《学霸笔记 同步精讲》第一单元 第2课 中华文化的世界意义（课件）高中历史统编版选择性必修3

(共33张PPT)
第一单元
第2课　中华文化的世界意义
历 史
2026
内容索引
自主预习 新知导学
合作探究 释疑解惑
课堂小结
课标定位
1.中华文化在交流中发展:佛教的本土化;西学的传入
2.中华文化对世界的影响
(1)中华文化对东亚、东南亚地区的影响
(2)四大发明对西欧社会转型的促进作用
(3)中华文化对其他地区的影响
素养阐释
1.通过对佛教本土化的了解,培养历史解释的素养
2.了解不同时期中华文化对世界的影响,认识中华文化的世界意义,构建时空观念
3.通过对中外文化交流的学习,认识不同文化之间应相互交流、相互借鉴、共同发展,强化全球视野,培养家国情怀
自主预习 新知导学
时期 概况
两汉之际
魏晋南北朝时期
隋唐时期
宋明时期
知识点一　中华文化在交流中发展
1.佛教的本土化
(1)佛教的传播及演化(请结合教材内容,自主归纳知识要点)
提示:
时期 概况
两汉之际 来自古印度的佛教传入中国
魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合
隋唐时期 佛教出现了不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化
宋明时期 宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分
(2)影响
①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
③中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
2.西学的传播
(1)明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(2)19世纪中叶,随着中国国门被迫打开,西学进一步传入,中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员,如林则徐和魏源等,主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”;1862年,旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立,相继开设了英文、法文和俄文等馆,还增设了天文算学馆。接着,清政府又创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;1868年,专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办。这一时期,近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前。
(3)一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。随着新式学堂和留学教育的发展,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。
(4)1915年,新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等主张吸收民主与科学的思想。俄国十月社会主义革命后,先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
知识点二　中华文化对世界的影响
1.中华文化对东亚、东南亚地区的影响
(1)公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国又在汉字的基础上创造了本国文字,如朝鲜创造出谚文、日本创造出假名、越南创造出喃字,推动了当地的文化交流和发展。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
(2)古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
2.四大发明对欧洲的影响
(1)8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用。
(2)火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使
骑士阶层日渐衰落。
(3)指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
(4)继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
3.中华文化对其他地区的影响
(1)14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。
(2)16—18世纪,在西学传入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
合作探究 释疑解惑
[史料实证]
探究点一 近代中国人对西学的认识
材料　今夫五洲万国之名,太阳地球之位,西人五尺童子,皆能言之。若两公固近今之通人也,而其智反出西人学童之下,何也 则书之备与不备也。……今以西人声、光、化、电、农、矿、工、商诸学,与吾中国考据、词章、帖括家言相较,其所知之简与繁,相去几何矣。……西国一切条教号令,备哉粲烂,实为致治之本,富强之由,今之译出者何寥寥也 彼中艺术,日出日新,愈变愈上,新者一出,旧者尽废。今之各书译成,率在二十年前,彼人视之,已为陈言矣。
——梁启超《人文心语录》
互动探究:
(1)根据材料,概括梁启超对引进西学的认识。
(2)根据材料并结合所学知识,简析梁启超主张引进西学的意义。
提示:(1)认识:西方科技较发达,思想、学术成果丰硕,须大量引进西学,不断吸收西学的最新成果。
(2)意义:推动西学在中国的传播;促进思想启蒙和社会观念转变;为维新运动提供舆论准备。
[论从史出]
一、近代中国人对西学的认识
(1)明末,西方传教士带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化。17世纪,清政府招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(2)19世纪中叶,随着中国国门被迫打开,在外来文化进一步的冲击下,林则徐、魏源等人“开眼看世界”,主张学习西方先进技术。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”的主张。
(3)第二次鸦片战争后,清王朝统治集团内部的一些开明官员,掀起了一场旨在“自强”“求富”的洋务运动。洋务派主张“中学为体,西学为用”,在维护封建制度和封建纲常礼教的前提下,采用西方的实用科技,创办新式学堂,培养外交和翻译人才,并派遣留学生赴欧美学习等。
(4)甲午中日战争后,随着民族危机的加深和民族工业的初步发展,维新派提倡改良政治,实行君主立宪制度。在维新思潮的影响下,1898年光绪皇帝实行了变法,史称“百日维新”。
(5)19世纪末20世纪初,西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,以孙中山为代表的革命派学习西方民主共和的政治理论,通过辛亥革命推翻了清王朝的统治,建立了中华民国。
(6)新文化运动时期,中国先进知识分子认识到新制度难以建立在封建思想基础上,提倡民主和科学。
(7)俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,为中国革命探寻新方向。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。以毛泽东为代表的中国共产党人,将马克思主义的基本原理和中国革命实践相结合,最终领导中国革命走向胜利。
[典型例题]
新文化运动时期,当时的人谈到“科学”时很少讲具体的技术,更多地讲科学的“精神”和“方法”,讲到西方的物质一面时也往往提高到“文明”的层次。造成这一现象的主要原因是(　　)
A.西方科学理论不断取得新突破
B.民族工业萧条,技术无用武之地
C.人们对西方文明的认识不断深入
D.马克思主义对人们的科学指导
题目立意:本题旨在考查近代以来国人对西学认识不断深入的过程,进而考查历史解释的素养。
解题指导:中国近代向西方学习经历了从器物到制度再到思想的过程。根据题干材料“新文化运动时期,当时的人谈到‘科学’时很少讲具体的技术,更多地讲科学的‘精神’和‘方法’”“讲到西方的物质一面时也往往提高到‘文明’的层次”,可知人们对西方文明的认识不断深入,故选C项;“西方科学理论不断取得新突破”不是造成题干现象的主要原因,排除A项;新文化运动时期,民族工业进入“短暂的春天”而非萧条,排除B项;题干材料未涉及马克思主义,排除D项。
答案:C
探究点二 中华文化对世界的影响
[史料实证]
材料一　中国文化的辐射、传播主导了肘腋之内东亚各地的物质文明和精神生活。以汉字为例,它播及东亚其他民族和国家,被借用、改造成为书写各种非汉语的“汉字型文字”,如朝鲜的“谚文”、日本的假名、越南的“喃字”,它们在字形和组字原则上都表现出与汉字的直接渊源关系。又如,儒家思想中的仁学观念、忠孝情感、和合意识、礼法制度等,无不深深地影响着东亚人的价值观念与行为方式,在古代自不待言,直至今天东亚经济的高速增长,也与之不无深层关联。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
材料二　中国传统文化的世界影响力,在今天从整体上说,体现的是吸引力而非同化力。在不需要实现文化同质化的文化构成中,即在语言、宗教、哲学、艺术与习俗的领域,中国传统文化还是有足够的吸引力的,因为它们各自所具有的能让世界侧目的独特魅力迄今犹存,别无可觅。
——摘编自韩东屏《分而后总:中国传统
文化的当代价值与世界影响力》
互动探究:
(1)根据材料一,概括中华文化对东亚地区的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述中华文化的世界影响力。
提示:(1)影响:中华文化传播到东亚地区后,影响了东亚各地的物质文明和精神生活,并深深地影响着东亚人的价值观念与行为方式。
(2)世界影响力:中华文化以其多元性、凝聚性、包容性丰富着世界文明的内涵,促进了世界文明的多元发展。
[论从史出]
二、中华文化对世界的影响
(1)科技方面:造纸术传入欧洲后,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用;火药经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落;指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来;继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
(2)文化方面:隋唐时期中外交往空前频繁,周边国家大多仿效中国的各项制度,特别是日本,派来大量留学生、留学僧,一大批日本学者回国后在日本发动了大化改新,其所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国。儒家文化圈在这时形成。启蒙运动中,伏尔泰利用中国儒家思想来宣传启蒙思想。
(3)交通方面:陆上丝绸之路和海上丝绸之路的开辟,连接了亚欧大陆,促进了各地的交流。
(4)对外交往方面:郑和下西洋倡导不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平。郑和下西洋扩大并加深了中华文化的影响,对后世影响深远。
(5)其他方面:中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
[典型例题]
妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的民间信仰。17世纪日本长崎建立妈祖庙,而后泰国、缅甸乃至整个东南亚地区,相继出现规模不同的妈祖庙。据此,可知妈祖信仰的传播(　　)
A.反映了中外经济文化联系的加强
B.扩大了中原文化的影响力
C.源于海上丝绸之路的不断拓展
D.巩固了朝贡贸易体系
题目立意:本题考查中华文化对世界的影响,旨在通过中华文化圈形成的具体过程,培养民族自信和文化自信。
解题指导:题干材料反映的是妈祖信仰传播到日本、泰国、缅甸乃至整个东南亚地区,这表明中华文化向外传播,反映了中外经济文化交流增强,故选A项;妈祖信仰起源于中国东南沿海地区,并非中原文化,排除B项;海上丝绸之路的拓展与妈祖信仰的传播并不同步,排除C项;题干材料反映的是妈祖信仰的传播,与朝贡贸易体系无关,排除D项。
答案:A
课堂小结