10 唐雎不辱使命 课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
------ 怀揣星河的追光者之使命践行
10 唐雎不辱使命
01
03
02
教
学
目
标
理清故事脉络，把握“士”的身份特质。
分析斗争情境，探究“士”的精神内涵。
点亮当代心灯，感悟“士”的铿锵风骨。
战国末期，秦国经商鞅变法后国力鼎盛，秦王嬴政志在统一天下，不断蚕食六国。安陵国是魏国附庸小国，国土仅五十里，在秦国扩张浪潮中危在旦夕。 嬴政为不背负恃强凌弱之名，假意提出以五百里土地交换安陵，实则想借机吞并。安陵君深知其阴谋，既不敢直接拒绝，又不愿割让国土，遂派策士唐雎出使秦国，希望通过外交手段化解危机。
【预 学】
1、出使背景
安陵国
唐雎是战国时期魏国著名策士，生卒年不详，以善辩、重义闻名。他是战国乱世里的一抹孤勇，是安陵国危难之际的一柄利剑。 心怀家国大义，身怀雄辩之才。曾凭三寸之舌说动秦王救魏，也曾以清醒之言劝诫信陵君勿骄。当强秦以 “易地” 为名暗藏吞并野心，他临危受命出使秦国。 面对秦王 “天子之怒” 的威压，他以 “布衣之怒” 奋起反击，列举侠义典故，挺剑而立，以一身傲骨震慑强权，护佑一方国土，书写了战国策士 “士可杀不可辱” 的千古传奇。
2、策士人生
《战国策·魏策四》收录了战国时期与魏国相关的多篇策文，聚焦魏国在中后期的外交博弈、君臣互动及生存困境。核心主旨：
展现魏国在强秦威压与列国博弈中的艰难处境；
凸显“士”阶层的价值；
传递“谋略重于强权”的外交智慧。
3、战国策 魏
新课导入
提问思考：
同学们，预习时我们搜集了“士”的资料，谁能说说战国时期的“士”是怎样的
一群人？
战国，是铁与火交织的乱世，诸侯争霸，烽烟四起，礼崩乐坏，却升腾起一群特殊的灵魂——士人。他们无恒产而有恒心，以笔墨为刃，以智谋为旗。有纵横捭阖、合纵抗秦的苏秦，有奔走列国、兼爱非攻的墨翟，有易水寒风、悲歌壮别的荆轲。他们或游走于列国之间，搅动天下风云；或坚守于穷巷之中，守护精神微光。他们如同星斗散落于历史长夜，被时光酿成最醇厚的传奇。
任务一 疏通词句文意，梳理“士”之责任
活动：小组合作疏通文意，后词语归纳
1.通假字
秦王不说
故不错意也
仓鹰击于殿上
同“悦”，高兴
同“措”，放置
同“苍”，青色
2.词类活用
天下缟素
轻寡人与
请广于君
名词作动词，穿白色丧服
形容词作动词，轻视
形容词作动词 增广、扩充
3.古今异义
虽千里不敢易也
非若是也
岂直五百里哉
布衣之怒
长跪而谢之
以大易小
以头抢地尔
秦王色挠
挺剑而起
公亦尝闻天子之怒乎
即使
这样
只是
平民
道歉
交换
罢了
胆怯
拔
曾经
4.一词多义
使
秦王使人谓安陵君曰
安陵君因使唐雎使于秦
（命令、派遣）
（出使）
徒
免冠徒跣
徒以有先生也
（裸露，光着）
（只，仅仅）
与
轻寡人与等
与臣而将四矣
（语气词，表反问或感叹）
（连词，和）
以
以头抢地尔
徒以有先生也
而君以五十里之地存者
（介词，用）
（介词，因为）
（介词，凭借）
于
受地于先王
仓鹰击于殿上
安陵君因使唐雎使于秦
（介词，从）
（介词，在）
（介词，到）
2、聚焦：唐雎作为“士”，承担的使命是什么？
当时秦国已灭韩、魏，国力鼎盛，秦王嬴政提出 “以五百里之地易安陵”，绝非善意的领土交换，而是以 “恩惠” 为幌子的吞并手段 。若接受，必然会被秦国顺势控制；若拒绝，则可能招来灭国之灾，“国恒亡”。唐雎的使命，本质是在秦国的霸权威压下，为安陵国争取生存空间，是一场没有硝烟的 “主权保卫战”。
受安陵君之托出使秦国，挫败秦王 “易地” 吞并安陵国的阴谋，保全安陵国的领土与尊严。
3、梳理：围绕“使命”，用简洁的语言概括故事情节，完成思维导图。
情节：
秦王：
唐雎：
以死相搏
胆怯屈服
设局施压
据理力争
恃强恐吓
针锋相对
秦王欲易地吞安陵，唐雎以布衣之怒抗辩，终不辱使命保全国家。
任务二 研读文本细节，探究“士”风骨
核心任务：以小组为单位，结合文本对话与细节，探究唐雎作为“士”的精神内核
环节一 聚焦“交锋过程”，剖析“士”之形象特质
秦王：
唐雎：
以死相搏
胆怯屈服
设局施压
据理力争
恃强恐吓
针锋相对
（第一阶段） （第二阶段） （第三阶段）
1、品读：结合第二段的语气词，请同学朗读，说说你读出了怎样的语气和语义。
…安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，…轻寡人与？
反问句，语气强硬，极具威胁之意，表现秦王的傲慢自大、骄横跋扈，企图以势压人，达到“易地”的阴谋。
否，非若是也。
语短气重，断然否定，再亮出核心依据——受地于先王而守之，最后以退为进，强化态度，表现唐雎的不畏强暴，凛然不屈，从而筑起强大的防线。
形象特质：
沉稳从容，不卑不亢
2、提问：秦王“怫然怒”，以“天子之怒”施压（“伏尸百万，流血千里”），试图震慑唐
雎；唐雎如何应对呢？
以“士之怒”回应，列举“专诸刺王僚”“聂政刺韩傀”“要离刺庆忌”三个事例，表明“士”的决绝。
形象特质：
针锋相对，有勇有谋
3、追问：最后的结局“秦王色挠，长跪而谢之”，这不仅能看出的色厉内荏、欺软怕
硬的虚伪本心之外，好有什么作用？
秦王态度的彻底反转，完全是唐雎 “挺剑而起” 的勇气和 “士之怒” 的威慑所致，属于侧面描写。读者通过秦王的畏惧，能反衬唐雎临危不惧、敢于以死相拼的胆识，以及他维护国家尊严的坚定立场，比直接夸赞唐雎 “英勇无畏” 更具说服力。
形象特质：
视死如归，敢于亮剑
4、探究结果：那么你觉得古代的士人有哪些精神品质值得我们借鉴学习的？
忠诚
勇气
智慧
担当
环节二 对比“秦王变化”，彰显“士”之时代价值
提问：秦王的态度有一个怎样的转变？这一巨大转变说明了什么？
暗线：
不说 怫然怒 色挠而谢
秦王的转变，正是因为唐雎作为“士”的智慧、勇气与气节震慑了他。这一细节不仅凸显了唐雎“不辱使命”的成功，是唐雎君臣与秦王斗争的直接反应，更体现了战国时期“士”的价值——他们虽无显赫权势，却能以自身的才学与气节影响局势，成为诸侯国间博弈的重要力量。
追问：请结合《经典常谈》和自己所学，举例说说“士”的价值。
苏秦出身寒微，早年求学于鬼谷子，学成后游历列国却屡屡碰壁，归家后受尽家人冷遇。他发奋苦读，“头悬梁锥刺股”，终悟合纵之术。
他先后游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国，提出 “合纵抗秦” 的战略：六国结盟，共同抵御西边强秦的扩张。最终苏秦佩六国相印，成为合纵联盟的纵约长。在他的斡旋下，秦国十五年不敢出函谷关，六国得以暂时保全，就凭一介文士的谋略以制衡强秦。
商鞅本是卫国庶出公子，早年在魏国未受重用，后听闻秦孝公求贤，便携带《法经》入秦。他以 “霸道” 之术 游说秦孝公，提出废井田、重农桑、奖军功、实行郡县制等一系列变法主张。
商鞅变法彻底扭转了秦国积贫积弱的局面，使秦国一跃成为战国后期最强大的诸侯国，为后来秦始皇统一六国奠定了坚实的制度与物质基础。商鞅虽无显赫出身，却以法家才学重塑秦国，堪称 “士以治国” 的典范。
鲁仲连是齐国的布衣之士，好为奇谋，却拒绝出仕为官。秦国围攻赵国邯郸时，魏国派使者劝赵国尊秦为帝，鲁仲连挺身而出，当面驳斥魏使的投降论调，以 “义不帝秦” 的立场说服赵国坚守抗秦。
邯郸解围后，赵王欲封鲁仲连爵位、赐千金，他却坚辞不受，飘然远去。鲁仲连以 “不为名利所动，只为道义发声” 的态度，诠释了战国 “士” 的独立人格，其 “义不帝秦” 的主张也成为当时诸侯反抗强权的精神旗帜。
战国时期的 “士” 阶层，是游离于贵族与平民之间的知识群体，他们无世袭封地与显赫权势，却凭借经世致用的才学、纵横捭阖的谋略、坚守不渝的气节，成为撬动诸侯国博弈格局的关键力量。
任务三 链接当代生活，传承“士”之精神
课堂辩论：在文明演进与价值多元的当代社会，我们是否仍需赓续唐雎 “布衣之
怒，伏尸二人，流血五步” 式的 “士” 之精神？这种以气节为骨、以道
义为魂的精神内核，又该如何在现代语境中找到具象的落点与鲜活的
表达？
提示：科研工作者的责任担当
普通人的坚守底线
危难时刻的挺身而出
…
唐雎式 “士” 之精神并非战国烽烟里的孤绝回响，而是植根于民族血脉的道义火种，在现代语境中依然有着不可磨灭的价值；其精神内核的具象落点，也早已融入当代人安身立命的信念与行动之中。
科研工作者 “十年磨一剑” 的坚守。面对国外技术封锁的 “强权”，他们隐姓埋名于戈壁荒滩、实验室冷柜旁，不求名利、不惧挑战，只为突破 “卡脖子” 技术，捍卫国家科技发展的自主权。从 “两弹一星” 元勋到攻坚芯片、生物医药的科研人，他们以专业才学为剑，以家国大义为鞘，正是当代 “士” 之担当的最佳写照。
基层工作者 “俯身甘为孺子牛” 的坚守。面对偏远山区教育资源匮乏的困境，面对基层治理千头万绪的难题，他们放弃城市的繁华，扎根乡土、深耕一线。如大山里的支教老师，以粉笔为刃，对抗贫困与愚昧的 “强权”；如扎根社区的网格员，以脚步为尺，守护万家灯火的安宁。他们没有显赫权势，却以微薄之力，为一方土地撑起公平与温暖的晴空，诠释着 “士” 之精神中 “为生民立命” 的朴素追求。
赓续唐雎式 “士” 之精神，并非倡导我们以激进对抗的姿态面对问题，而是要传承其 “守义不屈” 的内核 —— 于个人，是坚守做人的底线与良知；于社会，是捍卫公平与正义的共识；于国家，是扛起匹夫有责的担当。唯有如此，这种跨越千年的精神，才能在当代社会焕发出更持久的生命力。
普通人 “坚守良知” 的日常抉择。面对职场上违背原则的潜规则，敢于说 “不”；面对社会上损害公共利益的行为，敢于发声；面对他人遭遇不公时，敢于伸出援手。这种不向世俗妥协、不向功利低头的勇气，正是唐雎式 “士” 之精神在当代最细微也最珍贵的体现。
褪去战国风云的激荡底色，唐雎所秉持的不畏强权、坚守大义的精神，在当下依然具有不可替代的价值。这种精神从来不是硝烟里的孤勇，而是穿透时代的道义脊梁。当我们面对职场潜规则的裹挟、社会不公的沉默困境、科技霸权的压制封锁时，正是这份 “守义不屈” 的信念，让普通人敢于说 “不”，让追光者敢于坚守。它不是锋芒毕露的对抗，而是根植于内心的底线与担当，支撑着个体在功利浪潮中守住良知，推动着社会在复杂博弈中守住公平，这正是其跨越千年的不朽价值。

唐雎不辱使命
——《战国策 魏策四》
关键词：士
使 命：保全安陵，拒绝强秦
特 质：临危不惧
有勇有谋
坚守气节
忠诚担当
精 神：不辱使命，舍生取义
价 值：传统文化的责任与气节
“士为知己者死”
【板书】
材料一 唐雎说信陵君
信陵君杀晋鄙①，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰事有不可知者有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
（选自《战国策·魏策四》）
【 注】①晋鄙：魏国将领；
材料二 唐雎不辱使命（原文略）
【课后练习】
1. 下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A 赵王自郊迎 郊：在郊外（名词作状语）
B 卒然见赵王 卒：同“猝”，突然
C 无忌谨受教 谨：谨慎
D 以头抢地尔 抢：撞、碰
2. 下列各项中“之”的用法与“臣闻之曰”中“之”相同的一项是（ ）
A 天子之怒（《唐雎不辱使命》）
B 何陋之有（《陋室铭》）
C 闻之，欣然规往（《桃花源记》）
D 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
3. 句子翻译
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
4、给下列句子断句，限断2处。
臣闻之曰事有不可知者有不可不知者
5、 唐雎是战国“士”的典型代表。请结合两则材料，梳理唐雎面对不同对象（信
陵君、秦王）时的态度与行事方式，并谈谈这种“士”之精神对当代中学生的
启示。
1、 C（3分）
2、 C（3分）
3、 如今您杀了晋鄙，解救了邯郸，击败了秦军，保全了赵国，这是巨大的恩德啊。
如果有胆识有才能的人真的发怒，就会倒下两具尸体，流血五步之内，天下人都要穿白色丧服，今天就是这样的时候了。
4、臣闻之曰\事有不可知者\有不可不知者
5、 面对信陵君：态度谦逊恭敬，用委婉劝说的方式（1分），以“臣闻之曰”引出观点，
温和地提醒信陵君谦逊处事（1分）；面对秦王：态度坚定强硬，用针锋相对的
方式应对（1分），以“布衣之怒”反击“天子之怒”，甚至“挺剑而起”，坚决捍卫国
家尊严（1分）。
启示：①要学习唐雎的谦逊感恩，不居功自傲，在学习中正确对待自己的成绩；
②要学习他坚守正义、不畏强势的精神，在生活中遇到不公时，敢于坚持原则；
③要学习他的担当意识，以集体利益为重，主动承担自己的责任（1分）。
【参考答案】