈而又合理的选择。有些主动“慢就业”的毕业生，在就业理念方面可能比想象中更成熟。比如，他们会更加着重专业是否对口、薪酬是否合理，如果一时找不到合适的工作，宁愿再等等看，毕竟“入错行”的代价可能会很大。还有一些毕业生选择继续考研、考公务员，或者准备各种资格考试，提升自己的就业含金量，等等。这些选择，和“拣到篮子里都是菜”的就业心态相比，这也算得上是成熟、理性的表现。
材料三
①面对大学生就业困难的现实，有些媒体不去努力想办法解决问题，只是一味地炒作造看似浪漫的新词，用以哗众取宠。那些消极的“慢就业”者，如果心安理得地接受，则无异于掩耳盗铃，自我安慰。
②他们所谓的“慢就业”和“待定族”实际上是被动无奈地处于无业状态，而非有底气、有雅意地主动选择。不管是叫“下岗”“待岗”还是“创业人员”，没有工作就是没有工作。没有多少家庭能够承受孩子不工作的现实，也没有哪个问题会因为造出了新奇的概念就得到解决。有关部门最该做的，是正视现实问题并努力想办法解决问题。
③首先，政府作为社会的管理者，应加大对大学生就业问题的关注和支持。通过制定更加完善的就业政策，为大学生提供更多的就业机会和创业支持。其次，企业作为社会的重要组成部分，也应承担起更多的责任。在招聘过程中，企业应更加注重大学生的实际能力和潜力，而非仅仅看重学历和背景。再者，媒体应发挥自身的特长，搭建就业信息交流平台，让大学生在求职过程中走出信息不对称的窘境。还有，高校担负着培养人才的使命，应调研社会需求，不断调整学校的专业配置。最后，大学生应当加强学习，充实自己，不断提高自身的素质和能力，更新就业观念，拓展就业途径。
（材料二、材料三均选自网络，有删改）
37．材料一主要观点是什么？主要运用了什么论证方法？
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38．联系材料二，说说导致“慢就业”现象产生的因素有哪些。
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39．梁启超说“百行业为先”，你如何看待“慢就业”现象？作为中学生，该怎样做好准备？结合材料谈谈自己的看法。
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（二）
阅读下面的非连续文本，完成各题。
【材料一】
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
（选自《敬业与乐业》）
【材料二】
在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。 荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。早在春秋战国时期，除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模，称为“百工”。 这些工匠能够“审曲面势，以饬五材，以辨民器”。在我国的工艺文化历史上，产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师，还有遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。
（选自《工匠精神及其当代意义》，有改动）
【材料三】
①中国桥梁、中国卫星、中国高铁、中国超算……中国制造正在进一步转型成为“中国智造”，一张张“有底气”的大国名片展现的是大国工匠精神。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。 没有一支高素质劳动大军，就没有制造业繁荣发展的今天。目前我国已转向高质量发展阶段，所以广大劳动者更要涵养工匠精神。
②什么是工匠精神？狭义地讲，工匠精神是指匠人在制造产品时追求高品质，一丝不苟，拥有耐心与恒心。广义的工匠精神则是“从业人员的一种价值取向与行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是从业过程中对职业的态度和精神理念”。它是在生产当中融入质量至上的职业操守、对生产过程中每一细节都给予重视的工作态度，体现一种不惜用血汗塑造产品质量的崇高精神。可以说，工匠精神是“从业者为追求产品、服务的高品质而具有的高度责任感、专注甚至痴迷、持之以恒、精益求精、勇于创新等精神”。
③当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。工匠精神，是我们宝贵的精神财富，已成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。
④涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质。0.000 68毫米，相当于人头发丝直径的 1/125。然而，仅靠一双手、一把锉刀、一方小小的操作台，就能实现如此细微的加工公差。这样的高精度，出自航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨之手。如此极限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又单调的反复练习”，源于他“既然选择了，就一定要做到最好”的一片匠心。这也恰恰说明，只有以“择一事终一生”的执着专注，“干一行，专一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求，才能在平凡岗位上干出不平凡的业绩。
（有改动）
40．材料一所说的“敬业主义”的内涵和材料二、三中所说的“工匠精神”的内涵有什么相同点？
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41．如果请你来对材料二进行续写，你会选用材料一中画横线的句子作为你的论据吗？请简述理由。
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42．材料三中的第②段能否删去？为什么？
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43．材料三中的第④段运用了什么论证方法？请结合材料三的中心论点，说明其有什么作用。
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44．请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。
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（三）
阅读《让工匠精神深入人心》一文，完成下面小题。
让工匠精神深入人心
①12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培有形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的工匠精神。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。
②不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，工匠始终是中国制造业的重要力量，工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。中国制造、中国创造需要培养更多高技能人才和大国工匠，需要激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路，更需要大力弘扬工匠精神，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的庞大产业工人队伍，为经济社会发展注入充沛动力。
③让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵永林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，才能为广大技能人才提供更广阔的舞台，推动更多工匠竞相涌现。
④让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人行从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。
⑤自2019年起，杭州将每年的9月26日设为“工匠日”，成为全国第一个为工匠设立专属节日的城市。设立“工匠日”，是为了激励工匠们创新创造，也是为了培厚工匠精神的土壤。无论是开展“杭州工匠”评选与表彰、打造劳模工匠文化公园与工匠元素特色街区，还是创立“杭工云课”等线上线下教学平台、建立健全“工匠带徒”制度，众多举措让工匠有荣誉感、成就感，让崇尚工匠精神成为一种时尚。
⑥时代发展需要大国工匠。站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全社会都要大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心，让每一位劳动者在新时代书写出更多更精彩更动人的“工匠故事”。
（选自《人民日报》，有改动）
45．本文的中心论点是什么？
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46．第③段画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
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47．本文的论证思路是什么？
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48．请结合本文内容，联系生活实际，谈谈作为新时代的中学生，你将如何书写自己精彩动人的“工匠故事”？
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（四）
阅读下面的文章，完成下面小题。
敬业绘就“最美”人生
马祖云
①“最美医务工作者”“最美公务员”“最美志愿者”“最美铁路人”……一段时间以来，“最美”成为互联网上的热词。一个个“最美”人物，犹如一颗颗璀璨的明珠，辉映在各条战线。他们以精彩的故事、不凡的业绩，展现了砥砺奋进的姿态、绚丽出彩的人生，生动诠释了令人感佩的敬业精神。
②爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。
③敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。
④敬业，要在勤业。业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。
⑤敬业，还需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都是追求卓越、业务精进。全国劳模、“最美职工”潘从明能从铜镍冶炼的废渣中提取8种以上稀贵金属，只看溶液颜色便能精确判断99.99％的产品纯度。他获得国家科技进步奖的背后，是数十年如一日“找难题、啃难点、攻难关”的呕心沥血。经验表明，在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。
⑥如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。激扬敬业精神，扬帆远航、乘风破浪，我们必能抵达梦想的彼岸。
（选自《人民日报》2021.02.04）
49．议论性文章常采用“提出问题—分析问题—解决问题”的思路进行论证。请根据我们学过的《敬业和乐业》以及本文内容，补全下图。
50．简要分析第⑤段的论证思路。
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51．文章第⑥段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
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52．下面的材料能否支持第③段的观点？请说明理由。
【链接材料】“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。
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参考答案与解析
1.【答案】饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人(或:饮冰子/哀时客/中国之新民/自由斋主人)；维新；康有为；戊戌变法
【解析】本题考查文学常识。《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超为中国近代维新派代表人物，与康有为共同领导戊戌变法，其字卓如，号任公，另有饮冰室主人等多个别号。
2.【答案】C
【解析】本题考查作家作品背景。1922年8月，梁启超应黄炎培校长的邀请，到上海中华职业学校发表演讲，此次演讲内容整理后即为《敬业与乐业》；黄炎培是中华职业教育社创始人，深耕职业教育领域。
3.【答案】shè；chán；zhù；xiè；wàng；tiáo；微；诀；羡；荡；杜；章；及；法
【解析】本题考查字音字形。需准确掌握“赦、禅、蛀、亵、妄、调”的读音，以及“精微、秘诀、羡慕、浪荡、杜绝、断章取义、言不及义、不二法门”等词语的正确字形。
4.【答案】（1）敬业乐群；（2）断章取义；（3）理至易明；（4）唠唠叨叨说个没完
【解析】本题考查词语含义。需熟记“敬业乐群、断章取义、理至易明、强聒不舍”的词义，其中“敬业乐群”侧重学业与交友的态度，“断章取义”侧重对文本的片面理解，“理至易明”侧重道理的浅显，“强聒不舍”侧重言语的繁琐。
5.【答案】1.断章取义；2.箪食壶浆
【解析】本题考查根据语境写成语。结合“不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句”的提示，对应成语“断章取义”；结合“形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形”的提示，对应成语“箪食壶浆”，注意“箪”的正确书写。
6.【答案】（1）设问；（2）设问；（3）反问
【解析】本题考查修辞手法辨析。设问的特点是自问自答，（1）（2）句均先提出问题后给出明确答案，属于设问；反问的特点是只问不答，答案暗含在问题中，（3）句以反问加强语气，强调观点，属于反问。
7.【答案】（1）×；（2）√；（3）√
【解析】本题考查复句类型判断。（1）句中“甚至”表程度递进，为递进复句，并非承接复句，故判断错误；（2）句中“不仅……更是……”表递进关系，为递进复句，判断正确；（3）句中“不是……而是……”表并列关系，否定前者肯定后者，为并列复句，判断正确。
8.【答案】（1）敬业乐业是人类生活的不二法门；（2）“有业”的重要性；（3）“乐业”
【解析】本题考查课文论点提炼。文章开篇引出中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”；第二部分先论述“有业”是敬业乐业的基础，为第一个分论点；再依次论述“敬业”和“乐业”，分别为第二、第三个分论点；第三部分总结敬业与乐业的本质。
9.【答案】（1）zhāo；（2）蔑；（3）jiǎo
【解析】本题考查字音字形。“朝为田舍郎”中“朝”读zhāo，指早晨；“miè视”写作“蔑视”，指轻视；“矫正”中“矫”读jiǎo，指纠正。
10.【答案】：
【解析】本题考查标点符号使用。括号后为直接引用的梁启超的话语，此处需要冒号起到提示下文、引出引语的作用。
11.【答案】博、滋；wù
【解析】本题考查字音字形。“搏物馆”正确字形为“博物馆”，“兹养”正确字形为“滋养”；“心无旁骛”中“骛”读wù，注意与“鹜”区分，该词指心思集中，专心致志。
12.【答案】别开生面；断章取义
【解析】本题考查成语替换。“另外开展新的局面或创造新的形式”对应成语“别开生面”；“不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思”对应成语“断章取义”。
13.【答案】B
【解析】本题考查句子排序。②句“去亲身体验各种职业”与前文“参观世界技能博物馆及人工智能体验馆”衔接紧密，为首句；③句“从工匠们……到科技精英们……”紧承②句，具体阐释体验的职业类型；①句将职业体验比作星辰，对③句进行形象化阐述，故正确顺序为②③①。
14.【答案】A
【解析】本题考查成语的正确运用。A项“不二法门”指独一无二的方法，用于形容勤奋努力是事业有成的关键，符合语境；B项“饱食终日”指无所事事，含贬义，句中望文生义，误解为“吃饱饭”，使用错误；C项“断章取义”指片面理解文本，含贬义，用于形容写文章，语境不符；D项“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完，含贬义，与“讲课生动有趣”矛盾，使用错误。
15.【答案】D
【解析】本题考查病句修改。A项两面对一面，在“取决于我们”后加“能否”，修改正确；B项缺少主语，删除“通过”，让“自然语言处理技术”作主语，修改正确；C项缺少宾语，在“转型升级”后加“的新路径”，修改正确；D项否定不当，应删除“不再”，而非“首要”，修改错误。
16.【答案】A
【解析】本题考查表达方式判断。①句表达“人生要劳作”的观点，属于议论；②句叙述百丈禅师每日劳作的事例，属于记叙；③句抒发“做工苦”的情感，属于抒情。
17.【答案】C
【解析】本题考查对“敬业乐业”内涵的理解。“敬业”指专心做好本职工作，A项交警坚守岗位、B项袁隆平深耕水稻育种、D项门卫认真做好分内事，均符合敬业要求；C项外卖小哥的主业是送外卖，成为博主并非主业，未做到专心于本职，不符合“敬业”。
18.【答案】C
【解析】本题考查文化常识。A项关于梁启超的身份、事迹表述正确；B项关于演讲词的特点及《敬业与乐业》的文体属性表述正确；C项《礼记》是儒家经典，《老子》是道家经典，并非都是儒家经典，表述错误；D项关于朱熹的称谓及“主一无适便是敬”的出处表述正确。
19.【答案】（1）示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走，今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。（70字以内）
（2）示例：鱼儿不能没有水；人类不能没有食物
（3）示例：娱乐和消费固然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。
【解析】（1）本题考查拟写班会开场白。需紧扣“无悔的青春”主题，语言简洁、富有感染力，引出班会讨论的内容即可。
（2）本题考查句子仿写。需遵循“xx不能没有xx，xx不能没有xx”的格式，运用比喻的修辞手法，围绕“责任心的重要性”展开，与例句主题一致。
（3）本题考查反驳观点。需先明确“劳作并未过时”的观点，再从劳作与基本生活、精神需求、现代劳作的内涵等角度阐述理由，言之有理即可。
20.【答案】（1）立足本职兢兢业业创佳绩，脚踏实地勤勤恳恳上层楼
（2）从漫画中能看出学生做家务是为了获得经济报酬，这种行为不可取。学生应主动承担家务，替父母分忧，锻炼自理能力，不应将做家务当作获取报酬的手段。
（3）示例：劳动也是学习的一部分。劳动是一切知识的源泉，学习本身就是一种充满思想的劳动；劳动能唤起人的创造力，将学习与劳动结合，才能真正掌握知识、提升能力，学生不应厌恶劳动。
【解析】（1）本题考查对联组合。需遵循对联“词性相对、字数相等、仄起平收”的原则，将词语两两对应，“立足本职”对“脚踏实地”，“兢兢业业”对“勤勤恳恳”，“创佳绩”对“上层楼”，且“绩”为仄声，作上联。
（2）本题考查图文转换与观点表达。漫画中孩子做家务索要报酬，需对此行为持否定态度，从家务的意义、学生的责任等角度进行规劝。
（3）本题考查结合名言谈认识。需先提炼名言的核心观点“劳动的重要性”，再结合学生身份，说明劳动与学习的关系，反驳“学生不必劳动”的观点。
21.【答案】如释重负、心安理得、海阔天空（写出任意两个即可）
【解析】本题考查筛选文中成语。从“古语说得好，‘如释重负’”“到责任完了时，海阔天空，心安理得”等语句中，可筛选出“如释重负、心安理得、海阔天空”等成语。
22.【答案】道理论证（引用论证）；引用了古语、俗语，充分有力地论证了“责任完了，算是人生第一件乐事”的观点，具有权威性，使论证更有说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。画线句引用古语“如释重负”、俗语“心上一块石头落了地”，属于道理论证；引用的内容为大众熟知且具有权威性，能有力支撑本段的核心观点，增强论证的说服力。
23.【答案】作者引用朱子的话“主一无适便是敬”，然后用现在的话解释为“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”，从而阐述了“敬”的含义。
【解析】本题考查对文章内容的理解。作者先借助朱子的经典话语阐释“敬”的本义，再用通俗的现代语言对其进行解读，明确“敬”就是做事专心、忠于本职、心无旁骛。
24.【答案】示例：在生活中，无论是清洁工清扫街道，还是科学家进行科研工作，他们的职业虽然不同，但都在为社会做出贡献。清洁工认真打扫街道，保持城市的整洁，他们的工作是神圣的；科学家致力于科研，推动科技的进步，他们的工作也是神圣的。每一种职业都有其独特的价值，都值得我们尊敬。
【解析】本题考查对重点语句的理解。这句话的核心是“职业无高低，皆神圣可敬”，需结合生活实际，列举不同职业的例子，说明各职业在社会中的价值，体现对所有职业的尊重。
25.【答案】运用了引用论证（引用朱子的话）和举例论证（列举当大总统和拉黄包车的例子）。引用论证使文章更具权威性，增强了说服力；举例论证使观点更加具体可感，便于读者理解。
【解析】本题考查论证方法及作用。引用朱子的话阐释“敬”的含义，属于引用论证，能提升文章的权威性；列举“当大总统”和“拉黄包车”两个不同职业的例子，论证职业的神圣性，属于举例论证，能将抽象的观点具体化，让读者更容易理解。
26.【答案】（1）论点：要乐业。论述的内容：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
（2）示例：①语言通俗平易，如话家常，例句：总不能把四肢、五官都搁起不用。②注意与听众的现场交流，例句：我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？
（3）示例：有过。做一道复杂的数学题时，一开始毫无思路，但慢慢梳理条件、尝试不同解法，看着思路逐渐清晰、一步步接近答案，这个过程让人觉得亲切有味，最后解出答案时，更能感受到其中的乐趣。
【解析】（1）本题考查提炼论点与筛选信息。文段首句“第二要乐业”即为论点；作者围绕“乐业”，提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，并分四点进行阐述，这是文段的核心论述内容。
（2）本题考查赏析语言特点。本文是演讲词，语言具有通俗平易、贴近听众的特点，一方面大量使用口语，如话家常；另一方面注重与听众的互动交流，增强现场感。
（3）本题考查结合生活体验理解语句。需结合“职业有层累、曲折，深入其中能感受趣味”的核心，列举自己在学习、生活中的相关经历，说明从过程中体会到的乐趣。
27.【答案】（1）中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）作用：起到统领下文的作用，后文围绕“敬业”和“乐业”的内涵、重要性及做法展开论述，均为支撑这一中心论点。
【解析】本题考查中心论点及作用。文章开篇通过引用《礼记》《老子》的语句，引出中心论点“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”；后文分别论述“有业的重要性”“敬业的内涵与做法”“乐业的内涵与做法”，均围绕该中心论点展开，故其起到统领下文的作用。
28.【答案】示例：小区的保洁阿姨，每天天不亮就开始打扫小区的楼道、道路，不怕脏、不怕累，始终把小区的环境卫生打理得干干净净。她根据自己的能力，踏踏实实做好保洁这份工作，做到了圆满，就是天地间第一等人。
【解析】本题考查结合标准举例评析。作者的标准是“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满”，需从身边列举普通劳动者的例子，说明其在本职岗位上认真、踏实工作，做到了尽善尽美，并加以简要评析。
29.【答案】内容上：借“做工好苦”这一生活中常见的感叹引出要说明的道理，针对“做工苦”提出“要乐业”的观点，进而引出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的核心内容。表达上：采用对话的方式，亲切平易，如话家常，便于与听众交流，容易引发听众的共鸣。
【解析】本题考查句段的作用。从内容角度，开头的对话由生活小事切入，贴近听众生活，能自然引出“乐业”的观点；从表达角度，对话形式是演讲词的常用手法，能拉近与听众的距离，增强语言的感染力和互动性。
30.【答案】（1）要乐业；（2）凡职业都是有趣味的原因
【解析】本题考查提炼中心论点与梳理论证内容。文段首句“第二要乐业”是本段的中心论点；作者提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”后，从四个方面具体阐述了职业之所以有趣味的原因，这是本段的核心论证内容。
31.【答案】比喻论证；将和同业的人比较骈进、竞争比作赛球，生动形象地论证了从事职业能从竞争中获得快乐，进而证明“凡职业都是有趣味的”这一观点，使论证更浅显易懂。
【解析】本题考查论证方法及作用。画线句中“好像赛球一般”将职业竞争比作赛球，属于比喻论证；该论证方法将抽象的“职业竞争的乐趣”具象化，生动形象地证明了分论点，让读者更容易理解。
32.【答案】要不畏劳苦，认识到劳苦是生活中难免的；要善于在劳苦中寻找快乐，转变心态，认识到苦乐由心定；要全身心投入职业，从职业的发展、奋斗、竞争中体会趣味；要专心做本职工作，杜绝游思妄想，在专注中享受职业的乐趣。
【解析】本题考查筛选并概括信息。从“劳苦总是免不掉的，会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”及后文的四点理由中，可概括出做到乐业的方法，核心是转变心态、投入工作、体会职业中的趣味。
33.【答案】（1）中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）提出方式：文章开篇引用儒家经典《礼记》中的“敬业乐群”和道家经典《老子》中的“安其居，乐其业”，断章取义造出“敬业乐业”的题目，然后直接开宗明义提出中心论点。
【解析】本题考查中心论点及提出方式。文章的中心论点在第一段末尾明确提出；作者先引用两部经典中的语句，引出“敬业乐业”的话题，再直接表明自己的观点，提出中心论点，开门见山，简洁明了。
34.【答案】首先反驳“做工好苦”的普遍言论，用生活实例说明“不做工也苦”，进而提出“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的观点；接着指出无业游民和厌恶本业的人是“苦人”，从反面论证乐业的重要性；然后提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，并从发展、奋斗、竞争、专注四个方面阐述其原因；最后引用孔子的名言，总结人生能从职业中领略趣味，生活才有价值，论证乐业的意义。
【解析】本题考查梳理论证思路。文段围绕“乐业”展开，先从反面反驳错误观点，再提出核心观点，接着分点阐述理由，最后引用名言总结，层层递进，论证逻辑清晰。
35.【答案】比喻论证；把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”和“掠夺别人勤劳结果的盗贼”，生动形象地表现了作者对无业懒人的批判态度，从反面有力地论证了“有业之必要”的观点，使论证更生动、更具说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。句子将无业懒人比作蛀米虫、盗贼，属于比喻论证；该论证方法赋予无业懒人鲜明的贬义色彩，突出了其危害，从反面强调了有业的重要性，让论证更形象、易懂。
36.【答案】（1）事实论据：张桂梅校长扎根贫困山区数十年，一心投身教育事业，创办免费女子高中，克服重重困难，帮助上千名山区女孩走出大山、考上大学，她将全部精力投入到自己的职业中，做到了敬业。（2）启发：作为中学生，我们的“职业”就是学习，我们要学习张桂梅校长的敬业精神，专心致志对待学业，克服学习中的困难，尽自己最大的努力把学习做到最好，以敬业的态度对待自己的本职之事。
【解析】本题考查补充事实论据及谈启发。补充的论据需紧扣“敬业”的内涵，列举真实、典型的人物事例；启发需结合学生身份，将“敬业”与“学习”结合，说明如何以敬业的态度对待学习。
37.【答案】（1）主要观点：有业之必要（人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作）。（2）主要论证方法：道理论证、举例论证。
【解析】本题考查提炼观点与辨析论证方法。材料一开篇即提出“先要说说有业之必要”，后文的论述均围绕这一观点展开，故为主要观点；作者引用孔子的话语论证无业的危害，属于道理论证；列举百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的事例论证有业的重要性，属于举例论证。
38.【答案】1.全国普通高校毕业生规模逐年扩大，就业市场竞争尤为激烈；2.企业对人才的要求不断提高，毕业生就业压力增大；3.经济结构的转变和行业的发展趋势，影响了毕业生的就业情况。
【解析】本题考查筛选并概括信息。从材料二第一段中“毕业生规模预计达到1179万人，比去年增加21万人”“企业对人才的要求不断提高”“经济结构的转变和行业的发展趋势也影响着毕业生的就业情况”等语句，可概括出导致“慢就业”的因素。
39.【答案】（1）对“慢就业”的看法：梁启超提出“百行业为先”，强调人人都要有正当职业、要劳作，这一观点仍具有现实意义；“慢就业”是当前就业形势下的客观趋势，部分毕业生的“慢就业”并非逃避劳作，而是“错峰就业”，用来积蓄力量、挑选合适的工作，或是提升自身就业能力，这种理性的“慢就业”值得理解；但也不能将“慢就业”当作逃避工作的借口，心安理得的无业状态仍不可取。（2）中学生的准备：作为中学生，我们要珍惜学习时光，努力学习科学文化知识，提升自身的综合素质和能力；树立正确的职业观和劳动观，认识到劳作的重要性；提前做好职业规划，明确自己的发展方向，为将来的就业打下坚实的基础。
【解析】本题考查观点表达与联系实际谈做法。对“慢就业”的看法，需结合梁启超的观点，辩证分析，既肯定理性的慢就业，又批判逃避劳作的慢就业；中学生的准备需从学习、观念、规划等角度展开，结合自身实际，言之有理即可。
40.【答案】相同点：1.对工作保持专注的态度，心无旁骛，将精力集中在本职工作上；2.对工作严谨认真，一丝不苟，追求高质量完成工作；3.对工作有耐心、有恒心，持之以恒，全身心投入本职工作；4.脚踏实地，忠于本职，认真履行工作的责任。
【解析】本题考查比较内容的相同点。材料一中“敬业主义”强调忠实、专心、不旁骛、把劳作做到圆满；材料二、三中“工匠精神”强调毕生献身工艺、追求高品质、一丝不苟、执着专注，从专注、严谨、耐心、忠于本职等角度提炼二者的相同点即可。
41.【答案】会；材料一中画横线的句子列举了木匠、挑粪工等普通劳动者专注做好本职工作的例子，体现了普通劳动者对工作的忠实与专注；材料二结尾提到“遍及各种工艺领域里像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠”，画线句的例子与这一内容相契合，能够作为论据证明材料二中“普通工匠也能凭借专注和踏实成就自身价值”的观点，故可以选用。
【解析】本题考查论据的选用。需先明确观点，再分析画线句与材料二的观点是否契合，画线句的核心是普通劳动者做好本职工作，与材料二中普通工匠的内容一致，能支撑材料二的观点，因此可以选用。
42.【答案】不能删去；材料三第②段通过设问，从狭义和广义两个方面阐释了工匠精神的内涵，明确了“工匠精神”的定义和核心特征，让读者对工匠精神有清晰的理解；这一段的阐释为后文论述工匠精神的重要性、如何涵养工匠精神奠定了基础，使文章的论证更明确、更严密，故不能删去。
【解析】本题考查句段的作用。第②段的核心是阐释工匠精神的内涵，从结构上，为后文的论述做铺垫；从内容上，让读者明确论述对象的含义，使论证更严谨，因此不能删去。
43.【答案】（1）论证方法：举例论证。（2）作用：举航空工业沈阳飞机工业（集团）有限公司首席技能专家方文墨，经过每天8000余次反复练习，实现0.00068毫米高精度加工的事例，具体有力地论证了“涵养工匠精神首先要养成一丝不苟、精益求精的品质”的分论点，进而支撑了材料三“广大劳动者更要涵养工匠精神”的中心论点，使论证更具体、更有说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。第④段列举方文墨的具体事例，属于举例论证；该事例典型、具体，能有力支撑本段的分论点，进而为中心论点服务，增强了论证的说服力。
44.【答案】（1）对社会：1.全社会营造尊重工匠、崇尚工匠精神的氛围，提升工匠的社会地位；2.完善工匠培养体系，重视职业素养和专业技能的培训，为工匠提供更多的发展机会；3.提高工匠的经济待遇，激励更多人投身工匠行业。（答出一条即可）
（2）对个人：1.培养吃苦耐劳、持之以恒的品质，树立“干一行、爱一行”的职业观；2.在学习和工作中做到一丝不苟、精益求精，专注于自身领域，提升专业能力；3.树立终身学习的理念，不断钻研，勇于创新，追求职业上的卓越。（答出一条即可）
【解析】本题考查提建议。需分别从社会和个人两个角度，围绕“倡导工匠精神”展开，建议要具体、可行，符合各自的主体身份。
45.【答案】中心论点：让工匠精神深入人心
【解析】本题考查提炼中心论点。文章的题目即为中心论点，开篇通过习近平总书记的贺信引出这一论点，后文的论述均围绕“如何让工匠精神深入人心”展开，故中心论点为“让工匠精神深入人心”。
46.【答案】论证方法：举例论证；作用：列举叶金龙、吴玉泉、赵永林等国家级技能大师，在平凡岗位上坚守初心、成就不凡业绩的事例，具体有力地论证了“让工匠精神深入人心，就要创造更多‘工匠故事’”的分论点，使论证更具说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。画线句列举了三位技能大师的事例，属于举例论证；这些事例典型，能直接支撑本段的分论点，让论证更具体、可信。
47.【答案】首先，通过习近平总书记的贺信引出“让工匠精神在全社会更加深入人心”的中心论点，并指出工匠精神在经济社会发展中的重要性；其次，从“创造更多‘工匠故事’”和“进一步讲好‘工匠故事’”两个方面，论述如何让工匠精神深入人心；然后，以杭州设立“工匠日”为例，具体说明培育工匠精神的实际举措；最后，总结全文，号召全社会大力弘扬工匠精神，让崇尚工匠精神的理念深入人心。
【解析】本题考查梳理论证思路。文章按照“提出论点—阐述重要性—论述做法—举例论证—总结号召”的思路展开，层层递进，逻辑清晰，需依次梳理各部分的核心内容。
48.【答案】作为新时代的中学生，我会首先认真学习，了解工匠精神的内涵，懂得工匠精神在国家发展、民族复兴中的重要意义；在学习中，以工匠精神要求自己，做到一丝不苟、精益求精，认真对待每一个知识点、每一次作业，培养专注、执着的学习态度；善于发现身边具有工匠精神的人物和故事，积极传播和讲好“工匠故事”；树立远大的理想，立志将来投身自己所热爱的领域，做到干一行、爱一行、精一行，以实际行动书写自己精彩动人的“工匠故事”。
【解析】本题考查联系生活实际谈做法。需结合中学生的身份，从学习、观念、行动、理想等角度展开，将工匠精神与日常学习、未来发展结合，言之有理即可。
49.【答案】①《敬业与乐业》分析问题：分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性；②《敬业绘就“最美”人生》分析问题：分别从“爱业”“勤业”“精业”三方面深入论证敬业的内涵与做法；③《敬业绘就“最美”人生》解决问题：强调敬业笃行方能实现人生从平凡到伟大、从优秀到卓越的跨越，升华主旨，号召人们激扬敬业精神。
【解析】本题考查梳理两篇文章的论证思路。《敬业与乐业》在提出中心论点后，依次论述“有业”是基础、“敬业”的内涵、“乐业”的方法，这是分析问题的部分；《敬业绘就“最美”人生》在提出论题后，从“爱业、勤业、精业”三个方面论述敬业的要求，这是分析问题的部分；解决问题部分，该文总结敬业的意义，号召人们践行敬业精神，升华文章主旨。
50.【答案】首先，提出本段的分论点“敬业，还需精业”；接着，阐释精业的内涵，指出精业是对业务的精通，是职业上的价值追求，说明在当下社会精业的必要性；然后，运用举例论证，列举全国劳模、“最美职工”潘从明深耕铜镍冶炼领域，数十年如一日钻研，从废渣中提取稀贵金属并获国家科技进步奖的事例，论证精业的重要性；最后，得出结论：在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。
【解析】本题考查梳理段落论证思路。本段按照“提出分论点—阐释内涵—举例论证—得出结论”的思路展开，需依次梳理各环节的核心内容，明确论证的逻辑层次。
51.【答案】论证方法：比喻论证；作用：将事业比作航船，将敬业比作风帆，生动形象地论证了敬业对人生事业发展的重要性，敬业能推动人们在事业的道路上前行，实现人生的价值；比喻论证的运用，让抽象的道理变得浅显易懂，使论证更生动、更具感染力。
【解析】本题考查论证方法及作用。句子将“事业”与“敬业”分别比作“航船”与“风帆”，属于比喻论证；风帆是航船前行的动力，该比喻生动形象地揭示了敬业对事业发展的推动作用，让读者更容易理解敬业的意义。
52.【答案】能；第③段的观点是“敬业，首在爱业”，强调对本职工作的热爱是敬业的基础；链接材料中袁隆平从年轻时到九十高龄，甚至病危之际，始终痴迷、热爱杂交水稻育种工作，将一生的精力投入到本职工作中，是“爱业”的典型表现，能够作为事实论据有力地支撑第③段的观点，故该材料能支持第③段的观点。
【解析】本题考查论据与观点的契合度。需先明确第③段的观点，再分析材料内容与观点是否一致，材料中袁隆平的核心行为是“热爱本职工作”，与“敬业首在爱业”的观点高度契合，因此能作为论据。