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第一单元 3* 安塞腰鼓课件2025-2026学年第二学期
部编版语文八年级下册
刘成章
安塞腰鼓
核心素养目标
1．语言建构与运用：积累亢奋、羁绊、磅礴、叹为观止、戛然而止等重点字词；通过分层诵读把握短句、排比、反复、比喻的节奏与气势；能赏析关键词句的表达效果，提升语言鉴赏与表达能力。
2．思维发展与提升：梳理静—动—静的行文脉络，把握好一个安塞腰鼓四次反复的情感层递；能由场面描写走向精神内涵，建立文本意象与文化象征的关联，提升逻辑与审美思维。
3．审美鉴赏与创造：感受安塞腰鼓的雄浑气势与生命力量，体会语言的节奏美、画面美、力量美；能模仿句式进行微写作，完成审美表达与创造。
4．文化传承与理解：了解黄土高原民俗与安塞腰鼓非遗价值，理解其承载的生命力量与民族气魄，增强对中华优秀传统文化的认同与传承意识。
教学目标
教学重点：诵读全文，感受文章磅礴的气势；品味排比、反复、短句的表达效果。
教学难点：理解安塞腰鼓从“民间舞蹈”升华为“生命图腾”的文化心理逻辑，避免对“生命力量”的空洞拔高。
同学们，听！这雷霆万钧的鼓点，这酣畅淋漓的呐喊，来自黄土高原，来自安塞腰鼓。它被誉为“天下第一鼓”，是生命的狂舞，是力量的宣言。今天，我们跟随作家刘成章，走进文字里的《安塞腰鼓》，感受黄土高原的雄浑与豪迈。
情境导入
知识讲解
刘成章（1937年-），出生于陕西省延安，毕业于陕西师范大学。当代诗人、散文家、陕西省作家协会副主席、中国作家协会会员。
刘成章在中学时代就开始文学创作，后转写词、戏剧和散文。代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》《陕北剪纸》等。其散文娴熟于综合运用各种修辞手法，善用并且爱用铺叙排比、重章复沓、拟人拟物等修辞手法。《羊想云彩》曾获首届《散文》一等奖、首届鲁迅文学奖、陕西省双五文学奖特别奖等
知识讲解
知识讲解
安塞介绍
安塞区，隶属于陕西省延安市，地处内陆黄土高原腹地，鄂尔多斯盆地边缘，位于陕西省北部，延安市正北，西毗志丹县，北靠榆林市靖边县，东接子长市，南于甘泉县、宝塔区相连。介于东经108°5′44″—109°26′18″，北纬36°30′45″—37°19′3″之间，总面积2950平方千米，占延安市总面积的8.04%。[1]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，安塞区常住人口为163165人。[39]
安塞自古有”上郡咽喉“之称，处于以仰韶文化为代表的中原民族文化向北发展，以阴山岩画文化为代表的北方民族文化向南发展的文化融合地带，经过历代文化变迁，形成了独特的艺术体系和造形体系，成为中国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一。[2-3]
2021年，安塞区实现地区生产总值145.72亿元，分产业看，第一产业增加值19.56亿元，第二产业增加值96.02亿元，第三产业增加值30.14亿元，产业构成比分别为13.4%：65.9%：20.7%。
知识讲解
腰鼓，打击乐器，短圆柱形，两头略小，挂在腰间敲打。是中国汉族古老的民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是民族棰击膜鸣乐器，历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。
腰鼓
安塞腰鼓产生于延安“中国腰鼓之乡”安塞县，
可由几人或上千人一同表演，
融舞蹈、音乐、武术于一体，
队列多变、刚劲豪放。
气势磅礴，表演精湛令人陶醉，
被称为“天下第一鼓”。
知识讲解
知识讲解
安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演，为世界瞩目。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一（腰鼓，剪纸，农民画， 合称“安塞三绝”）。
安塞腰鼓
知识讲解
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。其豪迈粗犷的动作变化，刚毅奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
知识讲解
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。“安塞腰鼓”不仅是陕北这块黄土地的地域文化信息，它俨然已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
知识讲解
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。
背景资料
知识讲解
瞳仁 恬静 亢奋 晦暗 束缚 羁绊 闭塞 冗杂 严峻 震撼 磅礴 辐射 渺远 大彻大悟 叹为观止 戛然而止
tóng
tián
kàng
huì
fù
jī
sè
rǒng
jùn
hàn
páng bó
fú
miǎo
chè
tàn
jiá
1.注音：
知识讲解
sāi
塞车
sè
闭塞
塞
jiě
解除
jiè
押解
解
xiè
解数
xuán
旋转
xuàn
旋风
旋
sài
安塞腰鼓
1.多音字：
知识讲解
捶
chuí
捶打
锤
chuí
铁锤
蓦
mò
蓦然
幕
mù
银幕
晦
huì
晦暗
诲
huì
教诲
侮
wǔ
欺侮
悔
huǐ
后悔
募
mù
募捐
陲
chuí
边陲
3.形近字：
知识讲解
【亢奋】
【晦暗】
【束缚】
【羁绊】
【蓦然】
【冗杂】
【辐射】
【恬静】
【惊心动魄】
【渺远】
【烧灼】
指高温炙烫。文中比喻安塞腰鼓强烈地感染着观众。
从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
安静。
形容使人感受很深，震动很大。
同“邈远”，遥远。
极度兴奋。
昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。
使受到约束限制；使停留在狭窄的范围内。
缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
突然，猛然。
繁杂。
茂腾腾：陕北方言，形容有活力的样子。
4.词语：
知识讲解
例句：这次的演出，集合了一众杰出的艺人同台表演，精彩程度真是令人叹为观止。
意思相近的成语有“拍案叫绝”“击节叹赏”等。
【叹为观止】
赞美看到的事物好到了极点。
【戛然而止】
声音突然中止。
例句：随着乐队指挥的手落下，悠扬的乐曲戛然而止，而观众们仍然沉浸在美妙的音乐中。
意思相近的成语有“中道而止”“如丘而止”等。
【大彻大悟】：彻底领悟。
4.词语：
知识讲解
知识讲解
1. 图表填空：出示不完整的脉络图，学生默读全文后，填入关键词语。
开端：（ ）→ 发展高潮：（ ）→ 结局：（ ）
2. 朗读体验：分段朗读，让学生用不同的语气和节奏来表现三个部分。
① “盼腰鼓”部分：轻声、缓慢，读出期待与凝重。
② “打腰鼓”部分：高声、急促、有力，读出激情与震撼。
③ “歇腰鼓”部分：声音放轻、放缓，读出回味与悠远。
盼腰鼓
打腰鼓
歇腰鼓
“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”
知识讲解
3. 意象对比：引导学生找出前后两个“静”中的不同意象（如开头的“高粱地”“呆呆的腰鼓”与结尾的“寂静”“鸡啼”），讨论其营造的不同氛围和作用。
对比维度 开头的“静”（盼腰鼓） 结尾的“静”（歇腰鼓）
核心意象
意象特点 具象、沉重、内敛。 是场景和物体的静态描写，充满实在的质感。腰鼓“呆呆地”，是沉默的物；后生“沉稳”，是内敛的人。一切都“似乎从来不曾响过”，强调一种原始的、未被唤醒的状态。 抽象、空旷、悠远。 是一种感觉（“出奇的寂静”）和声音（“鸡啼”）。这“静”是因巨大声响突然消失而形成的心理感受；“鸡啼”则打破了这绝对寂静，带来一丝生机。
营造的氛围
在结构和主题上的作用 1. 呼应与收束： 与开头呼应，使文章结构完整圆合，从静起，至静终。2. 升华与留白： 腰鼓声虽停，但其震撼力在心灵中回荡。“鸡啼”是神来之笔，它打破了死寂，象征着新生、希望与延续。暗示那奔突的生命力并未消失，而是融入天地，化为永恒的自然律动，余韵悠长，将主题从一场表演升华为对永恒生命力的礼赞。
高粱地、咝溜溜的南风、呆呆的腰鼓、沉稳安静的后生。
出奇的寂静、渺远的鸡啼。
凝重、压抑、蓄势待发。 如同暴风雨来临前的沉闷，是一种充满张力、引而不发的静。读者能感受到平静表面下即将喷薄的力量。
空灵、辽远、回味无穷。 如同雷霆万钧之后的万籁俱寂，是一种消耗释放后、充满余韵的静。它让人从刚才的狂热中抽离，进入沉思。
1. 蓄势与铺垫： 为后文惊天动地的“动”积蓄最大的能量，形成强烈对比，使爆发更具冲击力。2. 象征原始状态： 象征着生命力量被束缚、沉寂的日常状态，是“爆发”的起点。
知识讲解
小结与提升：
两种“静”绝非简单重复，而是一次深刻的螺旋式上升。
①开头的静，是“物之静”，是力量的封印与凝聚。
②结尾的静，是“心之静”，是力量释放后的回响与升华。
作者通过意象的巧妙转换，让我们看到：安塞腰鼓的魅力，不仅在于击打时的轰轰烈烈，更在于停歇后那令人魂悸魄动的久久回响。这“静—动—静”的结构，完整演绎了生命力量从积蓄到喷发，最终归于永恒的过程，极大地拓展了文章的意境和思想深度。
3. 意象对比：引导学生找出前后两个“静”中的不同意象（如开头的“高粱地”“呆呆的腰鼓”与结尾的“寂静”“鸡啼”），讨论其营造的不同氛围和作用。
知识讲解
“如果结尾也和开头一样，写成‘腰鼓呆呆地，似乎不曾响过’，好吗？为什么？”
如果结尾也写成“腰鼓呆呆地，似乎不曾响过”，非常不好。这会让文章从一首“生命的史诗”降格为一场“热闹的表演”，失去了现在的哲思意味和旷远意境。
为什么不好？
1. 结构“死循环”，主题“原地踏步”
如果结尾和开头一模一样，文章就变成了“静—动—静”的机械循环。这暗示着生命的力量只是昙花一现，爆发之后又回到了原点，一切归于虚无，没有留下任何痕迹。
现在的结尾通过“鸡啼”打破了死寂，象征着生命力的延续和新生，让文章的主题从“表演”升华到了“生命”的高度。
2. 意境“变狭窄”，情感“被掐断”
① “呆呆地”是一种物理上的静止，是物体不动的状态。如果这样写，读者的思绪会被拉回到“腰鼓”这个道具上，感觉表演彻底结束了。
②现在的“出奇的寂静”和“鸡啼”是一种心理上的回响。它让读者在巨大的震撼后，内心依然波涛汹涌，思绪飘向远方，余音绕梁，三日不绝。
现在的结尾好在哪里？
现在的结尾（“出奇的寂静”和“鸡啼”）让文章实现了螺旋式上升：
①开头的静：是压抑的静，是力量被束缚、被压抑的状态。
②结尾的静：是回味的静，是力量释放后，在心灵中激荡、在天地间回响的状态。
一句话总结：现在的结尾让安塞腰鼓的鼓声“响在心里”，而如果写成“呆呆地”，鼓声就只是“停在鼓上”。
知识讲解
脉络梳理：梳理出“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”的结构。
全文以“静—动—静”的节奏，展现了安塞腰鼓从酝酿、迸发到余韵的全过程。具体可划分为三个阶段：
第一阶段：盼腰鼓（寂静）
1.对应段落：第1-4自然段。
2.关键场景与意象：
①场景：一片“高粱地”，背景是“咝溜溜的南风”。
②人物：一群“神情沉稳而安静”的后生，腰鼓“呆呆地，似乎从来不曾响过”。
③ 氛围：描绘出一种沉默的蓄势状态，为下文惊天动地的爆发做足铺垫。这“静”不是空虚，而是力量的凝聚。
④作用：以静衬动，制造悬念，为即将到来的磅礴气势积蓄最大的能量。
知识讲解
第二阶段：打腰鼓（磅礴）
1. 对应段落：第5-27自然段，这是全文的核心和高潮。
2. 展开层次：
①爆发（第5-13段）：腰鼓乍起，如“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”，排山倒海的气势瞬间释放。后生们“发狠了，忘情了，没命了”。
② 酣畅（第14-22段）：鼓点愈加热烈，思绪随之飞扬。作者将腰鼓与“黄土高原”“元气”相连，赞美其“挣脱了、冲破了、撞开了”一切束缚的生命力。
③ 升华（第23-27段）：情感达到顶峰，直接抒情“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”，并将其与“多水的江南”对比，突出其粗犷、雄浑的阳刚之美。
④ 特点：运用大量排比、反复、短句，语言节奏急促，气势一浪高过一浪，形成视觉、听觉和心灵上的多重震撼。
第三阶段：歇腰鼓（寂静）
1. 对应段落：第28-30自然段。
2.关键场景：
（1）腰鼓声“戛然而止”，世界“出奇的寂静”，以致“对它十分陌生”。
（2） 结尾是“一声渺远的鸡啼”。
（3）作用：
①以静收束：与开头呼应，形成完整的结构闭环。
②余韵无穷：这“静”已不同于开头的沉闷，而是轰鸣后的辽阔与深沉。“鸡啼”象征着新生与希望，暗示那磅礴的生命力并未消失，而是融入天地，余音袅袅，引人遐想。
脉络梳理：梳理出“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”的结构。
知识讲解
找出文中反复出现的核心句好一个安塞腰鼓，明确共四次，串联全文情感。
四次“好一个安塞腰鼓”（原文位置+情感递进）
1. 第13段：好一个安塞腰鼓！
赞叹壮阔豪放的表演场面，情感初起，直抒赞叹。
2. 第17段：好一个安塞腰鼓！
赞叹雄浑震撼的鼓声，情感升温，直击人心。
3. 第22段：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
赞叹后生们磅礴的生命力，情感推向高潮。
4. 第24段：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
赞叹奇丽舞姿与精神力量，情感达顶点，升华主旨。
核心作用：
1.结构：作为全文线索，将表演主体（5–27段）自然分层，回环往复、节奏鲜明。
2.情感：层层递进，从赞叹→称颂→热烈讴歌，把赞美推向极致。
3. 内容：从场面、鼓声、后生、舞姿四个维度，凸显安塞腰鼓的力量美与生命活力。
知识讲解
语言品析：聚焦好一个安塞腰鼓四次出现的段落，赏析修辞与句式。
1. 第一次：好一个安塞腰鼓！
- 句式：感叹句，短促有力，直抒胸臆。
- 修辞：反复、感叹。
- 品析：简洁有力，直接抒发对安塞腰鼓壮阔场面的惊叹，奠定全文热烈、奔放的基调。
2. 第二次：好一个安塞腰鼓！
- 句式：独句成段，节奏强烈，形成停顿与强调。
- 修辞：反复、呼告。
- 品析：再次强化赞叹，突出鼓声的震撼力，让情感层层推进，读来铿锵有力。
3. 第三次：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
- 句式：短句排比，对称整齐，气势昂扬。
- 修辞：反复、排比、呼告。
- 品析：把黄土高原与安塞腰鼓并赞，句式整齐、节奏急促，情感推向高潮，赞美高原生命的雄浑力量。
4. 第四次：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
- 句式：长感叹句，内容丰富，情感饱满。
- 修辞：反复、夸张、抒情。
- 品析：句子拉长、内涵加深，从场面、鼓声上升到精神力量，表达对安塞腰鼓生命力与艺术魅力的极致赞美。
知识讲解
语言品析：聚焦好一个安塞腰鼓四次出现的段落，赏析修辞与句式。
“好一个安塞腰鼓”这句话在文中反复咏叹，形成强烈的节奏与情感浪潮。
修辞手法：
1. 反复：核心是四次间隔反复。这并非简单重复，每次出现都标志着情感与赞美的升级，如层层推进的鼓点，将赞叹之情推向顶峰，极具感染力。
2. 呼告：直接对“安塞腰鼓”发出惊叹，是作者情感喷薄而出的直接抒发，打破了平静叙述，将读者拉入热烈的现场。
句式特点：
1. 短句独成段落：四次均以短促的感叹句独立成段。这种形式在视觉上如鼓槌的沉重击打，在节奏上制造了有力的停顿与强调，使赞叹之声响彻全文。
2. 构成情感脉络：四次出现串联起文章由局部到整体、由景象到精神的升华过程，是贯穿全文的情感线索和结构骨架。
综合效果：这四次反复，是结构、节奏与情感的三重奏。它以最简练的形式，模仿了腰鼓表演的节奏感，并将作者无法遏制的惊叹、赞美与陶醉，直接而有力地“捶打”进读者心中，实现了形式与内容的完美统一。
知识讲解
难点突破：思考为什么说黄土高原生出如此壮阔的腰鼓，结尾以鸡啼收尾有何深意。
这里的“生”字，绝非简单的“产生”，而是孕育、赋予生命、彼此共生的深刻关系。
1. 厚土滋养其形：黄土高原雄浑、辽阔、沟壑纵横的地理风貌，是腰鼓粗犷、豪放、力量磅礴的物理原型。那沉重的鼓点，源于厚重土地的脉搏；那飞扬的尘土，是高原风沙的舞姿。
2. 苦难磨砺其魂：这片土地曾贫瘠、闭塞，生活于此的人民承载着艰辛。正是这种生存的厚重与苦难，赋予了腰鼓勃发的、想要挣脱一切束缚的生命强力。那鼓声是对贫困的抗争，对生命活力的炽热追求。
3. 文化积淀其神：黄土高原是中华农耕文明与古老文化的深层积淀之地。腰鼓的激昂，是这片土地上千年沉默力量的总爆发，是民族文化精神中雄健、阳刚一面的仪式化呈现。
因此，安塞腰鼓是黄土高原自然景观、人民生命状态与集体文化心理三者共同孕育的“活的史诗”。唯有这样的土地，才能“生”出如此震撼魂魄的艺术。
知识讲解
难点突破：思考为什么说黄土高原生出如此壮阔的腰鼓，结尾以鸡啼收尾有何深意。
结尾“一声渺远的鸡啼”有何深意？
在极致的喧腾之后，这声“鸡啼”是神来之笔，其深意是多层次的逆转与升华：
1. 从“闹”到“静”的意境转换：它将读者从震耳欲聋的鼓声、纷乱的思绪中骤然拉回，营造出“鸟鸣山更幽”般的寂静。以动写静，余韵无穷，让人在静默中回味刚才的壮阔。
2. 从“古”到“今”的时间延展：鸡啼，是黎明与新的一天开始的标志。它象征着这场古老力量的宣泄不是终点，而是一个新的起点。暗示着生命的活力、民族的希望将如晨曦般继续。
3. 从“艺术之境”到“现实之境”的回归：鸡啼是日常生活的寻常声音。它以最平凡、真实的意象，将读者（和作者）从激昂的、仪式化的艺术幻境中唤醒，落回现实的土地，完成了审美体验的完整闭环。
4. 希望与复归的象征：在挣脱、宣泄之后，鸡啼带来的是光亮、苏醒与新生的隐喻。它让这场磅礴的演出，终结于一个充满希望的、平淡而坚实的音符上，意蕴深远。
总而言之，这“一声渺远的鸡啼”，不仅是听觉上的戛然而止，更是意蕴上的盛大开启。它如一幅壮丽油画的留白，将震撼沉淀为沉思，让力量转化为希望，完成了文章从“磅礴宣泄”到“静默新生”的精神升华。
知识讲解
重点赏析排比句（如“骤雨一样，是急促的鼓点……”）分析其增强气势的作用。
《安塞腰鼓》中的排比句是文章气势磅礴的“发动机”。它们通过多角度、多感官、多层次的铺排，将腰鼓的震撼力推向了极致。
（1）、 核心排比句赏析（以第7段为例）
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
1. 结构分析：比喻+排比
① 句式工整：连续使用五个“……一样，是……”的句式，形成强烈的视觉冲击和节奏感。
②本体与喻体：将抽象的“鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿”比作具体的“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”，化无形为有形。
2. 增强气势的作用
①视觉冲击：从“鼓点”到“风姿”，由局部到整体，全方位展现了击鼓时的动态画面，让读者仿佛身临其境。
② 节奏感强：短促的句式模拟了急促的鼓点，读起来朗朗上口，富有韵律，增强了文章的感染力。
③情感递进：通过层层递进的排比，将作者对安塞腰鼓的赞美之情推向了高潮。
知识讲解
模仿“骤雨一样，是急促的鼓点”的句式，描写一个场景（如运动会、演唱会等）。
重点赏析排比句（如“骤雨一样，是急促的鼓点……”）分析其增强气势的作用。
示例：闪电一样，是矫健的身影；雷鸣一样，是观众的呐喊；潮水一样，是奔腾的脚步。
总结：
排比句在《安塞腰鼓》中不仅是一种修辞手法，更是情感的载体和气势的助推器。它让文字有了声音，有了画面，有了力量，完美地展现了黄土高原上生命的奔放与豪迈。
知识讲解
探究“黄土高原”：找出文中关联“黄土高原”与“腰鼓”的句子，讨论“厚土”象征着什么（文化积淀、生命根基）。
在《安塞腰鼓》中，作者巧妙地将“黄土高原”与“安塞腰鼓”融为一体，通过一系列关联性描写，揭示了“厚土”不仅是地理概念，更是文化积淀与生命根基的象征。
（1）、 关联“黄土高原”与“腰鼓”的核心句子
文中多次将腰鼓的力量与黄土高原的厚重进行关联，形成“人—鼓—土”三位一体的意象群：
1. 力量的同源：“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”
分析：一个“爆”字，既写出了腰鼓的突然与猛烈，也暗示了这种力量是深埋于黄土高原之下，积蓄已久后的喷薄而出。
2. 生命的载体：“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”
分析：农民的身体是黄土高原养育的，他们吃的食物是黄土高原生长的。这句话点明了腰鼓的力量源泉——正是这片厚土所滋养的生命。
3. 精神的共鸣：“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”
分析：通过对比，强调只有厚重、坚实的黄土高原，才能承载如此粗犷、雄浑的腰鼓。腰鼓是黄土高原独特地理环境的产物。
知识讲解
（2）、 “厚土”的象征意义
作者笔下的“黄土高原”已超越了地理范畴，成为了一种精神图腾：
1. 象征厚重的文化积淀
解读：黄土高原是中华民族的发祥地之一，承载着数千年的农耕文明和历史沧桑。安塞腰鼓正是这种古老文化的“活化石”。文中反复出现的“元气淋漓”“原始生命力”等词语，都指向了这片土地所蕴含的古老、深厚、未经雕琢的文化底蕴。腰鼓的鼓点，敲响的是历史的回音。
2. 象征坚实的生命根基
解读：黄土高原贫瘠、干旱，生存条件艰苦。但正是在这种严酷的环境中，人们迸发出了最顽强的生命力。文中的“厚土”象征着坚韧、朴实、不屈不挠的生命力。腰鼓的舞者，他们的力量不是来自技巧，而是来自脚下这片土地给予他们的底气和根性。腰鼓的舞动，是生命在贫瘠土地上最热烈的绽放。
探究“黄土高原”：找出文中关联“黄土高原”与“腰鼓”的句子，讨论“厚土”象征着什么（文化积淀、生命根基）。
知识讲解
为什么说“多水的江南打不得这样的腰鼓”？“厚土”除了是土地，还象征着什么？
原文句子：“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”
对应解析：
（1） 黄土高原是厚土，辽阔、雄浑、坚韧，能“承受”刚劲奔放的腰鼓，是原始生命力的载体与源泉 。
（2） 江南“多水”，文风与气质柔媚，被比作“易碎的玻璃”，承载不了腰鼓的磅礴能量，是柔美与刚健的对比，凸显高原的独特气质 。
“厚土”的象征意义（原文语句对照）：
1. 土地本体：“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！” 点明黄土高原的地理基底，是腰鼓的生存空间。
2. 生命之源：“你生养了这些元气淋漓的后生”“那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！” 厚土孕育陕北人的元气与力量，支撑他们释放磅礴能量。
3. 文化根脉：腰鼓的“壮阔、豪放、火烈”与厚土的粗犷民风浑然一体，是地域文化的土壤，承载民族精神 。
4. 民族魂魄：厚土象征中华民族坚毅不屈、自强不息的精神，是民族精神的根基与象征。
知识讲解
解读“生命力量”：品读“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”……”等句子，理解腰鼓所象征的挣脱束缚、奔突而出的生命力量。
1. 排比句式：生命力量的“爆破感”
这三句连用三个**“容不得”，构成了气势如虹的排比**。
①节奏与力度：这种句式像鼓点一样密集、铿锵。每一个字都像重锤敲打人心，完美模拟了腰鼓急促、有力的节奏。
②情感递进：从“束缚”到“羁绊”再到“闭塞”，作者层层递进，道出了生命最原始的渴望：不仅要摆脱枷锁，更要打破一切停滞不前的状态。
③象征：这不仅是后生们的呐喊，更是生命本能的反抗。它象征着在沉闷压抑的生活中，生命力对自由、爆发、突破的强烈渴求。
2. 动词运用：挣脱、蹦跳、爆裂
紧接着的句子运用了一系列极具动感的动词：
①“挣脱了、冲破了、撞开了”：这三个动词层层加码，描绘了生命力量从隐忍到爆发的全过程。
② 挣脱：是脱离束缚的瞬间。
③ 冲破：是打破障碍的过程。
④撞开：是直面命运的强力。
⑤“蹦跳着、飞溅着、闪射着、蹦跃着”：这些动词让静止的文字有了形体和速度。它们象征着生命不再是静止的、呆滞的，而是充满了活力、流动和奔突。
知识讲解
3. 核心意象：安塞腰鼓是“生命”的具象化
在这段文字中，腰鼓不再只是一种乐器或表演，它成为了生命力量本身的具象化：
① 鼓槌是生命的手脚，鼓点是生命的心跳，后生是生命的载体。
②腰鼓的狂舞，就是生命力量不再被“厚土”压抑，而要完全释放、奔突而出的状态。它展现了陕北人民在黄土地上，虽然生活或许质朴甚至艰辛，但依然拥有的磅礴、野性、蓬勃且不屈的灵魂。
总结一句话：
这段文字通过雷霆万钧的气势，宣告了生命绝不该像“死水”一样闭塞，而应像安塞腰鼓那样，以一种挣脱一切、势不可挡的姿态，活出最热烈的精彩。
解读“生命力量”：品读“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”……”等句子，理解腰鼓所象征的挣脱束缚、奔突而出的生命力量。
知识讲解
为什么是“容不得”？ 这个词体现了怎样的情感态度？（坚决、不容置疑）
这种“生命力量”在现实生活中有什么意义？ （鼓励学生勇于突破自我，追求自由和梦想）
（1）、为什么是“容不得”？
“容不得”这个词，在《安塞腰鼓》中具有极强的排他性和决绝感。它之所以被反复使用，是因为它精准地表达了生命力量在爆发时的绝对纯粹和不可妥协。
1. 物理层面的“不容”：就像水满则溢，当能量积蓄到顶点，物理空间已经无法容纳，必须向外喷薄。腰鼓的力量太满、太烈，任何一点“束缚”都会破坏这种完美的释放状态。
2. 精神层面的“不容”：这是一种生命尊严的宣誓。它代表着生命对自由、对舒展、对奔放的本能渴望，这种渴望是神圣的，不容许任何杂质（如犹豫、退缩、压抑）来玷污。
（2）、体现了怎样的情感态度？
“容不得”体现了作者坚决、不容置疑的赞美态度，具体表现为：
1. 极致的肯定：不是“不喜欢”，也不是“讨厌”，而是“容不得”。这是一种零容忍的态度，表明作者认为这种生命力量是至高无上的，任何阻碍它的东西都应该被清除。
2. 强烈的捍卫：作者不是在客观描述，而是在站队。他站在了“生命力量”这一边，用“容不得”来捍卫这种力量的正当性和神圣性，情感色彩极其浓烈。
知识讲解
为什么是“容不得”？ 这个词体现了怎样的情感态度？（坚决、不容置疑）
这种“生命力量”在现实生活中有什么意义？ （鼓励学生勇于突破自我，追求自由和梦想）
（3）、这种“生命力量”在现实中的意义
安塞腰鼓所象征的“挣脱束缚、奔突而出”的生命力量，在现实生活中具有深刻的精神疗愈和行动指南意义：
1. 对抗“精神内耗”的良药：现代生活充满了无形的压力（学业、工作、人际关系），我们常常感到被“束缚”和“羁绊”。腰鼓的力量提醒我们，生命本身具有冲破这些桎梏的原始动能。它鼓励我们像打腰鼓一样，把内心的压抑“打”出去，而不是默默承受。
2. 激活“躺平”状态的火种：当人陷入麻木、倦怠（即文中的“呆呆的”状态）时，需要一种强烈的外部刺激来唤醒。腰鼓的“搏击”告诉我们，生命在于运动，在于释放。只有主动去“挣脱”，才能打破沉闷，找回生活的激情。
3. 追求“真我”的勇气：在现实中，我们常常为了迎合他人而隐藏真实的自己。腰鼓的“狂野”和“元气淋漓”象征着做自己的勇气。它告诉我们，真正的生命力是敢于展现本色，不惧世俗眼光的。
（4）总结：安塞腰鼓不仅是艺术的狂欢，更是生命的宣言。它告诉我们，无论环境多么“厚土”（沉重），内心都要保持“容不得束缚”的野性，这才是生命最本真的样子。
知识讲解
讨论结尾“一声渺远的鸡啼”营造的意境，体会以静衬动、余韵无穷的效果。
“一声渺远的鸡啼”是全文的点睛之笔，它通过极致的“静”来反衬刚才极致的“动”，营造出一种余音绕梁、回味无穷的意境。
（1）、 营造的意境：从“狂野”到“宁静”
1.画面感：鸡啼声打破了死寂，带来了生机。这声啼叫不是刺耳的，而是“渺远”的，仿佛来自天边，给人一种悠远、空灵的感觉。
2. 象征意义：鸡啼象征着黎明和希望。腰鼓的狂欢虽然结束了，但新的生活即将开始，生命的力量并没有消失，而是转化为了另一种形式（宁静中的蓄势待发）。
（2）、 以静衬动的效果
1. 对比强烈：前文是“百十个腰鼓发出的沉重响声”，是震耳欲聋的；结尾却只有一声微弱的鸡啼。这种巨大的反差，反而让读者更加深刻地记住了刚才那场“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”的舞蹈。
2.凸显主题：用“静”来写“动”，说明腰鼓的震撼力太强了，以至于结束后，世界都陷入了沉寂，只有那声鸡啼在提醒人们：刚才的一切不是梦。
3.留白艺术：作者没有直接写“人们散去了”，而是用鸡啼声暗示表演结束。这种写法给了读者无限的想象空间：人们是带着怎样的心情离开的？明天的生活又会怎样？
4. 情感延续：鸡啼声就像音乐的尾音，虽然微弱，却久久回荡在耳边。它让读者从刚才的激情澎湃中慢慢平静下来，陷入深深的回味和思考之中。
知识讲解
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
运用排比的修辞手法，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
运用比喻的修辞手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
运用排比、比喻的修辞手法，把急促的鼓点比作骤雨，把飞扬的流苏比作旋风，把蹦跳的脚步比作乱蛙，把闪射的瞳仁比作火花，把强健的风姿比作斗虎，写出了安塞腰鼓的火热与激情。
知识讲解
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。它让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
运用排比的修辞手法，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黄土高原人的性格——粗犷豪迈。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
运用反复的修辞手法，突出了腰鼓声音的强烈和力量的奔放。
知识讲解
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
这句话运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
知识讲解
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
段落排比，安塞腰鼓是生命宣泄、升华的体现，更让人产生一种崇高、向上的精神。
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
知识讲解
排 比
1.什么是排比
排比是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起用来加强语势、强调内容、加重感情的一种修辞手法。分为并列式排比和递进式排比两类。
2.考查形式
①这个句子运用了什么修辞手法？有什么作用？
②从修辞角度赏析下面的句子。
3.答题模式
运用了排比的修辞手法，强调了（突出了、说明了）+对象+特性。
知识讲解
“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”
拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”
叠词的运用使语言亲切富有韵味。
“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”
反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
知识讲解
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
这几段中“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用、生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点，气吞河山的场面和震撼人心的力量。让读者产生联想，有身临其境的效果。增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
知识讲解
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
“骤雨一样……强健的风姿”综合运用排比、比喻、反复，形象具体地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，舞蹈场面的壮美。突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。读来节奏分明、铿锵有力。
知识讲解
“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”
使人产生丰富的联想和想象，增加了文章的内涵。
“耳畔是一声渺远的鸡啼”
以声写静，突出鼓声止后的寂静。
前四段的静态描写
为文章后面写安塞腰鼓宏伟热烈的场面做铺垫，使文章静中有动，动静结合，充满画面美。
知识讲解
安塞腰鼓表演前是一番什么样的景象呢？
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
“呆呆的”运用拟人的修辞手法，形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态。“似乎从来不曾响过”，与下文热烈的腰鼓表演场面形成对比，同时也为下文写腰鼓表演蓄势。
表演前：静静地积蓄着力量
作者开头用“一群茂腾腾的后生”这几个字独立成段有什么作用？
将人物直接推到读者面前，兀立于天地之间，令人为之震撼。描写人物的整体风貌为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定了基调。
知识讲解
“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。”这里把“咝溜溜”删去好不好？为什么？
不好。“咝溜溜”是一个方言拟声词，形象地表现出风吹高粱叶子的速度很快，亲切而富有韵味。
“但是：”“看！——”在文中独立成段，有什么好处？
1.用转折连词过渡，吸引读者的注意力。
2.运用词语独立成段，巧妙地运用了标点符号，使语调铿锵有力，能很好地吸引读者的注意力，且增强了语言的美感。
知识讲解
当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
这是人们对鼓声的一种感受，当鼓声突然停止的时候，人们会感到特别静。这句话运用以静衬动的手法，收到了很好的艺术效果。
“鸡啼”是新的一天的开始，预示着新生活的希望。
知识讲解
中国西北相对贫穷落后，在这里生活着的人们，为什么能将自己的腰鼓敲得这么响？
因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望！因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光！
“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
把多水的江南比作易碎的玻璃，生动形象地表现了江南的柔美秀丽，与文中气势磅礴、震天动地的安塞腰鼓形成了鲜明的对比，所以只有黄土高原这样原始粗犷的充满生命力量的“厚土”，才能承载安塞腰鼓雄伟、豪迈的气势。
知识讲解
中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但“那消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日就不遥远。
知识讲解
作者借安塞腰鼓到底要表达什么？
1.安塞腰鼓好，好在安塞腰鼓这种艺术形式充满了磅礴的力量、生命的激荡，给人浓烈的艺术享受。表达作者对安塞腰鼓的喜爱之情。
2.安塞腰鼓好，好在打腰鼓的后生们元气淋漓，朴实而富有活力，充满了阳刚之美，更寄托了安塞人被贫困压抑，想冲破一切束缚、羁绊的强烈渴望。表达了作者对安塞人的赞美之情。人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不计较功名利禄，不患得患失，不苍白憔悴。
3.安塞腰鼓好，好在有一片粗犷、原始、充满力量的黄土高原承载着这种艺术形式。一方水土养一方人，一方水土养一种艺术形式。表达了作者对黄土高原的赞美之情。
知识讲解
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
思考：消化着红豆角角老南瓜的躯体”怎么理解？
指出了这些后生过着贫困的生活。
为什么这些过着贫困生活的后生有这样奇伟磅礴的力量呢？
因为他们是一群元气淋漓的后生，是一群自然、原始、健康，不带任何杂质，未加人工雕饰的生命。这样的生命是强盛的，活跃的。作者赞美了这样一群富有活力、像高粱一样朴实的后生。
知识讲解
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
思考：这句话中，是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？这股劲具体指什么呢？
这束缚、羁绊、闭塞指的是贫瘠的土地、封闭的生活、匮乏的物质、落后的思想。
这股劲具体指的是安塞人要打破身上层层坚硬的外壳，不畏磨难，奋发向上，追求美好幸福生活的愿望。
知识讲解
作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦
诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态，催人奋进。
主题
知识讲解
写作特色
形象像诗一样生动。
一是“安塞腰鼓”，这是物的形象；二是“一群茂腾腾的后生”，这是人的形象。安塞腰鼓是激情与活力的象征，如今在作者笔下仿佛是活生生的形象，有生命，有灵性，有语言。高原后生们的物质生活虽然贫乏，但他们竟能散发出强大的生命力，跳出让世人惊奇的高原舞蹈。作者用诗意的眼光，看出他们身上的激情与活力，看到他们生命的质量。
多种表达方式的综合运用。
首先，静态描写与动态描写相结合，真实描写与想象描写相结合，既呈现了安塞腰鼓的表演画面，又激发了读者的想象。
其次，课文中多处使用议论和抒情的语句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。
知识讲解
作业设计：
1.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A.蹦跳 闪射 瞳仁 诲暗
B.束缚 羁绊 闭塞 冗杂
C.严俊 搏击 震撼 磅礴
D.辐射 渺远 璇转 凝聚
B
【解析】A项中，“诲”应为“晦”；C项中，“俊”应为“峻”；D项中，“璇”应为“旋”。
2.对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ）
（1）黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
（2）它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
（3）百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
A.拟人 排比 比喻 B.比喻 夸张 拟人
C.拟人 排比 夸张 D.拟人 夸张 拟人
A
【解析】（1）句从“生养”“承受”等词可以看出运用了拟人的修辞手法；（2）句连用三个“……你”构成排比；（3）句把“后生”比作“石头”，运用了比喻的修辞手法。
知识讲解
3.对下列句中画线词语的理解有误的一项是（ ）
A.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（赞美看到的事物好到了极点）
B.使困倦的世界立即变得亢奋了。（极度兴奋）
C.晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（光线昏暗）
D.当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。（声音突然中止）
【解析】C项，“晦暗”在文中是“迷惘、糊涂”的意思。
C
知识讲解
4.依次填入下列句中横线上的词语最恰当的一项是（ ）
①黄土高原上， 出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
②观众的心也 变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
③每一个舞姿都使人 在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
④当它戛然而止的时候，世界出奇地 ，以至使人感到对她十分陌生了。
A.爆 突然 颤抖 寂静 B.演 蓦然 颤抖 恬静
C.爆 蓦然 战栗 寂静 D.演 突然 战栗 恬静
C
【解析】①句“演”过于平淡，“爆”字更能表现出安塞腰鼓的气势，排除B项和D项；②句“蓦然”比“突然”程度上更重，更能表现出观众被安塞腰鼓所影响的程度，据此可排除A项，正确答案为C。
知识讲解
安塞腰鼓
刘成章
结构：静（期待）—动（壮阔）—静（悠远）
文眼：好一个安塞腰鼓（反复·层递）
语言：排比、反复、比喻、短句→气势磅礴
精神：生命力量·黄土气魄·民族之魂
板书设计
小结
本文以雄浑语言描绘安塞腰鼓表演，通过静—动—静的结构与反复、排比等修辞，展现黄土高原的生命力量与民族气魄。我们在诵读中感受节奏，在品析中理解文化，在写作中传承精神，愿我们都能拥有蓬勃生命力，传承中华优秀传统文化。
