广东省湛江雷州市2025-2026学年七年级上学期语文期末试卷
（2026七上·雷州期末）古诗默写。
1． 君问归期未有期， 。 （李商隐《夜雨寄北》）
2． 峨眉山月半轮秋， 。 （李白《峨眉山月歌》）
3． 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 。 。 （《论语十二章》）
4． 常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是： 。 。 （诸葛亮《诫子书》）
5． 完成谭嗣同《潼关》古诗默写。
， 。 ， 。
6．（2026七上·雷州期末）阅读马致远的《天净沙·秋思》，完成下面题。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首诗中暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是： ；最能触发游子思乡之情的景物是： 。
（2026七上·雷州期末）阅读下面的文字、完成下题。
阳春布德泽，万物生光辉。过去的凄清之地，因春天的到来瞬间成为huā tuán jǐn cù 的新世界。春天是所有希望的开始，是照亮生命的光辉。古人拥抱春天，于是发出了“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的感慨。春色静缓，zhù xù 着新生力量。无论我们曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
我们自古就 ____ 莫负春日好时光！走到大自然中，温暖的溪流在手中流淌，润湿的空气中yùn hán着生命的气息。这一切都在 ____ 着春天的美好。春天本应就是站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙 ____ ，自然可畏，生命可敬。
7．根据拼音写出相应的词语。
①huā tuán jǐn cù ②zhù xù ③yùn hán
8．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．提倡 诠释 不着边际 B．倡导 解释 浩瀚无垠
C．倡导 诠释 浩瀚无垠 D．提倡 解释 不着边际
9．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．无论我们曾经面对怎样的艰难，我们还是要抖擞精神，相信自己，继续前行。
B．尽管曾经面对怎样的艰难，我们就要相信自己，抖擞精神，继续前行。
C．尽管我们曾经面对怎样的艰难，我们还是要相信自己，抖擞精神，继续前行。
D．无论曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
（2026七上·雷州期末）阅读下面材料，按要求答题。
10．小文在阅读活动中发现，提炼信息是一种很重要的能力，请你帮他试着用一句话概括文段内容。
语文的诗意让我再次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”与自己的人生融为一体。如果说“人技教育”给学生以真，“人格教育”给学生以善，那么“人生教育”将学生引向生命之“美”。
11．小语同学在阅读《朝花夕拾》时发现鲁迅与范爱农在互相信任尊重、支持帮助的基础上，建立了深厚的友谊。不禁写下了这样的感慨，请你帮他续写一句。
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；
（2026七上·雷州期末）名著阅读。
12．沙僧也叫 ，原为天宫中的 ，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。
13．《朝花夕拾》原名《 》，是鲁迅回忆 时期不同生活经历与体验的散文集。
（2026七上·雷州期末）阅读下面文言文，完成下题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。
（选自李世民《诫皇属》）
14．解释下列句子中加点词的意思。
①非宁静无以致远
②非学无以广才
③年与时驰
15．下列选项中的加点词意思相同的一项是（ ）
A．外绝游览之乐/好之者不如乐之者
B．朕每亲临庶政/亲其师，信其道
C．乃可永久富贵/屠乃奔倚其下
D．逆吾者是吾师/温故而知新，可以为师矣
16．用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②汝等勿鄙人短，勿恃己长。
17．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。
汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先须克己
18．【乙】文中哪些内容能体现【甲】所说的“静以修身，俭以养德”？请用你的话表达出来。
（2026七上·雷州期末）阅读下面文段，完成下题。
西游记（节选）
①却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
②八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
③他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。”
④行者笑道：“你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
⑤八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者
禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！”
⑥行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
（节选自《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》有删改）
19．请默读文段，找出说法有误的一项（ ）
A．第①段中那妖精为吃唐僧肉变成一个老公公，在此之前她先后变成了村姑和妇人。
B．第⑤段中唐僧一开始要念咒，听了孙悟空的解释，相信这是妖精变的，这时候对孙悟空还是信任的。
C．第⑥段中孙悟空拜了唐僧后离开，在《西游记》的故事中，这是他第一次被唐僧赶走。
D．在猪八戒的“谗言冷语”下，唐僧念紧箍咒赶走了孙悟空。猪八戒在这个故事中起到了推动情节发展的作用。
20．根据文意，下列说法有误的是（ ）
A．第②段中“不苦了我们三个顶缸”中的“顶缸”，从上下文推断，可以理解为“代人受过”之意。
B．第②段中猪八戒说那妖精是“祸根”，主要是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒。
C．第③段中写“他把棍藏在身边”，表现出孙悟空的机警与聪明，时刻保持戒备和警惕。
D．第⑤中“怎禁那八戒旁边唆嘴道”中的“唆嘴”，是搬弄口舌的意思，是一个贬义词。
21．在故事中，唐僧“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，但唐僧又是取经团队的核心人物。请结合你对《西游记》整本书的阅读体验，分析你对《西游记》中唐僧这一人物形象的认识。
（2026七上·雷州期末）阅读丘成桐《我的几何人生》（节选），回答下题。
①月前我在汕头参观了我出生的小洋房。这小洋房是我父母新中国成立前购置，作为我们一家人居住的地方。75年的老房子经汕头市大修得以重睹，非常感激人民政府的厚爱。
②我也见到父亲走过的路。我发觉它和我一生走过的路、想要做的事情，何其相似！只是大时代的走向不一样，我比他幸运得多！
③父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父去世后生活艰苦的条件下，到厦门大学学习政治经济学，随后东渡留学日本早稻田大学。回国后正值日寇侵华，父亲奔走广东、福建、江西三省三十多个地方，奋力抗日救国。
④抗战胜利后，他帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品。这是个肥缺，但父亲不为所动，反而更加清廉自持，不同流合污。
⑤后来，我们一家人到了香港，我在新界元朗的农村长大，父亲在几所大专院校任教，其中一间叫崇基书院，是香港中文大学的前身。开始时父亲研究中国哲学，要从基础上认识中国文化。为了彻底了解中国儒道，他花了很多时间去研究西方哲学及印度佛学，和中国哲学比较，希望能揭示中国文化的精髓。
⑥我们一家十口，生活由父亲一人独支，肩负之重可以想见。但他仍然对教学充满热情，并常常写作直至深夜。他每个星期都会在家中向诸生讲述哲学，我虽不懂，但在不知不觉之间，东西哲学的精神在我心中已经产生了潜移默化的作用。
⑦父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切。作为读书人，他不畏强权，不为富贵所屈。他秉持读书人的气节，颠沛中以读书思考为乐，直至英年去世，不改其志！在家庭中，他也没有忽略对子女的教育。
⑧10岁时，父亲教我古文，第一篇是《礼记 檀弓下》的《嗟来之食》，第二篇是陶渊明的《五柳先生传》。以后我才知道父亲在教我做人的道理。第一篇告诉我们做人的尊严，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。第二篇描述陶渊明好读书，不求甚解。研求之乐，使我一生受用不尽。
⑨我13岁得到父亲的鼓励，开始对数学发生兴趣。父亲写他的《西洋哲学史》，在引言中引用《文心雕龙 诸子》：“嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下！”这让我懂得从哲学高台看众学，海纳百川，而又要脚踏实地、虚怀若谷，以成就不朽之业。为学需要标心于万古之上，送怀于千载之下。这样的胸怀，对我一辈子的行事为人，影响甚深。
⑩然而好景不长，次年父亲去世。对年幼的我可谓晴天霹雳！一家人顿失支撑，家无居留之所，食无隔夜之粮，前途茫茫，情何以堪？
（选自《人民日报》，有改动）
22．作者深情回忆了父亲的一生。请用简洁的语言概括内容，梳理父亲的生平。
成长于粤东农村 → ① → 东渡日本留学 → ② → ③ → 大专院校任教
23．请简要概括文中父亲具有怎样的品格？
24．本文语言平实，却意蕴深厚，请赏析下面句中加点词语的表达效果。
但他仍然对数学充满热情，并常常写作直至深夜。
25．请分析第⑦段在文中的作用。
26．本文和《诫子书》都涉及到父亲对儿子的教导，请谈谈本文中的父亲和诸葛亮教导
儿子的方式有什么不同。
27．（2026七上·雷州期末）阅读下面的文字，按要求作文。
在这条漫长而曲折的成长之路上，总有一些人或事如同明亮的灯塔，照亮我们前行的方向，给予我们温暖和力量。
请以 “成长路上的一盏灯” 为题目，写一篇文章。
要求：
①立意自定，文体不限，不少于600字。（除诗歌外）
②记叙出具体的事情；说真话、抒真情；
③文中不要出现真实的校名和地名。
答案解析部分
【答案】1．巴山夜雨涨秋池
2．影入平羌江水流
3．人不知而不愠；不亦君子乎
4．非淡泊无以明志；非宁静无以致远
5．终古高云簇此城；秋风吹散马蹄声；河流大野犹嫌束；山入潼关不解平
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗词名句的理解型默写。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。
1．注意易写错的字：涨
故答案为：巴山夜雨涨秋池
2．注意易写错的字：羌
故答案为：影入平羌江水流
3．注意易写错的字：愠
故答案为：人不知而不愠，不亦君子乎
4．注意易写错的字：淡泊
故答案为：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
5．注意易写错的字：簇、嫌、潼
故答案为：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声，河流大野犹嫌束，山入潼关不解平
6．【答案】枯藤、老树、西风；人家
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；思乡怀人
【解析】【分析】这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲不着一“秋”， 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象； 不用一“思”， 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。“枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。“小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。“古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“夕阳西下，”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处？明日还将去往何方？ “断肠人在天涯。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。
故答案为： 枯藤、老树、西风 ；人家
【点评】本题考查诗歌内容和主题的理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。
【答案】7．花团锦簇；贮蓄；蕴含
8．C
9．D
【知识点】同音字字形辨析；词语的使用（搭配）；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写词语。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
（2）本题考查词语辨析。错点是句意理解不到位，词语理解不正确。正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。汉语词语有许多是多义的，但是到了具体语境中，每个词就只能有一个确定的意义。
（3）本题考查病句辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
7．①花团锦簇：huā tuán jǐn cù，形容花朵五彩缤纷，十分华丽的景象，常用来描绘繁花盛开、色彩绚烂的场景。
②贮蓄：zhù xù，储存，积聚，把必要的东西或物资提前存起来，也可指积存的钱或物等。
③蕴含：yùn hán，包含，蕴藏在内，里面含有某种深层的意义、道理、情感等。
故答案为：①花团锦簇；②贮蓄；③蕴含
8．第一空，“提倡”指指出事物的优点鼓励大家使用或实行，强调一般性的建议；“倡导”指带头提倡，更具主动性和引领性，有积极引导众人去做的意味。这里强调对“莫负春日好时光”这种积极行为的引领，所以应选“倡导”。
第二空，“诠释”指对一种事物的理解方式，或者是用心感受的一种方式，一种方法，侧重于用具体事物表现、阐释抽象概念；“解释”指在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律，更侧重于对字词、事理等进行说明。此处是说自然万物展现春天的美好，应选“诠释”。
第三空，“不着边际”形容言论空泛，不切实际，离题太远；“浩瀚无垠”形容广阔无边，多用来形容宇宙、大海等宏大事物。这里形容宇宙广阔无边，应选“浩瀚无垠”。
故答案为：C。
9．无论曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
画波浪线的句子重复累赘，可删去第一个“我们”。
故答案为：D。
【答案】10．语文教育有 “人技教育”“人格教育”“人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
11．示例：朋友是迷茫岁月里的一盏明灯，默默地为你照亮前行的道路
【知识点】续写式仿写；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查概括语段内容。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
（2）本题考查仿写及补写句子。所补充的语句必须与上下语境契合，语言要符合人物身份和形象，结合本文要表现人与人间要充满温暖的主题作答。
10．文段开篇点明语文教育存在 “人技教育”“人格教育” 和 “人生教育” 三重境界。随后分别阐述了这三种境界的侧重点，即 “人技教育” 侧重于生活技能，“人格教育” 注重精神内化，“人生教育” 引导学生将语文素养与人生融合。最后总结，如果 “人技教育” 给学生真，“人格教育” 给学生善，“人生教育” 则引向美。综合来看，文段主要围绕语文教育的三重境界及其分别给予学生的东西展开，所以概括为 “语文教育有‘人技教育’‘人格教育’和‘人生教育’三重境界，分别给学生以真、善、美”，既涵盖了语文教育的三重境界，又说明了其带来的结果。故答案为：语文教育有 “人技教育”“人格教育” 和 “人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
故答案为： 语文教育有 “人技教育”“人格教育”“人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
11．根据“朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦” 和 “朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云” 这两个句子可以看出，这里运用了比喻的修辞手法，句式为 “朋友是 + （某种情境）的 + （一个喻体），（副词）地为你 + （动词） + （与情境相关的内容）”。据此我们进行补写，言之有理即可。
示例一：朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
示例二：朋友是伤感日子里的一首歌谣，温柔地为你驱散忧伤的阴云。
故答案为： 示例：朋友是迷茫岁月里的一盏明灯，默默地为你照亮前行的道路
【答案】12．沙悟净；；卷帘大将；；流沙河；；金身罗汉
13．《旧事重提》；；童年、少年、青年
【知识点】作家作品；作品的人物形象；《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学常识和古代文化常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
（2）本题考查文学常识识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。
12．沙僧：又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保唐僧西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿，一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”。
故答案为： 沙悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉
13．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
故答案为： 《旧事重提》； 童年、少年、青年
【答案】14．达到；增长；疾行，指迅速逝去
15．D
16．①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②你们不要鄙视别人的短处，不要依仗自己的长处。
17．汝等生于富贵 / 长自深宫 / 夫帝子亲王 / 先须克己
18．乙文中李世民 “外绝游览之乐，内却声色之娱”，拒绝游览和声色的娱乐，体现了 “静以修身”；他每餐一食都念及耕夫，穿衣服时怜悯蚕妇，不贪图富贵，体现了 “俭以养德”。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语理解。重点文言实词的含义需要在平时多积累识记，学会从课内向课外的迁移。解答本题，要先理解句子的意思，再据此推断加点词的含义。
（2）本题考查一词多义。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句翻译。解答本题，要根据上下文或语境分析句子大意，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要流畅。注意对重点词语以及常见句式的翻译，以直译为主、意译为辅。
（4）本题考查文言断句。解答此类题，可以结合句意和句子结构进行划分，一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（5）本题考查内容理解概括。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】我登基十三年了，对外断绝了游览观赏的乐趣，对内排除了音乐女色的欢娱。你们这些人生于富贵之家，在深宫里长大。作为皇亲国戚，必须首先约束自己。每穿一件衣服，就要怜悯养蚕的妇女；每吃一顿饭，就要想到种田的农夫。至于在听取别人的陈述和判断是非时，不要先放纵自己的喜怒。我每次亲自处理各种政务，怎么敢因过于辛劳而害怕。你们不要轻视别人的短处，不要倚仗自己的长处，这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥顺利。先贤说过：“敢于触犯我的人，是我的老师；一味顺从我的人，是害我的人。”（这话）不可不仔细体会啊。
14．①句意：不能宁静专一，就无法达到远大目标。致：达到。
②句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
③句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。
故答案为： 达到；增长 ；疾行，指迅速逝去
15．A.乐：名词，乐趣/意动用法，以……为乐；
B.亲：副词，亲自/动词，亲近；
C.乃：副词，才/连词，于是，就；
D.师：都是名词，老师；
故答案为：D。
16．注意重点字词：
①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。
②汝等：你们这些人；鄙：轻视、看不起；恃：倚仗、凭借。
故答案为： ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②你们不要鄙视别人的短处，不要依仗自己的长处。
17．句意：你们这些人生于富贵之家，在深宫里长大。作为皇亲国戚，必须首先约束自己。“汝等生于富贵”“长自深宫”是在阐述皇属的成长环境，语义连贯；“夫”字常作发语词，引出“帝子亲王先须克己”这一观点，从环境到要求，逻辑清晰；
故断句：汝等生于富贵/长自深宫/夫帝子亲王/先须克己。
故答案为： 汝等生于富贵 / 长自深宫 / 夫帝子亲王 / 先须克己
18．结合【乙】文“朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱”可知，李世民在即位后的十三年里，对外主动拒绝游览观赏的乐趣，对内摒弃音乐女色的欢娱。由此可知，这种主动远离外界的享乐诱惑，专注于自身修养的行为，体现了“静以修身，俭以养德”中通过内心宁静、生活简朴来修养身心和培养品德的要求。
结合【乙】文“汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可知，李世民针对生于富贵、长于深宫的皇亲国戚，告诫他们要克制自己，穿衣服时要怜悯养蚕的妇女，吃饭时要想到耕种的农夫。由此可知，这种对皇亲国戚在生活细节上的教导，让他们体会劳动人民的艰辛，避免奢侈浪费，正是“俭以养德”的体现，通过生活中的节俭来培养良好的品德。
结合【乙】文“至于听断之间，勿先恣其喜怒”可知，李世民强调在听取陈述、判断是非处理政务时，不要先放纵自己的喜怒情绪。由此可知，在处理政务这种关键事务中，保持内心平静，不被情绪左右，从而公正地进行判断和决策，这是依靠内心平静来修养身心的表现，体现了“静以修身” 。
故答案为： 乙文中李世民 “外绝游览之乐，内却声色之娱”，拒绝游览和声色的娱乐，体现了 “静以修身”；他每餐一食都念及耕夫，穿衣服时怜悯蚕妇，不贪图富贵，体现了 “俭以养德”。
【答案】19．C
20．B
21．唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
（3）本题考查人物形象的分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
19．C.孙悟空第一次被唐僧赶走是在《西游记》的第14回，孙悟空打死了六个强盗，唐僧责怪孙悟空滥杀无辜，孙悟空一气之下离开唐僧。第二次被唐僧赶走是在《西游记》的第27回，孙悟空三打白骨精，唐僧误以为孙悟空滥杀无辜，将孙悟空赶走。因此，这一次孙悟空拜了唐僧后离开，是第二次被赶走；
故答案为：C。
20．B.猪八戒说那妖精是“祸根”，是因为他怕自己被牵连，被问个“充军”，并不是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒；
故答案为：B。
21．题目要求结合对《西游记》整本书的阅读体验，分析对唐僧这一人物形象的认识。可先总体阐述对唐僧的认识，再从不同方面详细分析其形象特点。在分析每个形象特点时，可结合《西游记》中的具体事例进行说明。例如，在阐述“虔诚坚定的信仰者”这一特点时，可列举唐僧面对女儿国国王的挽留，不为美色和权力所动，毅然决然地继续踏上取经之路的情节，以此来具体展现他对取经事业的坚定信念。又如，在说明“迂腐糊涂的领导者”这一特点时，除了选段中唐僧听信八戒谗言赶走悟空的情节外，还可提及在“三打白骨精”情节中，唐僧固执己见，不相信孙悟空的判断，坚持认为孙悟空打死的是无辜百姓，从而念紧箍咒惩罚孙悟空，这一系列情节都充分体现了他的迂腐和糊涂 。唐僧这一人物形象具有复杂性和多面性，作答时可从“虔诚坚定的信仰者”“善良慈悲的修行者”“迂腐糊涂的领导者”等方面进行分析。
示例：唐僧是取经团队的核心人物，他意志坚定，不畏艰难，不为财色迷惑，不为死亡屈服，心地善良慈悲，历尽千辛万苦，最终取得真经。但他又“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，不辨真假，错怪悟空，常常冤枉好人。
故答案为： 唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。
【答案】22．厦门大学学习政治经济学；日寇侵华时奔走三省抗日救国；抗战胜利后协助散发救济物品
23．父亲具有爱国报国、清廉自持、不畏强权、热爱教学、重视子女教育、坚守气节的品格。
24．“常常”“直至深夜” 写出了父亲在肩负家庭重担的情况下，依然坚持写作、专注教学的状态，表现了父亲对学术和教育的热爱与执着，凸显了他的责任与担当。
25．第⑦段是过渡段，承接上文对父亲为国为民、坚守气节的事迹叙述，引出下文父亲对 “我” 的教育与影响，使文章结构连贯，内容过渡自然。
26．诸葛亮通过《诫子书》以书信的形式，用简洁凝练的语言直接告诫儿子修身养性、治学立志的道理；本文中的父亲则是通过自身的言行举止为儿子树立榜样，同时结合古文教学、鼓励兴趣等方式，潜移默化地影响儿子的为人处世与为学之道。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；概括理解文中人物形象；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
（2）本题考查对人物形象的分析。解答本题，要在整体感知文章内容的基础上，结合文中与人物相关的具体事件，对人物进行正面描写和侧面描写的语段，以及对人物进行抒情议论的句子进行分析归纳。
（3）本题考查对词语表达效果的赏析。先理解词语本义，再结合上下文具体分析其表达效果（特点、感情）。对词语的理解，要在掌握文章内容的基础上，先结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象；然后从词义和表达效果两方面进行思考。
（4）本题考查段落的作用。一般来说，段落作用要从结构和内容上分析，内容上，从人物形象、作者感文章主旨上分析；结构上，开头引出下文，总领全文，中间承上启下，结尾总结全文，首尾呼应。
（5）本题考查对文章内容和写作手法的比较分析。常见表现手法有：衬托、象征、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫等。
22．根据第③段“父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父去世后生活艰苦的条件下，到厦门大学学习政治经济学”可知，第一空应填“到厦门大学学习政治经济学”；
根据第③段“随后东渡留学日本早稻田大学。回国后正值日寇侵华，父亲奔走广东、福建、江西三省三十多个地方，奋力抗日救国”可知，第二空应填“奋力抗日救国”；
根据第④段“抗战胜利后，他帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品”可知，第三空应填“帮助联合国救济总署散发救济物品”。
故答案为： 厦门大学学习政治经济学，日寇侵华时奔走三省抗日救国 ，抗战胜利后协助散发救济物品
23．根据第④段“这是个肥缺，但父亲不为所动，反而更加清廉自持，不同流合污”可知，父亲虽然帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品，有很多好处可捞，但是父亲却有自身的坚守，可见父亲清廉自持，不同流合污；
根据第⑥段“但他仍然对教学充满热情，并常常写作直至深夜”可知，虽然生活困苦，父亲一人要养活一家十口，但是他仍对教学充满热情，勤奋写作；
根据第⑦段“父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切。作为读书人，他不畏强权，不为富贵所屈。他秉持读书人的气节，颠沛中以读书思考为乐，直至英年去世，不改其志”可知，父亲爱国、愿意为国奉献一切，同时还父亲不畏强权，不为富贵所屈，秉持读书人的气节。
故答案为： 父亲具有爱国报国、清廉自持、不畏强权、热爱教学、重视子女教育、坚守气节的品格。
24．“仍然”表示情况持续不变或恢复原状，根据第⑥段“我们一家十口，生活由父亲一人独支，肩负之重可以想见”可知，虽然条件艰苦，父亲一人要养活一家十口，但是他依然保持着对教学的热情，没有因为生活的压力而放弃对教学的追求，体现了父亲的敬业精神和对教育事业的热爱。“常常”表示经常、时常，“常常写作至深夜”写出父亲写作到深夜不是一回两回，突出了父亲的勤奋和努力，以及他对学术研究的执着和追求。
故答案为： “常常”“直至深夜” 写出了父亲在肩负家庭重担的情况下，依然坚持写作、专注教学的状态，表现了父亲对学术和教育的热爱与执着，凸显了他的责任与担当。
25．第⑦段在文中起到承上启下的作用。从内容上看，它既总结了父亲一生的为人处世，如“父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切”“他不畏强权，不为富贵所屈”等，体现了父亲的高尚品格；又引出下文对父亲教导“我”的具体事例的叙述，如第⑧段“10岁时，父亲教我古文”、第⑨段“我13岁得到父亲的鼓励，开始对数学发生兴趣”。从结构上看，它连接了上文对父亲生平的回顾和下文对父亲教导“我”的叙述，使文章结构更加紧凑、连贯。
故答案为： 第⑦段是过渡段，承接上文对父亲为国为民、坚守气节的事迹叙述，引出下文父亲对 “我” 的教育与影响，使文章结构连贯，内容过渡自然。
26．本文中的父亲对儿子的教导方式主要是通过自身的言行和选择来潜移默化地影响儿子。例如，他教儿子古文，让儿子懂得做人的道理；他鼓励儿子对数学产生兴趣，并引用《文心雕龙》中的话来启发儿子。这些教导方式都是间接的、潜移默化的，让儿子在不知不觉中受到父亲的影响。
而诸葛亮在《诫子书》中则是通过直接告诫的方式来教导儿子。他明确告诉儿子要淡泊名利、宁静致远，要俭以养德、非淡泊无以明志等。这些教导方式是直接的、明确的，让儿子能够清楚地知道父亲对自己的期望和要求。因此，本文中的父亲和诸葛亮教导儿子的方式有所不同。
故答案为： 诸葛亮通过《诫子书》以书信的形式，用简洁凝练的语言直接告诫儿子修身养性、治学立志的道理；本文中的父亲则是通过自身的言行举止为儿子树立榜样，同时结合古文教学、鼓励兴趣等方式，潜移默化地影响儿子的为人处世与为学之道。
27．【答案】例文
成长路上的一盏灯
成长，是一场漫长的旅途，途中有阳光明媚的坦途，也有阴云密布的坎坷。而在那些迷茫困惑的时刻，总有那么一盏灯，散发着温暖而明亮的光，照亮我前行的道路，给予我力量与勇气，让我能坚定地朝着梦想迈进。于我而言，那盏灯便是我的小学语文老师——李老师。
记得那是小学五年级的时候，学校组织了一场作文比赛。一直热爱写作的我，毫不犹豫地报了名，满心期待着能在比赛中大放异彩。然而，现实却给了我沉重的一击。当我看到自己用心写出来的作文初稿被老师批注得满是红色的修改痕迹时，我的心瞬间跌入了谷底。那些密密麻麻的修改意见，仿佛在无情地告诉我：你写得太差劲了。原本高涨的热情一下子被浇灭，我开始怀疑自己是不是根本就没有写作的天赋，甚至萌生出了放弃比赛的念头。
就在我陷入自我否定的黑暗中时，李老师似乎察觉到了我的低落情绪。一天放学后，她把我叫到了办公室。我耷拉着脑袋，像个做错事的孩子，不敢看她的眼睛。李老师却轻轻地拉过一把椅子，让我坐在她身边，然后微笑着拿起我的作文本，和声细语地说：“孩子，别灰心呀。你看，你这篇作文里有很多闪光点呢，比如这个开头的描写，特别生动，一下子就能把人带入到你营造的情境中去。”说着，她用手指了指作文开头的那几句话，眼神里满是赞许。我微微抬起头，有些惊讶地看着她，没想到在她眼中，我的作文还有值得称赞的地方。
李老师不仅耐心地给我分析每一处需要修改的地方，还跟我分享了她自己小时候写作的经历，说她也曾遇到过很多挫折，但是只要不放弃，不断学习和积累，就一定会有进步。那一刻，我突然觉得眼前的李老师就像一盏明灯，在我写作的道路上，在我成长的迷茫时刻，用她的鼓励、耐心和智慧，为我驱散了阴霾，让我重新燃起了对写作的信心，也让我明白，遇到困难不能轻易退缩，只要努力就会有收获。
如今，我已经步入中学，在学习和生活中依然会遇到各种各样的挑战，但每当这时，我都会想起李老师，想起她在那个黄昏的办公室里，像一盏灯一样照亮我、温暖我的画面。那盏灯，永远在我成长的道路上闪耀着，它教会我坚持，给予我自信，让我在面对未知的风雨时，能够勇敢地迈出脚步，去追寻属于自己的那片璀璨星空。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一篇全命题作文。
审题立意：“成长路上的一盏灯”是一个比喻性的命题。“成长路上”限定了写作的范围，它涵盖了从幼稚走向成熟的过程中所经历的种种，可能是学习生活、人际交往、面对挫折困难等场景。“一盏灯”是核心意象，象征着在成长过程中给我们指引方向、带来温暖和力量的人或事。这个人可以是父母，在生活中给予无微不至的关怀，在迷茫时给予鼓励；可以是老师，用知识照亮求知之路，用教导指引人生方向；也可以是某个陌生人，一个善意的举动、一番温暖的话语，让我们感受到人性的美好。这件事可以是一次成功的经历，让我们收获自信；也可以是一次失败后的反思，让我们懂得坚持与努力的意义。立意时，要突出这“一盏灯”对自己成长的重要影响，表达对其的感激与敬意，展现自己在其影响下的成长与蜕变。
选材构思：可以采用记叙文的形式，从自己的生活经历中选材。比如，开篇可设置自己在学习上陷入困境，成绩下滑，对未来感到迷茫的场景，渲染内心的失落与无助。接着引出自己的班主任老师，描述老师在发现自己状态不佳后，主动找自己谈心，耐心分析问题所在，鼓励自己不要放弃，给予学习方法上的指导。然后详细描写老师此后在学习上的持续关注，如课堂上的鼓励眼神，作业批改后的贴心评语等细节，体现老师像一盏灯一样照亮自己前行的路。在结尾部分，通过自己成绩的提升、心态的转变，表达对老师的感恩之情，以及老师的教导对自己成长产生的深远影响，升华主题，点明这盏灯在成长路上的重要意义。还可以从社会生活中选材，如讲述自己在一次志愿者活动中，遇到一位身残志坚的老人，老人积极乐观的生活态度和对社会的奉献精神，成为自己成长路上的灯，激励自己勇敢面对生活中的困难，培养关爱他人、奉献社会的品质。
【点评】 这篇《成长路上的一盏灯》以细腻笔触勾画师生情谊，是一篇情感真挚、结构严谨的成长类佳作。 这是一盏用教育匠心点燃的永恒心灯。你将红色批注的荆棘丛，化作照亮文学远征的银河光轨；让教师拉椅而坐的谦卑姿态，成为破解成长密码的雅典娜之吻。
1 / 1广东省湛江雷州市2025-2026学年七年级上学期语文期末试卷
（2026七上·雷州期末）古诗默写。
1． 君问归期未有期， 。 （李商隐《夜雨寄北》）
2． 峨眉山月半轮秋， 。 （李白《峨眉山月歌》）
3． 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 。 。 （《论语十二章》）
4． 常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是： 。 。 （诸葛亮《诫子书》）
5． 完成谭嗣同《潼关》古诗默写。
， 。 ， 。
【答案】1．巴山夜雨涨秋池
2．影入平羌江水流
3．人不知而不愠；不亦君子乎
4．非淡泊无以明志；非宁静无以致远
5．终古高云簇此城；秋风吹散马蹄声；河流大野犹嫌束；山入潼关不解平
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗词名句的理解型默写。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。
1．注意易写错的字：涨
故答案为：巴山夜雨涨秋池
2．注意易写错的字：羌
故答案为：影入平羌江水流
3．注意易写错的字：愠
故答案为：人不知而不愠，不亦君子乎
4．注意易写错的字：淡泊
故答案为：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
5．注意易写错的字：簇、嫌、潼
故答案为：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声，河流大野犹嫌束，山入潼关不解平
6．（2026七上·雷州期末）阅读马致远的《天净沙·秋思》，完成下面题。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首诗中暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是： ；最能触发游子思乡之情的景物是： 。
【答案】枯藤、老树、西风；人家
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；思乡怀人
【解析】【分析】这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲不着一“秋”， 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象； 不用一“思”， 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。“枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。“小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。“古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“夕阳西下，”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处？明日还将去往何方？ “断肠人在天涯。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。
故答案为： 枯藤、老树、西风 ；人家
【点评】本题考查诗歌内容和主题的理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。
（2026七上·雷州期末）阅读下面的文字、完成下题。
阳春布德泽，万物生光辉。过去的凄清之地，因春天的到来瞬间成为huā tuán jǐn cù 的新世界。春天是所有希望的开始，是照亮生命的光辉。古人拥抱春天，于是发出了“飘如陌上尘”“天地一沙鸥”的感慨。春色静缓，zhù xù 着新生力量。无论我们曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
我们自古就 ____ 莫负春日好时光！走到大自然中，温暖的溪流在手中流淌，润湿的空气中yùn hán着生命的气息。这一切都在 ____ 着春天的美好。春天本应就是站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙 ____ ，自然可畏，生命可敬。
7．根据拼音写出相应的词语。
①huā tuán jǐn cù ②zhù xù ③yùn hán
8．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．提倡 诠释 不着边际 B．倡导 解释 浩瀚无垠
C．倡导 诠释 浩瀚无垠 D．提倡 解释 不着边际
9．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．无论我们曾经面对怎样的艰难，我们还是要抖擞精神，相信自己，继续前行。
B．尽管曾经面对怎样的艰难，我们就要相信自己，抖擞精神，继续前行。
C．尽管我们曾经面对怎样的艰难，我们还是要相信自己，抖擞精神，继续前行。
D．无论曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
【答案】7．花团锦簇；贮蓄；蕴含
8．C
9．D
【知识点】同音字字形辨析；词语的使用（搭配）；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写词语。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
（2）本题考查词语辨析。错点是句意理解不到位，词语理解不正确。正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。汉语词语有许多是多义的，但是到了具体语境中，每个词就只能有一个确定的意义。
（3）本题考查病句辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
7．①花团锦簇：huā tuán jǐn cù，形容花朵五彩缤纷，十分华丽的景象，常用来描绘繁花盛开、色彩绚烂的场景。
②贮蓄：zhù xù，储存，积聚，把必要的东西或物资提前存起来，也可指积存的钱或物等。
③蕴含：yùn hán，包含，蕴藏在内，里面含有某种深层的意义、道理、情感等。
故答案为：①花团锦簇；②贮蓄；③蕴含
8．第一空，“提倡”指指出事物的优点鼓励大家使用或实行，强调一般性的建议；“倡导”指带头提倡，更具主动性和引领性，有积极引导众人去做的意味。这里强调对“莫负春日好时光”这种积极行为的引领，所以应选“倡导”。
第二空，“诠释”指对一种事物的理解方式，或者是用心感受的一种方式，一种方法，侧重于用具体事物表现、阐释抽象概念；“解释”指在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律，更侧重于对字词、事理等进行说明。此处是说自然万物展现春天的美好，应选“诠释”。
第三空，“不着边际”形容言论空泛，不切实际，离题太远；“浩瀚无垠”形容广阔无边，多用来形容宇宙、大海等宏大事物。这里形容宇宙广阔无边，应选“浩瀚无垠”。
故答案为：C。
9．无论曾经面对怎样的艰难，我们都要相信自己，抖擞精神，继续前行。
画波浪线的句子重复累赘，可删去第一个“我们”。
故答案为：D。
（2026七上·雷州期末）阅读下面材料，按要求答题。
10．小文在阅读活动中发现，提炼信息是一种很重要的能力，请你帮他试着用一句话概括文段内容。
语文的诗意让我再次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”与自己的人生融为一体。如果说“人技教育”给学生以真，“人格教育”给学生以善，那么“人生教育”将学生引向生命之“美”。
11．小语同学在阅读《朝花夕拾》时发现鲁迅与范爱农在互相信任尊重、支持帮助的基础上，建立了深厚的友谊。不禁写下了这样的感慨，请你帮他续写一句。
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；
【答案】10．语文教育有 “人技教育”“人格教育”“人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
11．示例：朋友是迷茫岁月里的一盏明灯，默默地为你照亮前行的道路
【知识点】续写式仿写；主题活动
【解析】【点评】（1）本题考查概括语段内容。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
（2）本题考查仿写及补写句子。所补充的语句必须与上下语境契合，语言要符合人物身份和形象，结合本文要表现人与人间要充满温暖的主题作答。
10．文段开篇点明语文教育存在 “人技教育”“人格教育” 和 “人生教育” 三重境界。随后分别阐述了这三种境界的侧重点，即 “人技教育” 侧重于生活技能，“人格教育” 注重精神内化，“人生教育” 引导学生将语文素养与人生融合。最后总结，如果 “人技教育” 给学生真，“人格教育” 给学生善，“人生教育” 则引向美。综合来看，文段主要围绕语文教育的三重境界及其分别给予学生的东西展开，所以概括为 “语文教育有‘人技教育’‘人格教育’和‘人生教育’三重境界，分别给学生以真、善、美”，既涵盖了语文教育的三重境界，又说明了其带来的结果。故答案为：语文教育有 “人技教育”“人格教育” 和 “人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
故答案为： 语文教育有 “人技教育”“人格教育”“人生教育” 三重境界，分别给学生以真、善、美。
11．根据“朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦” 和 “朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云” 这两个句子可以看出，这里运用了比喻的修辞手法，句式为 “朋友是 + （某种情境）的 + （一个喻体），（副词）地为你 + （动词） + （与情境相关的内容）”。据此我们进行补写，言之有理即可。
示例一：朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
示例二：朋友是伤感日子里的一首歌谣，温柔地为你驱散忧伤的阴云。
故答案为： 示例：朋友是迷茫岁月里的一盏明灯，默默地为你照亮前行的道路
（2026七上·雷州期末）名著阅读。
12．沙僧也叫 ，原为天宫中的 ，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 。
13．《朝花夕拾》原名《 》，是鲁迅回忆 时期不同生活经历与体验的散文集。
【答案】12．沙悟净；；卷帘大将；；流沙河；；金身罗汉
13．《旧事重提》；；童年、少年、青年
【知识点】作家作品；作品的人物形象；《朝花夕拾》；《西游记》
【解析】【点评】（1）本题考查文学常识和古代文化常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
（2）本题考查文学常识识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。
12．沙僧：又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保唐僧西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿，一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”。
故答案为： 沙悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉
13．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
故答案为： 《旧事重提》； 童年、少年、青年
（2026七上·雷州期末）阅读下面文言文，完成下题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【乙】
朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。
（选自李世民《诫皇属》）
14．解释下列句子中加点词的意思。
①非宁静无以致远
②非学无以广才
③年与时驰
15．下列选项中的加点词意思相同的一项是（ ）
A．外绝游览之乐/好之者不如乐之者
B．朕每亲临庶政/亲其师，信其道
C．乃可永久富贵/屠乃奔倚其下
D．逆吾者是吾师/温故而知新，可以为师矣
16．用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②汝等勿鄙人短，勿恃己长。
17．请用三条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。
汝等生于富贵长自深宫夫帝子亲王先须克己
18．【乙】文中哪些内容能体现【甲】所说的“静以修身，俭以养德”？请用你的话表达出来。
【答案】14．达到；增长；疾行，指迅速逝去
15．D
16．①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
②你们不要鄙视别人的短处，不要依仗自己的长处。
17．汝等生于富贵 / 长自深宫 / 夫帝子亲王 / 先须克己
18．乙文中李世民 “外绝游览之乐，内却声色之娱”，拒绝游览和声色的娱乐，体现了 “静以修身”；他每餐一食都念及耕夫，穿衣服时怜悯蚕妇，不贪图富贵，体现了 “俭以养德”。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语理解。重点文言实词的含义需要在平时多积累识记，学会从课内向课外的迁移。解答本题，要先理解句子的意思，再据此推断加点词的含义。
（2）本题考查一词多义。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句翻译。解答本题，要根据上下文或语境分析句子大意，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要流畅。注意对重点词语以及常见句式的翻译，以直译为主、意译为辅。
（4）本题考查文言断句。解答此类题，可以结合句意和句子结构进行划分，一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（5）本题考查内容理解概括。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】我登基十三年了，对外断绝了游览观赏的乐趣，对内排除了音乐女色的欢娱。你们这些人生于富贵之家，在深宫里长大。作为皇亲国戚，必须首先约束自己。每穿一件衣服，就要怜悯养蚕的妇女；每吃一顿饭，就要想到种田的农夫。至于在听取别人的陈述和判断是非时，不要先放纵自己的喜怒。我每次亲自处理各种政务，怎么敢因过于辛劳而害怕。你们不要轻视别人的短处，不要倚仗自己的长处，这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥顺利。先贤说过：“敢于触犯我的人，是我的老师；一味顺从我的人，是害我的人。”（这话）不可不仔细体会啊。
14．①句意：不能宁静专一，就无法达到远大目标。致：达到。
②句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
③句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。
故答案为： 达到；增长 ；疾行，指迅速逝去
15．A.乐：名词，乐趣/意动用法，以……为乐；
B.亲：副词，亲自/动词，亲近；
C.乃：副词，才/连词，于是，就；
D.师：都是名词，老师；
故答案为：D。
16．注意重点字词：
①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。
②汝等：你们这些人；鄙：轻视、看不起；恃：倚仗、凭借。
故答案为： ①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②你们不要鄙视别人的短处，不要依仗自己的长处。
17．句意：你们这些人生于富贵之家，在深宫里长大。作为皇亲国戚，必须首先约束自己。“汝等生于富贵”“长自深宫”是在阐述皇属的成长环境，语义连贯；“夫”字常作发语词，引出“帝子亲王先须克己”这一观点，从环境到要求，逻辑清晰；
故断句：汝等生于富贵/长自深宫/夫帝子亲王/先须克己。
故答案为： 汝等生于富贵 / 长自深宫 / 夫帝子亲王 / 先须克己
18．结合【乙】文“朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱”可知，李世民在即位后的十三年里，对外主动拒绝游览观赏的乐趣，对内摒弃音乐女色的欢娱。由此可知，这种主动远离外界的享乐诱惑，专注于自身修养的行为，体现了“静以修身，俭以养德”中通过内心宁静、生活简朴来修养身心和培养品德的要求。
结合【乙】文“汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可知，李世民针对生于富贵、长于深宫的皇亲国戚，告诫他们要克制自己，穿衣服时要怜悯养蚕的妇女，吃饭时要想到耕种的农夫。由此可知，这种对皇亲国戚在生活细节上的教导，让他们体会劳动人民的艰辛，避免奢侈浪费，正是“俭以养德”的体现，通过生活中的节俭来培养良好的品德。
结合【乙】文“至于听断之间，勿先恣其喜怒”可知，李世民强调在听取陈述、判断是非处理政务时，不要先放纵自己的喜怒情绪。由此可知，在处理政务这种关键事务中，保持内心平静，不被情绪左右，从而公正地进行判断和决策，这是依靠内心平静来修养身心的表现，体现了“静以修身” 。
故答案为： 乙文中李世民 “外绝游览之乐，内却声色之娱”，拒绝游览和声色的娱乐，体现了 “静以修身”；他每餐一食都念及耕夫，穿衣服时怜悯蚕妇，不贪图富贵，体现了 “俭以养德”。
（2026七上·雷州期末）阅读下面文段，完成下题。
西游记（节选）
①却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
②八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
③他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。”
④行者笑道：“你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
⑤八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者
禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨。唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！”
⑥行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。
（节选自《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》有删改）
19．请默读文段，找出说法有误的一项（ ）
A．第①段中那妖精为吃唐僧肉变成一个老公公，在此之前她先后变成了村姑和妇人。
B．第⑤段中唐僧一开始要念咒，听了孙悟空的解释，相信这是妖精变的，这时候对孙悟空还是信任的。
C．第⑥段中孙悟空拜了唐僧后离开，在《西游记》的故事中，这是他第一次被唐僧赶走。
D．在猪八戒的“谗言冷语”下，唐僧念紧箍咒赶走了孙悟空。猪八戒在这个故事中起到了推动情节发展的作用。
20．根据文意，下列说法有误的是（ ）
A．第②段中“不苦了我们三个顶缸”中的“顶缸”，从上下文推断，可以理解为“代人受过”之意。
B．第②段中猪八戒说那妖精是“祸根”，主要是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒。
C．第③段中写“他把棍藏在身边”，表现出孙悟空的机警与聪明，时刻保持戒备和警惕。
D．第⑤中“怎禁那八戒旁边唆嘴道”中的“唆嘴”，是搬弄口舌的意思，是一个贬义词。
21．在故事中，唐僧“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，但唐僧又是取经团队的核心人物。请结合你对《西游记》整本书的阅读体验，分析你对《西游记》中唐僧这一人物形象的认识。
【答案】19．C
20．B
21．唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
（3）本题考查人物形象的分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
19．C.孙悟空第一次被唐僧赶走是在《西游记》的第14回，孙悟空打死了六个强盗，唐僧责怪孙悟空滥杀无辜，孙悟空一气之下离开唐僧。第二次被唐僧赶走是在《西游记》的第27回，孙悟空三打白骨精，唐僧误以为孙悟空滥杀无辜，将孙悟空赶走。因此，这一次孙悟空拜了唐僧后离开，是第二次被赶走；
故答案为：C。
20．B.猪八戒说那妖精是“祸根”，是因为他怕自己被牵连，被问个“充军”，并不是因为他知道这是个妖精，三番五次来骗他们师徒；
故答案为：B。
21．题目要求结合对《西游记》整本书的阅读体验，分析对唐僧这一人物形象的认识。可先总体阐述对唐僧的认识，再从不同方面详细分析其形象特点。在分析每个形象特点时，可结合《西游记》中的具体事例进行说明。例如，在阐述“虔诚坚定的信仰者”这一特点时，可列举唐僧面对女儿国国王的挽留，不为美色和权力所动，毅然决然地继续踏上取经之路的情节，以此来具体展现他对取经事业的坚定信念。又如，在说明“迂腐糊涂的领导者”这一特点时，除了选段中唐僧听信八戒谗言赶走悟空的情节外，还可提及在“三打白骨精”情节中，唐僧固执己见，不相信孙悟空的判断，坚持认为孙悟空打死的是无辜百姓，从而念紧箍咒惩罚孙悟空，这一系列情节都充分体现了他的迂腐和糊涂 。唐僧这一人物形象具有复杂性和多面性，作答时可从“虔诚坚定的信仰者”“善良慈悲的修行者”“迂腐糊涂的领导者”等方面进行分析。
示例：唐僧是取经团队的核心人物，他意志坚定，不畏艰难，不为财色迷惑，不为死亡屈服，心地善良慈悲，历尽千辛万苦，最终取得真经。但他又“耳软”，听信猪八戒的话赶走了孙悟空，不辨真假，错怪悟空，常常冤枉好人。
故答案为： 唐僧是一个复杂的人物形象。他心地善良、虔诚向佛，始终坚守取经的信念，是取经团队的精神核心；但他又迂腐固执、耳软易信，不能明辨是非，多次被妖精的伪装欺骗，听信猪八戒的谗言赶走孙悟空，给取经之路增添了波折。
（2026七上·雷州期末）阅读丘成桐《我的几何人生》（节选），回答下题。
①月前我在汕头参观了我出生的小洋房。这小洋房是我父母新中国成立前购置，作为我们一家人居住的地方。75年的老房子经汕头市大修得以重睹，非常感激人民政府的厚爱。
②我也见到父亲走过的路。我发觉它和我一生走过的路、想要做的事情，何其相似！只是大时代的走向不一样，我比他幸运得多！
③父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父去世后生活艰苦的条件下，到厦门大学学习政治经济学，随后东渡留学日本早稻田大学。回国后正值日寇侵华，父亲奔走广东、福建、江西三省三十多个地方，奋力抗日救国。
④抗战胜利后，他帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品。这是个肥缺，但父亲不为所动，反而更加清廉自持，不同流合污。
⑤后来，我们一家人到了香港，我在新界元朗的农村长大，父亲在几所大专院校任教，其中一间叫崇基书院，是香港中文大学的前身。开始时父亲研究中国哲学，要从基础上认识中国文化。为了彻底了解中国儒道，他花了很多时间去研究西方哲学及印度佛学，和中国哲学比较，希望能揭示中国文化的精髓。
⑥我们一家十口，生活由父亲一人独支，肩负之重可以想见。但他仍然对教学充满热情，并常常写作直至深夜。他每个星期都会在家中向诸生讲述哲学，我虽不懂，但在不知不觉之间，东西哲学的精神在我心中已经产生了潜移默化的作用。
⑦父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切。作为读书人，他不畏强权，不为富贵所屈。他秉持读书人的气节，颠沛中以读书思考为乐，直至英年去世，不改其志！在家庭中，他也没有忽略对子女的教育。
⑧10岁时，父亲教我古文，第一篇是《礼记 檀弓下》的《嗟来之食》，第二篇是陶渊明的《五柳先生传》。以后我才知道父亲在教我做人的道理。第一篇告诉我们做人的尊严，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。第二篇描述陶渊明好读书，不求甚解。研求之乐，使我一生受用不尽。
⑨我13岁得到父亲的鼓励，开始对数学发生兴趣。父亲写他的《西洋哲学史》，在引言中引用《文心雕龙 诸子》：“嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下！”这让我懂得从哲学高台看众学，海纳百川，而又要脚踏实地、虚怀若谷，以成就不朽之业。为学需要标心于万古之上，送怀于千载之下。这样的胸怀，对我一辈子的行事为人，影响甚深。
⑩然而好景不长，次年父亲去世。对年幼的我可谓晴天霹雳！一家人顿失支撑，家无居留之所，食无隔夜之粮，前途茫茫，情何以堪？
（选自《人民日报》，有改动）
22．作者深情回忆了父亲的一生。请用简洁的语言概括内容，梳理父亲的生平。
成长于粤东农村 → ① → 东渡日本留学 → ② → ③ → 大专院校任教
23．请简要概括文中父亲具有怎样的品格？
24．本文语言平实，却意蕴深厚，请赏析下面句中加点词语的表达效果。
但他仍然对数学充满热情，并常常写作直至深夜。
25．请分析第⑦段在文中的作用。
26．本文和《诫子书》都涉及到父亲对儿子的教导，请谈谈本文中的父亲和诸葛亮教导
儿子的方式有什么不同。
【答案】22．厦门大学学习政治经济学；日寇侵华时奔走三省抗日救国；抗战胜利后协助散发救济物品
23．父亲具有爱国报国、清廉自持、不畏强权、热爱教学、重视子女教育、坚守气节的品格。
24．“常常”“直至深夜” 写出了父亲在肩负家庭重担的情况下，依然坚持写作、专注教学的状态，表现了父亲对学术和教育的热爱与执着，凸显了他的责任与担当。
25．第⑦段是过渡段，承接上文对父亲为国为民、坚守气节的事迹叙述，引出下文父亲对 “我” 的教育与影响，使文章结构连贯，内容过渡自然。
26．诸葛亮通过《诫子书》以书信的形式，用简洁凝练的语言直接告诫儿子修身养性、治学立志的道理；本文中的父亲则是通过自身的言行举止为儿子树立榜样，同时结合古文教学、鼓励兴趣等方式，潜移默化地影响儿子的为人处世与为学之道。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；概括理解文中人物形象；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的梳理和概括。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
（2）本题考查对人物形象的分析。解答本题，要在整体感知文章内容的基础上，结合文中与人物相关的具体事件，对人物进行正面描写和侧面描写的语段，以及对人物进行抒情议论的句子进行分析归纳。
（3）本题考查对词语表达效果的赏析。先理解词语本义，再结合上下文具体分析其表达效果（特点、感情）。对词语的理解，要在掌握文章内容的基础上，先结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象；然后从词义和表达效果两方面进行思考。
（4）本题考查段落的作用。一般来说，段落作用要从结构和内容上分析，内容上，从人物形象、作者感文章主旨上分析；结构上，开头引出下文，总领全文，中间承上启下，结尾总结全文，首尾呼应。
（5）本题考查对文章内容和写作手法的比较分析。常见表现手法有：衬托、象征、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫等。
22．根据第③段“父亲成长于粤东蕉岭的农村，在祖父去世后生活艰苦的条件下，到厦门大学学习政治经济学”可知，第一空应填“到厦门大学学习政治经济学”；
根据第③段“随后东渡留学日本早稻田大学。回国后正值日寇侵华，父亲奔走广东、福建、江西三省三十多个地方，奋力抗日救国”可知，第二空应填“奋力抗日救国”；
根据第④段“抗战胜利后，他帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品”可知，第三空应填“帮助联合国救济总署散发救济物品”。
故答案为： 厦门大学学习政治经济学，日寇侵华时奔走三省抗日救国 ，抗战胜利后协助散发救济物品
23．根据第④段“这是个肥缺，但父亲不为所动，反而更加清廉自持，不同流合污”可知，父亲虽然帮助联合国救济总署在潮汕地区散发救济物品，有很多好处可捞，但是父亲却有自身的坚守，可见父亲清廉自持，不同流合污；
根据第⑥段“但他仍然对教学充满热情，并常常写作直至深夜”可知，虽然生活困苦，父亲一人要养活一家十口，但是他仍对教学充满热情，勤奋写作；
根据第⑦段“父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切。作为读书人，他不畏强权，不为富贵所屈。他秉持读书人的气节，颠沛中以读书思考为乐，直至英年去世，不改其志”可知，父亲爱国、愿意为国奉献一切，同时还父亲不畏强权，不为富贵所屈，秉持读书人的气节。
故答案为： 父亲具有爱国报国、清廉自持、不畏强权、热爱教学、重视子女教育、坚守气节的品格。
24．“仍然”表示情况持续不变或恢复原状，根据第⑥段“我们一家十口，生活由父亲一人独支，肩负之重可以想见”可知，虽然条件艰苦，父亲一人要养活一家十口，但是他依然保持着对教学的热情，没有因为生活的压力而放弃对教学的追求，体现了父亲的敬业精神和对教育事业的热爱。“常常”表示经常、时常，“常常写作至深夜”写出父亲写作到深夜不是一回两回，突出了父亲的勤奋和努力，以及他对学术研究的执着和追求。
故答案为： “常常”“直至深夜” 写出了父亲在肩负家庭重担的情况下，依然坚持写作、专注教学的状态，表现了父亲对学术和教育的热爱与执着，凸显了他的责任与担当。
25．第⑦段在文中起到承上启下的作用。从内容上看，它既总结了父亲一生的为人处世，如“父亲一生为国，为了国家愿意舍弃一切”“他不畏强权，不为富贵所屈”等，体现了父亲的高尚品格；又引出下文对父亲教导“我”的具体事例的叙述，如第⑧段“10岁时，父亲教我古文”、第⑨段“我13岁得到父亲的鼓励，开始对数学发生兴趣”。从结构上看，它连接了上文对父亲生平的回顾和下文对父亲教导“我”的叙述，使文章结构更加紧凑、连贯。
故答案为： 第⑦段是过渡段，承接上文对父亲为国为民、坚守气节的事迹叙述，引出下文父亲对 “我” 的教育与影响，使文章结构连贯，内容过渡自然。
26．本文中的父亲对儿子的教导方式主要是通过自身的言行和选择来潜移默化地影响儿子。例如，他教儿子古文，让儿子懂得做人的道理；他鼓励儿子对数学产生兴趣，并引用《文心雕龙》中的话来启发儿子。这些教导方式都是间接的、潜移默化的，让儿子在不知不觉中受到父亲的影响。
而诸葛亮在《诫子书》中则是通过直接告诫的方式来教导儿子。他明确告诉儿子要淡泊名利、宁静致远，要俭以养德、非淡泊无以明志等。这些教导方式是直接的、明确的，让儿子能够清楚地知道父亲对自己的期望和要求。因此，本文中的父亲和诸葛亮教导儿子的方式有所不同。
故答案为： 诸葛亮通过《诫子书》以书信的形式，用简洁凝练的语言直接告诫儿子修身养性、治学立志的道理；本文中的父亲则是通过自身的言行举止为儿子树立榜样，同时结合古文教学、鼓励兴趣等方式，潜移默化地影响儿子的为人处世与为学之道。
27．（2026七上·雷州期末）阅读下面的文字，按要求作文。
在这条漫长而曲折的成长之路上，总有一些人或事如同明亮的灯塔，照亮我们前行的方向，给予我们温暖和力量。
请以 “成长路上的一盏灯” 为题目，写一篇文章。
要求：
①立意自定，文体不限，不少于600字。（除诗歌外）
②记叙出具体的事情；说真话、抒真情；
③文中不要出现真实的校名和地名。
【答案】例文
成长路上的一盏灯
成长，是一场漫长的旅途，途中有阳光明媚的坦途，也有阴云密布的坎坷。而在那些迷茫困惑的时刻，总有那么一盏灯，散发着温暖而明亮的光，照亮我前行的道路，给予我力量与勇气，让我能坚定地朝着梦想迈进。于我而言，那盏灯便是我的小学语文老师——李老师。
记得那是小学五年级的时候，学校组织了一场作文比赛。一直热爱写作的我，毫不犹豫地报了名，满心期待着能在比赛中大放异彩。然而，现实却给了我沉重的一击。当我看到自己用心写出来的作文初稿被老师批注得满是红色的修改痕迹时，我的心瞬间跌入了谷底。那些密密麻麻的修改意见，仿佛在无情地告诉我：你写得太差劲了。原本高涨的热情一下子被浇灭，我开始怀疑自己是不是根本就没有写作的天赋，甚至萌生出了放弃比赛的念头。
就在我陷入自我否定的黑暗中时，李老师似乎察觉到了我的低落情绪。一天放学后，她把我叫到了办公室。我耷拉着脑袋，像个做错事的孩子，不敢看她的眼睛。李老师却轻轻地拉过一把椅子，让我坐在她身边，然后微笑着拿起我的作文本，和声细语地说：“孩子，别灰心呀。你看，你这篇作文里有很多闪光点呢，比如这个开头的描写，特别生动，一下子就能把人带入到你营造的情境中去。”说着，她用手指了指作文开头的那几句话，眼神里满是赞许。我微微抬起头，有些惊讶地看着她，没想到在她眼中，我的作文还有值得称赞的地方。
李老师不仅耐心地给我分析每一处需要修改的地方，还跟我分享了她自己小时候写作的经历，说她也曾遇到过很多挫折，但是只要不放弃，不断学习和积累，就一定会有进步。那一刻，我突然觉得眼前的李老师就像一盏明灯，在我写作的道路上，在我成长的迷茫时刻，用她的鼓励、耐心和智慧，为我驱散了阴霾，让我重新燃起了对写作的信心，也让我明白，遇到困难不能轻易退缩，只要努力就会有收获。
如今，我已经步入中学，在学习和生活中依然会遇到各种各样的挑战，但每当这时，我都会想起李老师，想起她在那个黄昏的办公室里，像一盏灯一样照亮我、温暖我的画面。那盏灯，永远在我成长的道路上闪耀着，它教会我坚持，给予我自信，让我在面对未知的风雨时，能够勇敢地迈出脚步，去追寻属于自己的那片璀璨星空。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一篇全命题作文。
审题立意：“成长路上的一盏灯”是一个比喻性的命题。“成长路上”限定了写作的范围，它涵盖了从幼稚走向成熟的过程中所经历的种种，可能是学习生活、人际交往、面对挫折困难等场景。“一盏灯”是核心意象，象征着在成长过程中给我们指引方向、带来温暖和力量的人或事。这个人可以是父母，在生活中给予无微不至的关怀，在迷茫时给予鼓励；可以是老师，用知识照亮求知之路，用教导指引人生方向；也可以是某个陌生人，一个善意的举动、一番温暖的话语，让我们感受到人性的美好。这件事可以是一次成功的经历，让我们收获自信；也可以是一次失败后的反思，让我们懂得坚持与努力的意义。立意时，要突出这“一盏灯”对自己成长的重要影响，表达对其的感激与敬意，展现自己在其影响下的成长与蜕变。
选材构思：可以采用记叙文的形式，从自己的生活经历中选材。比如，开篇可设置自己在学习上陷入困境，成绩下滑，对未来感到迷茫的场景，渲染内心的失落与无助。接着引出自己的班主任老师，描述老师在发现自己状态不佳后，主动找自己谈心，耐心分析问题所在，鼓励自己不要放弃，给予学习方法上的指导。然后详细描写老师此后在学习上的持续关注，如课堂上的鼓励眼神，作业批改后的贴心评语等细节，体现老师像一盏灯一样照亮自己前行的路。在结尾部分，通过自己成绩的提升、心态的转变，表达对老师的感恩之情，以及老师的教导对自己成长产生的深远影响，升华主题，点明这盏灯在成长路上的重要意义。还可以从社会生活中选材，如讲述自己在一次志愿者活动中，遇到一位身残志坚的老人，老人积极乐观的生活态度和对社会的奉献精神，成为自己成长路上的灯，激励自己勇敢面对生活中的困难，培养关爱他人、奉献社会的品质。
【点评】 这篇《成长路上的一盏灯》以细腻笔触勾画师生情谊，是一篇情感真挚、结构严谨的成长类佳作。 这是一盏用教育匠心点燃的永恒心灯。你将红色批注的荆棘丛，化作照亮文学远征的银河光轨；让教师拉椅而坐的谦卑姿态，成为破解成长密码的雅典娜之吻。
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