《学霸笔记 同步精讲》第一单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（课件）高中历史统编版选择性必修3

(共35张PPT)
第一单元
第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点
历 史
2026
内容索引
自主预习 新知导学
合作探究 释疑解惑
课堂小结
课标定位
1.中华文化的发展历程:中华文明的起源;中华文化的演变历程
2.中华优秀传统文化的内涵:重视以人为本;崇尚天人合一,道法自然;提倡爱国,追求家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同
3.中华优秀传统文化的特点和价值
(1)特点:本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
(2)价值:中华民族发展的内在思想源泉和精神动力;维护着中国团结统一的政治局面;推动着中国社会的发展进步
素养阐释
1.了解中华文化的发展历程,构建时空观念
2.了解中华优秀传统文化的内涵,培养历史解释的素养
3.了解中华优秀传统文化的特点和价值,培养家国情怀
自主预习 新知导学
知识点一　中华文化的发展历程
1.起源
(1)中华文明多元起源。考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
(2)春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
2.中华文化的发展历程(请结合教材内容,自主归纳知识要点)
时间 概况
春秋战国时期
秦朝
汉武帝时期
魏晋南北朝
唐朝
宋朝
明清之际
鸦片战争后
新文化运动时期
五四运动以后
提示:
时间 概况
春秋战 国时期 儒家文化的思想核心形成。战国时期,“百家争鸣”局面出现
秦朝 秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说
汉武帝 时期 尊崇儒术,确立了儒学的正统地位
魏晋 南北朝 中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象,魏晋玄学盛行
唐朝 佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展
宋朝 儒、佛、道学说相互渗透,新学派理学形成
时间 概况
明清之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展
鸦片 战争后 1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强的坚船利炮,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化 运动时期 抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运 动以后 马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步
知识点二　中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
(1)社会伦理
①周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的
礼乐制度。
②孔子提倡“仁”,主张仁者爱人。后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶。
(2)政治伦理
①春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。战国时期,孟子提出“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。
②历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征。
2.崇尚天人合一,道法自然
(1)夏商时期,人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
(2)春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一。
(3)战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。他们摒弃了天命的绝对权威,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
3.提倡爱国,追求家国情怀
孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”都是家国情怀的体现。
4.崇德尚贤,推崇天下为公
西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。孔子提出“为政以德”,主张以德治国;墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
5.崇尚自强不息,厚德载物
《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界。
6.主张和而不同
西周末年的太史伯认为“和”,才能产生新事物。孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。“和”的思想对中华文化的发展起到了积极作用。
知识点三　中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
中华文化的起源与发展具有本土性。各民族共同创造的中华文化,源远流长、博大精深,丰富多彩,领域广阔,体现了文化的多样性。中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化,具有很强的包容性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力,具有连续性。
2.价值
中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家族,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
合作探究 释疑解惑
[史料实证]
探究点一 儒家思想的特点
材料一　武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在《举贤良对策》中提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” 尊崇儒术后,官吏主要出自儒生,儒家思想逐步发展,成为此后两千年间统治人民的封建正统思想。
——摘编自娥满、施真珍《中国文化的精神》等
材料二　“理学”也称“新儒学”,又称为“道学”或“宋学”。之所以称为“理学”,是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙的最高本体,以“理”为哲学思辨结构的最高范畴;之所以称为“新儒学”,是因为“理学”虽以儒家礼法、伦理思想为核心,但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造,具有一种焕然一新的面貌。
——摘编自霍雅娟《中国文化概论》
材料三　明清时期,面对理学的渐趋没落,一部分士大夫转而寻求新的思想理论,对程朱理学提出了挑战,陆续出现了许多进步思想家,成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节,批判君主专制,反对空谈性理,向宋明理学发起猛烈的攻击,提出了一系列具有启蒙意义的早期民主主义思想。
——摘编自齐涛主编《中国通史教程·古代卷》
互动探究:
(1)根据材料一,概括董仲舒的主张,结合所学知识分析其主张对西汉王朝统治的意义。
(2)根据材料二,概括“理学”成为新儒学的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括明清进步思想家的主要主张。
提示:(1)主张:尊崇儒术。意义:有利于巩固大一统局面;有利于稳定统治秩序。
(2)原因:理学仍以儒家礼法、伦理思想为核心,但其张扬的孔孟传统在融合佛、道思想中被加以改造。
(3)主张:批判君主专制,发扬民族气节;反对空谈性理,提倡学以致用;重视工商业发展;批判理学,主张建立朴素的唯物主义思想。
[论从史出]
一、儒家思想的特点
(1)从儒家思想的核心内容来看,它具有哲理化趋向的特点。儒家思想探讨人性,有利于规范社会关系。宋朝,儒、佛、道学说相互渗透,儒学融汇佛、道思想,走上了哲理化的道路,有利于稳固其在意识形态领域中正统和主流的地位。
(2)从儒家思想的发展条件来看,它具有适应小农经济发展的特点。儒家思想作为中华传统文化的主流,精心构造了一个保证社会稳定的纲常伦理体系,稳定了小农经济的发展。
(3)从儒家思想的社会功能来看,它既维护又制约封建专制制度的发展。儒家思想从本质上讲是封建统治阶级的意识形态,因而维护封建专制制度是其根本使命。但是,儒学思想更着眼于统治阶级集团全局、长远的利益,强调仁政、民本,对于统治阶级的过分剥削与暴政也有所限制,从而制约着封建专制制度的恶性发展,客观上有利于社会的长治久安。
(4)从儒家思想的历史延续来看,它具有与其他文化相互渗透和融汇的特点。面对文化领域中多元并存的格局,儒学能够适应社会发展的需要,调整自身的理论结构。在吸收和渗透其他思想的过程中,融汇成一种具有新的时代特征的儒学。
[典型例题]
汉武帝推行“尊崇儒术”的政策,但在宗教方面,他相当依赖道家方士,在政治方面,又相当依赖法家。精通黄老思想的汲黯曾说汉武帝“内多欲而外施仁义”。这说明(　　)
A.儒学是中华传统文化的主流思想　
B.统治者儒表法里的治国策略
C.汉武帝时期诸子思想融合　
D.封建统治者都善于施展权术
题目立意:本题旨在考查汉武帝对各家思想的态度,培养史料实证和历史解释的素养。
解题指导:汉武帝推行“尊崇儒术”的政策,在政治方面,又相当依赖法家,题干材料“内多欲而外施仁义”体现了统治者儒表法里的治国策略,故B项正确;题干材料反映的是汉武帝的治国思想,没有体现儒学成为中华传统文化的主流思想,排除A项;汉武帝“尊崇儒术”,C项不符合史实,排除;题干材料反映的是汉武帝的治国思想,没有体现封建统治者都善于施展权术,排除D项。
答案:B
探究点二 中华优秀传统文化的内涵
[史料实证]
材料　古代《周易》载“天行健,君子以自强不息”,做人不可不讲正气、气节。《尚书》主张“民惟邦本,本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”,即所谓“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,同时孔子强调“君子和而不同,小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹,南宋文天祥留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展,儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。
——摘编自朱西周《中华民族精神的
历史演变与时代价值》
互动探究:
根据材料并结合所学知识,指出中国古代民族精神的基本内涵。
提示:内涵:重视以人为本;崇尚天人合一,道法自然;提倡爱国,追求家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同。
[论从史出]
二、中华优秀传统文化的内涵
(1)在几千年的文明传承中,中华民族形成了源远流长、博大精深、内涵丰富的中华优秀传统文化。这些优秀传统文化体现为天人合一、民胞物与的自然观,刚健有为、自强不息的人生观,和而不同、贵和尚中的文化观,诚实守信、厚德载物的道德观,民为邦本、民贵君轻的政治观,协和万邦、天下大同的天下观等。
(2)当今社会,中华优秀传统文化依然影响着当代中国人,以其活态化的传承和弘扬成为中国特色社会主义文化的重要组成部分,是中国当代文化的来源和根基。
(3)中华优秀传统文化为世界发展和人类文明作出了突出贡献。
[史家评述]
李健在《董仲舒“天人感应”思想研究》一文中认为董仲舒以先秦儒家学说为基础,兼取诸子百家之学,建构了一个以“天”为本体的气势恢宏的哲学体系。董仲舒通过“天”的阴阳、五行等属性来解释人的性情与行为,进而以此阐述自己的治道理念和伦理规范。
董仲舒的“天人感应”思想对于提升我们民族的精神境界、弘扬民本思想的优良传统、维护民族团结和国家统一、树立德治的治国理念等方面都起到了一定的积极作用,对于我们今天构建社会主义和谐社会也提供了一些有益的借鉴。
董仲舒的“天人感应”思想产生于中国封建社会的早期,其理论的出发点是加强封建王朝的专制统治,维护封建地主阶级的统治。由于社会历史文化条件的限制,他的思想不可避免地带有时代和阶级的局限性。
[典型例题]
儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。根据下表内容,可知两人都(　　)
A.关注“人伦物理”　　　
B.倡导心外无物
C.主张“格物致知”
D.强调社会责任
人物 重要言论
张载 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
顾炎武 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣
题目立意:　弘扬中华优秀传统文化是新课程标准的核心要求。本题旨在考查中华优秀传统文化对个人品德修养的影响,以认识弘扬优秀传统文化对培养当代公民素质的意义。
解题指导:根据题干材料,可知张载的主张体现了一个人对国家、对社会的担当和使命,顾炎武则强调普通民众的国家责任感,两人都体现了儒家学者强烈的社会责任感,故选D项。
答案:D
课堂小结