第22课《礼记二则：虽有嘉肴》课件 统编版语文八年级下册

(共29张PPT)
课前导入
“四书”“五经”是后人提炼出的代表儒家思想的经典著作。你知道“四书”“五经”分别是哪几部典籍吗？
《大学》《中庸》
《论语》《孟子》
四书：
《诗》《书》《礼》
《易》《春秋》
五经：
课前导入
作品简介
《礼记》，又名《小戴礼记》，是 经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家_____编纂而成。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“ ”；与《 》《 》《 》《 》合称为“五经”。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
儒家
戴圣
诗经
尚书
周易
春秋
三礼
《学记》作为一部教育学著作，对这些问题进行了系统而精辟的概括和理论的阐述：
作品简介
部编版语文八年级下册第六单元
标题解读
“虽有嘉肴”是什么意思？以此为题，有什么作用？
虽然
美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜）
标题含义：
作用：
以选文第一句话为标题，吸引读者阅读兴趣。
虽然有美味的肉食。
虽有嘉肴（ ） 弗（ ）食 兑（ ）命
教（ ）学相长（ ） 学（ ）学（ ）半
朗读指导
fú
xiào
zhǎng
yáo
yuè
xué
用“/”标注下面句子的停顿。（每句两处）
①虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也。
②是 故 学 然 后 知 不 足。
③知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。
④《兑 命》 曰 “学 学 半”，其 此 之 谓 乎！
/
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读准下列红色字的字音。
jiāo
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰教学/相 长 也。《兑命》曰：“学/ 学半。”其/此之谓乎？
虽有嘉肴
文章诵读
yáo
yuè
xiào
zhǎng
fú
xué
jiāo
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
疏通文意
虽 有 嘉肴 ， 弗 食，不知其 旨 也；虽有 至道 ，弗学，不知其 善 也。
虽然
不
味美
美味的肉食
好处
最好的道理
不学
不吃
疏通文意
是故 学 然后 知不足，教然后知 困 。
知不足，然后能 自反 也；知困，然后能 自强 也。
所以
这样以后
困惑
自我反思
自我勉励
原来我还有很多不足……
原来还是有困惑的地方……
学
教
反思
勉励
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。
知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。
疏通文意
故曰 教学相长 也。《兑 命》曰：“ 学 学半 。” 其 此 之谓 乎！
教和学互相促进
《尚书》中的一篇。兑，同“说”
同“敩”， 教导
表示推测，大概、也许
说
所以说：“教”与“学”是互相推动、互相促进的。
《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半”。大概说的就是这个道理吧！
文言积累
通假字
学：同“敩”（xiào），教导。
《兑命》曰“学学半”
一词多义
动词，同“敩”，教导
动词，学习
学
学学半
学学半
副词，表示推测，大概、也许
代词，它的
其
其此之谓乎
不知其旨也
文言积累
词语 例句 古义 今义
至 虽有至道
旨 不知其旨也
困 教然后知困
长 教学相长也
然后 然后知不足
古今异义
达到极点
味美
困惑
促进
这样以后
到
意义，用意
困难；疲劳想睡
增长
表顺承关系的连词
文言积累
特殊句式
①弗食，不知其旨也。
判断句
……也：表判断语气。
②其此之谓乎？
倒装句
宾语前置句，正确语序应为“其之谓此乎”。
一个人学习后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后，才能知道自己有不理解的地方，才会自我勉励，不断提高。所以说，教与学是相互促进的。
文本研读
这篇短文的中心论点是什么？（告诉了我们一个什么道理？）
教学相长也
教和学相互促进，二者相辅相成。
文本研读
文章谈论的是教学关系，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？
“弗食”不知“嘉肴”之旨
“弗学”不知“至道”之善
类比
运用类比论证，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，容易激发读者的阅读兴趣。
文本研读
接下来，作者又是如何论证得出“教学相长”的观点的？
学
然后知不足
能自反
然后知困
能自强
教
对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论。
文本研读
文章最后为什么又要引用《尚书·兑命》中的话？
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。
引用《尚书·兑命》中的话，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
论证思路
小结：文章是怎样进行论证的？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
用类比的方法切入话题；
对举“学”与“教”产生的两种情境，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
引用《尚书》中的话，
印证“教学相长”的观点。
学
然后知不足
能自反
然后知困
能自强
教
语言鉴赏
这篇短文的句式有何特点？结合以下句子加以分析。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
学然后知不足，
教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
整齐而对称的对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，造成铺排效果，增强了文章的气势。
①
②
③
语言鉴赏
比较下面两段文字，它们有何区别？哪个表达效果更好？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰教学相长。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
左边（原段）更好。几个“也”字，能让我们读出作者语重心长、谆谆教导之感。删去后，读起来就比较生硬了。
语言鉴赏
比较下面两段文字，说说哪段表达效果更好？
原文：
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
改文：
是故学然后知不足，知不足，然后能自反也；教然后知困，知困，然后能自强也。
原文表达效果更好。因为本文的中心论点是“教学相长”，意思是教与学互相推动、促进，二者密不可分。像原文一样交叉表述，更能体现学习中教与学是相互促进、循序渐进的过程，不是一下子就能达到的。
现代语境中：
本文（本义）：
延伸探究
思考：本文的“教学相长”与现代语境中的“教学相长”有何不同？
教师和学生互相学习、促进，“教”与“学”指的是两个主体。
互相学习
学
教
“教”和“学”指的是一个人在学习和教导别人过程中的自我成长，指的是同一个主体的两面。
延伸探究
结合“教学相长”的两种含义，谈谈其对你学习上的启示。
①学习很重要，因为学习之后才会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。
②教他人也很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
③教和学相辅相成，互相促进。教师与学生之间应该相互促进，共同提高。学生在课堂学习中认真听讲的同时，也要积极和老师交流，和老师共同进步。
课堂小结
《虽有嘉肴》运用类比论证的方法，引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
课文所说的“教学相长”，“教”与“学”是对同一个主体而言的，指一个人自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。
板书设计
虽有嘉肴
类比引入
逐层论证
引用作结——学学半
教学能相长实践出真知
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
课堂检测
（1）《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：
。
（2）《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子： ， 。
（3）《虽有嘉肴》中一文中运用类比手法，指出学习的重要性的句子是： ， ， ；
， ， 。
故曰教学相长也
是故学然后知不足 教然后知困
虽有嘉肴 弗食 不知其旨也
虽有至道 弗学 不知其善也