2026年中考语文专题精练：文言文阅读（二）（含答案）

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2026年中考语文专题精练：文言文阅读（二）
（2024·阳西模拟）阅读下面的文字，完成各题
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。
生有神力未冠挽弓三百斤弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！”
三年，贼王善、曾成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。
飞家无姬侍。吴阶①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰②，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。
战时，每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运③之半。
（选自《宋史·岳飞传》，有删改）
[注]①吴阶：宋时抗金名将。②宵旰（gàn）：意思是天不亮就穿衣起床，天黑了还不休息，指人勤奋。③漕运：旧指从水路运输粮食，供应京城或军需。
1．解释文中加点词语的意思。
属予作文以记之（　 　）
予观夫巴陵胜状（　 　 ）
而或长烟一空（　 　 ）
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①满目萧然，感极而悲者矣。
②不以物喜，不以己悲。
3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　）
A．尽其术/其如土石何
B．朔望设祭于其冢/刻唐贤今人诗赋于其上
C．吾为诸君破之/宴酣之乐，非丝非竹
D．玠益敬服/至于斟酌损益
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
生 有 神 力 未 冠 挽 弓 三 百 斤 弩 八 石
5．岳飞具有【甲】文中“古仁人”的哪些特点？结合【乙】文相关内容，简要分析。
（2024·萧山模拟）阅读
甲
白刺史居易，浚①湖作石函，溉上塘田五千顷。宋守苏轼，东坡耨葑草②，造览闸诸渠，引湖水贯城为运河。近世法弛，近湖之民暨城中势家，潜据显侵，六桥迤西无复湖水矣。
如有侵占者，尽行开浚。民之无所于业也，则取废寺之田，与之相易。不愿易者，酬之以值。如或恃势而自傲，悉听察院缉拿，从重究治。
湖东余土，附益苏堤，高二丈，广五丈有奇。湖之西，则薄西山为新堤。亦为六桥（俗称里六桥），以通诸山水。两堤之上，植万柳为障蔽。西湖全景，式复其故。
（选自明代杨孟瑛《浚复西湖录》）
【注释】①浚（jùn）：深挖河道，使水疏通。②耨葑（nòufèng）草：除去葑草。葑，菰（茭白）根。
乙
杨公堤，里桥西岸者是也。知府杨孟瑛筑此堤，增建里湖六桥。
自北而南，第一桥，近净空院，玉泉之水出焉，题曰环璧，自此而西，可通耿家埠。第二桥，金沙滩之水出焉，题曰流金。自此而西，可遇曲院路，游灵竺者之所从停桡①也。第三桥，近龙潭，深黝莫测，有时祥光浮水，盖神物之窟宅也，题曰卧龙。自此而西，可通茅家埠。第四桥，绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，题曰隐秀。从此而西，可通花家山，又名花家园。第五桥，西挹②高峰，就有三贤③祠在焉，《诗》云“高山仰止，景行行止④”，喻好贤也，题曰景行。从此而西，可通麦岭路。第六桥，从定香桥而入，近发祥祠，虎跑、珍珠二泉之水出焉，其源长矣。《诗》云“长发其祥”，非浚导不可，题曰浚源。
（选自明代田汝成《西湖游览志》）
【注释】①桡（ráo）：船桨。②挹（yì）：这里意为对着。③三贤：指白居易、苏轼和林逋。④高山仰止，景行行止：“高山”比喻高尚的德行；“景行”，大路，比喻行为正大光明。后人往往用高山景行比喻崇高的德行，表达对贤人的敬仰之情。
丙
杨堤
[清]许承祖
扶阑上下影空摇，一片春波里六桥。
几日东风试新柳，夕阳回首客魂销。
6．为下列加点词选择恰当的意思。
①近世法弛（　 　）A．开放 B．放松，松懈 C．延缓
②潜据显侵（　 　）A．深处 B．隐藏，深藏 C．秘密地，偷偷地
③与之相易（　 　）A．交换 B．容易，简易 C．轻视，怠慢
④自此而西（　 　）A．西边 B．同“栖”栖息 C．西行，向西
7．阅读材料甲，用自己的语言概括“白居易”“苏轼”对西湖的贡献。
8．结合材料甲、乙，谈谈你对杨孟瑛的评价。
9．材料乙中里六桥的命名很有特色。结合上下文分析“环璧”“景行”命名的妙处。
10．阅读材料丙中《杨堤》一诗，结合诗的内容，探究“客魂销”的原因。
（2024·长沙模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
游岳麓记（节选）
［清］罗文俊
①暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。洲横江心，每春夏水涨，不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想。数折至道林寺。寺门窈窕①，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清静佛地也。
②又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘②炳焕③，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐④而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席⑤而诵诗书，又安可不思春风化雨⑥之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。
③李邕碑剥落漶漫，剔苔藓可读。望道乡台⑦，不能不生迁谪之感，而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益⑧万万也。
④从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜⑨之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人所盗去，谅⑩亦不谬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，烧笋侑脱粟，饱食一过，清芬可人。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。
（有删改）
【注】①窈窕：幽深。②丹雘（huò）：可供涂饰的红色颜料。③炳焕：鲜明华丽。④逆氛扇虐：叛乱的恶气，煽动肆虐。这里指宋末元初，岳麓书院学生参与抗击元朝侵略者，最终全体牺牲。⑤衽席：泛指卧席。⑥春风化雨：这里指国家、学校对学生的关心帮助。⑦道乡台：在岳麓寺畔。北宋邹浩（人称道乡先生）因上书揭发权相章惇而被贬衡州，路过长沙时，当时的潭州知州温益下逐客令，岳麓寺僧人得知后，打着火把迎接他。后人筑台刻石来记此事。⑧温益：北宋时的潭州知州。⑨济胜：浏览胜景。⑩谅：料想。
11．下面对文中加点的文言字词的推断不正确的一项是（　　）
A．借用成语：根据语境推测，“书声朗朗彻院外”中“彻”和成语“响彻云霄”中“彻”的意思应该一样，都是“贯通，通达”的意思。
B．查找字源：“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”字，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”的意思。推测“昔人济胜之具”中“具”是“备办酒食”的意思。
C．回溯课文：“茅屋为秋风所破歌”中“为……所”构成了一个被动结构。推测“或谓为人所盗去”也应该是一个被动结构。
D．文化溯源：在古代，“书院”和“学宫”是两所不同的学校，学宫是官办的教育机构，由政府出资兴建和运营，主要承担科举考试的任务。书院则是民办的教育机构，它们是由民间自行筹款和管理的。中国古代有四大学院，岳麓书院是其中之一。
12．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（　　）
A．循山径／迤逦而行／四无人声／唯闻百鸟和鸣令人作桃源想
B．循山径迤逦而行／四无人／声唯闻百鸟和鸣／令人作桃源想
C．循山径迤逦而行／四无人声唯／闻百鸟和鸣／令人作桃源想
D．循山径迤逦而行／四无人声／唯闻百鸟和鸣／令人作桃源想
13． 用现代汉语写出文中画横线的句子的大意。
而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益万万也。
14．在这篇游记中，第二段作者写到游览“书院”的感受，请结合文本说一说作者在书院的见闻，他对这些又会想到什么或有什么情感流露出来？
（2024·吉州模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
八大山①人传
八大山人，明宁藩宗室，号人屋，性孤介②，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披③，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦。常倾倒四座。
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升，纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。如爱书，则攘臂搁管④，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒⑤于前，勿顾也，颠如此。
外史氏曰：“山人果颠也乎哉 何其笔墨雄豪也 余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。至于书法，则胎骨于晋、魏矣。问其乡人，皆曰得之醉后。呜呼！其醉可及也，其颠不可及也。”
（节选自清·陈鼎《八大山人传》，有删改）
【注释】①八大山人：即朱耷，江西南昌人，明末清初画家、书法家。②介：耿直。③离披：衰残凋敝。④攘臂：捋起袖子，露出胳膊。榻管：拿起毛笔。⑤镒：古代重量单位，合二十两，一说二十四两。
15．解释文中加点字的含义。
尝　 　 于　 　 及　 　
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若使叶公见之，亦必大叫惊走也。
②虽陈黄金百镒于前，勿顾也，颠如此。
17．请根据选文内容，说说八大山人的“颠”与《湖心亭看雪》中张岱的“痴”有何异同
（2024·永川模拟）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
材料二
仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心①而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
（选自《孟子·告子上》）
【注】①放其心：丢失了自己的良心。
材料三
孟子长于譬喻①，辞不迫切，而意以独至。
（选自赵岐《孟子注题辞》）
【注】①譬喻：比喻。
18．下列加点词语含义相同的一项是（　　）
A．呼尔而与之 所识穷乏者得我与
B．舍其路而弗由 便舍船，从口入，才通人
C．行道之人弗受 学问之道无他
D．辞不迫切 义不容辞
19．用现代汉语翻译下列句子。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②有放心而不知求。
20．下列对以上材料的理解和分析不正确的一项是（　　）
A．面对“得之则生，弗得则死”的食物，“乞人”宁愿饿死，也绝不接受侮辱性的施舍。
B．“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，这首诗可用来佐证“舍生取义”的观点。
C．“此之谓失其本心”中的“本心”与材料二中“放其心”的“心”的内涵有所不同。
D．孟子辛辣地讽刺了那些宁愿去找回良心，也不削去找回丢失了鸡狗的人。
21．材料三中说“孟子长于譬喻”。请从材料一、二中各举一例，分析其作用。
（2024·青原模拟）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
月夜游宝石山记
都穆
壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴②而登，酌元学士黄晋卿③读书之轩④，俯瞰金湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。予情愈著，飞觞痛饮，巡阑⑤忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！
余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳⑥，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。
（选自《天下名山游记选》，有删改：
注释：①既望：农历十六日。②山之阴：山的北面。③黄晋卿：黄溍，元代人，官至侍讲学士，④轩：小屋。⑤巡阑：飞觞痛饮将要结束。⑥靳：吝啬。
22．解释文中加点词的含义。
①类：　 　②诚：　 　③故：　 　
23．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！
②前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。
24．《月夜游宝石山记》第二段中哪句话阐明了景与情的真谛？其所折射出来的悲喜观与《岳阳楼记》中范仲淹的悲喜观有何不同？
（2024·息烽模拟）古代诗文阅读
犀池①
〔清〕檀萃
青溪城东五里许，有犀池，池广数十顷，四山环绕，绝无水口。其水与黄河通源，四时浑浊，不露清洌之色。池多鲤鱼，其味绝似黄河冰鲤，略无差别。此池踞②沅水南岸，重冈复阻，不与沅通，清浊各分，略不相涉。且凭借甚高，降尊殊势。每天时晴亢，沅见滩石，仅没马胫③，而池水或暴长丈余，白马素车，轩腾奋厉。抑蛮霖僰④涨，冲溢沸腾，沅水突高，芷香尽没，而池水或转减盈丈，鲸吞鳌嗡，不识所归。盖其盈虚随河消长故也。池之北隅⑤，尤深无底，时有灵犀出没，善泅者⑥亦不敢犯。浅壖⑦平干，峭石耸拔。水减则碧爹⑧成林，可游可坐，水溢则张牙露齿，奇怪骇人。黔中山水之幻，非可以常理测。
【注释】①选自《楚庭稗珠录》②踞：占据。③胫：小腿。④僰(bó)⑤隅：靠边的地方。⑥善泅者：善于浮水的人。⑦懦(ruán)：河边的空地。⑧爹：同“簪”
25．对犀池景色的介绍，下列说法不符合文意的一项是(　　)
A．犀池与黄河通源，四季浑浊，池中鲤鱼味道与黄河鲤鱼无差别。
B．犀池在沅水南岸，重山相隔，池水不与沅水相通因而清浊各异。
C．当犀池池水暴长，冲溢沸腾，驾驭白马素车，奋力奔腾可渡河。
D．犀池池水的北角，深不见底，常有灵犀出没，善游泳者也畏惧。
26．请摘录文章中展现犀池水变化奇幻的句子。
27．下列选项中加点字的意义和用法一致的一项是(　　)
A．沅见滩石 见往事耳 《孙权劝学》
B．而池水或暴长丈余 或遇其叱咄 《送东阳马生序》
C．白马素车 素湍绿潭 《三峡》
D．鲸吞鳌嗡，不识所归 云归而岩穴暝 《醉翁亭记记》
（2024·自贡模拟）文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不差余之专耳，岂他人之过哉
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
宋学士濂，洪武①中以文学承宠渥②最久，后以老致仕③，每值万寿节④则来京贺，上与宴，恩数犹洽⑤。一日，与登文楼，楼峻，陟⑥级踬⑦焉。上曰：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首⑧谢。至明年万寿节前数日，上曰：“宋先生其来乎？”盖忘前语也。久之不至，曰：“其阻风乎？”使使视之江口，不至。曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒，命即其家斩之。已而，入官。上食，孝慈⑨命左右置蔬膳于侧，上问：“后何为食蔬？”曰：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福。”上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，曰：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江稍得延后使至则已绑至市矣宣诏得免。久之，其孙慎⑩获罪，复执来京，将杀之。后复力救曰：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸王，可无师傅之恩？且濂居家，必不知情。”乃免。
（节选自明·王鏊《王文恪公笔记》，有删减）
【注】①洪武：明太祖（朱元璋）年号。②宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。③致仕：交还官职，即辞官。④万寿节：古代君主的生日。⑤恩数犹洽：依然蒙受皇恩。⑥陟：登。⑦踬：跌倒。⑧稽首：跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用。⑨孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。⑩冥福：迷信的人指死者在阴间所享之福。⑩慎：人名，指宋慎。
28．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）
A．腰白玉之环∶在腰间佩戴。
B．犹幸预君子之列∶指人格高尚、道德品行好的人。
C．上感悟，遽起∶立即，匆忙。
D．孝慈命左右置蔬膳于侧∶侍从，近旁的人。
29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．会前使阻风钱塘江/稍得延/后使至则已绑至市矣/宣诏得免
B．会前使/阻风钱塘江稍得延后/使至则已绑至市矣/宣诏得免
C．会前使阻风钱塘江/稍得延后/使至则已绑/至市矣宣诏得免
D．会前使/阻风钱塘江/稍得延/后使至则已绑/至市矣宣诏得免
30．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．（甲）文第三段中，作者将太学生优越的学习条件与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。
B．（甲）文作者详细讲述了自己年轻时借书求师之难、奔走之劳、生活之苦，目的是勉励后辈要珍惜良好的学习条件，专心治学。
C．（乙）文朱元璋在孝慈皇后的劝谏下，两次免了宋濂的死罪。孝慈皇后前后两次劝谏的方式如出一辙。
D．甲文以记叙为主，兼以议论，对比鲜明，很有说服力；乙文主要通过对朱元璋的语言、动作描写，生动传神地刻画了他复杂的性格。
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②曰：“其有疾乎？”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。
答案解析部分
【答案】1．同“嘱”，嘱托；美好；全
2．①满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
②不因外物和自己处境的变化而喜悲。
3．B
4．生有神力/未冠/挽弓三百斤/弩八石
5．特点：忧国忧民，先忧后乐。岳飞生活简朴，担忧国事，爱惜民力，具有“古仁人”忧国忧民、先忧后乐的高尚情怀。
【答案】6．B ；；C；；A ；；C
7．白居易：深挖河道，疏通水流，蓄水灌溉上塘五千顷田地；苏轼：清除湖中水草，挖水渠引西湖水穿过城中运河。
8．杨孟瑛想方设法疏浚西湖，筑新堤、增建里湖六桥、种植万棵柳树，恢复了西湖全景。面对侵占西湖者，或以田易，或以酬值；恃势自傲者则从重究治。杨孟瑛是一个一心为百姓着想，体恤百姓、不畏权豪的地方官。
9．“环璧”，桥周身环绕玉泉之水，命名以“璧”为喻，表现泉水的清澈温润，突显相互映衬下的美感；“景行”，桥近“三贤祠”，取《诗经》“景行”之意，表达对先贤的学习和敬仰，文化韵味浓厚。
10．“客魂销”，说明客人沉醉于杨堤优美的自然景致和丰厚的人文景观之中。杨堤上东风拂面，柳影空摇，一片盎然春光。客在杨堤，面对如此美景，或许还会想到杨公主持疏浚时的历史以及里六桥的文化意味，感受当更加真切深刻。
【答案】11．B
12．D
13．但（我）十分羡慕（道乡先生）的高风亮节可以流传，并且感叹岳麓寺的僧人比温益要贤能千万倍。
14．作者游览书院时，看到书院规模宏大，建筑精美，听到书声朗朗，想到曾经因抗击元军而牺牲的学子，为湖湘学子的牺牲感到伤感和惋惜。看到书院学子能有很好的学习条件，感到满意，也期望他们能想到为他们提供这么好的学习条件的国家、学校，要有感恩之心，要更加发奋学习。看到学宫里孔子及先贤的雕塑，内心对这些大教育家感到万分崇敬。
【答案】15．尝（曾经）；于（在）；及（比得上）
16．①如果叶公见到了这龙，也一定会大叫着惊慌逃跑。（“若使”“走”的意思要翻译准确，补充省略的主语）
②即使将百镒黄金陈放在他面前，他也不会看一眼，（他）就是像这样的癫狂。（补充省略的主语）
17．八大山人的“颠”与张岱的“痴”都有其性情孤傲率真的一面。不同的是，八大山人的“颠”还体现出他的才高艺绝、狂放不羁，而张岱的“痴”却包含着他对山水之乐的痴迷与怀念故国的痴情。
【答案】18．B
19．①（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样优厚的俸禄对我有什么好处呢？
②有良心丢失了，却不晓得去追回。
20．D
21．材料一中以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”；材料二中以“心”“路”分别比喻“仁”“义”。这样说理，化抽象为形象，用通俗易懂的语言表达出意蕴深刻的道理。
【答案】22．好像；实在，确实；所以
23．①竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！
②在我前面来的（人）是否赏到月亮，他的心情是悲是喜我就不得而知了。
24．文中揭示真谛的句子是：夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。即人的心情有所不同，景物的悲、喜也就随之变化。而《岳阳楼记》中范仲淹的悲喜观是“不以物喜，不以已悲”，即不因外物的变迁而欣喜，也不因自身的遭遇而悲伤，物我两忘，内在的情感不受外在事物的影响。
【答案】25．C
26．水减则碧篸成林，可游可坐；水溢则张牙露齿，奇怪骇人。
27．D
【答案】28．B
29．A
30．C
31．①又忧虑没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
②（皇上）又说：“他是不是生病了？”（皇上）又派使臣去他家查看，（发现）宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。
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