山东名校联盟2026届高三下学期2月核心素养评估历史试卷（含答案）

山东名校联盟2025-2026学年高三下学期2月核心素养评估考试历史试卷
一、单选题
1．以下四组考古发现中，最能直接体现新石器时代晚期社会阶层分化与权力集中趋势的是（ ）
A．大量磨制石器、彩陶与兽骨工具组合
B．精致陶器、石雕神像与祭祀遗迹
C．黑陶高柄杯、薄胎陶礼器与家族墓地
D．成套玉器、建筑基址与大型墓葬群
2．下表为西汉平帝元始二年（公元2年）今内蒙古、河南、陕西、浙江四省的户口统计表（涵盖部分少数民族人口估数）。其中，浙江是（ ）
省份 户数 口数
甲 177063 812547
乙 347737 1698992
丙 861871 3432736
丁 2485691 12983310
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
3．先秦时期，白马因“沟通天人”的神圣职能被专用于祭祀，同时受礼制“白色禁忌”影响鲜有骑乘；至汉唐时期，随着胡汉文化交融深入，其禁忌逐渐被突破，白马骑乘之风兴起并不断南渐，表现出越来越浓厚的世俗意象。这一变化表明（ ）
A．民族交融推动封建礼制重构 B．世俗文化逐渐成为社会主流
C．文化互动促使社会观念更新 D．南方开发带动北方习俗传播
4．下图是宋代绘画《百子图》中儿童游戏的一幕：两个孩童骑着披有战甲的竹马，头戴头盔，手持旗杆上带有红白黑相间菱形图案的战旗，整个场景仿佛是在表演战争场面。这一绘画内容反映了宋代（ ）
A．政府对边疆危机的关注 B．民众娱乐受政治形势影响
C．商业发展重塑民间审美 D．儒法并重思想的广泛传播
5．王夫之在论述古代经济政策时，重新阐释了“重农抑商”的观念。他认为“抑商”并非全面打压商业，而是应抑制那些扰乱市场秩序、损害百姓利益的商业行为；同时鼓励和支持有利于民生、促进经济流通的商业活动。这一观点旨在（ ）
A．批判传统经济政策的僵化落后 B．改造经济发展的理论依据
C．提升商业在国家经济中的地位 D．促进商品经济的良性发展
6．庚子事变期间，慈禧太后先是处决徐用仪等五位反对宣战的大臣，后又严惩载勋、刚毅等主张宣战的核心人物，其政策从“一决雄雌”转向“量中华之物力，结与国之欢心”。这一变化本质上反映了（ ）
A．清政府维护统治的功利性选择
B．慈禧太后个人专断的反复无常
C．清朝外交策略从强硬转向妥协
D．晚清中央决策机制已趋于混乱
7．辛亥革命后，各省陷入“土皇帝”林立的局面。据统计，1911年至1931年间，仅四川一省军阀混战即达478次，民众权益在权力与地盘的争夺中被空前严重地忽视。从中我们可以看出（ ）
A．军事割据成为政治运行常态
B．经济发展的失衡导致社会动荡
C．民主政治不适用当时的社会
D．传统政治结构瓦解的负面影响
8．有学者在评价抗日战争时说到：“日本侵略者眼中看到的只有武器而看不到人。他们只从两国军事力量的对比出发，以为只要给中国有力的‘一击’，只需要几个月就可以使中国屈服。可是，他们的算盘完全打错了！”其意在（ ）
A．论证中国全民族抗战的持久性
B．说明中国军事装备的落后性
C．彰显中华民族的伟大凝集力
D．揭露日本发动侵华战争的必然性
9．1957年9月24日，陈云将体制改进的方案提交给中共八届三中全会讨论。会后，陈云亲自起草了《关于改进工业管理体制的规定》、《关于改进商业管理体制的规定》、《关于改进财政管理体制的规定》，旨在适度下放管理权限。这反映出当时中共中央（ ）
A．通过推行企业自主改革以促进国民经济恢复
B．坚持社会主义制度前提下完善计划管理体制
C．准备以市场机制逐步替代国家统一计划安排
D．希望通过激活地方积极性提高经济运行效率
10．下图是1949-2008年中国与外国建交状况曲线图。对此，下列说法正确的是（ ）
A．中国始终奉行独立自主不结盟的和平外交政策
B．和平共处五项原则推动首次建交高峰出现
C．第二次高峰时期中国与西方主要国家关系缓和
D．社会主义市场经济体制建立影响第三次建交高峰的出现
11．古叙利亚文明，长期吸纳埃及、两河流域等文明养分，孕育出字母文字、航海贸易网络、一神信仰等独特成果，其文明结晶广泛辐射周边，成为东西方文明交融的纽带。这一现象说明了（ ）
A．统一帝国主导文明演进的必然性
B．多元共生与交流互鉴的鲜明特质
C．大河文明比海洋文明更具包容性
D．区域文明成果必然会向全球扩散
12．中世纪晚期，英国多切斯特市准市民誓言范本：“你当发誓，身为本自治市市民，在你有生之年，你必恪守本自治市法律，必维护和遵守本自治市自由权和习俗。愿主佑助你！”该市行会积极推动此誓言的普及与践行。这说明行会一定程度上（ ）
A．塑造了市民行为规范 B．限制了本市居民自由
C．破坏了西方自治传统 D．垄断了城市事务管理
13．18世纪前，原产于印度、美洲的棉花因产量少、运输贵，仅能供欧洲贵族制作奢侈品。工业革命时期，棉纺织业效率大幅提升，英国殖民者还建立了全球棉花贸易网。到19世纪中期，棉布成为欧洲普通民众日用品。这一变化的根本原因是（ ）
A．殖民扩张实现棉花全球供应 B．棉纺织技术的革命性突破
C．资本主义经济的迅速发展 D．欧洲民众消费观念的转变
14．1819年，玻利瓦尔在委内瑞拉国会上说：“委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制，以及废除君主制和特权阶级。可以这么说，为了将各个阶层、各种政治观点和各种公共习俗重塑为一个整体，我们需要平等。”这一言论（ ）
A．终结了西班牙在委内瑞拉的统治
B．指明了委内瑞拉政治建设的方向
C．颠覆了委内瑞拉奴隶制度的基础
D．刺激了委内瑞拉民族意识的萌发
15．下图是1951年苏联漫画家弗米切夫创作的《联合国的和声》。该漫画（ ）
A．顺应了苏联国家战略的需求
B．推动联合国进行了相应机构改革
C．意在抨击美国过度军备扩张
D．展现了苏联维护世界和平的决心
二、综合题
16．阅读材料，回答问题。
以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？”
某AI平台对此题进行了这样分析：
这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析：时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇祯渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。
依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。
三、材料题
17．阅读材料，回答问题。
材料
一个1921年成立的政党，一支1927年创建的军队，在二十多年时间里，从小到大、从弱到强、从失败到胜利，最终夺取全国政权。而对手掌握全国资源，掌握国外援助，掌握一切执政者所能掌握的优势，竟然在二十多年里全盘崩溃，灰飞烟灭。这个党和这个军队的力量真谛在哪里？……中国革命的胜利不是来自神的赋予，而是来自人的奋斗。不是来自天赐机缘，而是来自千千万万人的英勇献身。……1949年全国解放时党员人数为300万，有名可查的党员烈士就有370万，绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起这一天。
——摘编自金一南《为什么是中国》
根据材料并结合所学知识，以“中国命运”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）
18．阅读材料，回答问题。
丢掉铁饭碗，我一不小心成了“万元户”
（80年代）一些老乡到荷花池市场摆摊做生意，看着他们挣到了钱，回家翻新老房子，买新家具，买新家电……我心里直痒，我估计供销社这种集体经济会有变化，而且工资有限，于是我想到辞职。
辞职就意味着“下海”，我自然想和老乡一起经商。听老乡的建议，我决定做卖布的生意，我在供销社时对此也很熟悉。从银行贷款，到荷花池市场买了7个摊位，真正扯起了自己的布摊子。
可之后的日子并不那么顺利，每年都有货款、各种费用的压力，我只有不断联系厂家，联系二级城市的老板，每天像陀螺一样忙，没有停过。1994年，我终于等到自己盼望的那一刻。那年生意做得最好，一年要赚1万元左右。突然间，我就一不小心成了大家口中所说的“万元户”，兴奋得几天都睡不着，想到自己终于能过个特别有底气的年，不用再担心年货办不好了。
——摘编自《见证中国改革开放：我的1978-2008》（四川人民出版社）
提取材料信息并结合所学知识，说明改革开放初期中国社会发生的变化。
19．阅读材料，回答问题。
材料一 工业革命时期，英国的工厂制度带来了巨大的经济变革，但也引发了诸多社会问题，其中童工问题尤为突出。1831年，英国纺织业童工占工人总数的43%，其中60%以上的童工年龄在10-14岁，部分甚至不足8岁。这些童工多来自农村贫困家庭或城市流民家庭，因生计所迫被迫辍学务工。他们的工作时间普遍长达14—16小时，且需在高温、粉尘弥漫的车间操作高速运转的机器，手指被轧断、肢体被卷入的事故频发。1832年，曼彻斯特某纺织厂报告显示，过去三年间共有217名童工因工伤致残。
材料二 面对严峻的童工问题，英国社会各界反应不一：工厂主声称“童工劳动是维持工厂运转的必要成本”，反对政府干预；空想社会主义者欧文提出“禁止10岁以下儿童进厂，建立工人子弟学校”；工人阶级则通过罢工、请愿等方式要求改善童工待遇。1833年，英国议会通过《工厂法》，规定9-13岁童工每日工作不超过9小时，每周至少休息2天，同时要求工厂为童工提供简单教育。但由于缺乏专职监督机构，地方官员常与工厂主勾结，法律执行流于形式。直到19世纪中叶，随着工人阶级的觉醒和社会改革运动的推进，童工问题才逐渐得到改善。
——以上材料均据钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》等
(1)根据材料，概括工业革命时期英国童工问题引发关注的基本原因。
(2)结合所学知识，从社会管理的角度，说明童工问题对英国社会的影响。
20．阅读材料，回答问题。
材料一 清季民初的读书人逐渐意识到，中国并不代表天下，方位也不在世界的中心。20世纪初中国思想界兴起世界主义论，杨度认为“中国今日所遇之国为文明国，中国今日所处之世界为野蛮之世界”，对此胡适主张“世界者，乃世界人之世界，不当由欧美两洲人独私有之。亚洲诸国为世界一部分，不宜歧视之”，而孙中山则主张“受屈民族，必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后，才配得来讲世界主义。中国如果强盛起来，还要对于世界负一个大责任”。
——据李永晶《新世界主义：破解民族精神的时代困境》等
材料二 20世纪下半叶以来，世界主义在西方愈受关注，其基本观点是所有人对人类的忠诚并不一定非把自己局限于某个特定的民族国家，人们忠于自己的祖国，并不妨碍对外国人持友好的态度，可以通过交往和对话达到不同民族和文化之间的相互沟通和理解，这不会抹去人们的民族身份。例如，作为欧洲人，人们具有民族性，而作为超越欧洲的国际上的人，人们更具有欧洲性。个人、政府、国际组织毫无疑问都应该为世界城邦的建立负有责任。
——据（法）雅克·德里达《论“世界主义”与宽容》
概括近代以来中西方世界主义的共同内涵，并结合所学知识简析世界主义思潮对二战后世界发展的意义。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D B C B D A D C D D
题号 11 12 13 14 15
答案 B A C B C
16．评价：合理之处：时代背景定位精准：准确把握明末社会危机（政治腐败、社会动荡）与士大夫群体空疏浮靡的现状，契合崇祯帝整顿吏治、挽救统治的需求，为试题分析奠定了正确的历史语境。核心诉求解读到位：精准抓住试题“士风整治与古道复兴”的核心，点出其本质是探索辅政官僚队伍的建设路径，贴合明代科举服务于君主专制统治的本质。答题方向框架清晰：紧扣儒家理念与明代政治生态，从教育、选官、考核维度构建答题思路，符合古代政治制度与思想文化结合的历史逻辑。局限性：视角存在单一性：仅聚焦于“君主统治需求”与“儒家政治理想”，未兼顾明末商品经济发展、市民阶层崛起对士风的冲击，以及西学东渐对传统士大夫认知的影响。内涵挖掘不充分：未提及“古道复兴”背后，士大夫群体对“程朱理学”僵化的反思，以及部分士人经世致用思想的萌芽，弱化了试题背后的思想转型意义。
17．论题：中国命运，系于人民与初心
论述：近代中国，山河破碎，国运飘摇。国民党凭借政权与外援，却因脱离人民、独裁腐败，在二十余年间土崩瓦解。而中国共产党自1921年诞生，便以“为中国人民谋幸福”为初心。1927年创建人民军队后，历经土地革命、抗日战争、解放战争，依靠人民的支持，从弱小走向强大。百万雄师过大江，推翻国民党反动统治，1949年建立中华人民共和国，彻底改变了中国的命运。这一过程证明，人民是历史的创造者，坚守初心、依靠人民，是中国共产党赢得胜利、扭转中国命运的根本所在。
18．变化：经济领域：计划经济体制逐渐松动，集体经济出现变革，个体私营经济兴起；商品经济活跃，出现“万元户”，民众收入提升，生活水平改善（翻新房、买家具家电）。思想观念：民众思想解放，打破“铁饭碗”观念，“下海”经商成为选择；市场经济意识、致富意识增强。社会环境：改革开放政策落地，社会活力迸发；金融服务（银行贷款）支持个体经济，社会对个体创业的包容度提升。就业与产业：就业形式多元化，从单一的集体就业转向自主创业，个体商业、零售业等第三产业得到发展。
19．(1)基本原因：童工数量庞大，低龄化严重；工作环境恶劣，劳动强度大，工伤事故频发；童工多来自贫困家庭，生存境遇悲惨；引发社会各界（空想社会主义者、工人阶级）广泛关注。
(2)社会影响：推动社会立法，促使英国颁布《工厂法》，开启国家干预童工问题的先河，推动劳工权益保护的法治化。促进工人运动发展，工人阶级为改善童工待遇抗争，增强了阶级凝聚力，推动工人运动走向成熟。催生社会改革思潮，空想社会主义者的主张，为后世社会保障制度、教育公平理念的发展提供了借鉴。完善社会管理，推动专职监管机构的建立，提升了政府社会治理能力，适应了工业社会的发展需求。
20．共同内涵：否定单一中心论，主张世界是整体的、多元的；强调民族平等与文化包容；倡导通过交流对话实现相互理解；追求超越民族国家的全球责任与担当。
意义：推动国际合作：为联合国、欧共体等国际/区域组织的建立提供思想支撑，促进了战后国际秩序的构建。助力民族解放运动：支持亚非拉民族国家独立，推动世界殖民体系瓦解，形成多元并存的世界格局。促进文化交融：打破文化壁垒，推动不同文明的交流互鉴，为全球化时代的文化包容奠定思想基础。引领全球治理：为战后全球治理、可持续发展、人类命运共同体理念的形成提供了思想源头。