13 湖心亭看雪 教学设计

课题 湖心亭看雪
教学目标
1. 熟读课文，体会本文白描的写法。 2. 细心品读，赏析西湖雪景的意蕴。 3. 联系作者的生平及创作背景，体会其家国之思。
教学内容
【文本分析】 《湖心亭看雪》是统编版语文九年级上册第三单元第三篇课文，本单元都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化知识积累。单元教学要求在反复诵读中进入情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。 《湖心亭看雪》记述了张岱在雪后独自去湖心亭看雪的往事。这篇小品文辞约义丰，张岱用白描的手法，描绘了一幅僻静悠远、广阔洁白的西湖雪景图，于寥寥数语间勾画了雪后的西湖之美并表达了在亭中遇人之乐，展现了自己高雅脱俗、傲岸无暇的“冰雪人格”。作为明代遗民，作者将自己沉重的亡国之痛和故国之思隐藏在字里行间，读起来令人唏嘘不已。【学情分析】 九年级的学生们经过两年的学习已经积累了一定的文言知识，具备了一定的分析和理解文言文的能力，对于文言文的阅读已初步形成了一定的学习方法。作为一篇文言自读课文，学生能够把握叙事线索，快速阅读文章，并能围绕文章的叙事线索理清楚文章大意。 但学生对文言文阅读的深层分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。 【教学重难点】 教学重点： 1. 赏析西湖雪景的意蕴。
2. 体会张岱的家国之思。
教学难点： 1. 赏析西湖雪景的意蕴。
2. 体会张岱的家国之思。 【解决方法】 在文本解读要求和教学目标的基础上，确定本节课的教学法为：诵读法、小组讨论法、质疑探究法和情境教学法；并设计了以下“问题链”并贯穿整个课堂，并在反复诵读中引导学生得出答案： 1、文中舟子对张岱有一句评价，这句评价是什么？这句评价的关键词又是什么？ 2、请大家想象一下，如果有一天你决定去西湖赏雪，你会挑什么时间？选择和谁一道去呢？ 3、此番前去，张岱欣赏到了什么雪景呢？ 4、面对如此的雪后美景，张岱遇见了谁？他们一同做了什么？张岱产生了什么样的感情呢？ 同时，在教学过程中使用高效的教学辅助手段帮助学生激发学习兴趣，从而掌握本节课的知识点，完成教学目标。
教学过程
具体教学过程如下： 激趣导入 关于西湖美景的介绍视频导入新课的学习 二、检查预习，课前测评 1、给加点的字注音 崇祯 更定 毳衣 雾凇 沆砀 铺毡 2、解释加点词语的意思 余挐一小舟 雾凇沆砀 及下船 湖中焉得能更有此人 3、翻译句子 雾凇沆砀，天与人与山与水，上下一白。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 三、课文精讲 任务一：认识一位痴人 文中舟子对张岱有一句评价，再读课文，找到这句评价是什么？这句评价的关键词又是什么？ （“莫说相公痴，更有痴似相公者” “痴”） 思考：如果有一天你决定去西湖赏雪，你打算什么时候去？和谁一起去？ （答案预设：白天：看的清楚；晴天：天气暖和。） 我们读文章第一段，找到张岱出行的环境，时间，过程。 张岱挑了个大家都不会去的时间独自赏雪，这次出行可谓是一场“痴行”呢。 任务二：欣赏一处奇景 再读文章第一段，思考，张岱此番前去，欣赏到了什么样的美景呢？用原文回答。 答案：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （介绍：白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托描摹形象的一种写作手法。） 我们再次齐读这一句，小组讨论以下几个问题： “天与云与山与水，上下一白”其中的“与”能不能删去？ （“与”字写出天云山水是浑然一体，难以分辨，而且有层次感。） 后面的改为“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而 已。”可以吗？ “痕”“点”“芥”“粒”既是量词，又是比喻，更有水墨山水画的点染效果。2、 从“舟中人两三粒”可见作者已抽身舟外，写作视角的切换更有一番独特的审美情趣。） 3、“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”能不能换一下顺序？ （不能，越来越小，让人觉得船只继续往前走，就会慢慢消失，融入到茫茫天地山水中，正是古人对天人合一的山水之乐的追求。） 任务三：感知一份交情 读课文第二自然段，思考：面对如此的雪后美景，张岱遇见了谁？他们的反应是什么？ （明确答案：两位金陵人。“大喜”、“湖中焉得更有此人”、拉余同饮、“强饮”） 【资料助读】 材料一：《张东谷好酒》一文中描述了张岱先祖太仆公以豪饮著称，而后辈却不善饮酒的情况：“余家自太仆公称豪饮，后竟失传......” 材料二：张岱的《龙山雪》中：“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。” 任务四：读懂一份痴心 读第二段后三句，思考：“问其姓氏，是金陵人，客此。”问其姓名，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗？还是另有深意？请结合材料思考： 材料一：“金陵”即南京，是明朝的旧都，后明成祖朱棣迁都北京。 材料二：《湖心亭看雪》发生于崇祯五年，即1632年；崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，顺治登基建立清王朝；同年，顺治元年，即1644年，张岱反清复明失败，隐居山中著书；1647年，张岱写下本文。 “金陵”终究是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见是对南京这个地方有深意的。这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了这么多年。前朝之都，勾起了作者对故国往事的无限怀恋，所以张岱才会忽略了湖中人的姓氏及其他信息，唯独记下了他是“金陵人”。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的他写下“金陵人，客此”，内心应该也是有隐痛的。张岱是绍兴人，和湖中的金陵人一样都是寓居杭州，所以不免有“同在异乡为异客”的身世飘零之感。张岱“明亡后不仕”，不愿给清廷效力，“国破家亡，无所归止”，正如漂泊难归之“客”。此刻的张岱，既作为绍兴人“客”居杭州，又是明朝人“客”居清代，所以说是“客此”。这种旅人的孤寂飘零和悲伤落寞无人能知，只能在亦真亦幻的“梦境”中找寻心灵的慰藉。从开篇“崇祯”二字可以看出，虽然已经改朝换代，张岱内心仍怀有对亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。 四、课堂小结 张岱生于钟鸣鼎食的官宦世家，其高祖、曾祖、祖父和父亲都做过高官。而1644年，明王朝灭亡，一切轰然崩塌。张岱此时47岁，亡国亡家，曾经的繁华靡丽已是浮云，只剩下美好的回忆。他在《陶庵梦忆序》中还说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”可谓半生繁华，半生落寞，怎不让人无限感慨！ 曾经的繁华如过往云烟，历经国破家亡只剩沧桑，年过百半追忆前尘影事，张岱以饱含深情的笔墨，写下《湖心亭看雪》，寄托一片痴心在雪湖，表现了这个曾经的富家子弟和现实的明朝遗民的失落情绪和雅致。字里行间流露出对故国往事的怀恋，对兴衰更替、沧海桑田的感伤悲痛，以及对半生繁华、半生落寞的人生感慨。 五、拓展延伸 如果时空可以重置，张岱在湖心亭遇见的不是那两个金陵人，而是独钓寒江雪的柳宗元。张岱会视柳宗元为知己深交吗？ 六、布置分层作业 1、背诵全文，完成练习题。 2、《湖心亭看雪》中张岱被舟子看作“痴人”。你如何理解舟子口中的“痴”？写一篇不少于500字的文章表达你的看法。 最后让我们用一首小诗结束本课的学习：一衣一炉一扁舟，一堤一亭一知友。 一厢偶遇一樽酒，一人痴对一湖愁。 【板书设计】 行 雪后独行 痴 景 白描 天人合一 情 知己之乐 心 故国之思