（统编版）新教材八年级下册第15课《应有格物致知精神》同步训练分层作业（含解析）

（统编版）新教材八年级下册同步训练分层作业
第15课《应有格物致知精神》
姓名：__________ 班级：__________ 学号：__________
基础知识综合
1．文学常识填空。
《应有格物致知精神》一文作者________是美籍华裔________家，________奖获得者。“格物”“致知”出自儒家经典《________》中的《________》篇。宋代朱熹抽取《________》中的《________》《中庸》两篇，和《________》《________》编在一起，称为“四书”。
2．给加点字注音，根据拼音写汉字。
瞭望( ) 缅怀( )
丁肇中( ) 彷徨( )
埋没( ) 格物致知( )
激变( ) 不知所措( )
袖手旁观( ) 探chá( )
zūn( )照 jiǎn( )讨
3．根据意思写词语，写出词语的意思。
（1）______：比喻置身事外或不协助别人。
（2）______：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
（3）彷徨：_______________________________
（4）一帆风顺：____________________________________
（5）缅怀：_________________________________
4．对现代汉语中的近义词，我们不但要能辨析其不同意义，还要会运用它们。请你辨析下面句子中括号里的近义词，选择恰当的词语填在横线上。
（1）这位先生明明是把探察外界误认为________（探寻 探讨 探询 探问）自己。
（2）现代学术的基础就是实地的________（探索 探察 探究 探求），就是我们现在所谓的实验。
（3）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地________（实验 实践 实习 试验）而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（4）因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心________（领会 领略 领悟 领取）的。
5．写出下列句子运用的论证方法。
（1）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。( )
（2）比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。( )
（3）中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。( )
6．根据文章内容，填写下列表格。
分 层 段落划分 内容概括
第一部分 第1-2段 提出中国学生应该要用___________的方法了解自然科学
第二部分 第3-5段 分析中国教育不重视格物致知的___________
第___________段 说明什么是实验、___________。
第11-12段 以自己的___________为例，分析在这种文化背景下中国学生的现状
第三部分 第13段 强调“我们”培养实验精神的意义，并对“我们这一代”___________。
积累运用
7．阅读下面文字，回答后面的问题。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都（zūn）照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨（kǒng）慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。
（zūn）________照 彷( )徨 （kǒng）________慌 埋( )头读书
(2)文段中意思为“形容非常顺利，毫无波折或挫折”的词语是________。
(3)文段中主要采用的论证方法是________。
8．下列句子加点的词语运用正确的一项是(　　)
A．为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发明。
B．中国学生大部分都偏向于理论而歧视实验。
C．因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
D．经验告诉我们,这种观点是不适应于现在的世界的。
9．下列句子中标点符号使用正确的一项是(　　)
A．实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。
B．这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。
C．有一天,王阳明要依照“大学”的指示,先从“格物”做起。
D．所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
10．给下列句子排序，最合理的一项是（ ）
①我们需要培养实验的精神。
②不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
③我觉得真正的格物致知精神，
④要靠实践来发现事物的真相。
⑤就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。
A．①④⑤②③ B．③②①⑤④
C．④⑤③①② D．④③①⑤②
11．下列各句中，传统礼貌称谓使用正确的一项是（ ）
A．这是您家母托我买的，您直接带回去交给她就行了。
B．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们要清清白白做人。
D．令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
12．班级开展“课文中的文学文化常识”抢答活动，下列不正确的一项是（ ）
A．“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”（《应有格物致知精神》），句中的“四书”是指《大学》《中庸》《庄子》《孟子》。
B．“他决定要‘格’院子里的竹子”（《应有格物致知精神》），句中的“竹”是“花中四君子”之一。“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
C．“我这题目，是把《礼记》里头‘敬业乐群’和《老子》里头‘安其居乐其业’那两句话，断章取义造出来的”（《敬业与乐业》），句中的《礼记》和《老子》分别是儒家经典和道家经典。
D．“唯有朱子解得最好”（《敬业与乐业》），句中的朱子是指南宋思想家、哲学家、教育家朱熹。
综合性学习
13．学完本文后，有人认为“格物致知是一条放之四海皆准的真理”，也有人不以为然，请你参与讨论并表达自己的看法。
（1）【格物致知否】观察下面的漫画，结合课文内容谈谈你的感想。
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（2）【格物致知真】请从下面的材料中提炼出一个论点。
我国著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因为认识到实践的重要性，所以改名陶行知。一天，他去修理母亲的表时，向修表匠提出，修表时要带学生在一旁观看。次日下午，他和学生们仔细地观看了修表匠把表拆了又装的全过程。当晚，他在亨达利表店买了修表工具，和几名学生一起动手拆装一只旧表，直到午夜才成功。为此，他和学生们都高兴得不亦乐乎。
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文本解读
14．根据对课文内容的理解，下列最能体现“格物致知”的真正意义的一项是（ ）
A．达摩祖师嵩山面壁，壁观十年究悟，悟出微妙心法之法门，创立禅宗。
B．王阳明依照《大学》的指示，“格”院子里的竹子，硬想了七天。
C．爱迪生试验了上千种材料，终于找到了适合做电灯丝的材料。
D．周文王被关在牢中，呕心沥血，终成《周易》。
15．下列对课文论点、论据和论证的分析把握不正确的一项是（ ）
A．第三自然段概括地引述《大学》里格物致知的目的作为论据，用道理论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。
B．第四自然段以王阳明“格”院子里的竹子为论据，用事实论证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点。
C．第七自然段以“我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”为论据，举例论证“新的知识只能通过实地实验而得到，……实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”的观点。
D．第十一自然段作者以自身的经验为论据，用事实论证“一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”的观点。
（一）
阅读下面的文字，完成各题。
应有格物致知精神（选段）
①时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
②在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
③我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
16．结合语境，理解下面句子中“盲目”一词的含义。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
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17．比较选文第②段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
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18．作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？
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（二）
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
19．选择题
下列对文章论点的理解，正确的一项是（ ）
A．传统教育重视格物致知，培养了学生的实践能力。
B．格物致知的真正意义是适应固定的社会制度。
C．科学研究需要实验精神，避免消极观察。
D．中国学生普遍擅长理论研究，缺乏抽象思维。
20．问答题
作者为什么举王阳明“格竹”的例子？
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21．问答题
文中提到“格物致知”的真正意义是什么？请简要概括。
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22．问答题
结合文章，分析中国学生在研究工作中常“不知所措”的原因。
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（三）
阅读下面的文字，完成小题
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
23．请梳理演讲者的论证思路，完成思维导图。
24．在这篇演讲词中作者反复使用第一人称“我们”，这样写有什么好处？
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25．请你结合文章和自身经历，谈谈作为中学生应如何培养自己的格物致知精神？
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（四）
阅读下文，完成下面小题。
应有格物致知精神
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
26．第⑨段中加点词“向导”在文中的意思是：______
27．第 段中演讲者举自己的经历为证，这样写的好处是______
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28．撰写一篇好的演讲稿，要精心设计结语来提升演讲效果。请以最后一段中画线部分内容为例，简要分析。
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29．对这篇演讲稿写作目的理解最准确的一项是（ ）
A．指出中国学生研究自然科学的错误方法，引导他们要用实验精神来对待研究。
B．要继承、弘扬传统格物致知的精髓，用实验精神推动学术的突破和进步。
C．劝勉青年学生不迷信、不盲从权威，要保持清醒头脑，保持怀疑求真的态度。
D．体悟格物致知的真正意义，以实验精神探究事物真相，顺应发展变化的世界。
（五）
阅读课文《应有格物致知精神》，回答问题。
30．什么是真正的格物致知精神？我们为什么应该有这种精神？
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31．作者在列举事例进行论证时，采用了正面事例与反面事例相结合的论证方法，请结合课文内容，完成下面的表格。
列举事例 阐述道理 论述角度
明朝的大哲学家王阳明“格”竹子，因苦思头痛而失败的事例。 ① ②
③ 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。 ④
中国学生往往念功课成绩很好，但是面对研究工作就不知所措的事例。 ⑤ ⑥
⑦ 以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ⑧
32．课文第8段运用了哪种论证方法？有什么作用？
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33．请简析下面句中作者用“一些”这个词的原因。
时至今天、王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
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34．作者认为在今天要怎样培养格物致知精神？
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（一）
阅读下列材料，完成下面小题。
【甲】
①时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
②在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
③我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（选自《应有格物致知精神》）
【乙】
这场疫情要教会我们的是感恩。这些天，你也一定看到很多感人的画面，看到穿着白大褂的医生叔叔连续十几个小时站在手术台前；看到摘下口罩的护士阿姨，脸上被口罩带勒出的血痕；看到社区工作人员，不厌其烦地敲开你家的门，耐心告诫你们，“请不要外出了，都好好待在家里吧。”亲爱的同学们，在一场大的灾难面前，真正的英雄，不是台上夸夸其谈指手画脚的人，也不是在镜头前搔首弄姿唱着赞歌的人。真正的英雄就是那些平凡的默不作声地做好一件又一件微小事情的人。真正的英雄是在工地连续工作24小时，赶着建成火神山医院的农民工，真正的英雄是靠着肩扛手提从国外背回5000个口罩送到医院去的小伙子，真正的英雄是在武汉开着车接送医护人员上下班的司机伯伯……而有一位这样的司机伯伯就在昨天，因为感染病毒永远离开人世了，他叫何辉。亲爱的孩子，让我们铭记这个名字。
亲爱的同学们，一场灾难就是一本教科书，它要教会我们的东西远不止这些，我们要用心习得，慢慢领悟！
（选自《一场疫情，一本带来人生要义的教科书—致每一个特殊时期在家的孩子》）
35．对选文理解不恰当的一项是（ ）
A．【甲】文告诉我们要有格物致知精神，【乙】文希望我们从疫情中学会感恩；两篇演讲词均情辞恳切，表达了殷切的期盼。
B．【甲】文结尾对“我们这一代”的实验精神提出了希望；【乙】文结尾号召同学们面对灾难要“用心习得，慢慢领悟”。
C．【甲】文论证上层层推进，环环相扣，逻辑严密；【乙】文论证上正反对比，突出强调，说服力强。
D．两文都用了举例分析，【甲】文古与今事例对比，国内外事例阐释，都恰如其分。
36．【甲】文“在这方面，我有个人的经验为证”，“这方面”是指哪一方面？
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37．请你阅读下面两位同学的聊天记录，说说演讲词选用的事例材料具备怎样的特点，并结合文段具体分析。
聊天记录
小语：【甲】文第②段我听得亲切又信服。
小文：我也有同感。【乙】文的演讲我听得都有点想落泪。
小语：嗯，他运用的材料都不是空穴来风的。
小文：他还举了很多例子，讲了一个故事呢。
小语：是的，虽然多，但一听就懂。
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（二）
阅读下面的文章选段，完成题目。
【甲】
节选自《应有格物致知精神》
丁肇中
①科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹予的性质，就要特地栽种竹予，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
②时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
【乙】
①在这种分工中，玛丽选了“男子的职务”，做的是壮丁的工作。她的丈夫在棚屋里专心做细致的实验。玛丽在院子里穿着满是尘污和酸渍的旧工作服，头发被风吹得飘起来，周围的烟刺激着眼睛和咽喉。她独自一个人就是一家工厂。
②工作日变成了工作月，工作月变成了工作年。比埃尔和玛丽并没有失掉勇气。这种抵抗他们的材料迷住了他们。他们之间的柔情和他们智力上的热情，把他们结合在一起；他们在这个木板屋里过着“反自然”的生活，他们彼此一样，都是为了过这种生活而降生的。……
③那一天他们工作得很辛苦，照道理这两位学者此刻应该休息了。但是比埃尔和玛丽并不总是照道理行事。……几个月以来使比埃尔和玛丽入迷的镭的真相，实际上比他们以前天真地希望着的样子还要可爱。镭不只有“美丽的颜色”，它还自动发光！在这个黑暗的棚屋里没有柜子，这些零星的宝贝装在极小的玻璃容器里，放在钉在墙上的板子或桌子上；它们那些略带蓝色荧光的轮廓闪耀着，悬在夜的黑暗中。
节选自《美丽的颜色》
38．根据内容填空
这两段话分别描述了对科学研究的态度和方法，展示了两种不同的视角。甲段作为一篇大会上的演讲稿，作者重在_________，强调了___________________，乙段则主要通过记叙、_________等表达方式，展现居里夫妇_________________________。
39．甲段举了中国学生大都功课很好却轻视实验的例子和自己到美国念物理时吃的苦头，目的是为了阐明 ，从而论述了真正的格物致知精神的重要性。
40．赏析文中画线的句子
她独自一个人就是一家工厂。
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41．结合两篇文章，说说今天的学生应该怎样做研究？
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（三）
阅读下面文本，完成下列各题。
应有格物致知精神（节选）
丁肇中
①我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
④实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。例如自从库仑提出电和磁有本质上的区别以来，很少有人再会去考虑它们之间的联系。可是奥斯特一直相信电、磁、光、热等现象相互存在内在的联系，并以此为目标，苦苦求索，终于有了自己的发现。在1820年4月，奥斯特演示了电流磁效应的实验，证明了电和磁是能相互转化的，为电磁学的发展打下了坚实的基础。
⑤我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。
⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
（选自《应有格物致知的精神》，有删改）
42．作者在文章中所阐述的主要观点是什么？
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43．选文第①段在内容上有什么作用？
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44．结合选文③段内容，分析王阳明“格物”失败的原因。
王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
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45．选文第④段作者的观点是什么？为了论述自己的观点，作者采用了什么方法？
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46．结合选文内容简述“应有格物致知精神”的真正意义。
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（四）
阅读《在“勤”读中构建精神家园》，完成下列小题。
在“勤”读中构建精神家园
周勇
①在经济全球化、社会信息化加速发展的今天，“快餐文化”、网络文化在满足人们“速食”需求的同时，难以避免地伴生一些负面效应，浮躁、急功近利的做法充斥在一些人的“选择性”读书之中，阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低之势。因此，当今社会“勤”读书显得尤为可贵。
②“勤”，就是要精挑细选。由于种种原因，古代书籍数量极其有限，因此才有人“发奋识遍人间字，立志读尽天下书”。随着时代的进步，我们进入了一个“知识信息爆炸的时代”，书籍、报刊，唾手可得；影视、广播，无孔不入。再加上互联网和移动终端的普及，更让我们时时刻刻身处信息的汪洋大海之中。毫不夸张的说，一天产生的“书籍”，我们穷尽一生，也读不完，“皓首穷经”成为遥远的绝响。吾生也有涯，而“书”也无数，以“有涯之生”PK无边书海，殆矣！的确，今天我们进入了一个不选择就没法读书的时代。目前，由于文化出版业迅速发展，加上经济利益的驱动，出版物准入门槛降低，出版物的水平也就参差不齐。如果不加选择，不作甄别，信手拈来，瞎读一通，势必事倍功半，劳而无功甚至劳而有害。读无益之书则浪费生命，开有害之卷则贻误人生。如何实现“开卷有益”，读有所获？那就需要“行万里路，读一本书”的精挑细选。要精选主题，挑出符合社会主旋律、契合时代发展的优秀作品；要遴选内容，挑出介绍前沿专业知识、具有深厚人文底蕴的文本；要优选形式，选择符合个人阅读习惯的知识载体。书籍也好，网络也罢，不拘一格，灵活选择，收获方多。众里寻他千百度而终得精神大餐，一生受益，而乐亦在其中。
③“勤”，就是要勤于思考。培根在《随笔录 论读书》中说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，读书要像这样富有成效，那就要求我们，不但要在开卷之前精心挑选，还要在阅读之中努力思考。“学而不思则罔，思而不学则殆。”实际上，在读书学习的过程中，更重要的就是要思考。英国著名作家波尔克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化”。我们学习知识，就是要通过思考来消化吸收，变成自己的东西，并能从中创生出自己的新见解。我们无论是读书还是做学问，最为重要的就是要能够独立思考，融会贯通，有所创见。否则，即使书读得再多，也只不过是在“读死书”；即使学问再渊博，也很可能就是一个“超级搬运工”。长此以往，就会逐渐失去自己独立思考的能力。总之，透过辞章字句潜心思考，结合案例典故深入分析，能够让人保持思想活力，得到智慧启迪，养出浩然之气。学而思的过程虽然辛苦，但那种深读彻悟的盎然趣味、思为行先的豪迈快意，回味长久，愉悦终生。
④“勤”，就是要博采众长。纵观古今中外优秀的政治家、军事家、艺术家，如马可·奥勒留、诸葛亮、齐白石等，他们中的许多人都在自己所处的时代，学贯古今，甚至融通中西，以渊博的知识服务于社会，实现了知识改变命运、知识造福时代的抱负。当前，“信息大爆炸”的浪潮席卷全球，我们要顺应时势，摒弃狭隘思想，在博学多读、活学活用中开阔眼界、拓展思维。要谙熟中华传统文化，去粗取精、去伪存真，博观约取，汲收丰厚人文营养，传承优秀民族文化传统；要博览国外文化经典，在借鉴、吸收中拓宽视野；要广泛了解前沿知识和时尚文化，与时俱进，不断改善知识结构。博采众长能够让人获得认识世界的不同视角，在兼容并蓄、转化吸收中不断夯实道德基础、提高文化素养，丰富人文情怀，最终孕育形成促进个人发展、助推国家民族发展的正能量。
⑤今天，“勤”读应该成为每个人的思维习惯和自觉行动，在精读、深思和博采中构建高尚的精神家园，为书写人生精彩篇章、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
（2016-08-01《光明日报》，部分语句有改动）
47．本文的中心论点是什么？
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48．本文开头就指出，当下人们的读书活动中存在着“阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低”的不良趋势，为了扭转这一趋势，作者分别给出了哪些解决办法？
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49．选文第④自然段使用了哪些论证方法？具体又是怎样运用的？请作简要分析。
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50．请简要分析本文的论证过程。
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（五）
阅读下文，回答问题。
涵养创新的精气神
李秦卫
①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序“阿尔法狗 (AlphaGo)”。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫 感与危机感，创新是引领发展的第一动力成为共识，创新成为当代社会的高频词。
②创新从哪里来？首先需要有一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度变迁，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”， 执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋;焦裕禄为让乡亲们过上好日子，顶风冒沙，在遍地盐碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是一种报效祖国、情牵百姓的理想与抱负，使无数中国人焕发出执着创新的勇气与锐气。今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。
③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右。在相当意义上说，创新能力取决于抗打击能力。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？ 倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？
④可以说，创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，踏着失败，拾级而上，方有可能直至梦想的顶峰。
⑤古人云:“日新之谓盛德。”创新兴则国家兴，创造强则民族强。我们要始终保持蓬勃向上的朝气、敢为人 先的锐气、锐意开拓的勇气，涵养创新的精气神，让当代 中国在迈向现代化的征途上，各方面都能实现爬坡过坎，再上台阶。
(选自《人民日报》2016年3月18日，有删改)
51．细读全文，选出表述符合原文意思的一项（ ）
A．“人机大战”中围棋高手李世石败给人工智能围棋程序，让国人产生了中国围棋技艺不如韩国的紧迫感和危机感。
B．创新是壮丽的探险，只要不惧困难和挫折，踏着失败向前，就能走向成功。
C．“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱”的现象产生的原因是卖电脑的人太多导致电脑不值钱。
D．创新之路上，失败是最亲密的伙伴。据资料显示，科研创新有90%左右的失败率。
52．仿照画波浪线的句子，在第③段的横线处补写一个事实论据。
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53．作者认为，涵养创新精神需要做到哪方面？你认为作为中学生还需要做什么？
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参考答案与解析
1.【答案】丁肇中；物理学；诺贝尔物理学；礼记；大学；礼记；大学；论语；孟子
【解析】本题考查文学常识积累，需熟记《应有格物致知精神》的作者背景及“四书”的相关知识，“格物”“致知”出自儒家经典《礼记》中的《大学》篇，宋代朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》与《论语》《孟子》编为“四书”，作者丁肇中是美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者。
2.【答案】liào；miǎn；zhào；huáng；mò；zhì；jī；cuò；xiù；察；遵；检
【解析】本题考查字音字形的识记，需注意“瞭”“缅”“肇”等字的正确读音，“埋没”的“没”读mò，同时掌握“探查”“遵照”“检讨”等词语的正确字形书写。
3.【答案】(1)袖手旁观 (2)不知所措 (3)走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。 (4)形容非常顺利，毫无波折或挫折。 (5)怀念；追想（以往的人或事，含崇敬意）。
【解析】本题考查词语的理解与识记，需结合语境掌握词语的含义与对应表述，注意“袖手旁观”“不知所措”的词义匹配，以及“彷徨”“一帆风顺”“缅怀”的准确释义。
4.【答案】(1)探讨 (2)探察 (3)实验 (4)领悟
【解析】本题考查近义词的辨析与运用。“探讨”侧重研讨，与“探寻外界误认为探讨自己”的语境契合；“探察”指实地观察，符合现代学术实地探究的要求；“实验”是科学研究的方法，对应“实地实验”的语境；“领悟”指领会理解道理，符合“圣人从内心领会真理”的表述。
5.【答案】道理论证；举例论证；对比论证
【解析】本题考查论证方法的辨析。引用《大学》中的内容作为论据，属于道理论证；以研究竹子的性质为例证明观点，属于举例论证；将中国学生功课成绩好与研究工作中不知所措的表现对比，属于对比论证。
6.【答案】格物致知；社会根源；6-10；如何实验；亲身经历；提出希望
【解析】本题考查文章内容的梳理与概括。文章第一部分提出中国学生应运用格物致知的方法了解自然科学；第二部分3-5段分析中国教育不重视格物致知的社会根源，6-10段说明实验的定义与实验的方法，11-12段以作者亲身经历为例分析中国学生现状；第三部分13段对当代青年提出希望，强调培养实验精神的意义。
7.【答案】(1)遵；páng；恐；mái (2)一帆风顺 (3)举例论证
【解析】(1)考查字音字形，注意“遵照”的“遵”、“彷徨”的“彷”读páng、“恐慌”的“恐”、“埋头”的“埋”读mái；(2)考查词语匹配，根据“形容非常顺利，毫无波折或挫折”的释义可确定为“一帆风顺”；(3)考查论证方法，作者以自身在美国学习物理的经历为证，属于举例论证。
8.【答案】C
【解析】本题考查词语的正确运用。A项“发明”应改为“发现”，学术进展靠“发现”；B项“歧视”语义过重，应改为“轻视”；D项“适应”应改为“适用”，“适用”用于事物，“适应”用于人；C项“埋没”指掩盖、使不显露，使用正确。
9.【答案】D
【解析】本题考查标点符号的正确使用。A项“消极的观察”与“积极的探测”是并列短语，中间应用顿号；B项“第一”“第二”引导的两个分句是并列关系，中间应用分号；C项“大学”是儒家经典著作，应用书名号；D项引号与句号的使用符合规范。
10.【答案】B
【解析】本题考查句子的排序，需理清逻辑关系。首先提出核心观点“我觉得真正的格物致知精神”（3），接着说明其重要性（2），然后指出需要培养实验精神（1），再对实验精神进行阐释（5），最后说明实验的途径（4），故正确顺序为32154。
11.【答案】B
【解析】本题考查传统礼貌称谓的使用。A项“家母”是对自己母亲的谦称，不能用于对方母亲；B项“令郎”是对对方儿子的敬称，使用正确；C项“令尊”是对对方父亲的敬称，不能用于自己父亲；D项“令爱”是对对方女儿的敬称，不能用于自己女儿。
12.【答案】A
【解析】本题考查文学文化常识。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，并非《庄子》，A项表述错误；B项“花中四君子”为梅、兰、竹、菊，表述正确；C项《礼记》是儒家经典，《老子》是道家经典，表述正确；D项朱子指宋代的朱熹，表述正确。
13.【答案】(1)做任何事都不能只谈理论，而不注重实效，要勇于实践，大胆创新。 (2)实践出真知，要注重培养学生动手实践的能力。
【解析】(1)本题考查漫画的理解与感悟，结合漫画中“落缸溺水最佳抢救方案操作程序的设计”的形式化做法，结合课文格物致知的核心——实践，得出不能空谈理论、要重视实践的结论；(2)本题考查材料论点的提炼，结合陶行知改名及带领学生实践修表的事例，提炼出“实践出真知、重视动手实践能力培养”的论点。
14.【答案】C
【解析】本题考查对“格物致知”真正意义的理解，课文中“格物致知”的核心是通过实地实验、实践探究事物原理获得知识。A项达摩祖师冥思苦想、B项王阳明硬想竹子、D项周文王狱中著书，均未通过实践探究，不符合格物致知的内涵；C项爱迪生通过上千次实验找到电灯丝材料，是通过实践探求事物原理，符合真正的格物致知精神。
15.【答案】D
【解析】本题考查对文章论点、论据和论证的分析。D项作者以自身经验为论据，论证的是“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在研究工作中需要拿主意时常不知所措”的观点，而非“一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”；A、B、C三项对论证的分析均正确。
（选段一）
16.【答案】“盲目”本义是指对事物或事理认识不清，在这里是指不经过实践分析，就完全接受别人的观点，没有自己的判断力。
【解析】本题考查词语的语境义，需先解释本义，再结合上下文“我们要自己有判断力”“靠实践来发现事物的真相”，分析出文中指不经实践、无自主判断地接受他人观点。
17.【答案】(1)选文第2段运用举例论证，举“我”个人在美国念物理的经验例子，证明了埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助，使论证更具体形象，增强文章的说服力。 (2)所给材料运用比喻论证，将寻找新的重粒子比作在千千万万滴雨滴中找到颜色不同的那一滴，阐释了科学实验的艰巨性和复杂性，使论证更生动形象。
【解析】本题考查论证方法的对比分析，需分别判断两段文字的论证方法，再结合内容分析其作用。选文以自身经历为证，是举例论证；材料以比喻阐释实验难度，是比喻论证，结合各自语境分析表达效果即可。
18.【答案】(1)有些同学高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”。 (2)我们应培养实验精神，保留怀疑求真的态度，靠实践发现事物真相，形成自己的判断力，探索要有想象力和计划，才能适应现在的世界环境。
【解析】本题考查内容的理解与概括。(1)结合文中“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”“中国学生大都偏向于理论而轻视实验”，概括高分低能的原因；(2)结合文中“培养实验的精神”“怀疑求真的态度”“靠实践来发现事物的真相”“探索应该有想象力、有计划”等内容，概括适应世界环境的学习方法。
（全文一）
19.【答案】C
【解析】本题考查文章论点的理解。A项传统教育并不重视真正的格物致知，也未培养学生实践能力；B项适应固定的社会制度是传统教育对格物致知的曲解，并非其真正意义；C项结合“新的知识只能通过实地实验而得到”“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”，可知该表述正确；D项中国学生是偏向抽象思维，而非缺乏抽象思维。
20.【答案】举例说明传统教育对实验精神的忽视，王阳明将探察外界误认为探讨自己，仅靠空想未通过实践探究竹子原理最终失败，这一典型事例具体印证了传统教育未把握格物致知真正意义的问题，引出下文对格物致知真正意义的探讨。
【解析】本题考查举例论证的作用，结合王阳明“格竹”的事例内容，分析其印证了传统教育轻视实验精神的弊病，同时起到引出下文的作用。
21.【答案】(1)寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；(2)探索应具有想象力和计划性，不能消极袖手旁观。
【解析】本题考查内容的直接提取与概括，从文中“在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面”后的内容，直接提取即可。
22.【答案】中国学生受传统教育影响，王阳明的思想仍支配着部分读书人的头脑，使得学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏主动探索和实践的能力，因此在研究工作中需要独立拿主意时常不知所措。
【解析】本题考查内容的理解与概括，结合文中“因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的内容，分析传统教育的影响与学生能力的缺失是核心原因。
（全文二）
23.【答案】①中国学生应该怎样了解自然科学 ②实验精神的重要性 ③作者自己在美国大学念物理的求学经历
【解析】本题考查文章论证思路的梳理，结合文章内容，提出问题部分是作者开篇提出的“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”；分析问题部分，在阐述传统教育弊病后，论述了实验精神在科学研究中的重要性，又以作者自身的求学经历为例分析中国学生的现状。
24.【答案】①拉近与听众的距离，让读者更容易产生共鸣，增强了文章的亲和力和感染力；②强调共同责任，文中论述的格物致知精神关乎每个人，使用“我们”突出追求格物致知精神是大家的共同责任，激发听众参与感；③增强文章说服力，以“我们”的视角展开论述，结合自身亲身经历，使作者的观点更具可信度和说服力。
【解析】本题考查第一人称“我们”的表达效果，从与听众的情感联结、责任的强调、论证的可信度三个角度分析即可。
25.【答案】示例：①作为中学生，要树立怀疑求真的学习态度，摒弃死读书、读死书的观念，不盲目接受书本和老师的结论；②积极参与课堂实验和课外实践活动，比如物理、化学的动手实验，生物的观察种植实验，在实践中验证知识、探索原理；③在实践过程中要有计划、有想象力，遇到问题主动思考、尝试不同的解决方法，培养独立的判断和探索能力。
【解析】本题考查阅读拓展，需结合文章中格物致知的核心——实验、实践、怀疑求真，结合中学生的学习实际，从态度、实践、思考三个方面作答，言之有理即可。
（全文三）
26.【答案】指引实验向正确方向推进的目标，是整个实验探索过程中的方向指引。
【解析】本题考查词语的语境义，结合文中“特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导”，可知“向导”指能为实验探索指明方向的适当目标。
27.【答案】演讲者以自身在美国大学念物理的亲身经历为证，具体证明了埋头读书、一味遵照老师指导的学习方式，在实际研究中毫无帮助，直接指出了传统教育重理论轻实践的弊病；以现身说法的方式展开论述，拉近了与听众的距离，让演讲内容更具可信度和感染力，突出了重视实验精神的重要性。
【解析】本题考查举例论证的作用，结合作者的亲身经历内容，分析其对传统教育弊病的印证，以及现身说法带来的表达效果。
28.【答案】①重申格物致知的真正意义，将“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”“探索要有想象力、有计划”的核心内容再次强调，加深听众的印象，强化实验精神的重要性；②提出希望与号召，以“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考”引发青年学子的深入思考，呼吁将实验精神融入中国文化，让演讲的观点更具现实意义，激发听众的责任感。
【解析】本题考查演讲稿结语的赏析，从内容上的重申观点、表达上的提出希望与号召两个角度，分析其提升演讲效果的作用。
29.【答案】D
【解析】本题考查对文章写作目的的理解。A项仅指出中国学生的研究方法问题，未涵盖作者对格物致知真正意义的阐释和对时代的思考；B项“继承弘扬传统格物致知精髓”表述错误，作者批判了传统教育对格物致知的曲解，强调的是现代实验精神；C项“不迷信、不盲从权威”只是内容之一，并非核心写作目的；D项准确概括了作者的意图：体悟格物致知的现代真正意义，以实验精神探究真相，适应变化的世界。
（全文四）
30.【答案】真正的格物致知精神是能够通过接触事物和实地实验不断获得新知识的能力与态度，核心是培养实验精神，保持怀疑求真的态度，靠实践发现事物的真相。我们应该有这种精神，是因为缺少这种精神，我们只能从书本上获得知识，一旦面临真正的实验和实际研究就会不知所措，无法适应现在的世界环境，同时这种精神也是研究学术和应对世界环境的必备素养。
【解析】本题考查内容的理解与概括，先结合文中“实验精神”“实地实验”“怀疑求真”等内容概括真正的格物致知精神的内涵，再从传统教育的弊端、适应世界环境、研究学术的需求等角度分析原因。
31.【答案】①儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己 ②反面事例 ③通过实验了解竹子的性质的事例 ④正面事例 ⑤中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手 ⑥反面事例 ⑦作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究时需要自己做主张、出主意而彷徨恐慌的亲身经历 ⑧反面事例
【解析】本题考查正面事例与反面事例的辨析，结合文章内容，王阳明“格竹”、中国学生高分低能、作者自身的求学困境均为反面事例，证明传统教育重理论轻实践的弊病；通过实验研究竹子性质是正面事例，证明实验精神的重要性，结合事例对应阐释的道理填写即可。
32.【答案】课文第8段运用了举例论证的论证方法，以研究竹子的性质需要栽种、观察、实验为例，具体论证了“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”的观点，使论证更具体、更有说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用，判断出举例论证后，结合事例内容分析其论证的观点及表达效果。
33.【答案】“一些”是限定性词语，限定了范围，说明王阳明的思想只支配着一部分中国读书人的头脑，并非全部的中国读书人，体现了议论文语言的准确性、严密性。
【解析】本题考查议论文的语言特点，分析“一些”的限定作用，结合语境说明其体现了语言的准确与严密。
34.【答案】①要保留一个怀疑求真的态度，不盲目接受过去认定的真理和“学术权威”的指示；②要靠实践来发现事物的真相，积极参与实地实验，摒弃埋头读书、脱离实际的学习方式；③要培养自己的判断力，在研究和实践中学会独立做主张、出主意。
【解析】本题考查内容的理解与概括，从文中“怀疑求真的态度”“靠实践来发现事物的真相”“我们要自己有判断力”等内容提取概括即可。
（对比阅读）
35.【答案】D
【解析】本题考查选文内容的理解。A、B、C三项表述均正确；D项“甲文古与今事例对比，国内外事例阐释”表述错误，甲文并未列举对应的国外事例，仅以作者自身在美国的经历为例，未形成国内外事例的对比。
36.【答案】“这方面”指的是王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑，在此文化背景下，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，往往功课成绩很好，但在研究工作中需要拿主意时就常常不知所措的方面。
【解析】本题考查代词的指代内容，结合上文“时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑……就常常不知所措了”的内容，概括即可。
37.【答案】①所选事例真实可感，不是空穴来风，甲文以作者自身的求学经历为例，乙文以疫情中真实的医护人员、社区工作者、农民工等事例为例，典型且有感染力，让听众信服；②事例表述贴近听众，亲切自然，甲文以科学家的亲身经历现身说法，拉近与听众的距离，乙文以“医生叔叔”“护士阿姨”等亲切的称呼，贴合学生的认知，易引发情感共鸣；③事例表述通俗易懂，甲文的求学经历、乙文的疫情中的平凡英雄事例，均用平实、通俗的语言讲述，且乙文运用排比手法罗列事例，条理清晰，一听就懂。
【解析】本题考查演讲词事例材料的特点，结合甲乙两文的事例内容，从真实性、贴近性、通俗性三个角度，结合具体内容分析即可。
（甲乙文对比）
38.【答案】议论（论述、阐释）；实验在科学发现和学术研究中的重要地位与核心作用；描写；为科学研究甘于付出的艰辛、对未知世界执着的探索精神和坚定的科学信念。
【解析】本题考查表达方式与内容理解，甲文是演讲稿，以议论为主，核心强调实验的重要性；乙文是记叙文，运用记叙和描写的表达方式，通过居里夫妇的研究经历，展现其科研中的艰辛与探索精神。
39.【答案】中国传统教育中过分重视理论、轻视实践（实验），偏向抽象思维、不愿动手的现象，以及这种现象带来的弊端。
【解析】本题考查举例论证的作用，作者列举中国学生的现状和自身的经历，目的是具体阐明传统教育重理论轻实践的问题，从而论证格物致知（实验）精神的重要性。
40.【答案】运用比喻的修辞手法，将玛丽一个人比作一家工厂，形象生动地突出了玛丽在科学研究中工作的艰巨性、任务的繁重性，以及她所面临的困难之大，进一步赞美了玛丽坚定的科学信念和执着的科研追求。
【解析】本题考查语句赏析，先判断比喻的修辞手法，再分析其本体与喻体，结合语境分析其突出的人物特点和表达的情感。
41.【答案】①培养积极探测的实验精神，摒弃消极观察、埋头读书的学习方式，主动动手参与实践；②做研究要有细致具体的计划，选定适当的研究目标，在实验中培养自己的判断力、灵感，同时具备眼光、勇气和毅力；③学习居里夫妇献身科学的精神，不怕吃苦、甘于付出，保持对科学研究的执着与坚定；④培养独立思考的能力，在研究中学会自己做主张、出主意，不盲目依赖老师和书本。
【解析】本题考查阅读拓展与概括，结合甲文的实验精神、乙文的居里夫妇的科研品质，从实践、计划、精神、独立思考四个角度作答即可。
（节选二）
42.【答案】学习自然科学的中国学生应该拥有格物致知的精神，即以实验精神了解自然科学，通过实地实验探索事物真相。
【解析】本题考查文章主要观点的概括，结合文章标题、开篇“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”及文中对实验精神的强调，概括即可。
43.【答案】开门见山，点明演讲的话题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学，引出下文对格物致知精神的阐释与论述，起到总领全文的作用。
【解析】本题考查文段的作用，从内容上点明话题、结构上总领全文的角度分析即可。
44.【答案】王阳明的“格物”失败，是因为他曲解了格物致知的真正意义，将探察外界事物的本质误认为是探讨自己的内心，仅靠苦思冥想、消极观察，而没有通过动手栽种、观察、实验等积极的探测方式去探索竹子的性质，违背了实验的本质要求。
【解析】本题考查内容的理解，结合文中“实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测”，分析王阳明“格竹”时仅空想、不实践的错误所在。
45.【答案】观点：实验的过程不仅需要积极的探测，还需要有细致具体的计划，选定适当的目标作为探索的向导，一个成功的实验还需要实验者有眼光、勇气和毅力。论证方法：举例论证，以奥斯特坚信电、磁等现象有内在联系，以该目标为向导苦苦求索最终发现电流磁效应的事例，具体论证了观点，增强了说服力。
【解析】本题考查观点的提取与论证方法的辨析，先从第4段提取概括核心观点，再判断举例论证的方法，结合奥斯特的事例分析其作用。
46.【答案】①寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；②探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力、有计划的主动探索。
【解析】本题考查内容的直接提取，从文中“我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义”后的内容直接提取即可。
（拓展文一）
47.【答案】当今社会“勤”读书尤为可贵。
【解析】本题考查中心论点的概括，文章开篇指出当下阅读的不良趋势，以“因此”引出中心论点：当今社会“勤”读书显得尤为可贵。
48.【答案】(1)精挑细选，选择符合社会主旋律、有深厚底蕴的优秀作品，结合自身阅读习惯灵活选择阅读载体；(2)勤于思考，在阅读中结合内容潜心思索、深入分析，消化吸收知识并形成自己的新见解；(3)博采众长，谙熟中华传统文化，博览国外文化经典，广泛了解前沿知识，拓宽视野、完善知识结构。
【解析】本题考查内容的提取与概括，从文章第2、3、4段的中心句“勤，就是要精挑细选”“勤，就是要勤于思考”“勤，就是要博采众长”后提取具体做法即可。
49.【答案】运用了举例论证和道理论证的论证方法。①举例论证：概括列举了马可·奥勒留、诸葛亮、齐白石等古今中外优秀人物学贯古今、融通中西的事例，具体论证了博采众长的重要意义；②道理论证：结合当前“信息大爆炸”的社会形势，从道理上阐明了我们摒弃狭隘思想、博采众长的现实紧迫性和具体做法，使论证更具说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用，先判断举例论证和道理论证的方法，再结合文中的事例和道理论述的内容，分别分析其论证的观点。
50.【答案】首先，作者指出当下人们读书活动中存在的“阅读的精度、深度和宽度呈现收窄趋低”的不良趋势，引出中心论点——当今社会“勤”读书尤为可贵；然后，从精挑细选、勤于思考、博采众长三个方面，分别阐述“勤”读书的具体方法、原因和意义；最后，总结全文，呼吁“勤”读成为每个人的思维习惯和自觉行动，在精读、深思和博采中构建精神家园。
【解析】本题考查文章的论证过程，按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路，梳理文章的结构层次，概括各部分内容即可。
（拓展文二）
51.【答案】D
【解析】本题考查文章内容的理解。A项国人产生的是“前沿技术创新的紧迫感与危机感”，并非“中国围棋技艺不如韩国”；B项“只要……就……”表述绝对，文中是“方有可能直至梦想的顶峰”；C项该现象产生的原因是“创新能力不足”，并非“卖电脑的人太多”；D项表述与文中“创新之路上，失败是最亲密的伙伴。有资料显示，科研创新的成功率仅为10%左右”一致，正确。
52.【答案】示例一：假如不能正确对待一次次失败，居里夫人怎么可能从一堆废渣中提取出镭？示例二：倘若没有对上千次失败的无惧，爱迪生如何能发明出给人们带来光明的电灯？
【解析】本题考查事实论据的补写，需结合上下文语境，围绕“创新能力取决于抗打击能力”的观点，仿照划线句的句式，列举名人不惧失败最终创新成功的事例即可。
53.【答案】作者认为涵养创新精神需要：①有一种生存与发展的紧迫感与危机感；②有抗打击能力，不惧创新过程中的困难和挫折。中学生还需要：①扎实学好各学科的基础知识，为创新积累知识储备，因为创新需要多学科知识的综合应用；②培养独立思考的能力，敢于质疑、勇于探索，不盲目接受书本和权威的结论；③积极参与课外创新实践活动，比如科技小发明、小实验，在实践中锻炼创新能力。
【解析】本题考查内容的提取与阅读拓展，先从文中提取作者认为涵养创新精神的做法，再结合中学生的学习实际，从知识、思维、实践三个角度补充中学生的做法，言之有理即可。