3 安塞腰鼓【教学设计】

课题 天下第一鼓，很土很中国——品《安塞腰鼓》中民俗文化之魅力
教学目标
1. 感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。 2. 理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。
教学内容
教材分析： 新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧，吸取人类优秀 文化的营养。《安塞腰鼓》是部编版语文八年级下册第一单元的第三篇课文。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗，让学生感受多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 《安塞腰鼓》是一首用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗篇，是一曲由旺盛的生命和磅礴的力量谱写的热情澎湃的颂歌，它是一篇具有诗意美的散文，充盈着生命的宣泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的，文量以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的相象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓。对在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。 《安塞腰鼓》一课既是以前学习上的一次飞跃，又为今后学生阅读、欣赏、审美、鉴赏打下基础。课文中排比、比喻、反复手法的运用恰到好处，具有极大的感染力和穿透力。也多用短句和综合运用多种表达方式来表现内容，显得铿锵激昂，使内容表达得更热烈，更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 基于本文特点，这篇课文的主要教学内容是引导学生品味铿锵的语句，感受安塞腰鼓的恢弘气势，感悟其传达的勃发的生命激情以及作者对高原生命的热烈歌颂，对民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 学情分析： 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。对于生活在鲁西平原大地上的青少年，大都对其缺乏直观形象的感受。因此，在本课教学设计上，要注重利用多媒体，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势，另外通过朗读调动学生的情绪和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。同时八年级学生，求知欲望、探究欲望比较强烈，自主学习探究能力强，虽然对散文的基础形式了解不深，但对阅语优美诗意的散文有浓厚的兴趣，他们也积累了一定的学习散文的经验与方法，但在语言的品味和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应该有所考虑。 教学重点： 通过诵读课文感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。
教学难点： 理解作者对高原生命的热烈赞颂，对民族精魂的礼赞，感受生命的律动和力量，从而热爱生命，热爱生活。
新课导入 天下第一鼓，很土很中国！同学们，大家好，欢迎来到微课课堂，我们今天要学习的内容是部编版语文教材八年级下册第一单元第3课《安塞腰鼓》! 在特长班流行的今天，如果让你在弹钢琴、跳街舞和打腰鼓之间选择一项才艺进行学习，我想绝大部分同学都不会选择打腰鼓吧？原因无非是嫌它不时尚，不优雅，不炫酷，甚至认为它只是属于老年人的表演项目，老掉牙了！说白了，一个字——“土”。殊不知中国的鼓文化源远流长。
二、背景知识 1.【中国鼓文化及腰鼓的起源】 鼓，源自战争。一鼓作气，鼓舞士气，这些词语都体现了鼓在战争中的重要作用。 “鼓舞”，顾名思义，击鼓跳舞。表示激励、振奋。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。 安塞腰鼓的起源与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞县地处黄土高原腹地，地域辽阔，沟壑纵横，属于典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，一直有“上郡咽喉”“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可或缺的装备。遇敌人突袭，就击鼓报警，传递信息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。 随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
作者简介 刘成章，1937年出生，陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》，其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。 他写陕北，追“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就抓住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!
3.写作背景 20世纪80年代初，我们的祖国在改革开放中呈现出日新月异的景象，人到中年的刘成章先生此时也远离家乡来到省城，脑际里回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着黄土高原那在沉默中爆发的鼓点。面对祖国的新景象，他感悟到：“安塞腰鼓”不仅是陕北这块黄土地的地域文化信息，它俨然已成为中华民族坚毅不屈、意气风发的精神象征，于是决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解，传达黄土地上的人们对幸福生活的无限向往。
四、新课展开 1.通过影视作品中的画面语言初步感受安塞腰鼓的魅力 著名导演陈凯歌的早期作品《黄土地》中最出彩的一场戏一定是那场腰鼓阵。拍摄时，没有任何铺垫，镜头直接对准当地这群穿着最平常装束的陕北男人们——白色的头巾，藏青色的棉袄，但当他们敲着腰鼓尽兴起舞时，天地都为之震撼。摄影师穿行在兴高采烈打腰鼓的男人们中，镜头摇摇晃晃，在影史上留下了经典一幕。 这部世界级的电影，把安塞腰鼓作为中国民间文化的代表送到了世界观众面前，改变了当时中国在西方社会贫穷落后的印象，在这个腰鼓打响之后，很多外国观众就重新认识了中国，哦，原来中国还有这么好的东西，这么美的东西。可以说，安塞腰鼓让中国人挺起了腰杆子！ 2.通过文章中的文字描述感受安塞腰鼓的艺术魅力 那么，刘成章先生又是如何运用文字来描述安塞腰鼓的艺术魅力的呢？我们先来看一下这篇文章的整体布局： 先写静，是蕴含着动力的静；然后是动，可以说是极度的震撼；最后又回收到了静，意犹未尽充满希望的静。 除了布局，这篇文章把腰鼓的声势描绘得十分出色，腰鼓声势的描写主要运用了以下几种方法： 比喻 在文章一开始，写了击鼓前的静，我们已经能够感受到在这静背后的力量。而从鼓声响起，就一下子达到了高潮，可以说安塞腰鼓一出声音，就是极度震撼的。为了描述这种震撼，刘成章先生用了“发狠了忘情了没命了”三个词来写鼓手的投入。一个“没命了”就写出所有鼓手都是在用自己整个生命投入击鼓。那这种生命投入给人们的感受是什么样的呢？不太好描写。于是作者就用了一段具体性的比喻来描述： 骤雨一样，是急促的鼓点； 旋风一样，是飞扬的流苏； 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； 火花一样，是闪射的瞳仁； 斗虎一样，是强健的风姿。 可以说用各种比喻写出了鼓手们各个方面的姿态。 为了更好地调动读者去感受安塞腰鼓的魅力，作者又运用极为丰富的联想来激发读者的阅读体验，这是在比喻之外又一种方式—— 联想 作者运用了三种联想也是三个比喻来写，写出了对鼓声的感受。用落日马鸣来写其苍凉雄壮，用电闪雷鸣来写其震撼天地，用大彻大悟来写其生命境界发生了变化，然后作者做了一个小结：这鼓声是可以让人脱胎换骨的。 比喻，联想这些写作手法彰显了鼓声的魅力，调动了我们内心的体验。除了这些之外，作者又写到这鼓声魅力产生的原因，表达了自己的思考。 思考 文章就写到了击鼓人和击鼓人所在的山川的特点。先写击鼓人，再写养育击鼓人的山川，由此去思考这鼓声魅力的原因。 3.安塞腰鼓的艺术魅力 击鼓人用生命投入的结果 是黄土高原环境造就 让人们情感爆裂、生命勃发、智慧泉涌 当我们随着作者的描述感受到安塞腰鼓的魅力的时候，我们也就可以感受到中国传统艺术的力量，感受到刘成章先生对传统艺术的热爱，对家乡艺术的热爱。
五、课堂小结 斑斓多彩的民俗文化，源远流长的民俗风情，寄托着人们对生活的美好憧憬和追求，是人类文化的重要组成部分。安塞腰鼓孕育于黄土地，土地上生活着的人们也通过安塞腰鼓，反哺与致敬这方天、地，你们说它土，其实它很中国。