1 社 戏 同步练习(含答案)2025-2026学年语文统编版八年级下册

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名称 1 社 戏 同步练习(含答案)2025-2026学年语文统编版八年级下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2026-03-06 00:00:00

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1 社 戏
学校正在开展“民俗文化之旅”主题活动,请你参与并回答1~2题。
1.阅读下面文字,回答后面的问题。
民俗是民间流行的习俗□风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处,节庆渐浓时,迅哥儿与归省的母亲,回到偏僻的平桥村,在(jiǎojié)的月光下,守候(yìlì)于赵庄临河的戏台,带我们__甲__(领会/领略)江南水乡的社戏。
这幅民俗的生活画卷,不仅蕴含了人们对美好生活的期许,更展现了人文景观的独特魅力。在这里,我们享受着大自然和传统的__乙__(赠送/馈赠),享受着生活的烟火气和诗意。
(1)根据文段中的拼音,写出相应的词语。
①(jiǎojié)________ ②(yìlì)________
(2)文段中加点字的读音,正确的一项是(  )
A.归省(xǐng)   偏僻(pì)
B.归省(shěng) 偏僻(pì)
C.归省(xǐng)   偏僻(pǐ)
D.归省(shěng) 偏僻(pǐ)
(3)从文段中的括号内选择符合语境的词语,分别填入横线处。
甲:________ 乙:________
(4)在文段中□内填入正确的标点符号。
2.阅读下面文字,回答后面的问题。
民俗一旦产生,就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对地固定下来。只要经济基础不变,即使社会发生了巨大变革,______________。此外,民俗的传承往往受到传统观念的制约,如果传统观念没有发生巨大变化,民俗就不会失去传承的思想基础。同时,民俗具有变异性。民俗的稳定性是相对的,而其变异性是绝对的,没有变异的民俗文化是难以无法存在的。
(1)在语段中的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。
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(2)语段中画线句子有语病,请写出修改意见。
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3.下列表述完全正确的一项是(  )
A.“忽而”“缘故”“立刻”这三个词语都是副词。
B.“月色便朦胧在这水气里”与“今晚夜色朦胧”两句话中的“朦胧”的词性和意思相同。
C.“絮叨起来”“翻了一阵”“立刻撺掇”三个短语类型相同。
D.“我似乎听到锣鼓的声音”,这句话不是比喻句。
4.下列文学、文化常识表述有误的一项是(  )
A.“双喜说,那就是有名的铁头老生”这句话中的“老生”是戏曲行当之一,扮演中年以上男子,“小旦”“小生”“小丑”“老旦”也都是戏曲行当,分别扮演年轻男子、年轻女子、滑稽人物、老年女子。
B.鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,曾发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
C.《社戏》的作者是我国文学家、思想家、革命家鲁迅先生,其代表作有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》等。
D.社戏是中国农村举行祭祀或节庆活动时所演的戏,在江南尤为盛行。
5.《社戏》一文中“船头看戏”这一情节,出现了“老生”“小旦”“小生”“小丑”“老旦”等戏曲行当的名称。下列剧照代表的角色判断有误的一项是(  )
①月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
②不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。
③离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。
④“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了,在岸上说。
⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他“八癞子”。
⑦“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
6.※结合全文,说说选文第①段景物描写有什么作用。
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7.从修辞手法角度赏析第②段画线句子的表达效果。
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8.结合选文内容,简要分析双喜的性格特点。(答出两点即可)
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9.(教材变式,见课后题二)你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排?
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一台戏拢住村庄的人气
葛水平
①戏在民间,让历史有一种动感。
②大幕层层拉开,历史在人间舞台上开合。乡间的风花雪月在台上和台下演绎。台上的行事带风,一言一行一招一式,都程式化。
③“上场舞刀弄枪;张口咬文嚼字”“台上笑台下笑台上台下笑惹笑;看古人看今人看古看今人看人”……
④中国,有多少村庄就有多少个戏台。
⑤秋罢,粮食丰收了,一台戏水到渠成。台上锣鼓家伙猛一响,台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上,会漾开一片入迷的笑颜。
⑥“春祈秋报”,是远古先民留下的对土地神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久,至今保存了许多悠久的民俗事项与活动。比如“迎神赛社”。这源于周代十二月的腊祭。人们在农事结束后,陈列酒食祭祀田地,并相互祝酒作乐,称为“赛社”。赛社和赛戏日子的到来不仅使禽畜喧闹,更让全村人都在繁忙地往返。一台戏把血和肉粘连在躯干上,把外出的脚步声拽了回来。
⑦赛戏开始,戏台上关公手举大刀追杀华雄,踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。两位演员在观看的人群中穿梭,那时节,一个胸前挂着鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩,有一下没一下地敲打着。他们绕场子边打边跑,一时又跑到了场子外的街道上。鸡们狗们家畜们都出来了,老者站在村边的路沿上,下巴颏儿一翘一翘的,嘴张着笑不出声来。
⑧笑在肚子里乱窜。
⑨一群大小娃娃跟在后头,走进村街,“关公”和“华雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃,边吃边打,只觉寒风并不都是冰凉刺骨,亦有千姿百态。
⑩两张挂了油彩的脸齐齐对着娃娃们扮鬼脸,娃娃们呼呼四散,敞亮的空地上,把历史演得玩儿似的轻松。
演员与观众融为一体,演出气氛高潮迭出,村子有多大,戏台就有多大。民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人,看戏看热闹。在热闹中,闭眼、睁眼、醒着、梦着,黄尘覆盖在村口大道上,一出戏明晃晃亮过来。谁见过这样的演出!无论过去还是现在,走至村口的人都要愣愣站站,步子里显出几分怀念,盼一场戏开始。
要说什么地方最能体现乡村的味道,肯定是戏台。只要唱戏了,生活就进入了最饱满的时刻。很多人平常想不起来,在你就要忘掉的时候,一转身却在戏台下碰面了。天涯海角走远的家乡人,回乡看戏,啥时候念着了,心吊在腔子里都会咣咣响。乡村的戏台是热闹的中心,于平淡平常之中系着牵肠挂肚的乡情。
除了演绎历史,戏台上的戏剧脸谱也好看。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸,在戏剧中被勾勒、放大、夸张,成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣,媒婆嘴角那一颗超级大痦子等,夸张着我们的趣味。
人这一辈子有多少人事可以入了戏?戏剧人生,人生戏剧,它就埋伏在村庄那头,随时可能扑向我们。生活需要戏剧化,只有等到合适的时机,普通人事才可获得再生,生活背后的苦难才会获得新生。
冬天里的乡村就像黑白电影,而在生活中交谈的人们,无异于在重复从前的每一个冬天,他们抑制着自己的情绪,在黑白世界里想着明年春来的第一场戏。
一台戏或许可以让村庄在大地上缓过身子来,戏台上凝聚的光与色,在释放与渲染中似乎是记忆的显影。戏台让人们在生存的距离里与自然更为亲近,让人生更加舒展明朗。
(选自《人民日报》2025年4月30日,有删改)
1.文章第③段画横线的内容为对联,请你用“/”为它断句。(每联限两处)
台 上 笑 台 下 笑 台 上 台 下 笑 惹 笑;看 古 人 看 今 人 看 古 看 今 人 看 人
2.文中的“赛社”和陆游《游山西村》中的“春社”有哪些相同的习俗?
链接材料:
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
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3.小燕建议将文章第⑧段“笑在肚子里乱窜”改为“笑在身体中扩散”,请你简要分析这两句的表达效果有什么不同。
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4.请结合文章第 两段说说戏剧与生活之间有哪些联系。
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5.戏台有哪些作用?请简要概括。
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6.(文化自信)育英中学开展以“推动戏曲发展,弘扬民族文化”为主题的综合实践活动,请你参与。
(1)仔细阅读下面这则统计表,请用简洁的语言概括图表所反映的信息。
中学生对黄梅戏的喜爱程度调查统计表
喜爱程度 不喜欢 一般 喜欢
占百分比 11% 32% 57%
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(2)学校准备邀请著名黄梅戏表演艺术家黄新德老师于4月20日下午2点在校礼堂做以“推动戏曲发展,弘扬民族文化”为主题的专题报告,请你以校团委的名义给黄老师写一封邀请函。(落款时间为2026年4月13日)
7.(文化自信)剪纸是我国民俗文化的重要组成部分,请为下面这副形容剪纸的对联选择恰当的词语填空,并说明理由。
精彩纷呈 琳琅满目 五花八门
上联:一把剪刀左右开弓剪出世上千奇百怪
下联:两只巧手上下飞舞裁成人间__________________________________________
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8.【写法练笔】《社戏》一文中的景物描写细腻传神,极具特色。特别是月夜行船片段,从视觉、触觉、嗅觉、听觉等多种感官、多个角度描绘了一幅优美的江南月夜水乡图。请你也从多个角度运用多种感官写一个景物描写的语段。(120字左右)
【情境提示】①秋天果园里丰收的景象 ②春天的花池
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对点练习:见“课堂达标”6题。
方法:解答此类题目时,首先判断语句属于什么描写,然后结合语境分析这种描写的作用。小说中景物描写主要有四种作用:①交代事情发生的地点或背景;②渲染气氛;③烘托人物的心情或人物形象;④推动情节的发展。
答题模式:通过对……的描写,渲染了……气氛(或烘托了人物……的心情;推动故事情节的发展,为下文……情节作铺垫等)。
【详解答案】
课堂达标
1.(1)①皎洁 ②屹立
(2)A 解析:“省”应读“xǐng”,“僻”应读“pì”。
(3)甲:领略 乙:馈赠
(4)、
2.(1)示例:民俗仍然具有稳定性
(2)删去“难以”或“无法”。
3.D 解析:A项,“缘故”是名词;B项,前一个“朦胧”是动词,后一个“朦胧”是形容词,并且意思也不相同;C项,“絮叨起来”与“翻了一阵”都是动补短语,“立刻撺掇”是偏正短语。
4.A 解析:“小旦”“小生”分别扮演年轻女子、年轻男子。
5.A 解析:A项剧照代表的角色是“小丑”。
6.写出了江南水乡月下景色的静谧、美好,表达了“我”对社戏依依不舍的情感,与前文相照应。
7.运用比喻的修辞手法,把“航船”比作“大白鱼”,生动形象地写出了船行速度之快,表现出了孩子们欢快的心情,也从侧面表现出了孩子们驾船技艺的高超。
8.示例:从偷豆之前询问阿发意见,可见双喜尊重他人;从阻止孩子们只在阿发家地里偷豆,可以看出双喜为他人着想;从担心八公公发现柴和盐被用了,可见他的细心;从晚归看见“我”母亲后大声报平安,可见他的机智、有担当。(答出两点即可)
9.孩子们“偷豆”这一情节带有游戏性质,不能视为不良行为。这一情节重在表现孩子们诚恳待客的热情和无忧无虑的童心童趣,同时也展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。
课后提升
1.示例一:台上笑台下笑/台上台下/笑惹笑;看古人看今人/看古看今/人看人
示例二:台上笑/台下笑/台上台下笑惹笑;看古人/看今人/看古看今人看人
2.①祭祀神灵;②准备宴席,互相祝酒;③有迎神表演。
3.“笑在肚子里乱窜”给人一种活泼、灵动的感觉,仿佛笑声是有生命的,在肚子里欢快地穿梭,使读者能更贴切地感受到人物当时喜悦的心情。“笑在身体中扩散”暗示笑是从身体的某个部位开始,慢慢传遍整个身体,给人一种循序渐进、逐渐展开的感觉,让人能更细腻地体会到人物从发自内心的微笑到全身都被喜悦感染的状态。
4.①戏剧源于生活。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸,被夸张后变成了戏剧脸谱。②戏剧反映生活。生活中的普通人事和背后的苦难会通过戏剧表现出来。
5.①通过演员们的表演,戏台给人们带来了欢乐;②戏台是热闹的中心,为民间奔田地、奔日月、奔前程的普通人带去了牵肠挂肚的乡情;③戏台包罗万象,让人们在生存的距离里与自然更为亲近,让人生更加舒展明朗;④戏台能够演绎历史,传承文化。
6.(1)示例:超过一半的中学生喜欢黄梅戏,只有少数学生不喜欢黄梅戏。
(2)示例:
邀请函 尊敬的黄老师: 您好!我校为了让学生更好地了解黄梅戏,推动黄梅戏的发展,弘扬优秀的民族文化,特邀请您于4月20日下午2点在我校礼堂做以“推动戏曲发展,弘扬民族文化”为主题的专题报告,期待您的光临! 育英中学校团委2026年4月13日
7.五花八门 理由:“五花八门”,既写出了剪纸样式的丰富多彩,又与上联的“千奇百怪”对仗工整。
8.示例:每到春天,花池里便开满了五颜六色的花,红的像火,粉的像霞,白的像雪,争奇斗艳,竞相开放,引得蝴蝶为它们欢快地跳舞,蜜蜂为它们嗡嗡地唱歌。微风拂面,淡淡的香气扑鼻而来,给人一种心旷神怡的感觉。花池旁边的地面上,有些不起眼的小草,像是给地面铺了一层绿茸茸的毛毯。