统编版高中语文选择性必修上册 5《论语十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读课件(共27张PPT)
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修上册 5《论语十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读课件(共27张PPT) |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 8.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2026-03-05 00:00:00 | ||
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文档简介
(共27张PPT)
品先贤经典 悟立身之道
《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读
高二语文上学期选择性必修上册第二单元
——中华传统文化经典研习
学
习
目
标
壹
概括每篇文章的核心概念和主要观点。
贰
学会在比较中分析不同思想体系的言说技巧。
叁
思考儒家思想的智慧对塑造中华民族精神的作用，激发对传统文化的兴趣，培养仁爱之心和社会责任感。
创
设
情
境
导
入
新
课
你在生活中遇到过此类现象吗？
生活中还有很多这样的道德困境，在面对道德选择时，我们应如何行动？古代先贤们会给出怎样的建议？
概
括
梳
理
把
握
核
心
壹
思
想
（一）分组阅读：
全班分为三组，每组负责一篇文本的精读与解析。要求每组提炼出文本的主要观点、核心词语，向全班汇报。
篇目 主要观点 核心词语
《论语十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 主要观点 核心词语
《论语十二章》 1.有道之人好学修身。 2.人要仁爱才能懂礼知乐。 3.人要追求道德，自我完善。 4.士人要担负责任，坚持不懈。 …… 君子、仁、道、义、
文与质、弘毅、任、
知、勇、礼、恕
《大学之道》 1.明明德，亲民，止于至善。 2.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 明德、亲民、至善
格物、致知、诚意
正心、修身、齐家
治国、天下
《人皆有不忍人之心》 1.人皆有不忍人之心。 2.人之有是四端也，犹其有四体也。 不忍人，四端
主张修身养性
提高个人道德修养
（二）三篇文章的观点有何共同之处？
（三）共同梳理有代表性的章句，并指出其中蕴含的修身养性、立身处世的道理。（根据寻找的内容自由添加表格）
篇目 代表章句 立身处世的道理
《<论语>十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 代表章句 立身处世的道理
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 君子日常言行的基本要求：不追求物质享受，谨言慎行，好学
朝闻道，夕死可矣。 追求真理
君子喻于义，小人喻于利。 君子重义轻利
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 择善而从，自省
士不可以不弘毅，任重而道远。 以仁为己任，意志坚强
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 要持之以恒，锲而不舍，否则功亏一篑
己所不欲，勿施于人。 同理心，忠恕之道
《<论语>十二章》
篇目 代表章句 立身处世的道理
《大学之道》 格物致知 实践出真知
诚意正心 诚实、求真、良好的初心
修身、齐家 自我完善，家庭责任
治国、平天下 社会责任，普世价值弘扬
《人皆有不忍人之心》 恻隐之心 不狠心对待别人，性本善
羞恶之心 对自身的不善感到羞耻
对他人的不善感到憎恶
辞让之心 懂得推辞谦让，有礼节
是非之心 明辨是非
学
以
致
用
解
决
生
活
问
题
贰
学习上、生活中总会遇到一些困惑，当你的同学遇到问题时，请你做个小小心理咨询师，引用课文中的立身处世之道来作为开解同学的“处方”。
问题1：遇到摔倒的老人到底该不该扶呢？
处方：
人而不仁，如礼何？
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
人皆有不忍人之心，恻隐之心，仁之端也。
答案显而易见，正义仁爱之事我们要坚决去做，当然我们可以做得更灵活，比如用手机录像的方式，拍摄救人的过程，防止自己陷入困境。
问题2：对自己的发展感到失望，内心躁动不安，想要放弃。
处方：譬如为山，未成一篑，止，吾止也......
问题3：很多同学重视数理化的学习，却忽略阅读、文学素养。
处方：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨.....
问题4：校园里的樱花开了，许多同学都有摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：樱花是公物，不得损坏
处方：克己复礼、非礼勿动
问题5：班里发新课本，每人一本轮流发下去。轮到李宁时课本有点破损，于是李宁避开这本，往下面取了一本完好的课本。
处方：己所不欲，勿施于人
探
究
品
味
掌
握
言
说
技
巧
叁
三篇文章在思想上有着内在的联系，但论述道理方面各有巧妙之处，作为文学社的社长，你能围绕三篇课文的论证方法，为同学们谈谈对我们的议论文写作有何启示吗？
篇目 论证方法
《论语十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 论证方法
《〈论语〉 十二章》 ①运用比喻论证的方法来说明深刻的道理，如“譬如为山，未成一篑”。②运用对比论证的方法使语意更加鲜明，如“君子喻于义，小人喻于利”。③道理论证。(全篇)④举例论证，如“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
《大学 之道》 ①道理论证。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。②运用排比、顶真的修辞手法，使文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。
《人皆有不忍人 之心》 ①举例论证。如文中通过列举人们在面对“孺子将入于井”时的态度的事例，论证了恻隐之心出于本能，让人信服。②比喻论证。如文中将人的“四端”比作“火之始然，泉之始达”，论证了后天的学习培养对扩充人的善良本性的重要作用。③对比论证。如对比“苟能充之”和“苟不充之”两种做法的不同结果，强调了“充之”的必要性。
以
古
观
今
传
承
中
国
文
化
肆
“修身、齐家、治国、平天下”早已融入中国知识分子的精神血脉，时至今日，仍然在我们身上起着潜移默化的作用。你能从我们的教材或者生活中找到现实的例子吗？
“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”
——《以工匠精神雕琢时代品质》
他死后，人们在他病床的枕下发现两本书：一本是《选集》，一本是《论共产党员的修养》。人们怎么会忘记，在那大雪封门的日子，他带着党的温暖走进了贫农的柴门；在那洪水暴发的日子，他拄着棍子带病到各个村庄察看水情。是他高举思想的红灯，照亮了兰考人民自力更生的道路；是他带领兰考人民扭转了兰考的局势，激发了人们的革命精神；是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召；是他发现了贫下中农中革命的“硬骨头”精神，使之在全县发扬光大……
——《县委书记的榜样——焦裕禄》
文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。作为中华文化的瑰宝之一，儒家思想在千年的历史长河中，孕育了无数智慧和哲理。今天，我们重温儒家思想，探讨其在现代社会中的重要性和实际应用。希望大家继承和发扬儒家思想，提升个人的道德修养，营造和谐的社会氛围，为中华文化的传承与发展注入新的活力。
同学们学习了儒家关于伦理思想、修身养性、为人处世等方面的基本道理，其中，哪些思想或者语句启对你启发最大，让你感触最深？请结合自身成长经验和生活实践，写一写你的看法与感悟。
布
置
作
业
制作单位： 临清市第一中学
录制时间： 2024年9月19日
品先贤经典 悟立身之道
《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》联读
高二语文上学期选择性必修上册第二单元
——中华传统文化经典研习
学
习
目
标
壹
概括每篇文章的核心概念和主要观点。
贰
学会在比较中分析不同思想体系的言说技巧。
叁
思考儒家思想的智慧对塑造中华民族精神的作用，激发对传统文化的兴趣，培养仁爱之心和社会责任感。
创
设
情
境
导
入
新
课
你在生活中遇到过此类现象吗？
生活中还有很多这样的道德困境，在面对道德选择时，我们应如何行动？古代先贤们会给出怎样的建议？
概
括
梳
理
把
握
核
心
壹
思
想
（一）分组阅读：
全班分为三组，每组负责一篇文本的精读与解析。要求每组提炼出文本的主要观点、核心词语，向全班汇报。
篇目 主要观点 核心词语
《论语十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 主要观点 核心词语
《论语十二章》 1.有道之人好学修身。 2.人要仁爱才能懂礼知乐。 3.人要追求道德，自我完善。 4.士人要担负责任，坚持不懈。 …… 君子、仁、道、义、
文与质、弘毅、任、
知、勇、礼、恕
《大学之道》 1.明明德，亲民，止于至善。 2.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 明德、亲民、至善
格物、致知、诚意
正心、修身、齐家
治国、天下
《人皆有不忍人之心》 1.人皆有不忍人之心。 2.人之有是四端也，犹其有四体也。 不忍人，四端
主张修身养性
提高个人道德修养
（二）三篇文章的观点有何共同之处？
（三）共同梳理有代表性的章句，并指出其中蕴含的修身养性、立身处世的道理。（根据寻找的内容自由添加表格）
篇目 代表章句 立身处世的道理
《<论语>十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 代表章句 立身处世的道理
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 君子日常言行的基本要求：不追求物质享受，谨言慎行，好学
朝闻道，夕死可矣。 追求真理
君子喻于义，小人喻于利。 君子重义轻利
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 择善而从，自省
士不可以不弘毅，任重而道远。 以仁为己任，意志坚强
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 要持之以恒，锲而不舍，否则功亏一篑
己所不欲，勿施于人。 同理心，忠恕之道
《<论语>十二章》
篇目 代表章句 立身处世的道理
《大学之道》 格物致知 实践出真知
诚意正心 诚实、求真、良好的初心
修身、齐家 自我完善，家庭责任
治国、平天下 社会责任，普世价值弘扬
《人皆有不忍人之心》 恻隐之心 不狠心对待别人，性本善
羞恶之心 对自身的不善感到羞耻
对他人的不善感到憎恶
辞让之心 懂得推辞谦让，有礼节
是非之心 明辨是非
学
以
致
用
解
决
生
活
问
题
贰
学习上、生活中总会遇到一些困惑，当你的同学遇到问题时，请你做个小小心理咨询师，引用课文中的立身处世之道来作为开解同学的“处方”。
问题1：遇到摔倒的老人到底该不该扶呢？
处方：
人而不仁，如礼何？
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
人皆有不忍人之心，恻隐之心，仁之端也。
答案显而易见，正义仁爱之事我们要坚决去做，当然我们可以做得更灵活，比如用手机录像的方式，拍摄救人的过程，防止自己陷入困境。
问题2：对自己的发展感到失望，内心躁动不安，想要放弃。
处方：譬如为山，未成一篑，止，吾止也......
问题3：很多同学重视数理化的学习，却忽略阅读、文学素养。
处方：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨.....
问题4：校园里的樱花开了，许多同学都有摘取的欲望，但是，学校的规章制度有明确的规定：樱花是公物，不得损坏
处方：克己复礼、非礼勿动
问题5：班里发新课本，每人一本轮流发下去。轮到李宁时课本有点破损，于是李宁避开这本，往下面取了一本完好的课本。
处方：己所不欲，勿施于人
探
究
品
味
掌
握
言
说
技
巧
叁
三篇文章在思想上有着内在的联系，但论述道理方面各有巧妙之处，作为文学社的社长，你能围绕三篇课文的论证方法，为同学们谈谈对我们的议论文写作有何启示吗？
篇目 论证方法
《论语十二章》
《大学之道》
《人皆有不忍人之心》
篇目 论证方法
《〈论语〉 十二章》 ①运用比喻论证的方法来说明深刻的道理，如“譬如为山，未成一篑”。②运用对比论证的方法使语意更加鲜明，如“君子喻于义，小人喻于利”。③道理论证。(全篇)④举例论证，如“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
《大学 之道》 ①道理论证。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。②运用排比、顶真的修辞手法，使文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。
《人皆有不忍人 之心》 ①举例论证。如文中通过列举人们在面对“孺子将入于井”时的态度的事例，论证了恻隐之心出于本能，让人信服。②比喻论证。如文中将人的“四端”比作“火之始然，泉之始达”，论证了后天的学习培养对扩充人的善良本性的重要作用。③对比论证。如对比“苟能充之”和“苟不充之”两种做法的不同结果，强调了“充之”的必要性。
以
古
观
今
传
承
中
国
文
化
肆
“修身、齐家、治国、平天下”早已融入中国知识分子的精神血脉，时至今日，仍然在我们身上起着潜移默化的作用。你能从我们的教材或者生活中找到现实的例子吗？
“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”
——《以工匠精神雕琢时代品质》
他死后，人们在他病床的枕下发现两本书：一本是《选集》，一本是《论共产党员的修养》。人们怎么会忘记，在那大雪封门的日子，他带着党的温暖走进了贫农的柴门；在那洪水暴发的日子，他拄着棍子带病到各个村庄察看水情。是他高举思想的红灯，照亮了兰考人民自力更生的道路；是他带领兰考人民扭转了兰考的局势，激发了人们的革命精神；是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召；是他发现了贫下中农中革命的“硬骨头”精神，使之在全县发扬光大……
——《县委书记的榜样——焦裕禄》
文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。作为中华文化的瑰宝之一，儒家思想在千年的历史长河中，孕育了无数智慧和哲理。今天，我们重温儒家思想，探讨其在现代社会中的重要性和实际应用。希望大家继承和发扬儒家思想，提升个人的道德修养，营造和谐的社会氛围，为中华文化的传承与发展注入新的活力。
同学们学习了儒家关于伦理思想、修身养性、为人处世等方面的基本道理，其中，哪些思想或者语句启对你启发最大，让你感触最深？请结合自身成长经验和生活实践，写一写你的看法与感悟。
布
置
作
业
制作单位： 临清市第一中学
录制时间： 2024年9月19日