【统编新版八下语文情境课堂教学课件】3 陕北文旅宣传片策划官——《安塞腰鼓》情境教学课件(共54张PPT)

文档属性

名称 【统编新版八下语文情境课堂教学课件】3 陕北文旅宣传片策划官——《安塞腰鼓》情境教学课件(共54张PPT)
格式 pptx
文件大小 59.0MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-03-06 00:00:00

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文档简介

(共54张PPT)
统编新版八下语文情境课堂教学课件
第一单元
阅读综合实践
学习描写景物
核心情境·陕北文旅宣传片策划官
通过化身陕北文旅宣传片策划官,撰写宣传片策划案,感受安塞腰鼓的恢宏气势,理解安塞腰鼓中蕴含的民俗文化的意义和价值。
解读文本,提炼宣传片核心
任务线
问题线
语文
要素
转化文本,设计分镜头脚本
深度阐释,论证文化价值
整合完善,呈现完整策划案
分析课文内容,提炼关键词,概括宣传片的核心主题。
把握课文内容,体味语言特点,想象描写画面,感受作者情思。
根据课文内容,设计分镜头脚本表,撰写解说词。
小组讨论:保护并推广安塞腰鼓,意义何在?
整合前三个任务,形成完整策划案。
理解课文中所表现的民俗的意义与价值,增强对民俗文化的热爱。
学习目标
2
知识必备
3
情境学课文
4
检查预习
1
思考探究
7
课堂小结
8
积累拓展
9
目 录
本课件在课文讲解过程中参考、融入教材课后题
看了这段视频,安塞腰鼓一定给你留下了深刻印象。你想用哪些词语来形容?
在古代,安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角,是凯旋欢迎曲。穿越两千多年的岁月,今天,它依然让人振奋,让人惊叹。
今天,我们走进刘成章笔下的《安塞腰鼓》,去感受文字里腰鼓的魅力!
视频:100秒看安塞腰鼓舞出黄土地的精气神
时长:1分35秒
瞳 ( ) 恬 ( ) 亢 ( )
晦 ( ) 缚( ) 羁 ( )
塞( ) 冗 ( ) 峻( )
撼( ) 磅礴( ) 辐 ( )
渺 ( ) 彻 ( ) 叹 ( ) 戛 ( ) 蓦 ( )
huì

kànɡ
tónɡ
rǒnɡ
jiá
tián

hàn
pánɡ bó

miǎo
chè
字音字形










大 大悟
然而止



为观止
tàn
jùn
同学们看PPT上的字、词,按照小组座位依次说一说,读音、组词、词义。


多音字

事在人为( )
为虎作伥( )
wèi
wéi

安塞腰鼓( )
瓶塞( )
sài
sāi
塞责( )

形近字
烦( )
燥 zào
( )动
躁 zào
燥 躁
沧海一( )
不寒而( )
粟 sù
栗 lì
( )静
恬 tián
香( )
甜 tián
恬 甜
放手一( )
搏 bó
( )学
博 bó
博 搏
接踵而( )
至 zhì
格物( )知
致 zhì
至 致
慷慨淋( )
漓 lí
( )别
离 lí
离 漓
栗 粟
晦暗:
羁绊:
蓦然:
冗杂:
大彻大悟:
叹为观止:
戛然而止:
词语解释
声音突然中止。
赞美看到的事物好到了极点。
彻底觉悟或醒悟。
繁杂。
突然,猛然。
缠住不能脱身,束缚。羁,约束。
昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
上合组织青岛峰会上的焰火表演,如梦如幻,观看者无不__________。
我们既然看到和先进班级的差距,与其_________,还不如奋起直追。
词语辨析
叹为观止 望洋兴叹
望洋兴叹
叹为观止
相同点 都有感慨之意。
不同点 “叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
“望洋兴叹”本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。
1.有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2.体会文章综合运用多种修辞手法和多种表达方式的效果,品味长短句交错、充满激情的语言风格。
3.理解安塞腰鼓中蕴含的民俗文化的意义和价值,体会文章所表达的热烈、豪放的情感。
难点
重点
刘成章 1937年生,陕西省延安市人,当代诗人、散文家。
主要作品有散文集《黄土情》《清晨之边》《羊想云彩》等。其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
作者简介
20世纪80年代初,人到中年的刘成章先生“中年变法”,放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式,找寻到散文这种新的艺术创作方式。当他远离家乡来到省城后,脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象,耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革开放中日新月异的景象,刘成章用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受,传达他对生命的诗意理解。
创作背景
安塞腰鼓
流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县,是产生于北方黄土高原的一种民间艺术,充满原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物,其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体。
知识链接
安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种,文鼓以扭为主,重扭轻打;武鼓以打为主,重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,具有民族风格和地域特色。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势、精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。源远流长,风格独特,融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。
为响应“民俗+文旅”融合发展的号召,学校受邀为本地文旅部门拍摄一部以“安塞腰鼓”为主题的宣传片。我班同学被委以重任,成立项目组,以刘成章先生的《安塞腰鼓》为核心蓝本,完成一份详尽的宣传片策划案。
核心情境
任何伟大的创作都源于对蓝本的深刻理解。现在,我们就潜入《安塞腰鼓》的字里行间,为我们的宣传片挖掘最珍贵的“矿藏”——核心主题。
听读课文,说说你感受到了怎样的安塞腰鼓?
壮阔
豪放
火烈
有力
惊心动魄
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞
13自然段:好一个安塞腰鼓!
17自然段:好一个安塞腰鼓!
22自然段:好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
24自然段:好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
课文中,作者多次运用相同的句子来反复赞美安塞腰鼓,请你找出来。
安塞腰鼓为什么好?它好在哪里?请找出最震撼你的一个或一组画面,并说明理由。
示例:
课文当中最震撼我的是___________,这一处仿佛让我看到了/感受到了
____________________________________________________。
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
排比
比喻
比喻、排比
这一处仿佛让我看到了一群茂腾腾的后生们,感受到了他们击鼓时的生命沸腾和力量喷涌。
对比、排比
这一处仿佛让我感受到了安塞腰鼓喷涌出的火热的力量,展示了生命的活力。
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
排比
对比
这一处仿佛让我看到了一群有力、活跃、强盛、富有激情的后生们。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
这一处仿佛让我看到了黄土高原上的后生们挣脱一切桎梏,以最原始、最奔放的姿态纵情起舞。
更让我感受到了一种酣畅淋漓的生命释放,让人沉醉其中。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
排比、反复
综合以上探索,请你用一句凝练而有力的话,概括出宣传片的核心主题。这句话将是整个策划案的灵魂。
安塞腰鼓仅仅是一种舞蹈吗?
不,它更是_________________________________。
后生们挣脱束缚,是生命原始的咆哮
从课文中撷取最富表现力的段落,将其转化为可供拍摄的分镜头脚本,并撰写精炼的解说词。
匹配画面与声音
朗读第7——22自然段,小组合作,完成一份分镜头脚本表。
镜号 景别 画面内容描述 配音 / 音效
1
2
3
镜头序号:镜头的先后顺序。
景别选择指南:
特写:强调细节。
近景:表现人物神态和动作。
全景:展现人物与环境的关系。
远景:营造宏大氛围。
画面内容:具体、可拍摄的描述
配音/音效:是引用课文原句作为旁白,还是纯粹的鼓声、风声、呐喊声?
脚本知识拓展
镜号 景别 画面内容描述 配音/音效
1
2
3
远景
苍凉、寂静的黄土高原,沟壑纵横,空无一人。 夕阳为土地镀上一层金色。
强烈的风声,空旷而悠远。
特写
一只古铜色、布满青筋的手,紧紧地握住了一支红色的鼓槌。鼓槌静止在鼓面上方。
风声减弱,传来一声雄浑的鹰啸。
全景 到 特写
第一声鼓响,所有后生同时跃起,红绸炸开,鼓面被重击,“震撼” 地剧烈振动。
爆炸式的
鼓声
镜号 景别 画面内容描述 配音/音效
4
5
特写
一名后生忘情地舞动,汗水飞溅
旁白:“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”
系列特写
鼓槌如“骤雨一样”密集地落下。飞扬的流苏如“旋风一样”舞动。蹦跳的脚步如 “乱蛙一样”交错。闪烁的瞳仁如“火花一样”闪射。
旁白:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏…”
镜号 景别 画面内容描述 配音/音效
6
全景 到 远景
后生们舞姿“壮阔”而“豪放”,队伍在黄土坡上奔腾、穿插,“痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”
旁白(情感饱满):“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体…居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
镜号 景别 画面内容描述 配音/音效
7
特写 到 远景
鼓声骤停。最后一名后生“蓦然”而止的舞姿,汗水从下颌滴落。一切回归寂静,只有被激起的尘土在夕阳中缓缓飘落。
所有声音消失,回归最初的风声,以及一声悠远的回响。
撰写宣传片解说词
解说词是宣传片的灵魂线,它需要与画面同频共振。请基于以上的分镜头脚本,撰写一份30~60秒的解说词。
(要求:脱胎于课文,语言精炼,富有节奏感和感染力。)
【开场】这里,是沉默的黄土高原。
【发展】但,听——(鼓声起)
当第一声鼓槌擂响,生命,便开始了狂舞!
看,骤雨,是急促的鼓点;旋风,是飞扬的流苏!
这土地深藏的力量,在这一刻挣脱了、冲破了、撞开了!
【结尾】这,不是舞蹈。这是生命的搏击,是平凡躯体中,那奇伟磅礴能量的总爆发!
——安塞腰鼓,为你擂响!
示例:
“最佳视觉转化奖”评测量表 评价维度 评价标准描述 分值 得分
文本贴合度 分镜头脚本是否精准捕捉并转化了课文中的关键意象与精神内涵。 30分
视听创意度 景别选择、声音设计能否有效服务于内容表达;声音与画面是否紧密配合、相互强化;旁白是否精当地引用了课文原句,并贴合画面情绪。 40分
解说词感 染力 解说词是否精炼有力,与画面匹配,并能升华主题。 30分
作为有深度的策划官,我们需要在策划案中专门设立“文化价值阐释”部分,向文旅部门论证:宣传片绝非为了一场视觉奇观,希望文旅部门投入资源保护并推广安塞腰鼓,安塞腰鼓有着深远的文化意义与时代价值。
“一方水土养一方人”,正是这样的土地养育出了这群元气淋漓的后生,正是黄土高原这样的独特的自然地理特征,才能承受如此气势磅礴的安塞腰鼓,正是这群元气淋漓的后生敲出了奇伟磅礴的安塞腰鼓。
课文当中除了说到了“好一个安塞腰鼓 ”,还说到了“好一个黄土高原!”那么,黄土高原和安塞腰鼓之间有什么关系呢?
(1)这样的黄土高原是如何养育出这群元气淋漓的后生的呢?(请用原文的话来回答)
(2)这样土地贫瘠,生活困顿,为什么还能养育出元气淋漓的后生,让他们释放出奇伟磅礴的能量
“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
物质的匮乏,反而成为那些后生们摆脱贫困的巨大动力。复生的生命能量就在这沉重的躯壳里奔突,最终孕育出奇伟磅礴的原始生命力。
“这么厚这么厚的土层”里除了“红豆角角、老南瓜、高粱”还有什么?
除了高土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
在文中是如何体现出来的?
还有美好的希望和不屈的灵魂。
这片土地养育出了元气淋漓、坚毅不屈、粗犷豪放的后生们。腰鼓,就是他们摆脱贫困和束缚,怒放原始生命力的出口,是黄土高原厚重文化的呈现。
“束缚”“羁绊”“闭塞”是什么?“那么一股劲”又是什么什么呢?
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
这“束缚”“羁绊”“闭塞”指的是贫瘠的土地、封闭的生活、匮乏的物质、落后的思想。
“那么一股劲”具体指的是安塞人要打破身上层层坚硬的外壳,不畏磨难,奋发向上,追求美好幸福生活的愿望。
“愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……”
他们要摆脱什么又要追求什么?
摆脱和追求
关于《安塞腰鼓》刘成章:
我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我,我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质,因此当我决定此生以写作为业的时候,我就立誓,要长时间地写陕北,要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前,我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地,而且都贯穿着一条红线,那就是讴歌改革开放。那个时期,我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望,我对改革开放充满了热情。
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
他们要摆脱什么又要追求什么?
摆脱沉重的、贫穷困顿的生活;
追求有希望有生命力的生活。
摆脱和追求
安塞腰鼓,绝非一场简单的民俗表演,它是镌刻在黄土高原上的生命诗篇,是中华民族生生不息的力量宣言。
于个体而言,它是平凡生命的华丽蜕变。当那群“朴实如高粱” 的后生擂响鼓点,他们便从土地的耕耘者化身为力量的诗人。这是对“消化着红豆角角老南瓜的躯体” 所能释放出的“奇伟磅礴能量” 的最高礼赞,是生命最原始、最炽热的激情宣泄。
于地域而言,它是黄土高原的文化基因与历史回响。那“隆隆” 的鼓声“碰撞在山崖上”,是与千年土地的深沉对话。它粗犷豪迈的舞姿,正是这片土地上人民坚韧不拔、乐观向上精神性格最生动的写照,是无可替代的地域文化名片。
于时代而言,它为我们提供了宝贵的精神滋养与文化自信。在当下,安塞腰鼓那挣脱束缚、蓬勃奔放的力量,能涤荡现代生活的沉闷,重振民族精神的雄风。推动其与文旅产业融合发展,更是让古老民俗活态传承、赋能乡村振兴的战略之举。
小组合作,结合前三个任务成果,每个小组整合一份完整的PPT策划案,并在班级内评选出“最佳策划案”,助力学校对宣传片的拍摄。
温馨提示:方案开头需有“文本依据说明”,列举 3-5 句课文核心语句,说明其对方案的支撑作用;方案结尾需有“文旅价值总结”,阐述宣传片对推动 “安塞腰鼓+文旅”的意义,呼应课文中民俗文化的生命力。
蕴含诗一样的激情。刘成章原是诗人,转而写散文,作品中便有诗意、诗情。这种诗情似是从黄土高原上生长出来的,具有粗犷、豪放的特点;又似是从高原上“一群茂腾腾的后生”身上散发出来的,充满生命的力量。
这是一篇抒情散文,又像一首优美的抒情诗。如何理解这一特点?
展示诗一样的生动形象。它具有诗的要素,其要素之一便是有生动的形象。述其要者,一是“安塞腰鼓”,这是物的形象;二是“一群茂腾腾的后生”,这是人的形象。安塞腰鼓历来闻名天下,成为陕北高原的文化符号,成为激情与活力的象征,如今在作者笔下仿佛是活生生的形象,有生命,有灵性,有语言。
语言像诗一样优美。句式多变。有长句、短句,有的短句短至两个字或一个字;有的段落仅是几组短语,不是完整的句子,别有趣味。开篇一个短语“一群茂腾腾的后生”即为一段,突出“后生”二字,领起下文,是为奇崛。语句铿锵有力,全文有各种富有节奏感和韵律美的语句,包括许多短语、短句和拟声词,并配以感叹号,传达出语言的声响效果。
运用了多种修辞手法——反复、排比、比喻、拟人和叠词等。
骤雨一样,是急促的鼓点;
旋风一样,是飞扬的流苏;
乱蛙一样,是蹦跳的脚步;
火花一样,是闪射的瞳仁;
斗虎一样,是强健的风姿。
本文多用排比修辞手法,句子内部,句与句、段与段,节奏明快,表达情感强烈。与此同时,把喻体提前,既增强了表现的力量,使动感的状态更为鲜明,又使句式富于变化。
《安塞腰鼓》中我们读出了陕北汉子对黄土高原厚重内蕴的礼赞。这样震撼人心的安塞腰鼓,你想邀请谁去看,又想对他说些什么?
这不是腰鼓,这是生命,这是怒放的生命,这是我们中国永远存在、活跃、强盛的生命!
是对黄土高原的热爱
是对生命升华的歌颂
是对民族进取的礼赞
安塞腰鼓好,好在安塞腰鼓这种艺术形式充满了磅礴的力量、生命的激荡,给人浓烈的艺术享受。表达作者对安塞腰鼓的喜爱之情。
安塞腰鼓好,好在打腰鼓的后生们元气淋漓,朴实而富有活力,充满了阳刚之美,更寄托了安塞人被贫困压抑,想冲破一切束缚、羁绊的强烈渴望。表达了作者对安塞人的赞美之情。
阅读刘成章散文《山峁》《扛椽树》,乔良散文《高原,我的中国色》,贾平凹散文《秦腔》,体会文章中共同的地域特点、文化特色,以及西北人民吃苦耐劳的精神和粗犷、质朴、开朗的性格。
Thanks!
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