(共39张PPT)
《爱莲说》
周敦颐
新课导入
同学们,有这样一位奇人。他胸怀洒脱,品性清绝,却能在北宋黑暗腐败的官场中自立自重,为官一方,造福于民,他就是周敦颐。今天就让我们一起走进他的《爱莲说》,聆听他最真挚的告白。
学习目标
1.诵读,积累重点字词句,感知文意。
2.细读课文,概括莲的特点和君子品格。
3.品读课文,欣赏表达方法之美。
文学文化常识
1、周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋(朝代)哲学家。世称“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。本文选自《周敦颐集》。
2、陶渊明,名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。
明确文体
一种议论性文体,就一事、一物或一种现象抒发作者感想。通常采用“以小见大”写法,借讲寓言故事,状写事物来说明某个道理,也就是我们所说的“托物寓意”。
“爱莲说”就是作者谈他对莲花的见解。
说
整体感知
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
整体感知
活动1:诵读课文,并结合注释语境理解不懂的字词。
(1)自读,要求读准字音。
濯(zhuó)清涟(lián) 蔓(màn)作动词,指缠绕,滋长;wàn是名词,指蔓生植物的细长,不能直立的枝茎。
(2)齐读,读出断句,放慢语速,读出标点的停顿,并注意语调。
第1段应用陈述的语调朗读,逗号段停,句号长停;第2段应用议论的语调朗读。
疏通文意
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲——莲从河沟池塘里积存的污泥里长出来却不沾染(污秽);经过清水洗涤,却不显得妖艳;(莲的柄)内部贯通,外部挺笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它洁净地挺立在水中,只可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲,是花中的君子。唉,对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很多了。
题目是“爱莲说”,表明作者要“论说一下喜爱莲花的道理”。作者为何喜欢莲?浏览课文,勾画文中高度概括“莲”整体形象的一句话。
活动2:细读课文,概括莲的特点和君子品格。
品形象,探爱莲之心
“莲,花之君子者也。”
精读文本
品形象,探爱莲之心
思考:作者为什么喜欢莲花,莲花有哪些值得他喜爱的地方?请用文中原句作答。
生长环境
体 态
气 味
风度气质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观
而不可亵玩焉
句式:我爱莲,爱它_____,更爱它_____的品格。
(可以用词语,也可以用句子)
请大家精读课文,品析莲花的内在品格,按要求说话。
品形象,探爱莲之心
①我爱莲,爱它出淤泥而不染,濯清涟而不妖的生长环境,更爱它洁身自好、不同流合污的品格。
品形象,探爱莲之心
②我爱莲,爱它中通外直,不蔓不枝的体态,更爱它正直通达、不攀附权贵的品格。
③我爱莲,爱它香远益清的气味,更爱它美名远扬的品格。
④我爱莲,爱它亭亭净植,可远观而不可亵玩焉的风度气质;更爱它志洁行廉、仪态端庄的品格。
《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
重点1 写什么·君子品质
美好品质:①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;③“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度;④“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质。
人生境界:“出淤泥而不染”表明要在污浊的环境中独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
文章以作者的感叹作结,请结合文意谈谈你对“叹”
的理解。
①一叹爱菊的人少,实则感叹真正的隐士太少,表达了作者不愿像陶渊明那样消极避世。②二叹爱莲的人太少,实则感叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少。③三叹爱牡丹的人多,实则表达了作者不愿像世人那样追逐功名富贵,只想在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。
①感慨知音少(对世人缺少君子之德的遗憾);②即使同道不多,也要坚守志趣,洁身自爱(永远保持清白的操守和正直的品格);做人应该做像莲花那样高洁正直的人,要洁身自好,不与世俗同流合污。
链接中考
(常德中考)你从“莲之爱,同予者何人”中读出了作者怎样的感情?(2分)
莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的呢?再读课文和下面的链接赏析“爱莲说”的表达手法之美。
活动3:品读课文,欣赏表达手法之美。
背景链接
周敦颐虽身居官场,却始终未曾放弃读书治学、著书立说、教育青年与提携后进。宋代著名哲学家、教育家程颐、程颢,便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同,“为政精密,务尽道理”。
他在1045年任南安(今大余)司理参军(一种小官)时,为了一个法不当死的囚犯和顶头上司转运使王逵据理力争,并递上辞呈,不愿为官,终于使刚愎自用的王逵有所触动,承认自己的错误,“囚不得死”。
这个故事,让我们看到了一个不畏强权、不为个人前途趋炎附势的周敦颐。
周敦颐的“君子之德”
不慕名利
洁身自好
莲
(君子)
托物言志
析写法,悟君子之风:作者把自己的情感志向寄托在某一物上的写法叫什么?
在作者眼里,菊、莲、牡丹这三种花都具有象征不同人群的意义。作者好像是在写花,而实际上弦外有音,是在托物言志,即赋予"莲"以某种人格化特征,以寄寓自己的志向、思想、情感。如用莲寄寓作者不慕名利、洁身自好的操守和情感。
作者由三种花引出三种评价,名为写花,实际写人,写人们对生活理想的三种选择。这样写是为了凸显自己对胸怀坦荡、行为正直、不慕名利、洁身自爱等美好品格的崇尚。
在篇末,作者进而对"爱"作出评价:"噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。"这里用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
析写法,悟君子之风
思考:文章不止写莲花,还写了哪些花?
衬托
写它们有什么作用?
衬托
为了突出主要事物,用类似的事物或反面的有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。用来衬托的两种事物通常有主次之分(类比没有)。衬托有时可以区分为正衬和反衬。
运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。
晋陶渊明独爱菊
予谓菊,花之隐逸者也
菊之爱,陶后鲜有闻
正衬
菊花超凡脱俗,是像陶渊明那样保持独立的人格,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。作者写菊,是正衬莲。
自李唐来,世人甚爱牡丹
牡丹,花之富贵者也
牡丹之爱,宜乎众矣
反衬
牡丹绚丽浓艳,唐朝以来,世人“甚爱”,将它视为珍品。世人爱的不仅是牡丹,还有他们对功名富贵的追求。作者写牡丹,是反衬莲,也是表达对追名逐利世态的厌恶。
重点2 怎样写·衬托
文中三次写到菊和牡丹,分别有什么作用?
三次写到菊和牡丹,均运用了衬托的手法。第一次,用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”,表达了作者洁身自好的生活态度。第二次,突出了莲的“君子”形象。第三次,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
重点3 象征意义
文中的菊、牡丹、莲各有什么象征意义?
①菊象征消极避世者;
②牡丹象征追逐功名富贵者;
③莲象征追求高洁品格、不与世俗同流合污者。
在中国传统文化中,莲、菊、牡丹等花卉意象均含有文化象征意义,花卉的特征是可与人物的品格联系起来,给予人们启示的。于是在作者周敦颐的眼里,莲象征高洁独立,菊象征独善其身,牡丹象征富贵功名。
看取莲华净
应知不染心
小结
《爱莲说》美在它有独特的艺术魅力。
无论是菊的超凡脱俗,还是牡丹的雍容华贵,都是为了衬托莲的高洁。而周敦颐和这莲花一样,有一颗不染之心。
拓展延伸
水陆草木之花,可爱者甚蕃。你喜爱哪一种 模仿例句,用托物言志的方法造句。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如廉洁正直,品德高尚的君子。
造句:
我爱 ,因为它________________。
我爱梅花,因为它傲霜雪而不凋,恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。
我爱竹子,因为它及凌云处尚虚心,恰如耿直坚强、虚心谦让的志士。
我爱兰花,因为它默默绽放,恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。
我爱蒲公英,因为它有顽强的生命力,就像顽强不屈、随遇而安的斗士。
拓展延伸
课堂小结
本文托物言志,本文运用托物言志的手法,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,表现了作者洁身自好(或不慕名利、不与世俗同流合污)的高洁人格,以及对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶。
【常考名句理解】
(1)托物言志是古人情怀。写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮,可用《爱莲说》中“______________,____________________”两句来形容。
(2)无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操,不能改变,正如《爱莲说》中所说“________________,______________”。
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
课后作业
对比《爱莲说》和《陋室铭》两篇文章,完成下列表格。
篇目 《陋室铭》《爱莲说》
相同点
不同点 内容
写作手法
思想感情
感谢聆听