第六单元阅读综合实践 同步练习（含答案） 2025-2026学年语文统编版八年级下册

阅读综合实践
本单元课文从不同角度体现了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等中华优秀传统文化的核心思想理念。为加深对这些思想理念的了解，班级开展主题学习活动，请你参加。
阅读实践一：梳理诗歌感受诗人悲悯情怀
1．阅读本单元有关民生主题的古代诗歌，体察其中反映的社会现实，感受诗人的悲悯情怀，完成下表。
诗题 《石壕吏》 《茅屋为秋风所破歌》 《卖炭翁》
社会 现实 战乱与徭役 ①____________________________ 统治阶级剥削、压迫劳动人民
经典 诗句 ②______________________________________ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ③__________________________________________
悲悯 情怀 为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛 ④______________________________________ 同情劳动人民的悲惨遭遇，揭露、控诉统治阶级的罪恶
阅读实践二：读文言文探究说理方式
【甲】读书不见圣贤，如铅椠佣①；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅②；立业不思种德，为眼前花。
【乙】心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮③矣。
【丙】学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣④；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
【丁】德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
(均选自《菜根谭》⑤)
注：①铅椠(qiàn)佣：比喻书本的奴仆。铅、椠，均为古人记录文字的工具。铅，指铅粉笔。椠，指木板。②口头禅：指不能领会禅理，只是袭用禅宗和尚的常用语作为谈话的点缀。③藉(jiè)寇兵而赍(jī)盗粮：给敌人提供武器和粮食。④实诣：实际的造诣。⑤《菜根谭》：明代洪应明收集编著，是一部以处世思想为主的格言式小品文集。
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)讲学不尚躬行：_________________________________________________________
(2)假以覆短：___________________________________________________________
(3)并归一路：__________________________________________________________
(4)不可不弘其量：_____________________________________________________
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)居官不爱子民，如衣冠盗。
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(2)心地干净，方可读书学古。
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4．阅读甲、乙两文，可以看出《菜根谭》的说理方式有什么妙处？
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5．阅读丙、丁两文，你得到了什么启发？
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阅读实践三：学文言文品词类活用现象
【甲】马说
韩　愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
…………
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】猫虎说①
来　鹄
农民将有事②于原野，其老③曰：“遵故实以全④，其秋⑤庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑥。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕⑦者，吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑧之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而擭⑨之，犹畏其来，况迎之邪？噫，吾亡无日⑩矣！”
或有决于乡先生 ，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”
由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。
注：①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③老：村中长者。④遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。⑤秋：秋后丰收。⑥羞：同“馐”，美味的食品。⑦豕：野猪，糟蹋庄稼的害兽。⑧决：咬断。⑨擭(huò)：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。⑩无日：不久。 乡先生：乡里德高望重的读书人。
6．解释下列句子中加点的词语。
(1)※策之不以其道：________________________________________________
(2)乃具所嗜为兽之羞：__________________________________________
(3)吾亡无日：_____________________________________________________
7．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
豕 盗 于 田 逐 之 可 去 虎 来 无 豕 馁 将 若 何？
8．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)其真无马邪？其真不知马也！
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(2)射而擭之，犹畏其来，况迎之邪？
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9．两篇“说”都用了托物寓意的手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，分别说说作者在其中寄寓的深意。
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词类活用
1．语境分析法：结合上下文判断词性。如“春风又绿江南岸”中，“绿”结合语境可知是使动用法，“使……变绿”。
2．语法标志法：通过标志性结构判断。如名词后直接带宾语，如“军霸上”中的“军”本为名词，意为“军队”，此处直接接宾语“霸上”，活用为动词，意为“驻军”。
3．词性对照法：对比现代汉语词性。古汉语中，名词、形容词直接作谓语(非判断句)多为活用，如“欲穷千里目”，“穷”本是形容词，意为“穷尽的、尽头的”，此处直接带宾语“千里目”，作谓语，活用为动词，意为“穷尽、看完”。
4．固定结构法：熟记常见活用搭配。如“刃”“鼓”等名词带宾语常作动词，“奇”“异”等形容词接宾语常作意动。
【详解答案】
1．①战乱、饥荒、民不聊生　②一男附书至，二男新战死　③半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直　④饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀
2．(1)亲自　(2)掩饰　(3)都　(4)弘扬
3．(1)做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗。
(2)心中有一方净土，能够做到纯洁无瑕的人，才能够研读诗书，学习圣贤的美德。
4．①列举事例，在事例中阐述道理。②使用比喻论证的方法进行说理。
5．示例：做学问要勤奋苦学，无捷径可寻；只有提高自己各方面的见识，才能使自己的气量和品德随之提升。
参考译文
【甲】研读经书，却不能洞见古圣先贤的思想精髓，就是文字的奴隶；做官却不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学但不注重身体力行，就像随口念经不悟佛心的和尚；建立功业却不想着培养道德，就像开放的花朵，转眼就会凋谢。
【乙】心中有一方净土，能够做到纯洁无瑕的人，才能够研读诗书，学习圣贤的美德。如果不是这样的话，看见一个好的行为就偷偷地用来满足自己的私欲，听到一句好的话就借以来掩盖自己的缺点，这种行为便成了给敌人提供武器和粮食。
【丙】做学问的应该集中精神，一心一意。如果在提高道德修养时，却在乎自己的事业名声，一定不会有实际的造诣；读书如果只是为了吟诗作赋、附庸风雅，一定不会深入内心体悟其中真意。
【丁】人的品德是随着气量的增长而提升的，而人的气量则是随着人的见识的提高而增加的。所以想要使自己的品德获得提升，就不能不使自己的气量变得更宽宏；而要想使自己的气量更加宽宏，就不能不提高自己各方面的见识。
6．(1)名词作动词，用马鞭驱赶
(2)于是，就　(3)灭亡
7．豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？
8．(1)难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
(2)用箭射它，用装有机关的笼子捕捉它，尚且害怕它会再来，更何况迎接它呢？
9．示例一：《马说》借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没(或怀才不遇)的感慨、悲愤之情。《猫虎说》讲述农民用食物引诱猫虎来除害，却忽视了更大的祸害的事例，表达了对贪官污吏的憎恶，对百姓的同情。
示例二：《马说》中，千里马有才能却被埋没，不被赏识(以千里马难遇伯乐比喻贤才难遇明主)，讽刺统治者不识人才，导致人才被埋没的社会现实。《猫虎说》中，虎能驱赶野猪，但比野猪更危险，比喻统治者(贪官)比害民者(野猪)更可怕，揭露吏治腐败的危害。
参考译文
【乙】有个农民打算在原野上举行祭祀活动，村中长者说：“遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品，秋后丰收大概有望了。”于是准备了野兽爱吃的美食(作为祭品)。祭祀祷告并迎接神灵说：“老鼠(成患)，希望猫神降临！野猪(糟蹋庄稼)，希望虎神降临！”农民的小儿子哀伤地说道：“迎接猫神可以，迎接虎神行吗？野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它饿了会怎样呢？况且还听说不可以给老虎完整的东西，恐怕它要恼怒地咬碎所得到的东西；不可以给它活的生物，恐怕它要恼怒地杀死所得到的生物。如果它得到的野猪是活的而且是完整的，它的怒气就会更加大了。用箭射它，用装有机关的笼子捕捉它，尚且害怕它会再来，更何况迎接它呢？唉，我们离灭亡的日子不远了！”
有人求助于乡里德高望重的先生，先生听后笑着说：“为消灭老鼠迎接猫，为消灭野猪迎接虎，都是因为损害我们的食物。然而贪婪的官吏掠夺粮食，又该迎接什么神来对付他们呢？”
由此知道食物被抢夺那是无法避免的了，于是撤去野兽爱吃的祭品，不再商议迎接猫神、虎神的事。