四川省雅安市2025-2026学年高二上学期期末教学质量检测历史试卷（含答案）

四川省雅安市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题
一、单选题
1．据《周礼》记载，西周时期在涉及重大疑难案件的裁决时推行“三次制”：“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。听民之所刺宥，以施上服下服之刑。”据此可知，西周（ ）
A．礼乐制度影响立法 B．原始民主传统尚存
C．司法制度公平公正 D．成文法典已经诞生
2．战国时期的农学家致力于土地利用、耕作栽培、掌握农时等农业科技成果的总结和推广。据《汉书·艺文志》记载，战国时期已有农业专门著作《神农》20篇和《野老》10篇。这说明战国时期（ ）
A．小农经济的发展模式得到推崇 B．农书集合了所有生产实践经验
C．农业生产理论与技术受到重视 D．传统农业技术由政府主导推广
3．据表可知，秦汉时期（ ）
内容 文献出处
秦朝末年，蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，于是匈奴得宽，北方失河套，匈奴复稍度河南，与中国界于故塞……岭南三郡独立，赵佗建立南越国。 《史记》
武帝时，取河南地置朔方郡，置犍为等西南夷七郡，置敦煌等四郡，南海九郡皆通属汉。 《汉书·武帝纪》
A．政权稳定程度影响对边疆的控制力
B．匈奴始终是边疆安全最大的威胁
C．边疆治理方式已实现了跨越式发展
D．中央尚未实现对岭南的有效管辖
4．唐宋时期，江西陈氏十五代同堂、三百三十二年聚族而居、和谐共处。唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。朝廷旌表“义门陈氏”旨在（ ）
A．鼓励传播陈氏家风 B．打击门阀士族势力
C．维护基层社会秩序 D．复兴儒学正统地位
5．急递铺是我国古代的一种公文传递机构。中统元年，“每十里或十五里、二十五里，则设一铺。”至元三十一年，在大都专设总急递铺提领所，各路设急递铺总铺。至治三年，又规定每十铺设一邮长，其职责是检查各铺有无稽滞损失文书。据此可知，元代（ ）
A．急递铺已覆盖所有行政区域 B．地方官府行政职权得到明显提升
C．中央集权体制建设成效显著 D．公文传递的制度化建设持续推进
6．洪武年间统治者推行“计丁授田”，颁布《耕织图》，“每岁亲行耕藉，以重农事”。《明会典》记载，“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，规定“有司今后考课，必书农桑学校之绩”。这说明明代（ ）
A．发展专业化的农业 B．重视官员考核方式的创新
C．强化农业主导地位 D．遵循重农抑商的主流观念
7．下表为1721-1792年川军入藏人数
时间 川军人数
康熙六十年（1721） 平定准噶尔之乱后，留蒙古、满、汉官兵三千名驻西藏，其中四川兵一千二百名。
雍正元年（1722） 大将军年羹尧遣送松潘镇总兵官周瑛，领川兵二千余名，由打箭炉出。
雍正十一年（1733） 再次击败准噶尔部后，西藏居住之四川二千兵内应留兵五百名，以为该地守护之用，余俱撤回原处。
乾隆五十六年（1792） 反击廓尔喀侵略战争中……今再加以添调川省兵三千名。
据表可知，清朝（ ）
A．专制主义中央集权达到顶峰 B．准噶尔部叛乱是西藏动荡的根源
C．西藏驻军规模呈现扩大趋势 D．川军入藏服务于大一统治理需要
8．下表为中外资本新设面粉厂数量及生产能力对比
时段 民族资本 外国资本
新设厂数/家 生产能力/包 新设厂数/家 生产能力/包
1897—1912 46 38057 43 85440
1913—1921 105 203585 18 43169
1922—1936 122 193515 14 45550
1937—1949 270 142652 23 8650
据表可知，近代中国的面粉业（ ）
A．生产能力的增长速度持续加快 B．发展规模受制于西方的垄断
C．发展态势与时代环境紧密相关 D．生产效率不断提升领先外资
9．1911年10月中旬，《时报》发表社论《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社论《论国民今日不可存疑虑之见》宣称，“今日战衅已开，政府与国民决无并存之望”。这反映出
A．《时报》的革命立场坚定 B．民主共和观念深入人心
C．民主革命浪潮难以阻挡 D．传媒以救亡图存为己任
10．下表是建国前后我国地方各级政权的建立过程
解放之初 各地建立了临时政权——军事管制委员会。
1949年底 中央人民政府委员会任命了5个大行政区、10个省、自治区和5个大城市的人民政府委员，由他们负责组建人民政府。
1951年10月 有17个省、69个市、186个县的人民代表会议通过民主选举产生了省、市、县人民政府的长官和委员。
由表可以说明当时（ ）
A．人民民主政权逐步建立 B．中央政府组织机构得以完全建立
C．社会主义制度逐渐完善 D．召开全国人大会议的时机已成熟
11．2023年，云南省加强农业污染防治，集中推广有机肥替代、测土配方施肥、绿色防控等绿色生产技术。同年，云南省加快推进农村人居环境整治提升，农村生活污水治理率达50%。这说明云南省（ ）
A．人居环境整治以污水治理为主体 B．现代生产技术得到显著提高
C．技术进步带动农业发展模式创新 D．践行农业农村绿色发展理念
12．2025年10月28日，中国和东盟签署《中国—东盟自贸区3.0版升级议定书》。该议定书新增数字经济、供应链互联互通等九大领域内容，推动双方合作从要素开放转向规则、规章制度方面的软联通。这反映了我国（ ）
A．积极丰富睦邻友好外交内涵 B．区域协调发展战略的持续深化
C．依靠东盟市场实现经济增长 D．努力践行“真实亲诚”外交理念
13．13世纪末，欧洲庄园中富裕农民兴起，成为“头面人物”，也称“庄头”，他们在村庄中担任各种公职……在法庭上，庄头及其他庄园的执事人员常常作为起诉人，对那些侵犯领主特权的人进行指控。这反映出当时（ ）
A．乡村治理实现平等化和民主化
B．庄头成为基层治理中的重要力量
C．庄园内部阶级差异已明显淡化
D．庄园法庭司法权独立于领主权力
14．光荣革命后，英国社会制度仍然带有浓厚的封建色彩，政治丑闻屡见不鲜。工业革命后，英国制定了一系列反腐法律，如1889年的《公共机构腐败行为法》、1906年的《防止腐败法》等。这说明英国（ ）
A．封建残余导致了政治腐败 B．法治建设推动了制度的革新
C．注重以法制规范权力运行 D．政治民主范围得到明显扩大
15．下图是19世纪的美国政治讽刺漫画《美好的家庭聚餐》，画面中美国总统尤利西斯·格兰特（1869-1877年在任）手持一块蛋糕，被高喊“分我一片”的人群团团围住，他只能无奈地大喊“静一静”。这幅漫画意在讽刺当时的美国（ ）
A．总统权力不受约束 B．文官人数急剧膨胀
C．国家管理职能拓展 D．政党分肥存在弊端
16．下图为1971年西方主要国家的社会保险支出占国民生产总值的比重。据此可知，当时这些国家（ ）
A．社会福利体系已经实现了全民覆盖
B．社会保障体系存在财政压力风险
C．社会保险支出与经济水平呈正相关
D．社会福利政策旨在消除贫富差距
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 《汉书·食货志》记载，赵过发明代田法，一亩三甽（沟），垄与沟相间，沟内播种育苗，次年垄沟互换，用轮耕调节地力。居延汉简中也有“代田仓”的记载，可见代田法推广至西北边境。《齐民要术》中记载了运用绿肥的方法：秋耕时候将杂草翻入田中，沤烂后就成了绿肥，可保存地力，提高产量。唐代刘恂在《岭表录异》中记载南方地区：先买皖鱼子散水塘之中，一二年后鱼儿长大，食草根并尽，水塘即为熟田，又收鱼利，乃种稻，这种稻田养鱼方法，同时达到除草、养鱼、肥田的目的，效益明显。明代张履祥《补农书》中强调施肥的重要性：“近来粪价贵，人工贵，则养猪羊更为简便。古人云，租田不养猪，秀才不读书，必无成功。”
——摘编自齐涛《中国古代经济史》
材料二
年份 我国农业生产增长率（%）
1860 -1.45
1870 -2.99
1880 0.44
——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》
材料三 1978年，中国化肥施用量仅为884万吨，1985年，化肥施用量增长到1775万吨。至80年代中后期，农药、化肥、除草剂、添加剂、农膜、转基因已经成为中国农业不可少的六大要素，生物化、化学化、石油化和机械化在技术领域对中国传统农业进行了颠覆性的改造。2000年以后，大中型拖拉机和联合收割机开始大规模使用，2004年增长到100万台，2015年增长到607.29万台，10年间总量约增长了6倍。十八大提出“绿水青山就是金山银山”后，自然和生态环境作为“价值中心”的属性日益深入人心，高污染高浪费的农业生产模式逐渐改变。
——摘编自温铁军《从农业1.0到农业4.0》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代农业发展的主要特点。
(2)根据材料二，指出19世纪后期中国农业发展的总体趋势，结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析改革开放以来现代农业发展的历史意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 国家治理与社会管理，既需要行为规制，也需要精神引导。中国古代注重以人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题，在治国理政方式上，选择了充分体现人文精神的道德法律共同治理模式。这一模式在古代官吏制约、基层社会治理等方面有明显表现，并取得良好效果。道德法律共同治理模式，展示了中国古代社会的人文情怀，也体现了中华民族的文化自信。
——摘编自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
根据材料并结合所学知识，围绕“国家治理与社会管理”自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 近代初期，英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣。16世纪，在文艺复兴扩散的浪潮中，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语。同时，本土的说教作品，如人文主义学者托马斯·卢普塞特的《给年轻人的劝诫》、教育先驱约翰·科列特的《一份正确而富有成效的训诫》、宫廷诗人托马斯·怀亚特给儿子的家书等相继问世。17世纪初，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带动和影响下，家训文化得到极大发展。众多冠以“规劝”、“劝告”、“训导”、“训诫”、“忠告”、“遗训”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。同一时期，一些出身于中等之家的女性，也力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。
——摘编自付有强《近代初期英国人的家训文化》
(1)根据材料并结合所学知识，概括近代初期英国家训文化发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代初期英国家训文化复兴繁荣的原因。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C A C D C D C C A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D A B C D B
17．(1)①采用轮耕制度，通过垄沟互换调节地力（代田法），精耕细作；②利用绿肥和养殖积肥，保持土壤肥力，循环利用农业资源；③农渔结合的多种经营，实现除草、养鱼、肥田的多重效益。
(2)总体趋势：发展缓慢，1860-1870年呈负增长且持续下滑，1880年略有回升但整体仍处于低迷状态。
原因：内部：封建土地制度下土地兼并严重，小农经济落后脆弱；外部：列强经济侵略，中国沦为列强的商品市场和原料产地。
(3)①提高农业生产效率，促进农业现代化转型，推动农村经济发展；②保障农产品供应，满足人民生活需求，有利于社会稳定；③促进生态环境保护，实现农业可持续发展。
18．论题：中国古代人文精神下的道德与法律共治，是国家治理与社会管理的智慧结晶
阐述：中国古代国家治理始终贯穿着 “以人为本” 的人文精神，形成了道德引导与法律规制相辅相成的治理模式。在国家治理层面，这种模式体现为 “德主刑辅” 的治国理念。汉代董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术”，将儒家道德伦理融入国家治理体系。唐代《唐律疏议》确立 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用” 的原则，把儒家道德规范如 “孝悌”“忠恕” 等转化为法律条文。这既以法律强制力保障道德推行，又以道德教化减少社会矛盾，实现了治理的刚柔并济。在社会管理层面，基层治理依托乡规民约与宗族礼法实现自治。宋代以后，宗族组织以儒家道德为核心制定族规，通过教化、奖惩维护乡村秩序。比如，家族内的 “劝善会”“义仓” 等机制，既以道德约束族人行为，又以互助方式解决民生问题，有效弥补了国家行政力量在基层的不足。这种道德与法律共治的模式，既彰显了中国古代的人文情怀，也为后世提供了重要借鉴。
19．(1)特点：复兴与繁荣；受外来作品的影响；创作主体和形式的多样性；多为特定个人而写。
(2)原因：中等阶级的崛起（市民群体的发展壮大）；欧洲思想解放运动的影响（文艺复兴、宗教改革）；统治者的带动；妇女自我意识的觉醒。