统编版语文七年级下册第4课孙权劝学练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第4课孙权劝学练习题（含答案）
一、积累与运用
1. 给下面的加点字注音。
(1)卿今当涂掌事(　 　)
(2)孤岂欲卿治经为博士邪(　 　)
(3)但当涉猎(　　 )
2. 下列句子朗读停顿划分有误的一项是(　　)
A. 蒙/乃始就学　　　　 B. 非复/吴下阿蒙
C. 蒙辞/以军中多务 D. 见/往事耳
2. 下面句子中加点词的解释完全正确的一项是(　　)
A. 自以为大有所益(益处，好处) 士别三日，即更刮目相待(更加)
B. 蒙辞以军中多务(用) 但当涉猎(只，只是)
C. 孤岂欲卿治经为博士邪(只) 卿言多务，孰若孤(你)
D. 及鲁肃过寻阳(到，等到) 蒙乃始就学(这样，如此)
4. 下列各句中，加点词的意义古今没有发生变化的一项是(　　)
A. 孤岂欲卿治经为博士邪！
B. 但当涉猎，见往事耳。
C. 及鲁肃过寻阳。
D. 卿今者才略，非复吴下阿蒙！
5. 下列画线词的解释不正确的一项是(　　)
A. 卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B. 孤常读书，自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C. 非复吴下阿蒙！(吕蒙的小名)
D. 大兄何见事之晚乎！(对朋友辈的敬称)
6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A .蒙辞以军中多务 以刀劈狼首
B .孤岂欲卿治经为博士邪 可以为师矣
C .大兄何见事之晚乎 下车引之
D .结友而别 人不知而不愠
7. 默写填空。
(1)成语“吴下阿蒙”出自《孙权劝学》，其原句是：___________________________
该成语的意思是：____________________________
(2)成语“刮目相待”出自《孙权劝学》，其原句是：________________________________
该成语的意思是：____________________________
8.班级决定开展“好读书·读好书”主题实践活动。请你参与，并完成下列任务。
（1） 如果你是组织者，你将如何从“开卷有益”的角度呼吁同学们积极参与本次活动？
（2） 请你围绕活动主题拟写一则宣传标语。
（3） 下面是某同学在学校贴吧上发的帖子，请你跟帖。(要求：提出自己的观点，并至少用一个例子加以阐述，60字左右)
某同学的帖子：读书可以养气。“腹有诗书气自华”，宋濂遍观群书，则有儒雅之气；苏轼饱读诗书，则有豪放之气。故多读则气足，气足则文华。
你的帖子：
（4） 曹操对孙权(字仲谋)曾有“生子当如孙仲谋”的赞叹之语。结合你的理解，你认为孙权有哪些值得称道的地方？
（5） 假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍，请你写几句话劝说妈妈。(要求：用上一句有关读书的名言，不超过60字)
二、阅读理解
（一）阅读课文，完成练习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
9. 下面句子中加点词的用法和意义相同的一项是( )
①自以为大有所益 ②静以修身
③以刀劈狼首 ④意将隧入以攻其后也
A. ①②　　B. ③④ C. ①③ D. ②④
10. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)卿今当涂掌事，不可不学！
(2)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
11.孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么？(请用原文语句回答)
12.文中从什么地方可以看出吕蒙学有所成？
13.从《孙权劝学》中可以看出孙权、吕蒙、鲁肃分别是什么样的人？
（二）阅读下面【甲】【乙】两文段，完成问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。陈寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以性成遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡②归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
（节选自《后汉书》）
【注释】①陈寔（shí）：东汉时期的名士，因为清高有德行著称。②稽颡：屈膝下跪以额头触地。
14.下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A .蒙辞以军中多务 辞别
B .即更刮目相待 另，另外
C .正色训之 训示
D .宜深克已反善 返回
15.下列关于文章内容和理解表述有误的一项是（ ）
A .“蒙乃始就学”中的“乃”与“乃起自整拂”中的“乃”，意义相同。
B .“大兄何见事之晚乎”中的“之”与“正色训之曰”中的“之”，意义相同。C .《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，《孙权劝学》出自其中。
D .“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
16.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A .甲文中通过写鲁肃“与蒙论议”后，与吕蒙“结友”这一举动，侧面表现了吕蒙读书后才略有了惊人的长进。
B .甲文中孙权提到“但当涉猎”，也就是粗略地阅读，这样能接触到更广泛的知识。
C .乙文中乡里再没有人偷盗的事发生，是陈寔的功劳，更是乡人的觉悟高。
D .乙文中陈寔的训子之言其实是给梁上的盗贼听的，可见他教导人是很有方法的。
17.乙文画线句有两处需要断句。
不善A之人B未必本恶C习D以性成E遂至F于此
18用现代汉语翻译下面的句子。
①但当涉猎，见往事耳。
②自是一县无复盗窃。
19.“寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”可见对待犯了错误的人采用 的教育方式往往能收到良好的效果。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言；比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表愈观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃造佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪愈人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宜抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。转吏部侍郎。
（节选自《新唐书·韩愈传》）
材料二：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自韩愈《师说》）
20．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．嫂郑鞠之 鞠：养育、抚育
B．为作《进学解》以自谕 谕：辩解
C．廷凑严兵迓之 迓：迎上前，迎接
D．士大夫之族 族：类
21．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．罪之诚宜 句读之不知
B．乃贬潮州刺史 今其智乃反不能及
C．先太师为国击朱滔 冰，水为之
D．小学而大遗 逝者如斯，而未尝往也
22．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/
B．愈言我奉佛太过犹/可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/
C．愈言我奉佛/太过犹/可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/
D．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。
B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。
C．镇州发生叛乱，皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。
D．韩愈重视师道，洞察世风。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。
（2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
25．材料二中，作者是从哪几个方面进行对比论证，来批判这种“耻学于师”风气的？请简要分析。
答案
1.qīng yé shè 2.C 3.B 4.D 5.A 6.A 7.（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 比喻学识浅陋的人。（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 拭目相看，用新的眼光看待他。8.（1） 示例：读书是一个美妙的过程。一本好书，一篇美文，可以使单调的生活变得丰富，使浮躁的心态变得平和，使平凡的生命变得高尚。同学们，让我们积极参与到这次读书活动中来，体验美妙的读书之旅吧！ （2）示例：好读书，读书让生活变得充实；读好书，读书让学识变得渊博。（3） 示例：读书可以益智。多读书使人知识丰富，眼界开阔，思想深刻。郑樵读古今之书，通百家之学，最终成为知识渊博的史学家。（4）示例：①孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，直接指出吕蒙身处要职必须学习，体现出他对吕蒙学识修养培养的重视。②孙权没有直接强硬地命令吕蒙去学习，而是说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，先表明不是让吕蒙做学官，只是让他粗略了解，减轻吕蒙对学习的抵触心理，接着以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”现身说法，让吕蒙更能接受学习这件事，足见其劝说方法巧妙。③孙权说自己“孤常读书，自以为大有所益”，这明确表明他自己就有读书的习惯，并且认为读书是很有益处的，反映出他自己喜欢读书学习。
（5）：示例：妈妈，杜甫说过“读书破万卷，下笔如有神”，多读书可以增加我的知识，对写作也有很大的帮助。今后你还是让我多读点课外书吧！
9.D
10.（1）你现在当权管事了，不能不学习！（2）与读书的人分别几天，就要另外拭目相看，长兄知晓事情怎么这么晚呢！
11.原因：卿今当涂掌事，不可不学！ 目的：但当涉猎，见往事耳。
12.鲁肃的惊讶和对吕蒙的夸奖。
13.孙权: 关心部下，善劝人学习，对部下严格要求。
吕蒙: 知错就改，勤奋聪明，善学，豪爽。
鲁肃: 忠厚坦诚，爱才，敬才。
14.A 15.B 16.C 17.CE
18.①我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。②从此整个县中再也没有盗窃现象。
19.示例：动之以情，晓之以理 。
20．B 21．D 22．D 23．C 24．（1）然而一个人（如果）不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽容他，来招引（鼓励）进谏。
（2）爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊。 25．①首先是将古代的圣人与当今的众人进行对比，指出圣人更加圣明、愚人更加愚昧的原因，就在于对待学习的态度不同。
②将为子择师与自身耻师的行为进行对比，指出当今众人学习了小的方面却丢了大的方面，这种学习的态度是错误的。
③将当今的地位崇高的士大夫与地位低下的巫医乐师百工之人进行对比，指出那些所谓的君子在对待学习这方面的智慧还赶不上地位低下的巫医乐师百工这些人。