统编版高中历史选择性必修1第四单元民族关系与国家关系第11课中国古代的民族关系与对外交往 课件

(共90张PPT)
本单元主要讲述中外历史上不同时期的民族交往以及国家关系。
1.中国的民族关系和对外关系：先秦时期，以华夏族为中心的民族认同观念逐渐增强，到秦朝形成我国第一个统一的多民族国家。之后统治者通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施，加强对少数民族地区的管理，中华人民共和国成立后，实行民族区域自治制度，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。秦汉以后，随着丝绸之路的开通，对外交往逐步发展，明清以后，中国对外关系逐步由开放走向了闭关自守。中华人民共和国成立后，坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同世界各国的友好关系。
2.近代西方民族国家和国际法：近代以来，随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒，民族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中，国际法和外交制度建立。20世纪两次世界大战的爆发使国际法遭到严重破坏，但战后国际法也得到进一步发展，先后建立了世界上由主权国家组成的国际政治组织——国际联盟与联合国。
课程标准 学习目标
1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。
2.认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制 1.从时空观念角度了解汉朝北逐匈奴、通西域、打通丝绸之路、派使臣出使大秦的史实。
2.从史料实证角度了解汉、唐两朝和周边民族及邻近各国的关系，认识唐朝是中国古代历史上的开放时期，以及统一多民族国家在明清时期得到进一步巩固和发展的情况。
3.从家国情怀角度了解元朝为我国统一以及多民族国家重建作出的贡献
任务一　秦汉时期的民族关系
1.概括汉代稳固边疆的主要方式有哪些？
提示　设置管理机构、和亲、战争、派出使臣、友好往来。
2.阅读教材第一目“历史纵横”，思考：三国两晋南北朝时期，各民族间的交往呈现什么现象？有何作用？
提示　现象：民族交融的加强。
作用：加速了各少数民族的封建化进程；有利于南方的开发和经济发展。
和亲
秦朝 中央机构 中央设典客、典属国等官职管理民族事务
管理措施 ①北逐匈奴，修筑长城。
②南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等
汉朝 中央机构 设大鸿胪管理民族事务
管理措施 对匈奴，汉初采取____政策；汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴；东汉窦宪出击北匈奴
西北：在________设“河西四郡”；在西域设西域都护府
东北：设护乌桓校尉
推行____政策，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田
河西走廊
屯戍
[概念阐释]　民族关系和对外关系
①民族关系：是指在民族发展过程中各民族之间相互交往、相互联系、相互作用、相互影响所形成的关系。在今天中国国土之内，各民族在不同历史时期建立的政权与中原王朝之间的关系，均被视为民族关系。
②对外关系：是一个国家与其他国家或地区的关系。包括政治、经济贸易、军事、科学技术以及文化等方面的关系。
[思维点拨]　屯戍政策的作用
①抵御匈奴的进攻。
②降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
③传播了先进的农业生产技术，有利于边疆开发。
④推动了民族交流和交融，有利于统一多民族封建国家的巩固和发展。
视角　汉代边疆治理
材料　汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，夺取阴山以南及河西走廊，设立河西四郡(酒泉、武威、张掖、敦煌)；派张骞出使西域，开通丝绸之路，公元前60年设西域都护府；加强对东南沿海及西南少数民族的控制，设郡县。
——摘编自张帆《中国古代简史》
思考　根据材料，概括西汉在边疆少数民族地区治理方面所采取的措施。结合所学知识，分析其历史意义。
提示　措施：北击匈奴，开通丝绸之路，在边疆地区设置郡县。
意义：开疆拓土，促进交流，加强边疆管理与开发，促进了统一多民族国家的发展。
[史论史识]　秦汉时期民族关系发展的原因、特点和影响
(1)原因：秦汉时期，国家统一，经济文化发展，统治者采取有效政策促进民族关系发展。
(2)特点
①中央加强了对边疆地区的有效管理。如秦始皇平定南越后，设三郡管理。汉武帝在西南少数民族地区设郡县等。
②加速了对边疆地区的开发。如秦开发珠江流域，匈奴开发蒙古高原等。西域各族开发了西北边疆。
③促进了各族人民的友好往来和各民族间的经济文化交流。如中原先进技术传到边疆地区，两汉与西域的经济文化交流等。
(3)影响
①秦汉民族关系发展促进了我国古代经济文化的发展，促进了我国统一的多民族国家的初步形成。
②秦汉民族关系的发展也带动了对外关系的发展，如“丝绸之路”的开辟、东汉与大秦关系的发展等。
任务二　隋唐至两宋时期的民族关系
1.唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，一笑置之。唐太宗为什么对修复长城建议“一笑置之”？
提示　原因：唐朝国力强盛，唐朝政府实行开明的民族政策。周边民族与唐朝保持着良好的经济文化交流关系。所以不用修长城。
2.为什么唐朝民族关系比较融洽？
提示　原因：①经济繁荣，国力增强。
②国家统一、政治清明、社会安定。
③唐朝实行开明的民族政策。
3.中国古代历史上大规模的民族交融出现过几次高潮？
提示　第一次：春秋战国时期。诸侯争霸，华夏民族在战争中与其他少数民族接触频繁，促进民族交融，形成华夏认同观念。
第二次：三国两晋南北朝时期。少数民族不断内迁；北魏统一黄河流域，推行汉法，推进民族交融；蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国境内汉族和山越族共同生产，开发江南；民族大交融趋势出现。
第三次：辽、宋、夏、金、元时期。少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。特别是元的统一，使民族交融进一步加强，并且出现了新的民族——回族。
流求
隋朝 民族关系 ①突厥、吐谷浑、党项归附隋朝。
②加强了对岭南地区各族的治理，谯国夫人起了重要作用。
③加强了与____的接触
边疆管理 ①机构：礼部及鸿胪寺。
②制度：推行郡县制
唐朝 民族关系 ①西北边疆各族：称唐太宗为“______”。
②吐蕃：文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之间还数次会盟。
③南诏：唐朝加封南诏诸王，南诏王遣子弟入唐学习
边疆管理 主要管理机构是大都护府、都督府、羁縻州
两宋 民族关系 多民族政权并立，封建制度拓展，民族交融是主流
天可汗
[概念阐释]　羁縻政策
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰，即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其首长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。羁縻政策，实际上就是以怀柔安抚为主、武力震慑为辅，恩威并施的政策。
[易错易混]　都护府和都督府
①都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
②都督府是唐朝在重要地区设置的地方行政机构，中央政府任命都督、刺史，需向朝廷缴税。
视角1　唐代民族政策
材料　贞观三年，太宗派兵十万征讨东突厥，擒拿颉利可汗，东突厥十万余口尽数投降唐室，唐室将降部安置在东起幽州(今北京)、西至灵州(今宁夏灵武)的边塞地区，设置州县并任命原东突厥贵族突利、阿史那思摩两人为都督以统理之。此外，东突厥诸酋长“皆拜将军、中郎将，步列朝廷，五品以上百余人”。太宗说：“诸部落悉归化，我略其旧过，嘉其从善，并授官爵，同我百僚，所有部落，爱之如子，与我百姓不异。”
——摘编自王义康《唐代册封与授受四夷官爵试探》
思考　根据材料，概括唐代民族政策的特点。
提示　特点：以军事征服为基础；给少数民族首领授予官职，将其纳入官僚系统；给予少数民族地区较高的自治权；设置州县加强对少数民族地区的管理；重视民族间的平等与交融。
视角2　两宋时期的民族关系
材料　辽宋夏金时期，大批汉人迁移到契丹腹地，女真人大批迁居原北宋统治的地区……辽、西夏、金民族政权在承袭自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度，辽“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”，西夏“曲延儒士，渐行中国之风”，金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸往来，互通有无，一张全国性的市场网络逐渐发展。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
思考　阅读材料，概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。
提示　表现：汉人外迁到契丹腹地，女真人内迁到中原地区；少数民族政权既保持自身传统，又吸收中原的文化和统治制度；两宋设置榷场，与少数民族经贸往来频繁。
[史论史识]
1.唐朝处理民族关系的主要方式
(1)设立机构：唐朝中央政权为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。
(2)册封首领：唐玄宗曾册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
(3)武力征服：唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗，维护北部边境安定；唐高宗联合回纥灭西突厥；744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄联手灭掉后突厥汗国。
(4)政治和亲：文成公主入藏促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。
(5)会盟通好：唐政府与吐蕃会盟巩固了双方友好关系，也符合当时双方的实际利益。
2.两宋时期民族关系的特点
(1)民族政权并立，如辽、北宋、西夏的并立，南宋与金的并立。
(2)两宋政权的民族政策以软弱为主，多次对少数民族用兵失败，对辽、西夏、金以输纳钱物等方式换取和平。
(3)民族矛盾突出，两宋、辽、西夏等政权都亡于民族政权的进攻。
(4)民族交融是主流，北宋与辽、西夏分别在边境地区开设榷场进行贸易，南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区，与汉族人民共同生活、劳动，民族间的差别逐渐缩小，南宋后许多蒙古人进入中原。
(5)民族间经济交流频繁，中原先进的封建生产方式不断向边疆地区扩展。
任务三　元明清时期的民族关系
1.元朝时形成了“回族遍天下”的局面。据考证，著名历史学家翦伯赞的先人就是元明时期迁徙到内地的畏兀儿(维吾尔)族。元朝回族的形成说明了什么问题？
提示　民族交融的加强。
2.除秦朝外，明朝是我国历史上又一大规模修筑长城的王朝。我们今天能够看到的长城基本是明长城。以军事防御为主的明长城，是否完全隔断长城内外的交流？
提示　没有完全隔断。明朝沿长城设置了九大军事防区(九边)，九边各镇不仅是明朝同蒙古贵族抗争的战场，也是汉族人民同蒙古等北方游牧民族贸易互市的场所，长城是长城周边各民族贸易与文化交流的阵地。因此，明长城虽然是明朝构建的军事防御体系，但没有完全隔断长城内外的民族交流。
行省
元朝 民族关系 “行汉法”；对不同民族实行明显的差别对待政策
边疆管理 ①对西藏实行有效的行政管理；设宣政院管理佛教和藏族事务。
②在东北、云南等地设____，征发赋役
明朝 管理机构 礼部、鸿胪寺、四夷馆
边疆管理 ①北方：沿长城布置“____”，开放马市。
②东北：设都司、卫、所对女真等族进行管理。
③西北：设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫。
④西南：设土司。
⑤西藏：敕封西藏僧俗领袖为“法王”“王”，建立羁縻性质的乌思藏都指挥使司等机构
九边
理藩院
清朝 管理机构 设______管理边疆民族事务
民族管理 ①联姻：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。
②军事斗争：平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。
③册封：册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”。
④在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣。
⑤在西南“________”：废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理
改土归流
[概念阐释]　改土归流
改土归流就是把少数民族土司管理改为政府官员管理。改土归流有利于消除土司制度的落后性，同时加强中央对西南一些少数民族聚居地区的统治。促进了西南地区社会经济的发展和文化教育的进步，也大大加强了清王朝在西南的统治，使西南边疆与内地在政体上统一，进一步巩固了多民族国家的统一。
[易混易错]　理藩院与宣政院
①存在时间不同：宣政院存在于元朝，理藩院存在于清朝。
②职能不同：宣政院是掌管全国佛教事宜和吐蕃地区军政事务的机构，理藩院是清朝管理边疆民族事务的权力机构，也管辖部分外交事务。
③机构设置不同：宣政院下设同知、副使、院使等各二人，理藩院则分院司两级。
视角1　元朝的民族关系
材料　元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，实行与中原一样的管理体制，与内地一样征收赋役。邻近内地的藏汉区，仿内地制度设立路、府、州、县。西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方民族组成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方，委任少数民族首领，肯定其利用资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。
——摘编自周平《中国的边疆及边疆治理》
思考　阅读材料并结合所学，概括元朝边疆治理的特点。
提示　特点：设置机构，加强对边疆的管理；因俗而治、因地制宜；边疆与内地一体化管理。
视角2　清朝边疆治理
材料　随着沙俄等对中国边疆的觊觎，清代不仅通过设置东北三将军、伊犁将军等在陆路屯重兵于边疆，在海疆亦设立全面的防御体系，定期巡边。边疆将军管理所辖区的边防、屯田、贸易和征税诸事务。清政府还对边疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度，“修其教，不易其俗，齐其政，不易其宜”，强调其地方行政由本民族人士负责。
——摘编自马大正主编《中国边疆经略史》
思考　根据材料和所学知识，指出清朝前期边疆治理与汉朝的不同之处。
提示　增加了海疆防御；加强对边疆的军事管辖；因俗而治。
[史论史识]
1.元朝民族关系的特点
(1)民族交融加强：元朝重建了统一多民族国家，民族迁徙、杂居、交流形成了民族融合的潮流。
(2)实行民族分化政策：元朝统治者为了削弱各族人民的反抗，维护蒙古贵族的特权，在元朝建立之初就采取了民族分化压迫政策。
(3)强化对边疆地区的管理：元朝在边疆地区设置行政机构，将其纳入行政体系之中，加强了对边疆地区的管理。
2.明清时期民族关系的特点
(1)总特点：统一多民族封建国家进一步巩固和发展。
(2)对边疆的管辖空前加强。
(3)现代中国的版图至此基本奠定，各民族形成不可分割的整体。
(4)民族构成的成分相对固定下来。
(5)维护国家统一与反侵略相结合。
任务四　中国古代的对外交往
1.有人认为汉代丝绸之路的形成是多方面因素共同作用的结果。你同意这一观点吗？
提示　同意。西汉时期丝织业的发展为丝绸之路的开通提供了物质基础。张骞通西域后，不仅加强了汉代与西域的经济文化交流，而且为丝绸之路的开通奠定了基础。西域都护府的设立保护了商旅的往来，为丝绸之路的开通提供了政治和安全保障。汉武帝时期出现了大一统的局面，社会稳定，国力相对强盛，经济发展，特别是丝织业有了很大的发展，这些都为丝绸之路的开通创造了条件。西汉统治者对丝绸之路的开通给予了重视，这也有助于丝绸之路的顺利发展。
2.为什么南宋偏居江南一隅，但海外贸易却兴盛发达？
提示　①少数民族政权隔断了陆路联系。
②政府重视并鼓励对外贸易，设置专门机构管理(市舶司)。
③经济重心南移，中国古代手工业发达。
④航海技术的进步，指南针的应用。
3.阅读教材第四目插图“乾隆帝在热河接见英使马戛尔尼情形”，这次接见说明了什么？
提示　说明当时清政府依然有天朝上国的华夷观念，麻木落后，自闭于世界潮流之外。
中原
先秦 以____为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
秦汉 ①开通商路：开辟丝绸之路，打通了陆海两个通道。
②出使大秦：97年，____出使大秦，抵达波斯湾一带。
③对日关系：东汉时期，倭国派使臣来朝
隋唐 ①陆路：与西域商路畅通，对外经济、文化交流活跃。
②海路：隋朝常骏从南海郡出航到达____国，国王遣其子随常骏来到中国。
③日本向唐朝派______，将唐朝文化带到日本
甘英
赤土
遣唐使
阿拉伯
宋朝 恢复了唐朝由广州出发经越南到______的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝 ①通往欧洲的海陆通道通畅。
②13世纪，马可·波罗抵达中国，留下《马可·波罗行纪》
明清 ①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。
②1689年，中俄订立《__________》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。
③18世纪，英国____________来到中国，但清政府关上了对英交往的大门
尼布楚条约
马戛尔尼使团
[概念阐释]　朝贡体系和朝贡贸易
朝，臣下觐见君主；贡，臣下向君主献纳礼物。朝贡体制源于先秦，形成于汉朝。外国使节来华被视为前来“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，觐见时需行臣属之礼。中国君主会“册封”这些国家统治者各种名号，“回赐”各种礼物。反映到经济上就是“朝贡贸易”，只有与中国建立朝贡关系的国家才可以与中国进行贸易。朝贡体制是中国“天朝上国”“华夷之别”思想的体现，它妨碍了中国对世界的认识。统治者盲目自大，故步自封，使中国落后于世界。明清时期，朝贡贸易常常是“厚往薄来”，增加了财政负担。
视角1　唐朝的对外交往
材料　据到过中国广州经商的阿拉伯商人苏莱曼记载：“外国商船抵埠，官吏取其货物而收藏之，一季之船既全入口，官吏征百分之三十关税后，乃将货交还原主发卖。国王有悦意之货，则以现金及最高购价，付之商人也。各地回教商贾既多聚广府，中国皇帝因任命回教判官一人，依回教风俗，治理回民。”“判官为人正直，听讼公平。”“伊拉克商人来此方者，皆颂声载道也。”
——摘编自《苏莱曼东游记》(851年)
思考　结合材料和所学知识，阐述《苏莱曼东游记》反映的时代特征，并分析其成因。
提示　特征：海上丝绸之路兴盛；对外贸易活跃；民族间交流频繁；商品经济繁荣。
成因：政府重视民族交流，因俗而治；对外政策宽容；中国农业、手工业发达；国内外商人的推动。
视角2　清朝的对外交往
材料　清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。
——据2022·广东卷改编
思考　广东、福建专门烧制贸易瓷，有的瓷窑还聘请欧洲的画师绘制欧风图像，反映了什么？
提示　反映了当时广州对外经济、文化交流频繁，处于中外交流的前沿。
[史论史识]　中国古代对外交往的特点
由开放走
向闭关自守 明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守
由陆路转
向海路 ①秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)。
②唐朝对外交通发达，海陆并进。
③宋元时期，主要以海路为主
贸易与
文化同步 ①秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国。
②唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济、文化交流。
③宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传。
④明清从国外引进大量农作物
形式以和
平为主 ①和平：汉朝丝绸之路，进行经济、文化交流；唐朝以经济、文化交流为主；宋代海外贸易。
②战争：戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙帝雅克萨之战抗击沙俄入侵
材料一　多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。
——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》
话题　从“夷夏之辨”到“华夷一体”——中华民族共同体意识形成
材料二　司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。
——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与
中华民族共同体意识的形成和发展》
材料三　王文光学者认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族交融的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。段超学者认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。
——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与
中华民族共同体意识的形成和发展》
探究　(1)请根据材料一和材料二并结合中国古代史相关知识举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。
(2)根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并说说如果要了解中华民族共同体意识形成和发展等内容，还有哪些途径。
(3)根据以上材料并结合所学知识，简述古代华夷观的时代意义。
提示　(1)举例：春秋战国时期，少数民族逐渐纳入华夏族，有了“华夷共祖”的认同；司马迁把《五帝本纪》作为《史记》的第一卷，全面系统地梳理出了五帝谱系，确立了人文初祖，表达了“华夷共祖”思想；秦始皇在两广地区设南海郡、象郡、桂林郡，将百越纳入大家庭；汉武帝在边境地区设郡县，赐滇王印，任用夜郎王，将西南地区纳入多民族家庭，增强“华夷共祖”观念；南北朝时期，少数民族内迁、民族交融的过程中也体现出“华夷共祖”的思想；唐太宗“夷狄亦人”“爱之如一”的主张是“华夷一体”思想的体现，也就是中华民族共同体意识；元代在多民族交融和实践“华夷一体”的过程中产生新的民族——回族；清朝在西南、西北地区实施的改土归流也是“华夷一体”的思想应用到民族政策中的体现。
(2)共同认识：两位学者认为古代民族思想推动了民族形成和民族交融，促进了中华民族共同体的形成和发展。
途径：去图书馆或相关机构查阅中华民族共同体意识相关档案、文字史料等；观看有关中华民族共同体意识的影视资料等；采访著名学者有关中华民族共同体意识的论述或聆听其讲座；上网搜索有关中华民族共同体意识的信息；博物馆等实地考察中华民族共同体意识的相关文物。
(3)时代意义：古代华夷观中的“华夷共祖”“华夷一体”等积极的民族思想为铸牢中华民族共同体意识提供思想资源和思想动力，是实现中华民族伟大复兴的思想基础之一；古代华夷观充满了政治智慧，成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息的重要历史原因之一；古代华夷观对于维护国家统一、加强民族团结具有重大的理论价值和现实意义。
[思维提升]　“华夷”观念演变的原因
(1)“大一统”思想的影响。“大一统”是包含天下一统的疆域观、文化一统的文化观、政治一统的政治观、华夷一统的民族观的中国传统政治文化。从“夷夏之辨”到“华夷”一体的民族观转变与定型是古代大一统思想传播及其实践的结果。
(2)建设“大一统”王朝、经略四海的推动。历代王朝在边疆的拓展与治理，将“大一统”的理念转化为客观的事实，促进了民族之间的交流，改变着“华夷”对立的认识。
(3)边疆与内地交流日益加强的影响。边疆民族地区与内地之间政治经济文化的交往交流交融，推动了“华夷之别”至“华夷一体”的转变。无论是民间文化交融还是官方往来，都改变着华夷对立的观念，促进了不同民族之间的认同。
1.据史书记载，汉宣帝在乌垒城设军政机构管理西域。在敦煌出土的汉简中，有大量关于从都护府设立到西汉末年西域官员前往长安的记录。据此可知，汉代西域(　　)
A.成为佛教东传的中转站 B.出现了民族交融的高潮
C.已被纳入中央王朝版图 D.与中原的商务来往频繁
C
解析　材料“据史书记载，汉宣帝在乌垒城设军政机构管理西域”说明中央政府已对西域进行正式管理，意味着西域已被纳入汉朝的版图，故选C项；A、B、D三项皆不能自材料中得出，均排除。
2.(2024·河北卷)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(　　)
A.缩小了南北差距
B.奠定了统一基础
C.丰富了文化内涵
D.拓展了文学题材
C
解析　据材料并结合所学可知，随着民族的交融，不同民族的语言和文化相互影响，使得原有的汉字意义得到了扩展和丰富，从而增添了文化内涵。因此，这种民族交融的过程为文化内涵带来了新的元素和深度，故选C项；南北朝时期的民族交融并未直接缩小南北的经济文化差距，A项史实错误，排除；统一基础的奠定通常涉及政治、经济、文化等多个方面的综合因素，不能简单归结为民族交融的影响，排除B项；题干讨论的是地名中字词意义的变化，而非文学题材的拓展，排除D项。
3.辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”；金人进入中原后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称“中国”；同样金人也没有将宋人排除于“中国”之外。这说明当时各民族政权(　　)
A.逐渐形成“中国”文化认同
B.思想观念具有完全的一致性
C.采取措施开始走向联合之路
D.为实现统一变革原有的制度
A
解析　据材料可知，辽人、宋人、金人都自称“中国”，辽宋夏金时期各民族政权都逐渐形成了对“中国”的文化认同，故选A项；其他各项表述不符合史实，均排除。
4.(教材“史料”阅读改编)据《后汉书·东夷列传》记载：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”据此能够被认定的历史事实是(　　)
A.倭奴国使臣回国后推动大化改新
B.汉朝通往日本的海上通道已经打通
C.中华文化在外来交往中不断发展
D.中日之间朝贡关系已处于崩溃阶段
B
解析　材料“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也”说明汉朝通往日本的海上通道已经打通，故选B项；唐朝时期，日本遣唐使将在中国学到的文化和制度带回日本，推动了大化改新，排除A项；材料反映东汉时的中日外交，未涉及中华文化的发展，排除C项；材料“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫”说明中日之间朝贡关系已经产生，排除D项。
5.在唐后期150年中，对外交往虽有高潮出现，但持续时间短，缺乏前期的持久性。从交往的规模看，这一时期的规模较前期小，很少出现前期外国来使成群结队的场面。这体现了(　　)
A.对外关系开始缓慢转型
B.北方陆路交通完全阻隔
C.国家实力制约对外交往
D.朝贡贸易体制不复存在
C
解析　据材料信息可知，与唐朝前期相比，唐朝后期对外交往持续时间短，规模小，很少出现外国来使成群结队的场景，结合唐朝史实可知，安史之乱后唐朝国力下降，因此出现材料中的现象，故选C项；唐朝对外关系并未缓慢转型，“转型”一词表述不符合史实，排除A项；“完全”一词表述过于绝对，排除B项；唐朝仍然存在朝贡贸易体制，只是唐朝实力下降，排除D项。
6.“斡脱”指受蒙古统治阶层支持和控制的官商，主体是来源于中亚的商人群体，其职能是充当外来客商和贵族的中间人。如1218年，成吉思汗曾派遣一支商队和使节前往花剌子模以建立经济联系。元朝统一之后出现了管理“斡脱”的官方机构。据此可以推知(　　)
A.“斡脱”群体发展反映中外经济联系加强
B.重农抑商政策逐渐走向终结
C.商品经济的发展推动了元朝商人的崛起
D.经济发展推动政府职能改变
A
解析　据材料，“斡脱”指受蒙古统治阶层支持和控制的官商，主体是来源于中亚的商人群体，其职能是充当外来客商和贵族的中间人，这体现了其发挥中介职能，也体现了外商来华交流较为频繁，出现了专业中间人，直观反映了中外经济联系加强，故选A项；重农抑商政策在中国古代一直实行，并未走向终结，且材料信息与重农无关，排除B项；材料强调的是“斡脱”在中外经济交流中的作用，而不是商品经济的发展，排除C项；据材料“元朝统一之后出现了管理‘斡脱’的官方机构”可知，元朝设立机构管理“斡脱”，体现了政府行政机构的变化，但管理“斡脱”属于政府的经济职能，其职能并未发生根本改变，排除D项。
[知识结构]
[必备术语]
1.秦汉时期，中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段，推进与周边民族的交往、交流、交融。
2.唐朝实行开放开明的民族政策与对外政策，与周边少数民族及邻近各国保持良好经济文化交流，促进了共同发展。
3.元朝结束了唐末五代以来多个地方政权并存的局面，重建了统一多民族封建国家。明清时期，通过册封、联姻、平叛等措施，统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。
4.隋唐至两宋时期，中国对外交往的规模不断扩大，交流更为频繁；元朝时期，中国对外交往的规模继续扩大，但明清时期逐渐由开放走向闭关自守，中国逐渐落后于世界发展潮流
[基础巩固]
知识点一　秦汉时期的民族关系
1.两汉在西北方累年作战，为妥善安置少数民族，先后设置安定、天水、上郡、西河、五原、金城、张掖等属国，此后属国制度逐渐从西北边塞扩展至东北、西南方向。属国能够对归附民族进行集中管理，保留其原有的社会组织。汉代这一措施(　　)
A.体现了“因俗而治”的治边智慧
B.结束了春秋战国以来长期割据局面
C.加强了中央政府对边疆地区管理
D.推动了中原地区与周边民族的交流
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解析　属国制度允许归附民族保留原有的社会组织，这表明汉朝在管理边疆时采取了适应不同民族习俗和文化的灵活政策，体现了“因俗而治”的治边智慧，故选A项；公元前221年，秦朝建立，结束了春秋战国以来长期割据局面，排除B项；属国制度的设立确实可以看作是加强中央对边疆地区管理的一种手段，但题干中更侧重于属国制度对归附民族社会组织的保留，排除C项；题干中主要强调的是对归附民族的集中管理和保留其社会组织，而不是“交流”，排除D项。
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2.张骞回到中原后，汉武帝展现出“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的强烈愿望，于是下令招募大量商人，利用朝廷配给的货物，到西域各地经商。据此可知(　　)
A.国家战略促进了丝绸之路的繁荣
B.西汉朝廷垄断了东西中转贸易
C.张骞出使西域解除了匈奴的威胁
D.东西方交往开始于汉武帝时期
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解析　汉武帝在张骞出使西域后，通过招募商人并提供官方货物，推动与西域的贸易，体现了国家战略对丝绸之路的贸易支持，大大促进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣，故选A项；垄断古代东西中转贸易的是阿拉伯，排除B项；张骞出使西域未完成联合大月氏夹击匈奴的军事目的，汉武帝通过漠南、河西、漠北三次战役重创匈奴，排除C项；张骞出使西域之前，早期中西方交往已出现，“开始于汉武帝时期”表述错误，排除D项。
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知识点二　隋唐至两宋时期的民族关系
3.学者范恩实认为：“唐朝继承了隋朝的统一局面，并创造性地发展了羁縻府州制度，改变了秦汉以来非华夏族群内附即设正州(郡)正县、朝贡则止于册封的二分法，通过设立羁縻州县，将中原地区的州(郡)县制度，以一定的变化形态推及边缘地区”。这一观点认为该制度(　　)
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.体现了统治者一体而治的治国理念
C.削弱了中央政府对地方的统治力度
D.是羁縻思想与君主专制结合的产物
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解析　据材料“将中原地区的州(郡)县制度，以一定的变化形态推及边缘地区”可知，唐朝想在中原和边缘地区都推行州(郡)县制度，这体现了统治者一体而治的治国理念，故选B项；民族政权并立的时期是宋朝，并非唐朝，排除A项；羁縻制度是指在边疆民族地区设置行政机构，任用少数民族首领担任行政长官，但需受中央设置的官员辖制，该措施加强了中央政府对地方的统治力度，排除C项；该制度体现了羁縻思想和中央集权的结合，排除D项。
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4.公元1004年，辽南下攻宋，宋真宗亲赴澶州督战并打败辽军，最终与辽签订“澶渊之盟”，宋每年向辽输纳岁币银10万两、绢20万匹，换得了辽宋间百余年的和平。据此可知，澶渊之盟(　　)
A.促进了民族和平交往
B.导致宋王朝积贫积弱
C.有效解决了民族矛盾
D.减轻了百姓赋税负担
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解析　据材料“换得了辽宋间百余年的和平”可知，澶渊之盟后，辽宋之间保持了百余年的和平，双方边境地区相对稳定，贸易往来频繁，促进了民族之间的经济文化交流，故选A项；据所学可知，宋朝积贫积弱局面形成是多种因素综合作用的结果，尤其是“三冗”(冗官、冗兵、冗费)，而不仅仅是澶渊之盟规定的岁币，排除B项；澶渊之盟只是缓和了辽宋之间的矛盾，并没有从根本上解决民族矛盾，排除C项；北宋政府为了筹集岁币，会增加赋税等，加重百姓的负担，排除D项。
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知识点三　元明清时期的民族关系
5.明万历三年俺答汗与三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被万历皇帝赐名改为“归化城”意为“归顺朝廷，接受教化”；清朝初期，位于晋蒙边界的重要关隘“杀胡口”被康熙帝赐名改为“杀虎口”。两处地名变更反映出(　　)
A.明清君主专制不断加强
B.统一多民族国家得以巩固
C.边疆地区得到有效治理
D.政治智慧助推了民族交融
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解析　据材料“归顺朝廷，接受教化”“‘杀胡口’……改为‘杀虎口’”可知，明清统治者对待少数民族的态度由歧视转变为包容，该转变有利于民族融合，两处地名的变更反映出统治者的政治智慧助推了不同民族之间的交往交流交融，故选D项；材料述及的是明清统治者对待少数民族的态度，与专制加强关联不大，排除A项；材料虽然述及了明清统治者对待少数民族态度的转变，但是并没有述及其结果，也就不能得出“统一多民族国家得以巩固”的结论，排除B项；材料仅是述及两处地名的变更情况，但是并没有述及其结果，也就无法得出“边疆地区得到有效治理”的结论，排除C项。
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6.清朝在蒙古族地区推行盟旗制度，盟下设旗，旗长称为“扎萨克”。青海省博物馆藏有青海西左前旗“扎萨克”银印，前侧面阴刻汉文楷书“礼部造”，左侧面阴刻“雍正二十一年造”字样。此印可佐证清代(　　)
A.君主专制的强化
B.统一多民族国家的巩固
C.改土归流的成效
D.少数民族封建化的加深
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解析　据材料“清朝在蒙古族地区推行盟旗制度”“盟下设旗，旗长称为‘扎萨克’”可知，材料反映的是清朝对蒙古族的管辖。结合所学知识可知，盟旗制度加强了对蒙古族的管辖，有利于统一多民族国家的巩固，故选B项；材料中属于加强对地方的管理，与君主专制的强化无关，排除A项；改土归流是针对西南少数民族地区的土司制度，将土官改为流官，与材料“蒙古族地区”不吻合，排除C项；少数民族封建化是指处于封建社会以前落后状态的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化的过渡，材料没有涉及少数民族封建化，排除D项。
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知识点四　中国古代的对外交往
7.日本为学习唐朝的文化和各种政治典章制度，经常向唐朝派遣大批留学生和遣唐使，使得中日两国的交往在唐代形成了一个高峰。派往唐朝的留学生和遣唐使，将中国的文化及典章制度传回本国，日本仿照唐朝建立了中央集权制度。日本的这些做法实质上反映了(　　)
A.日本社会性质的改变
B.唐朝文化实现了对周边文化的同化
C.唐朝文化的开放性
D.先进文明对于周边国家具有吸引力
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解析　据材料“经常向唐朝派遣大批留学生和遣唐使”可知，当时日本向中国学习，体现了先进文明对周边国家的吸引力，故选D项；题干更侧重于描述日本如何受到唐朝先进文化的影响，并进行了学习和改革，而不是强调这种学习行为如何导致了日本社会性质的改变，排除A项；同化意味着一种文化完全取代或融合另一种文化，日本在学习唐朝文化的同时，也保留了自己的文化特色，B项与史实不符，排除；唐朝文化的开放性是特点而不是实质，在题干所描述的历史事件中，重点是日本如何受到唐朝先进文化的影响，并进行了学习和改革，而不是强调唐朝文化的开放性本身，排除C项。
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8.明朝永乐、宣德年间的青花瓷作品中，出现了很多新的具有浓郁伊斯兰风格的式样造型，如抱月瓶、长颈方口折壶、天球瓶等，这些瓷器在阿拉伯地区受到上层社会的普遍欢迎。据此可知(　　)
A.明朝的朝贡贸易范围扩大
B.市场需求影响产品设计
C.青花瓷继承中国传统文化
D.瓷器成为外贸主要商品
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解析　根据材料可知，明朝鼎盛时期大量具有浓郁伊斯兰风格的青花瓷在阿拉伯地区受到上层社会普遍欢迎，这表明中国对外出口的青花瓷为迎合阿拉伯地区社会需求而进行了专门的产品设计，故选B项；朝贡贸易指中国古代政府准许外国使节在进贡的前提下与中国进行由官方主导的有限政治贸易，带有强烈政治色彩，材料没有提及朝贡贸易最重要的进贡与回赐行为，排除A项；材料提到青花瓷具有浓郁伊斯兰风格，伊斯兰风格不是当时中国传统文化的组成部分，排除C项；材料没有瓷器与其他商品的对比，不能得出瓷器成为外贸主要商品的结论，排除D项。
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[素养培优]
9.北朝四史记载，当时重要历史人物共计7973位，其中汉族4941人，约占总人数的61.97%，鲜卑族人物1737人，约占21.79%，匈奴人物215人，约占2.70%，其余氐、羌、羯、蛮、柔然、吐谷浑、杂胡和西域人共计1080人，约占13.55%。据此可知北朝政权(　　)
A.体现了民族交融的时代特色
B.出现各民族平等交往的局面
C.华夏认同观念达到新的高度
D.豪门士族势力基本趋向瓦解
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解析　据材料信息，北朝时期，不同民族的人物在历史记载中都有所体现，且汉族与鲜卑族等少数民族人物占据了主要比例，这反映了北朝时期各民族之间的交融和互动，故选A项；虽然历史人物记载中有不同民族的存在，但仅从人数比例上无法直接得出“各民族平等交往的局面”的结论，排除B项；虽然汉族人物在记载中占据较大比例，但这并不足以证明华夏认同观念达到新的高度，C项过于宽泛，不够具体，排除；题目中的信息并没有涉及豪门士族势力的变化，“基本趋向瓦解”说法错误，排除D项。
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10.隋朝在丝绸之路所经西域地区路段设置郡县州府，先是在西域南道和吐谷浑故地建置鄯善郡、且末郡、河源郡、西海郡。此后，隋朝继续在西域北道行使行政权，命大将薛世雄修筑伊吾城，并逐次推广。隋朝政府的这些举措(　　)
A.结束了西域地区分裂割据现状
B.开了直接管理西域地区先河
C.推动了统一多民族国家的发展
D.旨在保障丝路贸易稳定运行
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解析　据材料可知，隋朝在西域地区设置郡县州府，加强了对这一地区的行政管辖，有利于维护国家统一，推动了统一多民族国家的发展，故选C项；材料并未提及西域地区此前处于分裂割据状态，排除A项；汉朝时期已经设立西域都护府，对西域地区进行管辖，排除B项；隋朝政府的举措客观上有利于保障丝路贸易稳定运行，但并非主旨，排除D项。
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11.唐朝时期，有不少日本使节进国子监学习，唐政府为其提供衣食住行费用，还为前来寻师求法的日本僧人颁发大唐通行证，这些僧人回国时携回了大量的佛教经典。这(　　)
A.扩大了中华文化的影响 B.加重了唐朝的财政负担
C.导致了日本的社会转型 D.促成了宗藩体系的建立
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解析　据材料“日本使节进国子监学习”“僧人回国时携回了大量的佛教经典”可知，扩大了中华文化在日本的影响力，故选A项；文化的传播与财政负担加重没有因果关系，排除B项；促进日本社会转型的是大化改新，材料也并无此现象对日本的影响结果，排除C项；日本不是中国的藩属国，排除D项。
12.据考证，元代青花瓷世界上现存大约300多件，土耳其伊斯坦布尔的博物馆就有80件，伊朗德黑兰考古博物馆陈列37件，土耳其托布卡博物馆和伊朗阿迪比尔寺也收藏了数十件。材料可以用来佐证元朝(　　)
A.海陆贸易比较发达
B.统治疆域较为辽阔
C.对外关系缓慢转型
D.制瓷技术领先世界
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解析　据材料和史实可知，在元朝时期，只有官窑才能够烧制青花瓷，大部分成品销往海外，或者被朝廷作为外交礼远送他乡，现存的部分元青花瓷收藏于土耳其、伊朗等地，这说明元朝时期同西亚地区有密切的贸易联系，故选A项；材料不能得出元朝统治疆域状况，排除B项；材料不能得出对外关系转型，排除C项；材料未将元代与世界其他地区的制瓷技术进行比较，无法得出“制瓷技术领先世界”，排除D项。
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13.阅读材料，完成下列要求。
材料一　魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。元康四年，慕容廆率领慕容鲜卑迁徙于大棘城后，“教以农桑法”，苻坚即位后，更是“课农桑，立学校”。少数民族在确立“以农为本”的经济意识后，从早期的“皆有部落，不相杂错”开始向“离散部落”转化，并实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后，置百官”，慕容鲜卑建立前燕政权之后，各项制度均仿照汉制……鲜卑慕容皝“立东庠(学堂)于旧宫，以行乡射之礼，每月临观，考试优劣”，苻坚曾“开庠序之美，弘儒教之风”，孝文帝更是“断诸北语，一从正音(汉语)”。
——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同——魏晋
南北朝时期民族意识的冲突与整合》
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材料二　贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道。”太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。
——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》
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(1)依据材料一并结合所学，简述魏晋南北朝时期内迁少数民族民族意识的调整，结合所学分析调整的影响。
(2)依据材料二并结合所学，评析唐太宗时期民族政策的争论及解决。
答案　(1)调整：内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式；从游牧部落制度向封建制度转变；少数民族开始接受儒家文化，逐步封建化。
影响：有助于促进不同民族之间的交流与融合，为后来的民族大融合奠定了基础；有助于少数民族社会的发展和进步，提高了生产效率和社会管理水平；丰富了中华文化的内涵，促进了文化的多元发展；提高了农业生产力，促进了经济的繁荣和发展。
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(2)争论：以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。
解决：在政治上对少数民族融合和重用部分少数民族人士；采取开放包容的民族政策。
评析：唐太宗采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，增强了国家的统一和民族的凝聚力；民族政策的妥善解决有助于减少民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；唐朝的民族政策推进不同民族的文化交流和融合，促进了唐代文化的繁荣和多样性，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族融合的典范。
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解析　(1)第一小问调整，据材料一“课农桑，立学校”并结合所学知识可知，内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式；据材料一“各项制度均仿照汉制”并结合所学知识可知，从游牧部落制度向汉族的封建制度转变；据材料一“开庠序之美，弘儒教之风”并结合所学知识可知，少数民族开始接受儒家文化，逐步封建化。第二小问影响，据材料一并结合所学知识可知，提高了农业生产力，促进了经济的繁荣和发展；有助于少数民族社会的发展和进步，提高了生产效率和社会管理水平；据材料一“开庠序之美，弘儒教之风”并结合所学知识可知，有助于促进不同民族之间的交流与融合，为后来的民族大融合奠定了基础；结合所学知识可知，丰富了中华文化的内涵，促进了文化的多元发展。
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(2)第一小问争论，据材料二魏征、温彦博等人的主张可知，争论是以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。第二小问解决措施，据材料二“作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附”并结合所学知识可知，采取开放包容的民族政策；据材料二“许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职”并结合所学知识可知，在政治上对少数民族融合和重用部分少数民族人士。第三小问评析，据材料二并结合所学知识可知，唐太宗采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，增强了国家的统一和民族的凝聚力；据材料二“太宗对其妥善加以安置”并结合所学知识可知，民族政策的妥善解决有助于减少民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；据材料二“此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等”并结合所学知识可知，唐朝的民族政策推进不同民族的文化交流和融合，促进了唐代文化的繁荣和多样性，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族融合的典范。