9 桃花源记 学案（含答案） 2025-2026学年语文统编版八年级下册

9 桃花源记
课前预学
预学一［读课文］大声朗读一遍课文，边读边参考课文注释或工具书，给下面的加点字注音。完成后再读两遍课文，力求读得通畅、流利。
（1）黄发垂髫( )
（2）便要还家( )
（3）率妻子邑人( )
（4）遂与外人间隔( )
（5）此中人语云( )
（6）诣太守，说如此( )
我发现：上面这些加点字中，通假字如“ ”，要读所通的那个字的音；多音字如“ ”，要根据句意来判断读音；还有的字的读音在现代汉语中是没有的，如“ ”。朗读文言作品时要时时留心它们。
预学二［学词义］默读课文，结合课文注释，解释下列句子中加点的词。
（1）缘溪行，忘路之远近
（2）落英缤纷
（3）仿佛若有光
（4）阡陌交通
（5）悉如外人
（6）见渔人，乃大惊
（7）率妻子邑人来此绝境
（8）乃不知有汉，无论魏晋
（9）处处志之
（10）诣太守，说如此
（11）寻向所志
（12）欣然规往
（13）寻病终
我发现：文言词语释义有奥妙。有些词语在不同的句子中意思是不一样的，如“
”“ ”等，我们通常称这种语言现象为“一词多义”；还有些词语在文言文中的意思和现代汉语中的意思是不一样的，如“ ”
“ ”“ ”等，这种语言现象则被称为“古今异义”。
预学三*［品意象］“桃花”是古代文学作品中常见的意象，比如《诗经·桃夭》和崔护的《题都城南庄》中就有这一意象。阅读这两首诗，查阅相关资料，和家长（或同学）交流：古人赋予“桃花”以怎样的意义？
课堂导学
导学一［知文意，晓文体］
（1）默读全文，在括号里补上省略的内容。
①( )便舍船，从口入。( )初极狭，才通人。( )复行数十步，豁然开朗。
②( )见渔人，乃大惊，问( )所从来。( )具答之。( )便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）在课文中找出七个成语，将它们写在下面的横线上。并结合课文注释和工具书，和同桌相互解释这些成语。
看下页的六幅图，从课文中选取与其内容相对应的句子，写在横线处；合上教科书，试着按故事发展的顺序，为画面排序，并讲讲这个故事。
A B C
D E F
图3-1《桃花源记》
A:
B:
C:
D:
E:
F:
排序：
讲故事：结合课文，在脑海中补全画面，再和同桌互相讲讲这个故事，看谁讲得完整、清楚、生动。
知识卡片 “记”是一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”：在写法上“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情《桃花源记》就是一篇虚构的记人记事之作，类似于人们所说的志怪小说。
导学二［赏桃源，悟情理］
（1）邀请你身边的三到四位同学和小文一起组成学习小组，围绕“‘桃源美’小组讨论计划”展开学习。将讨论结果填写在“讨论成果记录表”中。如果小组成员还有其他问题，请填写在“话题三”中并展开讨论。讨论中可以根据自己的经验发表见解，也可以翻阅、参考相关材料展开学习。完成后，在老师的组织下进行一次全班性的交流。
表3-1“桃源美”小组讨论计划
小组成员 发言人
讨论时间
话题一 “世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。陶渊明笔下的桃花源到底美在哪儿？请结合课文内容和课后“积累拓展”中节引的《桃花源诗》做一番探讨
话题二 “晋陶渊明独爱菊”，陶渊明又自称“五柳先生”，那么陶渊明为什么不营造一个菊花源或是柳源？请从“桃”的独特寓意入手，结合课文内容研讨这个问题
话题三
表3-2 讨论成果记录表
话题一 小文：桃花源美在清新恬淡。“土地平旷，屋舍俨然”，人们在田野里耕作，在家里安适地生活，闲适愉悦。 我：
话题二 小文：这让我想起《西游记》中的“蟠桃会”，想起神话故事《夸父逐日》里的夸父，他的手杖变成了“邓林”也就是桃林，还想起了《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，想起了《三国演义》中的“桃园结义”。“桃”寄寓了这么多美好的意思！ 我：
话题三
（2）读下面的材料，结合你对桃花源之美的理解，完成任务。
①“晋太元中”的“渔人”。
太元，东晋孝武帝年号（376-396）。其间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫、互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年里就爆发了数十场大小战争。
假设你是生活于乱世的渔人，当你走进又走出桃花源，你会怎么想？
②不可再觅的“桃花源”。
《桃花源记》写于公元421年。当时，军阀割据、战乱频繁的社会已经千疮百孔。归隐多年的陶渊明对此深感忧虑，又无力与现实相抗争，只能借助创作来抒发情怀，塑造一处“桃花源”寄托理想。
作为一篇虚构的作品，陶渊明为它设计了“高尚士”刘子骥再寻桃源“未果”，“后遂无问津者”的结局。你怎么理解这个结局？
课后拓展
对于来自乱世的渔人来说，桃花源里的和谐与宁静是可贵的。而东晋士人对理想社会还有另外的描述，请结合下面的材料，回答问题。
海内十洲记（节选）
瀛洲在东海中，地方四千里。大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉，令人长生，洲上多仙家。
（1）文中的瀛洲岛是怎样的？
（2）“世外桃源”与瀛洲岛相比，最大的不同是什么？
答案
预学一
（1）tiáo
（2）yāo
（3）yì
（4）jiàn
（5）yù
（6）yì 要 间 语
预学二
（1）沿着，顺着
（2）繁多的样子
（3）隐隐约约，形容看不真切
（4）田间小路交错相通
（5）全，都
（6）于是，就
（7）妻子儿女
（8）竟然，居然 不要说，更不必说
（9）做记号
（10）拜访
（11）寻找 做标志
（12）打算，计划
（13）随即，不久 乃寻 交通 妻子 无论
预学三
*略。（提示：桃花意象含有美丽而易逝的意义。）
导学一
（1）①渔人 洞 渔人 ②村人 渔人 渔人 村人
（2）落英缤纷 阡陌交通 怡然自乐 世外桃源 豁然开朗 黄发垂髫 无人问津
（3）A：便要还家，设酒杀鸡作食。B：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。C：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。D：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。E：黄发垂髫，并怡然自乐。F：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 排序：B F C E A D
导学二
（1）［示例］话题一：桃花源美在生活富足、和谐安适，“有良田、美池、桑竹之属”。在农业社会，有肥沃平整的田地耕种（就有丰富的农产品），有池水（就有丰富的水源和水产），有桑（可以养蚕、吐丝、织布），有竹（环境优美，可以制作许多农具和生活工具），意味着人们生活自给自足、安定祥和。
话题二：“桃”在传统文化中是长寿、正义、美好、富足的象征。陶渊明营造“桃花源”这个环境，正是想要表达对“桃”所象征的美好生活（生活富足、和平安定、和谐愉快）的向往。
话题三：略。（提示：围绕课文内容，提出与人物形象、主题思想等有密切联系的问题并做相应的阐释即可。）
（2）①［示例］这里多么美好啊！没有战争，没有压迫，和谐快乐，我回去收拾收拾，一定要回来！（要求与情节相符）②桃花源无可再寻使得《桃花源记》有了神秘色彩，这其实是陶渊明用的障眼法。《桃花源记》的结尾暗示着在当时的社会环境下，人们想要寻找幸福自由的生活是不可能的，隐含着作者对现实社会的反讽。
拓展
（1）地方四千里，上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒。
（2）桃花源富有生活气息，住着普通人，表达的是普遍的社会愿望，而瀛洲岛则是一个住着仙人的仙境，反映了东晋士人茫远的、不切实际的社会幻想，隐含着他们的一种遁世思想。
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