2026届高三历史一轮复习-应试能力模拟训练（含答案）

高三历史一轮应试能力模拟训练卷
第一部分
本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1．北京中轴线北起钟鼓楼，南至永定门，全长7.8千米，串联起元、明、清三代都城核心建筑群。紫禁城位于中轴线核心，太庙和社稷坛、天坛和先农坛分列中轴线东西两侧。这表明北京中轴线规划理念的核心是（ ）
A．天人合一 B．中正和谐 C．尊宗敬祖 D．承古萌新
2．公元前127年，卫青北击匈奴后，西汉得以控制阴山以南地区。汉武帝意在此立郡筑城，为此展开廷议。丞相公孙弘激烈反对，公卿亦“皆言不便”，而汉武帝使近臣“难诎（驳倒）弘”“发十策，弘不得一”。最终汉武帝下令“置朔方（郡）”。据此可知，这一时期（ ）
A．阴山以南地区首次纳入中原王朝管辖
B．廷议是君主专制下的一种政治手段
C．士人“清议”触犯了皇帝的权威
D．政事堂合议制度更加规范化
3．明初在户籍管理上，一方面沿袭元朝“诸色户计”，后又推行“户帖制”。洪武三年颁户帖时特别强调：“此令式刊印勘合，户部比对相同，转送内府收掌，祭天时焚于昊天上帝前。”这一系列举措旨在（ ）
A．筹备推行一条鞭法 B．塑造政权的合法性
C．缓和土地兼并问题 D．展现国家昌盛景况
4．隋初沿北周之制，地方行政区划依旧实行州、郡、县三级制，出现“民少官多，十羊九牧”，各级机构臃肿，官员数量庞大。鉴于此，隋文帝果断推行改革，废除郡一级行政机构，改为州、县两级制。隋文帝此举意在（ ）
A．“大索貌阅”重新核定户籍 B．减少政府的财政开支
C．削弱世家大族对地方的控制 D．加强中央对地方的控制
5．1712年，康熙帝推行“滋生人丁，永不加赋”的政策。时人指出，地方胥吏、里长图头，“复于丁银之外，今生加一二分，年复一年递增不觉。户无毫厘田产，每丁竟有完至二三钱、四五钱者”。这一现象（ ）
A．促使税收政策进一步改革 B．体现了赋役合并的趋势
C．阻止了人丁的脱籍与逃亡 D．根源于土地兼并的加剧
6．太平军攻占南京后不久，曾颁发过一份《百姓条例》规定：“不要钱潜，但百姓之田，皆系天王之田，每年所得米粒，全行归于天王收去，每月大口给米一担，小口减半，以作养生之资。”这一规定（ ）
A．调动了农民生产积极性 B．实现了普遍的社会救济
C．废除了封建土地所有制 D．体现了朴素的公有理想
7．在新民主主义革命实践中，中国共产党领导创办了4500余种报刊。这些报刊的命名在不同历史时期呈现出不同特征，使用了不同的关键词。在“红旗”“红色”“工人”“青年”等成为报刊命名高频用词的历史时期。中国共产党（ ）
A．确定了民主革命纲领 B．形成了工农武装割据思想
C．制定了全面抗战路线 D．提出工作重心向城市转移
8．抗战时期，陕甘宁边区农业税多次调整，1939年实行“累进税制”,1941年转变为“统一累进税”,1943年又推行“救国公粮制”。同时，晋察冀边区于1940年颁布《减租减息条例》,明确规定地租不得超过总收成的37.5%。上述举措的主要目的是（ ）
A．平衡抗战需求与民生保障 B．构建战时新型分配模式
C．推动根据地土地制度变革 D．打退国民党的反共高潮
9．1865年，煤气灯开始在上海使用，起初主要用于洋行和街道，后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用，上海成为名副其实的“不夜城”。这反映出（ ）
A．近代物质文明影响社会生活 B．城市化进程拓展城市公共空间
C．工业革命成果催生新兴产业 D．市民阶层诉求改变服务业面貌
10．下表反映了2002—2021年中国参与的部分国际会议情况。据此可知，中国（ ）
时间 领导人 会议 所作讲话
2002年 江泽民 全球环境基金第二届成员国大会 《采取积极行动共创美好家园》
2012年 胡锦涛 G20峰会 《稳中求进共促发展》
2021年 习近平 亚太经合组织领导人非正式会议 《团结合作抗疫引领经济复苏》
A．充分发挥社会主义制度优越性 B．主导建立国际政治经济新秩序
C．努力推动传统国际组织的改革 D．积极参与全球治理体系的建设
11．萨拉匹斯神是托勒密埃及宗教的一个重要标志。最初埃及人认为萨拉匹斯是埃及神，在其传播的过程中，人们对该神的身份认知发生变化，其埃及特性逐渐减弱，并与众多希腊、罗马神等同。这一变化反映了（ ）
A．罗马帝国实行文化扩张政策 B．希腊化时代文化的交流与碰撞
C．埃及文化在影响力逐渐减弱 D．基督教文化影响埃及社会生活
12．钱乘旦在其主编的《世界现代化历程·总论卷》中，关于近代西方民族国家的发展有如下论述：_____ 是民族国家的第一个阶段，在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以清除，国家的发展具备了初步的条件。民族国家的第二个阶段是真正的“民族的”国家的建立，在这个阶段上，国家不再属于个人，它应该属于整个“民族”。你认为横线空白处最恰当的内容为（ ）
A．封君封臣制 B．专制王权 C．君主立宪制 D．宗法分封制
13．埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维（1801-1873）在《埃及的故事》中主张，埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期，它（埃及）是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期，成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后，又成为伊斯兰文化的支柱，帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代，它依然保持着力量和光荣。据此推知，塔闼维意在（ ）
A．强化埃及人民的民族意识 B．推动非洲民族民主运动走向高潮
C．强调埃及文化是欧洲文化的重要源头 D．揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展
14．1971年，苏联科学院与美国科学院联合召开学术会议并达成共识，建造新的太空装备，探索地外文明存在的可能性。1975年，两国宇航员在太空开展“阿波罗号”与“联盟号”飞船的兼容性实验，并进行了太空救援演练。这表明当时（ ）
A．美苏在科技领域建立起同盟关系 B．美国暂时放弃“战略防御计划”
C．美苏太空合作宣告军备竞赛结束 D．冷战并未阻断美苏的科技合作
15．下表为2016年全球主要经济合作区块的一组数据，同一区块未必地理位置相邻，相距较远贸易联系紧密的国家也能成为同一区块。表中信息反映出当前经济合作的特征是（ ）
区块名称 “一带一路” 欧亚经济联盟 美洲自由贸易区 欧洲 全面与进步跨太平洋伙伴关系协定 区域全面经济伙伴关系
驱动中心 中国 俄罗斯 美国 欧盟 日本 东盟
国家和地区数量 65 6 34 44 11 16
GDP占全球份额％ 30.67 1.98 33.32 25.21 13.42 31.5
A．合作区域覆盖所有国家和地区 B．多驱动中心和区块化
C．以美国为中心和区域集团化 D．出现“逆全球化”趋势
第二部分 本部分共5题，共55分。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料 自宣德（皇宫正门）东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去，姜行。高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝箓宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闹……东去乃潘楼街，街南曰鹰店，只下贩鹰鹘客，余皆真珠匹帛，香药铺席。南通一巷……并是金银彩帛交易之所。屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见。以东街北曰潘楼酒店。其下每日自五更市合，买卖衣物书画，珍玩犀玉……向晚，卖何娄头面、冠梳、领抹、珍玩、动使之类。……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚。里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——摘自孟元老撰《东京梦华录》
(1)根据材料，概括北宋东京城经济文化生活的特点。
(2)任选上述某个特点，结合所学知识，简析其形成原因。
17．晚清画报
材料一 晚清时期画报创办情况（部分）一览表
年份 画报 创办地点 创办者身份 备注
1875年 《小孩月报》 上海 美国传教士 近代画报的萌芽
1877年 《瀛寰画报》 上海 英国传教士 中国最早以画报命名的刊物
1890年 《画图新报》 上海 美国传教士 宗教刊物
1884年 《点石斋画报》 上海 英国商人 借鉴外国石印技术，新闻画报
1890年 《飞影阁画报》 上海 中国人 创办者为点石斋画报原主画师。
1902年 《启蒙画报》 北京 画报服务对象为妇孺
1905年 《时事画报》 广州 编绘者为同盟会员
1906年 《星期画报》、《开通画报》、《北京画报》 北京 画报多以启迪国民，开拓新知、唤醒国民、纠正陋习为宗旨、其中部分画报因经营不善或具有反清政治思想而倒闭或被封杀。
《赏奇画报》 广州
1907年 《醒俗画报》、《人镜画报》 天津
《日新画报》 北京
1909年 《正俗画报》《醒世画报》 北京
《民呼画报》 上海
材料二 画报盛行泰西，盖取各馆新闻事迹之颖异者，或新出一器，乍见一物，皆为绘图缀说，以征阅者之信。
——尊闻阁主人：点石斋画报缘起。
阅读材料，结合所学，围绕“晚清画报与近代中国”这一主题，提炼一个观点并加以说明。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 中华民族是爱好和平的民族。在数千年的历史上，民族融合、国家统一、和平发展始终是不可阻挡的历史潮流。中国在妥善处理纷繁复杂的政治、民族关系中积累了深厚的历史底蕴。古人解决政治冲突的和平手段虽然随着时间、地域的不同而有所变化，但其核心理念一以贯之，成为和平手段得以有效发挥的基础。其一，“大一统”思想是历代政权的“变中之定”。中华民族历来强调民族和合，重视国家统一，在漫长的历史进程中，中央与地方频繁互动，演生出诸多化解冲突的有效手段。其二，以和为贵是中华民族血脉深处的文化基因。自先秦以来，儒、道、墨乃至兵家等均具有崇尚和平的观念，如儒家主张“去兵”“去战”。其三，“亲缘政治”在中国文化传统中具有鲜明特色。当政治婚姻实施于统治阶层内部时，便形成如周天子与异姓诸侯，以及异姓诸侯间的政治姻亲关系；当实施于外部时，就会形成如“和亲”这种涉及不同民族的政治婚姻关系。
——摘编自李新烽《古代中国化解政治冲突的智慧》
就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并结合中国史相关知识予以阐述。（要求：论题正确，持论有据，论证充分，表达清晰）
19．【马政与国家治理】
材料一 马政，指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度，属于国家重务，是政府行政的重要内容。《史记·平准书》说，汉景帝“益造苑马以广用”；《汉仪注》说到“苑马”经营的规模：“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。”在发展养马业的同时，汉朝政府还大力引进外来马种，对中原原有马匹进行改良。《史记·大宛列传》说：汉武帝发军击大宛取良马，“发天下七科谪，及载精（bèi，干粮）给贰师（今吉尔吉斯斯坦奥什城），转车人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱校尉，备破宛择取其善马”。“天马”的引入，强化了汉王朝骑兵的战斗力。1969年在甘肃省武威市雷台的东汉墓葬中发现的“马踏飞燕”是汉人爱马的真实写照。
——摘编自王子今《汉代“天马”追求与草原战争的交通动力》
材料二 唐初国家贫困，马匹奇缺，政府设专职管理马匹。经过政府的照料，此后四十年间已拥有了七十万匹马，被安置在渭河以北的八坊四十八监中。唐朝人非常喜欢外来的胡马，其获得胡马的途径有进贡、赠献等，但更多的是通过帛、金银、茶叶等互市来换取胡人的马匹。由于宋朝失去西北养马之地，军马及其他用马不得不仰仗与周边地区的贸易。北宋初年，买马集中在河东、陕西、川峡三路进行。但随着辽和西夏对卖马的限控，宋朝买马越来越依赖于西南两面，形成相对稳定的茶马贸易和盐马贸易。
——摘编自曹家齐《宋代的交通形势与制度》等
(1)根据材料一并结合所学，说明西汉政府重视马政的时代背景。
(2)根据材料并结合所学，概括说明马政在中原王朝国家治理中的作用。
20．探索与发现
材料一
年份 作者、作品及主要内容
1545 卡蒂埃出版《两次新法兰西航行与发现记略》，记载了他在今属加拿大的纽芬兰岛、圣劳伦斯湾、魁北克等地航行的经过及发现
1563 加尔维奥的《世界的发现》出版，介绍了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家的发现
1855 华莱士发表《论控制新物种发生的规律》，利用其考察发现，研究生物演化的规律。他提出，地理地貌及生命体的地理分布是多次变化的结果，新物种的诞生与预先存在的关联物种密切相关
1859 达尔文出版《物种起源》，以其在南美海岸航行考察的自然地理、动植物及人种等发现为基础，系统论证了物种的起源与进化理论
1861 梅因出版《古代法》，提出人类社会形态最初是父系社会，由专制族长统治，家庭是社会基本单位
1861 巴霍芬出版《母权论》，提出人类社会形态最初不是父系社会，而是母系社会
1877 摩尔根出版《古代社会》，结合对印第安部落的实地考察，提出人类历史的起源相同，经验相同，进步相同；生存技术决定婚姻家庭、政治制度和财产观念等；人类经历蒙昧、野蛮、文明三个阶段，从血缘氏族发展到国家
1884 恩格斯出版《家庭、私有制和国家的起源》，以马克思对摩尔根的研究笔记为基础，系统阐述了原始社会的历史；提出家庭、私有制和国家等不是从来就有的，是生产力发展的结果。随着生产力的发展，私有制和国家必将消亡
材料二 一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》1892年英文版导言
(1)归纳材料一中的探索与发现的内容。
(2)从材料二中提取唯物史观的一个观点，简要说明其内涵，并运用外国历史重要史实加以阐释。
《高三历史一轮应试能力模拟训练卷》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B B B B A D B A A D
题号 11 12 13 14 15
答案 D B A D B
1．B
【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（北京）。据材料可知，北京中轴线北起钟鼓楼，南至永定门，全长7.8千米，串联起元、明、清三代都城核心建筑群，如太庙和社稷坛、天坛和先农坛分列中轴线东西两侧，形成对称布局，这种对称设计强调秩序与平衡，体现了中国古代城市规划的理念——中正和谐的核心思想，即通过空间布局体现皇权的中正地位与社会各要素的协调统一，B项正确；“天人合一”是其哲学基础，侧重人与自然的关系，而材料中的布局更突出对称性与礼制秩序，排除A项；材料强调的北京中轴线及其两侧建筑布局，尊宗敬祖只是其中的一部分内容，排除C项；“承古萌新”是明清时期文化的特点，与材料内容不符，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，汉武帝时期君主专制强化，廷议虽为决策程序，但最终决策权仍在皇帝手中，材料中汉武帝通过近臣推动决策，体现了其加强皇权、主导政治进程的特点，说明廷议是君主专制下的政治手段（君主可主导结果），B项正确；阴山以南地区并非首次纳入中原王朝管辖（如秦朝已在此区域有一定控制），排除A项；士人“清议”并未触犯皇帝权威，汉武帝最终仍按自己意志决策，排除C项；材料体现廷议制度的随意性（君主可绕开反对意见强制推行），并非“更加规范化”，排除D项。故选B项。
3．B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，在古代，准确掌握人口信息是国家治理的基础，明初新政权建立，通过严格的户籍管理使朝廷清楚掌握人口情况，进而合理分配赋税、徭役等，体现朝廷对国家的有效掌控，朱元璋借周礼“祭天呈户籍”传统，将人口统计赋予神学色彩，以此塑造政权的合法性，B项正确；一条鞭法是明朝中后期张居正改革时推行的赋税制度，其核心内容为“赋役合并，计亩征银”，旨在简化税制、抑制土地兼并、增加财政收入，一条鞭法与明初的户籍管理举措时间不符，排除A项；明初的户籍管理主要围绕人口统计和管理展开，与缓和土地兼并问题无关，排除C项；明初的户籍管理举措主要是出于实际的统治需要，掌握人口以便征发赋税、徭役等，并非主要为了展现国家昌盛景况，排除D项。故选B项。
4．B
【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料可知，隋文帝鉴于各级机构臃肿，官员数量庞大，果断改革，以精简机构为手段，裁撤郡级官吏，有效缓解“民少官多”导致的财政压力，故其改革的主要目的是节省财政开支，B项正确；材料主旨是地方行政区划的简化，“大索貌阅”是户籍管理，不符合材料主旨，排除A项；削弱世家大族主要是通过科举制等措施来实现，材料主旨是地方行政层级调整，与打击世家大族无直接关联，排除C项；隋文帝意在简化地方行政区划，并不是突出中央对地方的控制，排除D项。故选B项。
5．A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料可知，“滋生人丁，永不加赋” 本意是固定丁税，但地方胥吏等却违规额外增收丁银，百姓负担未减反增，这一不合理现象会促使统治者进一步改革税收政策，以规范税收、减轻百姓负担，A项正确；赋役合并是 “一条鞭法” 等改革体现的特点，排除B项；实际额外增收丁银加重百姓负担，会促使更多人丁脱籍逃亡，而非阻止，排除C项；材料现象根源是地方胥吏违规操作，而非土地兼并加剧，排除D项。故选A项。
6．D
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空为：1853年的中国。材料中的“每月大口给米一担，小口减半”体现了人人有饭吃的思想主张，条例反映了太平天国试图通过土地和产品公有化实现平等分配的朴素理想，符合农民起义的乌托邦特征，D项正确；材料中涉及的是百姓耕种的粮食全部归天王所有，这不利于调动农民生产的积极性，排除A项；材料涉及的是对农民和粮食的分配管理方式，重点并非社会救济，社会救济凸显的是对社会弱势群体、受到灾害群体的救助，排除B项；虽然名义上废除地主私有，但实际以“天王之田”形式确立新的特权阶层，未真正废除封建剥削，排除C项。故选D项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：新民主主义革命时期的中国。工农武装割据思想形成于国共十年对峙阶段，当时党在农村地区建立革命根据地，实行土地革命，武装农民，形成工农红军，这一时期“红色”和“工人”“农民”等词汇的使用频率确实会较高，反映出工农联盟的革命实践和对革命区域的标识，这一时期，中国共产党通过报刊宣传强化阶级意识，推动土地革命，建立和巩固了以农村为中心的革命根据地，B项正确；1922年党的第二次全国代表大会上，明确提出了反帝反封建的民主革命纲领。题干这些关键词与民主革命相呼应，但是它们更直接地指向了革命实践中的阶级动员和意识形态宣传，而不是纲领的确立本身，排除A项；1937年卢沟桥事变后，中国共产党确立了全面抗战路线，团结全民族一切力量抵抗日本侵略。虽然“红色”依然可以体现党的性质，但在全面抗战时期，更多的报刊可能会强调“抗日”“统一战线”等词汇，直接关联到抗战的主题，排除C项；1949年中国共产党在取得解放战争胜利前夕，开始筹备向城市管理和国家建设转变的战略调整。不过，提到的“红旗”“红色”“工人”“青年”等词更多关联于革命动员和社会变革的氛围，而非单纯的城市工作重心转移，排除D项。故选B项。
8．A
【详解】据主题干的设问词可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空：1943年（中国）。抗战时期，调整农业税政策和实行减租减息，一方面是为了保障军队和政府有足够物资支持抗战.满足抗战对粮食等资源的需求；另一方面，避免过度征税和高额地租让民众难以维持生计，保障民生.所以这些举措的核心意图是平衡抗战需求与民生保障，A项正确；构建战时新型分配模式是手段、并非核心意图，这些政策调整最终目的还是为了抗战和保障民生，排除B项；减租减息并未废除封建土地所有制（仅限制剥削程度），土地制度变革（如土地改革）主要发生在解放战争时期。抗战时期的核心是 “团结一切可以团结的力量”，而非彻底变革土地制度，排除C项；国民党反共高潮主要通过军事、政治手段应对，税收和减租政策更侧重于根据地内部治理，与 “打退反共高潮” 无直接关联，排除D项，故选A项。
9．A
【详解】根据材料可知，1856年上海开始使用煤气，使用范围逐渐推广，可知近代物质文明影响现代生活，故选A项；城市化是指城市人口的增多、城市用地面积的增加，与材料无关，排除B项；材料与工业革命无关，排除C项；材料与市民阶层诉求无关，排除D项。排除BCD项，故选A项。
10．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：2002—2021年（中国）。根据材料“2002—2021年中国参与的部分国际会议情况”并结合所学知识可知，改革开放以来，我国在推进全球政治经济民主化、法治化以及改善全球环境问题上贡献了中国智慧，积极推进全球治理体系的建设，D项正确；材料反映的是中国积极参与相关国际会议，并未涉及充分发挥社会主义制度的优越性的问题，排除A项；材料凸显了应对全球问题国际合作的重要性，未反映出国际政治经济新秩序，且中国也不能“主导”国际政治秩序，排除B项；材料信息并未涉及传统国际组织的改革情况，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。
11．D
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代埃及。根据材料“最初埃及人认为萨拉匹斯是埃及神，在其传播的过程中，人们对该神的身份认知发生变化，其埃及特性逐渐减弱，并与众多希腊、罗马神等同”可知萨拉匹斯神的埃及特性在减弱，与希腊、罗马神等同，体现了埃及社会生活受到基督教文化的影响，D项正确；材料强调萨拉匹斯神特性的变化，并未直接涉及罗马帝国实行文化扩张政策，排除A项；希腊化时代是指从公元前334年亚历山大大帝开始东征，到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的历史时期，材料没有明确说明此时是希腊化时代，排除B项；材料仅仅提到了萨拉匹斯神的特性的变化，不能说明整个埃及文化的影响力在减弱，排除C项。故选D项。
12．B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（世界）。据本题材料信息可知，民族国家的第二个阶段是国家不再属于个人，它应该属于整个“民族”可知，民族国家的第一阶段属于个人，即所在国家的君主，其推行的是专制的制度，B项正确；封君封臣制是西欧中世纪的政治制度，不符合材料内容，排除A项；君主立宪制是近代国家的政体，不符合材料的时间，排除C项；宗法分封制是中国西周时期的政治制度，材料体现的是西方民族国家，排除D项。故选B项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（埃及）。据材料可知，塔闼维强调埃及文化对世界的作用和影响，其目的是强化埃及人民的民族意识，增强民族自信心，A项正确；材料中没有描述埃及文化对非洲民族民主运动的推动，排除B项；材料描述的是埃及文化对世界的影响，而非是欧洲文化的源头，排除C项；材料描述的是埃及文化，而非阿拉伯文化，排除D项。故选A项。
14．D
【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1971-1975年的美苏。根据材料结合所学可知，1971年美苏科学院联合召开学术会议探索地外文明，1975年两国宇航员开展太空兼容性实验和救援演练，这些都是在冷战对峙背景下的科技合作，说明冷战虽使美苏关系紧张，但并未完全阻断它们在科技领域的合作，D项正确；冷战时期，美苏在政治、军事等方面处于对峙状态，虽在太空有合作，但本质是基于各自利益的有限合作，并不是建立“同盟关系”，排除A项；“战略防御计划”（星球大战计划 ）是20世纪80年代美国提出的，与题干时间1971 - 1975年不符，排除B项；冷战时期美苏军备竞赛涵盖军事、科技等多领域，太空合作只是局部、特定领域的合作，无法宣告军备竞赛结束。排除C项。故选D项。
15．B
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：2016年（全球）。从表格可知，不同经济合作区块有各自驱动中心，如“一带一路”是中国，欧亚经济联盟是俄罗斯等，呈现多驱动中心特点；且各有不同的国家和地区数量组成不同区块，说明经济合作具多驱动中心和区块化特征，B项正确；表格显示各区块成员数量均未覆盖全球所有国家（如“一带一路”65国、美洲自贸区34国），且未提及未参与经济合作的地区，无法证明所有国家均被覆盖，排除A项；美国主导的美洲自贸区GDP占比33.32%，但中国、东盟主导的RCEP占比31.5%，欧盟占25.21%，其他区块也存在显著份额，说明不存在以美国为中心的单一集团化，排除C项；材料展示的是多个区域经济合作加强而非贸易壁垒或孤立主义，未体现“逆全球化”现象，排除D项。故选B项。
16．(1)特点：店铺众多，自由开设；行业齐全，分区设置；市民文化繁荣；商贸和文娱活动不受时间限制。
(2)特点：商贸和文娱活动不受时间限制。
原因：商品经济的发展；宋朝政府适当放松了对社会的控制；城市坊市分区制度瓦解。
【详解】（1）本题是特点题。时空是北宋中国。特点：材料中提到“最是铺席要闹”“余皆真珠匹帛，香药铺席”等，说明东京城商业店铺数量众多，且与唐朝城市坊市分开相比，宋朝店铺可沿街自由开设；材料中提及“姜行”“纱行”“鹰店”“金银彩帛交易之所”等，可见涵盖了多种行业，表明行业齐全，同时，不同行业有相对集中的区域，如鹰店集中在潘楼街南，金银彩帛交易有专门场所，体现出分区设置的特点；根据材料“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座…… 可容数千人”以及“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪纸画、令曲之类”可知，瓦子、勾栏是市民娱乐场所，里面活动丰富多样，充分体现了市民文化的繁荣；根据材料“其下每日自五更市合，买卖衣物书画，珍玩犀玉……向晚，卖何娄头面、冠梳、领抹、珍玩、动使之类”“终日居此，不觉抵暮”可知，从五更天就开始有商业活动，一直持续到晚上，甚至让人不知不觉到傍晚，体现出商贸和文娱活动在时间上没有严格限制，打破了时间界限。
（2）本题是原因题。时空是北宋中国。选择特点：结合所学可知，城市发展的特点与当时的时代背景息息相关，所以列举其中一个特点，联系当时的时代特征，从政治、经济、思想、政策、社会等角度分析原因即可，如特点，商贸和文娱活动不受时间限制。
原因：其原因结合所学可知，随着农业、手工业的发展，商品增多促使商业交易频繁，商人有动力延长经营时间以获取更多利润，所以商品经济发展是商贸和文娱活动突破时间限制的物质基础和内在动力；与以往朝代严格管理商业活动不同，宋朝政府认识到商业繁荣能增加财政收入，所以在一定程度上放松对商业活动的控制，不再严格执行传统的商业时间限制政策，允许市场在时间上有更大的灵活性，为商贸和文娱活动不受时间限制提供了政策环境；北宋时，随着经济发展，坊市界限被打破，居民区和商业区相互渗透，人们可以在居住区域附近随时进行商业和文娱活动，打破了空间和时间的双重限制，使得商贸和文娱活动在时间上更加自由。
17．研究主题：晚清画报创办者身份研究研究提纲（思路提示）：一、依据材料梳理创办者的身份及画报特点，如外国传教士创办哪些杂志，外国商人创办的画报，中国人创办的画报的创办者身份。二、结合创办者身份分析画报所宣传的内容和及产生的影响，如启蒙杂志和宗教刊物与传教士的关系等。三、依据材料分析画报创办者身份的变化与画报内容的关系，分析画报与近代中国历史演变的联系。结论：依据上述研究提炼与创办者身份相关的要素，阐释身份研究的意义。
示例：
观点：晚清画报的创办者身份变迁折射出近代中国社会从被动接受到主动求变的历史进程。
说明：
19世纪70年代到80年代，如《小孩月报》《瀛寰画报》等均由欧美传教士创办，内容以宗教宣传和西方科技文化为主。传教士通过画报这一通俗媒介，既传播基督教思想，也间接引入西方近代科学知识和世界图景（如《瀛寰画报》展示全球风貌），客观上推动了中国民众的视野开拓，成为近代启蒙的萌芽。
19世纪80年代到90年代，商人参与与本土化新闻画报尝试。英国商人创办的《点石斋画报》借鉴西方石印技术，以新闻时事画报形式呈现社会百态，内容涵盖中外时事、奇闻轶事等。其主笔吴友如（后自立《飞影阁画报》）代表了中国画师对西方技术的吸收与本土化改造。此阶段画报虽仍受外国资本影响，但开始关注中国社会现实，为后续国人自办画报奠定基础。
20世纪初，画报创办者转为中国知识分子和革命群体（如《时事画报》编绘者为同盟会员），宗旨明确指向“启迪国民、唤醒民智”。北京、广州等地画报以批判陋习、宣传新知、反清革命为内容（如《醒俗画报》《民呼画报》），甚至因政治倾向遭清廷封杀。这一变化与清末新政、民族危机加深及革命思潮兴起密切相关，画报成为社会变革的舆论工具。
结论： 从传教士的宗教启蒙到商人的技术移植，再到中国知识分子的民族主义表达，画报创办者身份的变迁反映了近代中国从被动接受西方文化到主动寻求社会变革的历程。画报不仅是技术、思想传播的载体，更是观察晚清社会转型的窗口，其演变与中国近代化进程同频共振。这一研究揭示了媒介背后权力与文化的互动，凸显了社会主体性在历史变革中的重要性。
【详解】本题为评论解说题。时空为近代中国。
首先，根据材料“画报盛行泰西，盖取各馆新闻事迹之颖异者，或新出一器，乍见一物，皆为绘图缀说，以征阅者之信”并结合所学知识，可确定观点为：晚清画报的创办者身份变迁折射出近代中国社会从被动接受到主动求变的历史进程。
其次，结合近代中国社会的变迁进行分析论述，如根据材料中1875年由美国传教士创办的《小孩月报》和1877年由英国传教士创办的《瀛寰画报》可知，19世纪70年代到80年代，多数新闻画报均由欧美传教士创办，内容以宗教宣传和西方科技文化为主。传教士通过画报这一通俗媒介，既传播基督教思想，也间接引入西方近代科学知识和世界图景（如《瀛寰画报》展示全球风貌），客观上推动了中国民众的视野开拓，成为近代启蒙的萌芽；根据材料中1884年由英国商人创办的《点石斋画报》，借鉴外国石印技术和1890年由中国人创办的《飞影阁画报》等可知，19世纪80年代到90年代，商人参与与本土化新闻画报尝试。《点石斋画报》借鉴西方石印技术，以新闻时事画报形式呈现社会百态，《飞影阁画报》代表了中国画师对西方技术的吸收与本土化改造。此阶段画报虽仍受外国资本影响，但开始关注中国社会现实，为后续国人自办画报奠定基础；根据材料“画报多以启迪国民，开拓新知、唤醒国民、纠正陋习为宗旨、其中部分画报因经营不善或具有反清政治思想而倒闭或被封杀”可知，20世纪初，画报创办者转为中国知识分子和革命群体，宗旨明确指向“启迪国民、唤醒民智”。北京、广州等地画报以批判陋习、宣传新知、反清革命为内容（如《醒俗画报》《民呼画报》），甚至因政治倾向遭清廷封杀。这一变化与清末新政、民族危机加深及革命思潮兴起密切相关，画报成为社会变革的舆论工具。
最后，进行总结概括，从传教士的宗教启蒙到商人的技术移植，再到中国知识分子的民族主义表达，画报创办者身份的变迁反映了近代中国从被动接受西方文化到主动寻求社会变革的历程。画报不仅是技术、思想传播的载体，更是观察晚清社会转型的窗口，其演变与中国近代化进程同频共振。这一研究揭示了媒介背后权力与文化的互动，凸显了社会主体性在历史变革中的重要性
18．示例1论题：和平性是中华文明的文化基因
论述：中华民族重视和平，这一观念源远流长，逐渐成为中华文明的文化基因。五六千年前，我国进入部落联盟时期。黄帝、联合炎帝等部落组成部落联盟，这一联盟逐渐演化成后世的华夏族。春秋战国时期，孔子、孟子在继承前代文化观念的基础上，提出了“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”等思想。此外，当时的墨家也主张“兼爱”“非攻”等，反对战争。各种思想交汇融合，成为了古代中国文化发展的源头活水。”“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用。汉代儒学成为官方思想，重“和”的理念影响更加深远。汉、唐及清代，中央王朝在处理与边疆少数民族关系中实施的羁縻制度，这深刻蕴含了“和”的理念。羁縻制度的核心是“因俗而治”，即不是通过暴力手段来强行改变周边民族的风俗和制度，而是使用和平手段来解决不同政治组织之间的矛盾。再如，中原王朝与边疆少数民族的“茶马贸易”也长期维持了边境的和平。综上，中华民族是爱好和平的民族，人们积极地从传统文化中汲取有益养分，将其灵活地处理民族关系、中央与地方关系等方面的实践，凝聚了宝贵的历史智慧。（示例只作为阅卷参考，不作为唯一标准答案。围绕民族交融与统一多民族国家的发展、大一统国家的演进、血缘关系对中国古代政治生活的影响等视角展开，言之有理均可）
【详解】本题是评论解说题。时空是古近现代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“以和为贵是中华民族血脉深处的文化基因”可知，材料强调的是中华文明的和平性特点，因此可以拟定论点为和平性是中华文明的文化基因。关于阐释可从中华民族重视和平观念的产生、发展历程和从春秋战国到汉代、唐代、明清和平内涵的不断发展以及历代中原王朝处理与少数民族关系的方式等角度进行分析，突出爱好和平是中华民族的文化基因主题，最后进行归纳总结。
19．(1)时代背景：汉初社会经济的恢复；反击游牧民族匈奴袭扰的战争频繁；西北丝绸之路的逐渐开通；马为当时交通、征战的重要工具。（任答3点即可）
(2)作用：保持强大的骑兵部队的战斗力以应对游牧民族的侵扰；确保边疆驻军和邮驿、交通运输的马匹供应；中原王朝通过“茶马贸易”，以茶叶换取边疆民族的马匹，促进边疆政治、经济和文化融合；保障丝绸之路、茶马古道等贸易路线的商业贸易；马匹的饲养和管理直接影响民生与国家财政；马匹管理与王朝兴衰密切相关。（任答4点即可）
【详解】（1）本题是背景题。时空是西汉（中国）。时代背景：由材料“牧养、训练、使用和采购等的管理制度，属于国家重务”可得出，汉初社会经济的恢复；由材料“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹”可得出，反击游牧民族匈奴袭扰的战争频繁；由材料“在发展养马业的同时，汉朝政府还大力引进外来马种，对中原原有马匹进行改良”及所学可得出，西北丝绸之路的逐渐开通；由材料“转车人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱校尉，备破宛择取其善马”可得出，马为当时交通、征战的重要工具。
（2）本题是影响题。时空是古代（中国）。作用：由材料“强化了汉王朝骑兵的战斗力”可得出，保持强大的骑兵部队的战斗力以应对游牧民族的侵扰；由材料“买马集中在河东、陕西、川峡三路进行”可得出，确保边疆驻军和邮驿、交通运输的马匹供应；由材料“但更多的是通过帛、金银、茶叶等互市来换取胡人的马匹”及所学可得出，中原王朝通过“茶马贸易”，以茶叶换取边疆民族的马匹，促进边疆政治、经济和文化融合；由材料“宋朝买马越来越依赖于西南两面，形成相对稳定的茶马贸易和盐马贸易”可得出，保障丝绸之路、茶马古道等贸易路线的商业贸易；由材料“此后四十年间已拥有了七十万匹马，被安置在渭河以北的八坊四十八监中”可得出，马匹的饲养和管理直接影响民生与国家财政；由材料“唐初国家贫困，马匹奇缺，政府设专职管理马匹。经过政府的照料”及所学可得出，马匹管理与王朝兴衰密切相关。
20．(1)内容：地理探索与新航路开辟；生物演化研究；人类社会形态探索。
(2)观点：生产力发展是社会变革的终极动力。
内涵：社会经济发展、生产方式变革决定阶级关系与社会结构变化。
史实阐释：新航路开辟后，欧洲商品经济发展与资本主义萌芽推动殖民扩张，封建庄园经济瓦解，新兴资产阶级崛起，引发文艺复兴、宗教改革等社会变革，最终促使封建制度向资本主义制度转型，体现生产力对生产关系和社会形态的决定作用。
【详解】（1）本题是特点题，时空是近代世界。内容：根据材料“卡蒂埃出版《两次新法兰西航行与发现记略》”“加尔维奥的《世界的发现》出版，介绍了迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家的发现”可知，地理探索与新航路开辟；根据材料“华莱士发表《论控制新物种发生的规律》”“达尔文出版《物种起源》，以其在南美海岸航行考察的自然地理、动植物及人种等发现为基础，系统论证了物种的起源与进化理论”可知，生物演化研究；根据材料“梅因出版《古代法》，提出人类社会形态最初是父系社会，由专制族长统治，家庭是社会基本单位”“巴霍芬出版《母权论》，提出人类社会形态最初不是父系社会，而是母系社会”“恩格斯出版《家庭、私有制和国家的起源》，以马克思对摩尔根的研究笔记为基础，系统阐述了原始社会的历史；提出家庭、私有制和国家等不是从来就有的，是生产力发展的结果。随着生产力的发展，私有制和国家必将消亡”可知，人类社会形态探索。
（2）本题是评论解说题，时空是近代世界。根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展”可知，观点为生产力发展是社会变革的终极动力。根据材料“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级”可知，内涵是社会经济发展、生产方式变革决定阶级关系与社会结构变化。关于史实阐释：结合所学可从近代资本主义经济萌芽、资本主义经济发展推动新航路开辟，带来的殖民扩张、封建制度崩溃，引发文艺复兴、宗教改革、资本主义制度确立等角度具体阐述生产力决定生产关系和社会形态。如，新航路开辟后，欧洲商品经济发展与资本主义萌芽推动殖民扩张，封建庄园经济瓦解，新兴资产阶级崛起，引发文艺复兴、宗教改革等社会变革，最终促使封建制度向资本主义制度转型，体现生产力对生产关系和社会形态的决定作用。