【广东专版】《中考快车道》初中总复习语文 专题8　第2节　议论文阅读 试卷（含答案）

第二节　议论文阅读
考点巩固·训练
一、(2021·广东)阅读下面的文字,完成1~3题。　
材料一　“曾经,博物馆是有围墙的,展览以实物形式进行。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说,“得益于先进的技术,‘云端’观展成为常态,展览借助科技走到不同城市,数字化让博物馆的边界变得模糊了,博物馆真正实现了无处不在。”
材料二　走进改造升级后的三星堆博物馆综合馆,生动、丰富的多媒体技术更全面、更深入地表达了三星堆文化内涵。序厅里,多媒体“三星堆之眼”展现三星堆发现发掘关键节点;正厅里,L型视频墙用逼真的三维动画呈现了三星堆古城的形成过程,吸引不少观众驻足观看。
三五好友相聚,赏花品茗,抚琴对弈……打开湖南省博物馆网上展厅,进入《闲来弄风雅——宋朝人慢生活镜像》专题,伴着古琴乐曲,宋朝文人雅士的生活场景徐徐展开。该展览运用AR(增强现实)、VR(虚拟现实)、三维影像制作等技术,制作了360°全景线上虚拟展厅,全方位立体式呈现了80余件文物。
2020年9月,在首都博物馆举办的“互联网+中华文明”数字体验展,处处给人惊喜:拨动加入交互密码的“古琴”,一曲《广陵散》在指间流淌;和着观众的动作,一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞……一名带着孩子来观展的退休教师说:“科技与文化的结合使展览寓教于乐,增强了孩子对传统文化的理解和热爱。”
材料三　近年来,许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。数据采集过程乍看并不复杂:采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据,再利用这些数据建起文物的三维模型。然而要还原文物的历史容貌,还需要高精度的数据。以三星堆博物馆的青铜神树为例,因神树体型庞大,技术人员将几十块残件分段扫描再拼接,单扫描就用时一个多月,数据处理就用了半年。在虚拟复原时,高精度的数据往往能做到高度复原文物的每一块残件乃至细节,作为文物修复的重要参考。
再以湖南省博物馆的古琴“飞泉”为例,古琴的形制和漆色断纹具有很高的美学价值,其修复需要最小干预和有效保护。修复师运用扫描的三维数据,对缺失部分的结构进行三维重建,然后进行虚拟修复,再修复实物,以此提高修复的精准度。
材料四　如今,文物展品与数字技术的关系,早在考古发掘现场就已经形成了。走进三星堆遗址考古发掘现场的现代化大棚,只见围绕6个恒温恒湿的玻璃方舱,排开多个考古实验室。旁边的会议室里,占据整面墙的大屏幕实时显示考古大棚内的情况。每个发掘坑都设有24小时不间断拍摄系统,记录的数据是后期考古研究的珍贵资料。
目前正在进行的三星堆遗址发掘,无论是发掘技术还是多学科研究,都站在了世界考古的前沿。在实验室里,一件青铜器形状的白色硅胶套摆在桌上,这是为新发现的青铜尊量身定制的3D(三维)打印“防护服”。青铜尊器型大,采取传统的石膏固定提取,容易破碎。因此,先用3D扫描仪采集数据,再在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套,给文物穿上后再提取。3D打印技术用在考古发掘上还是第一次。
此次考古还首次应用了高光谱数据采集与分析的技术,来识别文物的物质构成。对发掘坑表面进行光谱扫描,就可以预判文物的材质。比如青铜、象牙和丝织物的光谱表现就不一样,在肉眼看来只是黑色“土块”的物质,在高光谱成像仪的扫描下能一目了然。
(上述材料均摘编自《人民日报》)
1.下列对上述材料的理解分析,不正确的一项是(　　)。
A.材料二使用形象的文学性语言介绍网上展厅和数字体验展,增强了可读性
B.采集数据、建起三维模型、还原文物的历史容貌并不复杂,如青铜神树的修复
C.修复师运用扫描的三维数据对缺失部分的结构进行三维重建,有助于古琴的修复
D.三星堆遗址的发掘技术已站在世界考古的前沿,如使用3D打印、高光谱数据采集等
2.数字化给博物馆的展览带来了哪些改变 请结合材料一、材料二简要概括。
3.某地发现了一个宋窑遗址,其中部分珍稀瓷器已经破碎。如何运用数字技术让这些瓷器完整地呈现在大众面前 请结合上述材料简要回答。
二、阅读下面的文字,完成1~3题。
艺术和实际人生的距离
朱光潜
①北方人初看到西湖,平原人初看到峨眉,即使是审美力薄弱的村夫,也惊讶它们的奇景;但是生长在西湖或峨眉的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,东方人初到西方,或是西方人初到东方,都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动,在外方人看,却往往有一种美的意味。
②这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢
③这全是观点和态度的差别。看倒影,看过去,看旁人的境遇,看稀奇的景物,都好比站在陆地上远看海雾,不受实际的切身的利害牵绊,能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身,看现在,看自己的境遇,看习见的景物,都好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。
④艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具,穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂,但其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然,但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离,艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
⑤艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感,但是只有情感不一定就是艺术,有的人常埋怨道:“可惜我不是一个文学家,否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢 艺术所用的情感并不是生糙的,而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号咷,幼子饥已卒”时绝写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时,把它加以客观化,由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者,才能创造出艺术作品。
(节选自《谈美书简》,有删改)
1.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是(　　)。
A.本文立论扎实,从人们的日常经验写起,接着剖析原因,进而提出自己的中心论点
B.第③段画横线处的“无所为而为”指的是欣赏事物本身的美,一定要从实用世界跳开
C.中国和西方古代的画都不用远近阴影,乍看起来,似乎不近情理,其实也含有至理
D.朱光潜认为,艺术家只要退为站在客位的观赏者,就都能够创作出优秀的艺术作品
2.文章第⑤段画横线的句子运用了什么论证方法 有什么作用
3.请结合文章第③④⑤段回答:为什么艺术要与实际人生有距离
三、阅读下面的文字,完成1~3题。
学会“重用”自己
刘根生
①哲学家言:每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。这话耐人寻味。的确,我们不能总指望别人“说你行”,不能总活在别人的评价中,应知道自己禀赋和志趣所在,执着地成为最好的自己。
②有位企业家,当初创业时叫了许多朋友到家里商议,大家都说:“别干了,好好当你的老师吧。”创业成功后他感叹:“你把梦想说出来,大家都认同的话,它其实不是梦想,而是计划。梦想一般都是说出来以后,家人反对,朋友也反对。”有位年轻院士,当初决定要回国时,许多朋友对他说:“你是不是疯了 ”回国后,他坚持独立思考和判断,在人体免疫系统研究领域取得非凡成就。有位大学生,辞去都市白领职位回到乡下,村民无法理解她为何跳出“农门”又回来当农民,然而她凭借新技术和辛勤劳作,把家庭农场变成了现代农业示范基地,富裕了自己,也富裕了乡亲。
③他们当初的选择看起来都颇让人惊异,但他们用事实证明了当初选择的正确。原因就在于他们充分认识并重用了自己,确立梦想,执着追梦,不为困难风险所动,不为求稳怕变所困。自己重用自己的人,无不是既有梦想又善做“证明题”的人。
④人生的兴衰际遇、顺境逆境往往由不得自己,但怎样作为取决于自己。苏东坡曰“用舍由时,行藏在我”,他被贬岭南时几乎无职无权,依然积极建议太守王古引泉水解百姓之急,且提交了水管制造方案:水管用大竹管做,竹管接口处用麻缚紧,外面涂上厚漆,以防漏水……他还叮嘱王太守,切莫让人知道方案出自他手,以免节外生枝影响了民利。胸中有情怀,什么处境中都能重用自己。倘若无抱负和坚守,则很容易自我放逐。
⑤还有的人,活在社会某种预设的期许里,总觉得到了某个年龄段,就应该有相应的成就,得之则喜,不得则忧,最终迷失了自己。学会重用自己,做最好的自己,又岂会为外物所扰
⑥在日益多元开放的社会环境中,每个个体梦想成真的机会越来越多。只要我们有梦想,敢于奋斗,我们就有机会成为最好的自己。这里的关键就在于重用自己,而不是放逐,不是迷失。
⑦人的命运一半在环境手中,一半在自己手中。人生要义就在于,用手中的一半争取环境制约的另一半。越是善于自己重用自己,手中掌握的就越大,人生就越出彩。“被人重用”有局限,自己重用自己则“上不封顶”,有着无限空间。
(有删改)
1.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是(　　)。
A.“学会‘重用’自己”就是作者的观点,作者按照“总—分—总”的结构组织文章,条理清晰,论证严密
B.作者善于运用举例论证、对比论证的方法阐述道理,如举年轻院士、大学生的例子,既丰富了文章内容,又增强了说服力
C.文章告诉我们,人的命运掌握在自己手中,不受他人和环境制约,只要自己重用自己,我们就一定能成为最好的自己
D.第⑤段举了现实生活中的一些反面事例,阐明了学会重用自己,就不会受外物干扰的道理,段末的反问句更能引人警醒
2.下列不能证明第④段中“胸中有情怀,什么处境中都能重用自己”这个观点的一项是(　　)。
A.爱迪生在火车上做实验,被列车长赶下车,但他不放弃,不气馁,最终成为著名的发明家
B.诸葛亮临危受命,辅佐刘禅治理国家,其“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神为后人称道
C.滕子京谪守巴陵郡,但他励精图治,使一方百废俱兴,并重修了岳阳楼
D.陈胜“与人佣耕”时,就有鸿鹄之志,最终策划并领导了大泽乡起义
3.结合选文,谈谈怎样做到“重用”自己。
四、阅读下面的文字,完成1~3题。
难得淡定
陈鲁民
①苏轼有一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”读来读去,我读出了两个字:淡定。淡定,是近年来颇时髦的一个词,但作为一种情怀和境界,却是古已有之。
②东坡对自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,几经浮沉,却活得很潇洒。不过,还有比他更淡定的。一天,东坡坐禅,茅塞顿开,悟出“八风吹不动”一话,自己对此话非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后,在下面写了一个“屁”字。苏轼不由得恼火,过江来评理。佛印一笑,又添几字,成了“一屁过江来”。看来,苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
③淡定,是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日,诸葛亮面对司马懿大军压境,镇定自若,方寸不乱,别出心裁地唱了一出“空城计”,化险为夷,留下千古美谈。
④淡定,也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。太史公有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”乾隆问和珅:“运河上千帆竞发,船来船往,都运的是什么 ”和珅答曰:“一为名,一为利。”可见,自古至今,能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在一起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一只羊,羊有大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。在名利面前淡定的例子还有很多,　　　　　　　　　　。
⑤淡定,还指在胜败面前从容不迫,胜不骄,败不馁。东晋时,淝水之战的捷报送到京城时,主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过,便随手放在一边,不动声色地继续下棋,就好像什么也没有看到一般。他淡定如水,客人却忍不住问道:“前方战事如何 ”他漫不经心地回答:“孩子们已打败了敌人。”这便是他的淡定涵养,“不以物喜,不以己悲”,胜败都是过眼云烟。
⑥淡定,还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”,面对死亡仍能保持淡定,尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑,但他临刑不惧,泰然自若,边酌边说:“割头,痛事也;饮酒,快事也。割头而先饮酒,痛快!痛快!”嵇康遭人陷害,临行前,神色不变,如同平常,还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,叹息道:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之。《广陵散》于今绝矣!”说完后,嵇康从容就戮。
⑦现代社会生活节奏快,人们常处于忙碌之中。有了淡定的情怀,大家才能心平气和,轻看身外之物,直面灾害和困难,做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”。
(有删改)
1.下面对文章的理解,不正确的一项是(　　)。
A.第①段运用了道理论证,用苏轼的词引出了论题“淡定”,激发读者的阅读兴趣
B.第②段举了苏东坡和佛印的例子,生动具体地阐明了“什么是淡定”
C.第③段先提出了分论点,接着用诸葛亮“空城计”的例子论证了分论点
D.第⑦段总结了全文,强调了“人生要有淡定的情怀”这一中心论点
2.如果要在第④段横线处加一个论据,下面不恰当的一项是(　　)。
A.钱锺书的《围城》发表后,在国内外都影响很大。记者千方百计想对钱锺书进行采访,但钱锺书坚持不接受,采访计划只好作罢
B.1902年,居里夫妇收到法兰西共和国理学院通知,说将要给他们颁发荣誉勋章,以表彰他们的贡献,但居里夫妇却回信,他们对勋章毫无兴趣,只急需一个实验室
C.北宋欧阳修不仅是散文大家,字也写得神采秀发、清劲典雅。欧阳修小时候家贫如洗,没钱买纸笔,他就用芦秆在沙地上练字,后来他的书法也很有成就
D.鲁迅在江南水师学堂第一学期结束后,学习成绩优异,学校颁给他一枚金质奖章,他却卖了奖章买了一串红辣椒。当天气寒冷时,他吃了辣椒,顿觉寒意去了大半,又捧起书读
3.第⑤段运用了什么论证方法 试分析其作用。
答案：
一、1.B
2.①由实物形式展览变成“云端”观展;②能更生动、全面、深入地表达文物的文化内涵;③文物全方位立体式呈现,科技与文化结合,使展览寓教于乐,更具吸引力。
3.①先用3D扫描仪对这些瓷器进行数据采集,对于完整的瓷器,利用采集的数据在3D打印出的模型上制作好硅胶保护套,给瓷器穿上后再提取;②对破碎的瓷器,用高光谱数据采集与分析的技术来识别其物质构成,加上之前扫描收集到的三维数据,对结构进行三维重建,进行虚拟修复,再进行实物修复,恢复原貌。
二、1.D　解析 D项,依据“艺术家在写切身的情感时,把它加以客观化,由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者,才能创造出艺术作品”可知,选项“艺术家只要退为站在客位的观赏者,就都能够创作出优秀的艺术作品”的表述太过绝对。故选D项。
2.运用了举例论证的方法,论证了“艺术所用的情感并不是生糙的,而是经过反省的”(或“艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化”“艺术家在写切身的情感时,把它加以客观化,由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者,才能创造出艺术作品”)的观点,使论证具体准确,增强了文章的说服力。
3.①有了距离,可以见出事物本身的美;②有了距离,艺术可以弥补人生和自然的缺陷;③有了距离,作家才能将切身的情感客观化从而创造出艺术作品。
三、1.C　解析 原文是“人的命运一半在环境手中,一半在自己手中”。
2.B　解析 诸葛亮是受到刘禅重用的。
3.心中有梦想,并执着追梦;胸中有情怀,不论兴衰、顺境逆境,都敢作为;不被外物干扰;珍惜每个梦想成真的机会。
四、1.B　解析 B项对文章的理解不正确。第②段举了苏东坡和佛印的例子,是为了说明“苏轼在淡定上比佛印还差了一大截”,也就是说当年的苏东坡还不能做到“淡定”。此段只是讲了“淡定”的现象,没有揭示“淡定”的本质。
2.C　解析 C项所讲的欧阳修克服困难,“用芦秆在沙地上练字”,最终“书法也很有成就”与“在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神”无关。而其他几项都能证明这个分论点。
3.举例论证。举了谢安收到战斗捷报后从容淡定的事例,具体有力地论证了分论点——“淡定,还指在胜败面前从容不迫,胜不骄,败不馁”。这一论据使论证更具体,增强了文章的说服力,激发了读者的阅读兴趣。
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