《学霸笔记·同步精讲》第8单元 16.2 六国论（课件）高中语文统编版必修下册

(共36张PPT)
第八单元
六国论
预 习 梳 理 与 积 累
研 习 讨 论 与 鉴 赏
预 习 梳 理 与 积 累
预习助读
【认识作者】
苏洵(1009—1066),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋散文家。苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”。父子三人合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》。
【了解背景】
苏洵生活在北宋真宗、仁宗、英宗时期。其时,宋王朝虽然经济上比较富庶,但统治者重文轻武,轻视州郡武备,军事上屡战屡败,表现出空前的软弱。作为正直的知识分子,看到北宋王朝的“为国者”被契丹、西夏等强敌积威所劫,以物赂敌,以财资敌,换取一时苟安,苏洵内心郁结,忧思不尽,于是借六国旧事针砭当下,写下了这篇名文。
【相关链接】
论:古代常用的一种文体,分政论、史论两种。政论主要用于发表作者对于时政的见解和主张。史论主要通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。
知识积累
1.给下列加点的字注音
2.解释下列加点的词
(1)通假字
(2)一词多义
(3)词类活用
(4)古今异义
古义:由于上文所说的情况,引出下文的结果。
今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
古义:它的实际数目。
今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
古义:泛指祖辈、父辈。
今义:父亲的父亲。
古义:智谋和力量。
今义:指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
(5)重要虚词
3.特殊句式
(1)赂秦而力亏,破灭之道也( 判断句 )
(2)其势弱于秦( 介词结构后置 )
(3)赵尝五战于秦( 介词结构后置 )
(4)洎牧以谗诛( 被动句 )
(5)为国者无使为积威之所劫哉( 被动句 )
4.记诵有关名句
(1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。
(2)古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
(3)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉 与嬴而不助五国也。
研 习 讨 论 与 鉴 赏
问题研讨
【任务一】 把握本文的观点、态度
1.本文的中心论点和分论点分别是什么
参考答案:中心论点:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。分论点:①赂秦而力亏,破灭之道也。②不赂者以赂者丧。
2.第3段最后一句话“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”,在全文中有什么作用
参考答案:总说六国,提出假设,从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦,齐国“勿附于秦”,燕、赵有正确的决策,也有不灭亡的可能。这句话同时也为下文进一步论证作铺垫。
【任务二】 学习本文的论证方法
1.第2段主要运用了什么论证方法 是怎样论述赂秦的危害的
参考答案:主要运用了对比论证的方法。开头总述秦国在攻取之外,接受献地的情况:“小则获邑,大则得城。”接下来是三组对比。首先,从数量上对比,指出强秦受赂所得的土地要比以攻取所得的土地多很多倍,六国因赂秦所亡的土地也比因战败而丢失的土地多很多倍,说明赂秦带来的损失之大。
其次,从态度、效果上对比,用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易对比,从侧面证明不能赂秦的道理;用“得一夕安寝”与“秦兵又至”对比,说明赂秦的灾难性后果。最后是事理的对比,用“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”、“奉之弥繁”与“侵之愈急”进行对比,说明正是赂秦导致“不战而强弱胜负已判”,“至于颠覆,理固宜然”。
2.作者在第4段用了两个叹词,有什么作用
参考答案:“呜呼!”——承接上文,提出六国合力抗秦的主张。
“悲夫!”——回到历史,感叹六国破灭的可悲结局,抨击六国的政策。
作用:表达作者对历史的思考与感慨,起连接作用,便于话题在历史和现实之间转移,引导读者理清思路。
3.第4段运用了什么论证方法 最后一句有怎样的深刻含义
参考答案:假设论证。为六国设图存之道:一是用谋臣,“以赂秦之地封天下之谋臣”;二是礼贤下士,“以事秦之心礼天下之奇才”;三是六国联合,“并力西向”。最后一句是作者对历史事实进行分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因;结合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者不要重蹈历史的覆辙。
课堂活动
“六国破灭”真的就如苏洵所说的全是“弊在赂秦”吗 对此,你怎么看
答案:略
整合建构
【思路整合】
【审美鉴赏】
论证严密,形象生动
1.借古讽今,切中时弊。
本文依据史实,抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论,针砭时弊,切中要害,表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系现实,点出全文的主旨,语意深切,发人深省。
2.论点鲜明,论证严密。
本文为论说文,其结构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说如果不赂秦则六国不至于灭亡,从反面加以论证,从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断;最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文纲目分明,脉络清晰,结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系,而且首尾照应,古今相映。文中运用了对比论证、举例论证、道理论证、假设论证的论证方法。特别是对比论证运用得比较充分,如“赂者”与“不赂者”对比,秦与诸侯双方土地得失对比,赂秦之频与“一夕安寝”对比,六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
3.语言生动,气势充沛。
在语言方面,本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外,还有生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述,引古人之言来形象地说明道理,用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安,大大增强了语言的生动性。
文章字里行间饱含作者的感情,不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹,还有在夹叙夹议的文字中洋溢着的作者的情感,如对“以地事秦”的憎恶,对“义不赂秦”的赞赏,对“用武而不终”的惋惜,对“为国者”“为积威之所劫”的痛惜、激愤,感染力强,使文章不仅以理服人,而且以情感人。对偶、对比、比喻、引用等修辞手法的运用,使文章“博辨以昭”(欧阳修语)。文章不仅章法严谨,而且富于变化,承转灵活,纵横恣肆,起伏跌宕,雄奇遒劲,具有雄辩的力量和充沛的气势。
【素材挖掘】
●辩证分析作品的观点:总结“六国”灭亡教训的文章,历来有很多。如苏轼的《养士论》议论秦国统一而速亡,六国处战乱之世反而绵延较久的原因,认为六国久存,在于善养“民之秀杰者”。苏辙的《六国论》认为六国之失,在于不知“天下之势”,即不能采取“厚韩亲魏以摈秦”的正确战略。清代李桢的《六国论》则认为“彼六国者皆欲为秦之所为,未可专以罪秦”,“强食而弱肉者,视秦无 异”,如其取胜“未必不复增一秦”。这实际上是贾谊《过秦论》 “仁义不施”之论的延续,也是儒家的正统观点,只是从秦一国推及整个战国之世了。这些文章,从各自特定的角度立论,都谈出了自己独特的见解,也都有各自的局限,我们要辩证地分析。
●古人的理性智慧和心系天下的品格:苏洵是文学家而不是史学家,分析史事也偶有失误之处。如文中说燕、赵“义不赂
秦”,实际上两国割地予秦的例子也不少;又如文章说秦之所得主要是六国割让而非秦国攻占,实际上秦国直接攻取的土地也很多。且文章仅仅着眼于土地的得失,对六国败亡和秦国兴盛的原因缺乏更全面的分析。我们读这篇史论,在认识到这些缺点的同时,还是要抓住其本质。林云铭在《古文析义》中指出:“老泉此论,实为宋赂契丹,借来做个事鉴。”苏洵写这篇文章的根本意图在于借古讽今,指明现实弊端,提出具体对
策。文章写的是秦和六国,实际隐喻的是辽、西夏和北宋王朝;既是理性的分析、论说,又始终贯串着一种沉痛激切的情绪。文章之所以凸显赂秦的问题,原因正在于此。“贤者识其大”,我们学习《六国论》这样的中国古代散文名篇,要抓住其中闪现的古人的理性智慧和心系天下的品格,从而更好地传承优秀传统文化。