人教版语文七年级第28课《女娲造人》课件(24张)+教案(2份打包)

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名称 人教版语文七年级第28课《女娲造人》课件(24张)+教案(2份打包)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2016-11-11 16:23:49

文档简介

?? 教学准备
1.?? 教学目标
1、初步了解神话故事的特点。
2、整体感知故事情节,理解女娲的形象特点。
3、体会想象的魅力和细节描写的作用。
4、拓展延伸
2.?? 教学重点/难点
理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。
3.?? 教学用具
多媒体、板书
4.?? 标签
?? 教学过程
一、导语
远古时期人们对很多自然现象不能作出科学的的解释,更不用说人类的起源了。人究竟从何而来?今天就让我们带着这个问题,一起走进袁珂先生的神话故事《女娲造人》,来探究这个问题。
二、作家作品
袁珂先生是根据《太平御览﹒风俗通》里的有关资料改编了《女娲造人》的故事,请同学们读一读。
东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:
1. 原文:俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。剧务(劳动非常辛苦),力不暇供(供应),乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳(绳,粗绳索)人也。
2.女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
三、字词
四、听读课文,思考:①女娲是怎样造出第一个人的?②怎样造出更多的人的?③怎样让人类自己繁衍生息的?
五、比较阅读:初步感知神话中想像的作用
课文与《风俗通》短文相比,丰富了哪些内容。哪里最能显现作者的想像力。请同学们四人一小组进行讨论。
(1)不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。——女娲造人的原因 (2)例句:——女娲造人的具体过程③人造出来后欢欣喜悦的场面(1、人类被创造出来、获得生命后的欢欣喜悦的场面。
2、女娲笑了,创造人类成功的喜悦。
3、有了人类,女娲不再孤独寂寞,体现了人类进行创造性的劳动后获得了更高层次的精神享受。)
(1)对女娲形象的细致描绘:动作、神态、心理(女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪)
(2)作者的评说
六、探究阅读:体会神话故事的魅力
1、我们一起找一找文中描写女娲的句子。讨论:结合文中想像的情节,分析女娲形象。
?完成句式:我喜欢(不喜欢)女娲,因为她:( ? ? ? ? ?), ??文中是这样写的( ? ?)
2、举一个勤劳智慧的例子
小结女娲形象:是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力,但是她也有人类的孤独感,有人的喜怒哀惧之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,像一个活泼、充满活力和创造力的孩子;她创造了“人”,得到了做母亲的天伦之乐和自豪欣慰。晚霞里,星光下,女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从女娲身上,我们可以看到神话的情节是想象的,但又是真实的,合乎现实生活的。
3、你又由她想到了我们生活当中的哪些人?
4、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。请找出有关语句。说说你对这一喜悦感的体会。
?补充分析:“人类诞生的喜悦感”包括①人类被创造出来、获得生命后的欢欣喜悦的场面。
(1)女娲笑了,创造人类成功的喜悦。 (2)有了人类,女娲不再孤独寂寞,体现了人类进行创造性的劳动后获得了更高层次的精神享受。
完成句式:有了人类,????????????????????????? 。??????
大自然就充满了生机,蓬勃了起来;女娲不再感到孤单寂寞;世间也就有了温馨,有了爱,有了创造;生命才显得可贵,人们才知道珍爱生命,热爱生活。
七、播放动画片
小结:女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
八、拓展延伸:放飞想像的翅膀
情景一:你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗?情景二:“充分发挥想像力,请你对未来的人类外形和生活做一个合理的推测。”情景三:“欣赏《精卫填海》这则神话,展开大胆奇特而又合情合理的想像,联成一个趣味横生的故事。
要求:贴近生活,合情合理。
九、小结
想像是神话故事中的亮点,没有想象就没有神话,神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
马克思在谈到希腊艺术时曾指出:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……”
爱因斯坦也曾说过:“想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”
难以想象,人类失去想象力,世界将会怎样?人类的探索与骄傲
十、拓展阅读: 阅读中外神话故事,体会其中的想象。
??? 在中国有女娲造人的美丽神话,在西方有上帝造人的宗教神话,请同学们认真阅读、用心体会、比较两者的异同。
? 推荐书籍:袁珂《中国古代神话》《山海经》
《希腊神话故事》《圣经故事》《一千零一夜》
?? 课堂小结
女娲是这个神话中最古老的始祖母神,她毕生做了两件惊天动地的大事,一是造人,二是补天,为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。?有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造。
?? 课后习题
请发挥你的想象,拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
?? 板书
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?女娲造人
天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女,延续后代。
课件24张PPT。义务教育课程标准实验教科书(人教版)语文七年级上册 第六单元 第28课
女娲造人学习目标1、初步了解神话故事的特点。
2、整体感知故事情节,理解女娲的形象特点。
3、体会想象的魅力和细节描写的作用。
4、拓展延伸
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。
神话的主要特点是:
1.神话把自然加以形象化;
2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;
3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正如马克思所说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有:女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。神话故事体裁简介:作家作品 袁柯:(1916.7.12—2001.7.14),四川新繁人,当代中国神话学大师。他一生著述颇丰,《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,之后又先后撰写了《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂先生是根据《太平御览﹒风俗通》里的有关资料改编了《女娲造人》的故事,请同学们读一读。东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载: 1. 原文:俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。剧务(劳动非常辛苦),力不暇供(供应),乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳(绳,粗绳索)人也。
2.女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
字词女娲( ) 掺( )合 揉( )团
澄( )澈: 绵延:
莽莽榛榛( )
w ā chān róu延续不断。
听读课文,思考 ①女娲是怎样造出第一个人的?
②怎样造出更多的人?
③怎样让人类自己繁衍生息?

比较阅读:初步感知神话中想像的作用 课文与《风俗通》短文相比,丰富了哪些内容。哪里最能显现作者的想像力。 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!” … …
最后,她想出了一个绝妙的创造人类的办法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人,模样一般无二。… …
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
这些小人儿在她的周围跳跃、欢呼使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
女娲对于她的作品,感到很满意。

对女娲形象的细致描绘 有一天,女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独… …
她走得有些疲倦了… …
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑… …
女娲对她的作品感到很满意… …这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太广阔了,她工作了很久,还是没有实现她的愿望,而她已经疲倦不堪了。
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
用这种方法来工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现。不久,大地上就布满了人类的踪迹。
后来,她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代延续下来,并且一天比一天增多了。
(1)女娲造人的动机;
(2)女娲造人的具体过程;
(3)人造出来之后欢欣喜悦的场面;
(4)对女娲形象的细致描绘;
(5)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
(6)“我”的评述。
课文较《风俗通》丰富的内容探究阅读:体会神话故事的魅力
1、我们一起找一找文中描写女娲的句子。 讨论:结合文中想像的情节,分析女娲形象。
完成句式:我喜欢(不喜欢)女娲,因为她:??????????????? ,文中是这样写的 。
3、你又由女娲想到了我们生活当中的哪些人?
4、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。请找出有关语句。说说你对这一喜悦感的体会。
完成句式: 有了人类, 。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里, … …和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二 后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。据说,她一天当中能够变化七十次。 女娲形象: 是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力,但是她也有人类的孤独感,有人的喜怒哀惧之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,像一个活泼、充满活力和创造力的孩子;她创造了“人”,得到了做母亲的天伦之乐和自豪欣慰。晚霞里,星光下,女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从女娲身上,我们可以看到神话的情节是想象的,但又是真实的,合乎现实生活的。
有了人类, 。1、人类被创造出来、获得生命后的欢欣喜悦的场面。
2、女娲笑了,创造人类成功的喜悦。
3、有了人类,女娲不再孤独寂寞,体现了人类进行创造性的劳动后获得了更高层次的精神享受。
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。大自然就充满了生机,蓬勃了起来;
女娲不再感到孤单寂寞;
世间也就有了温馨,有了爱,有了创造;
生命才显得可贵,人们才知道珍爱生命,热爱生活。
女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。小结 想象是神话故事中的亮点,没有想象就没有神话,神话故事中的想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
马克思在谈到希腊艺术时曾指出:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……”
爱因斯坦也曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”
难以想象,人类失去想象力,世界将会怎样?
人类的探索与骄傲1969年7月21日11点56分20秒,美国宇航员阿姆斯特朗代表全人类第一次踏上了月球。
2003年10月15日,我国宇航员杨利伟乘神舟5号飞船第一次飞上了太空。
2007年10月24日18点05分“嫦娥一号”探月工程启动。
2010年10月1日下午18时59分57秒,中国探月二期工程先导星“嫦娥二号”在西昌点火升空,准确入轨,为嫦娥三号在月球软着陆做准备。 今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去想象、去探索、去创造、去追求、去感受那种创造成功的喜悦。
拓展延伸:放飞想象的翅膀情景一:你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗?
情景二:“充分发挥想象力,请你对未来的人类外形和生活做一个合理的推测。”
情景三:“欣赏《精卫填海》这则神话,展开大胆奇特而又合情合理的想象,联成一个趣味横生的故事。
要求:贴近生活,合情合理。
原文:北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
译文:向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
作业
一、完成三个拓展延伸活动中的一项。
二、阅读中外神话故事,体会其中的想象。
在中国有女娲造人的美丽神话,在西方有上帝造人的宗教神话,请同学们认真阅读、用心体会、比较两者的异同。
推荐书籍:《中国古代神话》《山海经》
《希腊神话故事》《圣经故事》《一千零一夜》