2 回延安 课件(共40张PPT) 2025-2026学年语文统编版八年级下册

(共40张PPT)
2.回延安
义务教育教科书（部编版）
语文/八年级下册
教学目标
1.有感情地朗读这首诗，感知诗的内容。
2.学习诗中比兴、拟人、夸张、排比等多种修辞手法的运用。（重难点）
3.体会诗人对“母亲延安”的深厚的感情。（重点）
第1课时
课时目标
1.了解诗人及写作背景，积累本课生字词。（重点）
2.了解“信天游”的特点，把握朗读技巧。（难点）
3.厘清文章脉络，把握诗歌内容。（重点）
导入新课
山丹丹的那个开花哟
红艳艳
毛主席领导咱
打江山
千家万户，哎嘿哎嘿呦
把门儿开，哎嘿哎嘿呦
快把咱亲人
迎进来，咦儿呀儿来吧呦黑呦
热腾腾的油糕
摆上桌
滚滚的米酒捧给亲人喝
围定亲人，哎嘿哎嘿呦
热坑上坐，哎嘿哎嘿呦
知心的话儿
飞出心窝窝，咦儿呀儿来吧呦黑呦
这是一首歌的歌词，有同学听过这首歌吗？这就是《山丹丹花开红艳艳》。这首歌与我们平时听的流行歌曲不同，这是一首陕北民歌。今天老师要给大家介绍的就是陕北民歌中的一种——“信天游”。接下来，让我们一起来看看吧。
自主预习——探新知
1.走进作者
贺敬之，现代著名诗人，剧作家。1924年11月出生于山东峰县（今属枣庄市）。家庭出身贫农，1940年到延安，曾在鲁迅艺术学院学习、工作。1942年 5月，贺敬之同志参加了“延安文艺座谈会”。1945年曾经与丁毅等人集体创作歌剧《白毛女》，1956年用陕北“信天游”民歌体的形式创作了诗歌《回延安》，影响较大，从此开始发表诗歌创作。此后创作的《桂林山水歌》《三门峡歌》也成为了诗人创作艺术的高峰。这些抒情充分展示了诗人提炼生活的艺术才情，情真意切，构思精巧，音律生动。贺敬之代表作《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》《中国的十月》。
2.背景解读
《回延安》写于1956年。诗人从1940年至1946年，一直在延安学习工作。1956年春，他从北京到延安参加“西北五省区青年造林大会”，阔别十载，一朝返回，他受到了延安人民亲人般的热情款待，看到延安的面貌发生了翻天覆地的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，写出了这首诗。
3.知识链接
信天游
信天游是民歌的一种，流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常上句比兴，下句道出真意。每句四个节拍。每节的上下两句都押韵，可用一韵，也可换韵。多节时，用同一曲调反复吟唱。
4.积累字词
（1）读读写写
zhǎn（ ） dēnɡ shí（ ） 羊肚（ ）　　　糜子（ ）　　 油mó（ ） 眼kuàng（ ）
脑pàn（ ）
4.积累字词
（1）读读写写
zhǎn（盏） dēnɡ shí（登时） 羊肚（dǔ）　　　糜子（méi）　　油mó（馍） 眼kuàng（眶）
脑pàn（畔）
①登时：
②几回回：
③糜子：
④鸡毛信：
（2）解释词语
①登时：立刻。
②几回回：方言，一回又一回。
③糜子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
④鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的
紧急信件。
（2）解释词语
1.本诗共五章，请分别用一两句话概括这五章的主要内容。
第一章：表达重返延安时的激动之情。
第二章：追忆当年延安的生活，表达对延安的感激之情。
第三章：描写亲人欢聚时的热烈场面，表达亲人之间的喜悦之情。
第四章：描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。
第五章：回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。
深度解读——探内容
【探究一】自由诵读，把握诗歌内容
2.在“延安”之前加个动词，并体会每一章的情感。你能从上面的概括中发现本诗的叙事线索吗？
（ ）延安 （ ）延安 （ ）延安 （ ）延安 （ ）延安
2.在“延安”之前加个动词，并体会每一章的情感。你能从上面的概括中发现本诗的叙事线索吗？
（回）延安 （忆）延安 （话）延安 （看）延安 （颂）延安
激动兴奋 感激怀念 亲切温馨 喜悦赞美 依依惜别
整首诗以“回延安→忆延安→话延安→看延安→颂延安”为叙事线索展开情节，描写了诗人十年后再次回到延安的所见
所闻所感。
1.听《回延安》朗读音频，体会朗读读音、节奏和情感的处理。
思考：（1）这首诗歌的感情基调是怎样的？（2）听完这首诗歌的朗读，同学们讨论一下，朗读这首诗歌，我们在语调语速上还应该注意哪些问题呢？
【探究二】把握读法，探究诗歌语言形式
（1）这首诗是诗人回到阔别十年的延安之后创作的，感情基调是热烈、喜悦、激动、豪迈的。
1.听《回延安》朗读音频，体会朗读读音、节奏和情感的处理。
思考：（1）这首诗歌的感情基调是怎样的？（2）听完这首诗歌的朗读，同学们讨论一下，朗读这首诗歌，我们在语调语速上还应该注意哪些问题呢？
（2）①朗读时要读准口语化的读音。如：
树梢树枝树根（gēn）根（gen），亲山亲水有亲人。
羊羔（gāo）羔（gao）吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
白生（shēng）生（shēng）的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
1.听《回延安》朗读音频，体会朗读读音、节奏和情感的处理。
思考：（1）这首诗歌的感情基调是怎样的？（2）听完这首诗歌的朗读，同学们讨论一下，朗读这首诗歌，我们在语调语速上还应该注意哪些问题呢？
②朗读时要融入情感。如：
（深情地）几回回／梦里／回延安，双手／搂定／宝塔山。
（大声地）千声／万声／呼唤你，——母亲延安／就在／这里！
（喜悦地）白羊肚／手巾／红腰带，亲人们／迎过／延河来。
（激动地）满心话／登时／说不出来，一头／扑在／亲人怀……
诗人臧克家说过，《回延安》情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。阅读这首诗歌，思考这首诗歌和你以前读过的其他现代诗歌相比有什么独特之处。
【探究三】自由诵读，把握诗歌情感
知识卡片
信天游
信天游，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事。常常运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。
独特之处：（1）两行一节，节内押韵，读起来朗朗上口，形式活泼，节奏自由。（2）有很多陕北特色的方言，读起来很亲切、自然，像话家常一样。如几回回、树根根、脑畔上、白生生、羊羔羔等。（3）展现了地方风物，如宝塔山、杨家岭、枣园、延河、白羊肚手巾、红腰带、糜子、小米饭、米酒、油馍、木炭火、炕等。从中可以看出《回延安》的形式和语言特点，采用了陕北民歌“信天游”的形式。
诗人贺敬之在延安生活过，对陕北民歌极其熟悉和热爱，他曾到当地群众家里收集整理了大量的“信天游”民歌，研究这种民歌的特点，后来他创作出经典的陕北民歌《南泥湾》，传唱大江南北。《回延安》这首诗就是诗人采用“信天游”的形式，通过艺术性的创造而写成的。
探究小结
通过诗歌诵读，探究了诗歌的音调、重音以及节奏，从整体上掌握了诗歌的内容，从而理解了诗歌中蕴含的情感。三个环节环环相扣，由浅到深，从整体上让我们对诗歌有了初步的认识与感知，为进一步深度探究诗歌作了铺垫。
课堂小结
本节课通过诵读的方法学习了《回延安》这首诗歌，把握了诗歌的停顿节奏，掌握了重点词语，掌握了诗歌的内容情节，理解了诗人在离开延安十年后重回延安的激动欣喜的情感。课下要重读诗歌，巩固这节课所学的内容，深入理解“信天游”这种民歌形式。
第2课时
课时目标
1.朗读这首诗，把握诗歌的写作特点。（难点）
2.把握诗歌的抒情方式，体会诗人情感。（重点）
3.理解诗中的地域文化特点和民俗内涵，了解延安，弘扬“延安精神”。（重点）
导入新课
同学们，上节课我们学习了《回延安》，通过诗人贺敬之的笔触，我们认识了陕西特有的风物，今天我们继续学习这首诗。
臧克家在评价本诗时曾经说过：“这些两行一排的小小的诗句，它具有多么大的动人力量，它的内涵是多么丰富啊！”赏读诗歌，分析诗人写作的技巧。
（1）巧于炼字。
①第一章中，选用了一连串的动词“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。
②“唱”“笑”“招”运用拟人手法，渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字，则更加洗练，表情达意更加强烈、准确。
深度解读——探写法
【探究一】品读诗歌，探究写法
（2）善用修辞表达情感。
①第一章中“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗人格化，表现出诗人重回故地的激动和无限喜悦之情。
②第一章中“千声万声呼唤你，-母亲延安就在这里！”运用夸张、比喻的修辞手法，把延安比作母亲，表示亲切和敬意，生动形象地抒发了诗人回到延安时欢喜激动的心情。
③第一章中“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；“迎过延河来”表现了延安父老乡亲们高涨的热情。
【大单元勾连】除本文注重修辞手法的使用，使文章语言极具表现力外，请同学们回顾，还有哪些我们学过的文章中修辞运用精妙，从而使语言富有表现力？
（示例一）《济南的冬天》一文中“一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界”的“睡”“唤醒”，运用拟人的修辞手法，赋予老城以人的灵性，写出了老城温暖可爱的特点，增添了趣味性，营造出一种优美、温馨的意境。
（示例二）《列夫·托尔斯泰》一文中“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”运用夸张的手法，突出了列夫·托尔斯泰的眼睛犀利、富有感情的特点。
（3）运用比兴手法。
助读资料
比兴手法
比兴是古代诗歌中常用的技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。“比”与“兴”常常连用，合称“比兴”。
①第二章中“树梢树枝树根根”——先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用。
②“羊羔羔吃奶眼望着妈”——先说羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米、长大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可视为比兴兼用。
③“东山的糜子西山的谷”——先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
④第五章中“杨家岭的红旗啊高高地飘”-先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
（4）选取延安独有的风俗民情表达情感。在第三章中，诗人通过描写延安乡亲对诗人盛情招待的情景来表达炽热的感情。写亲人欢聚的场面时，突出描写了烧热的炕、炉中生起的木炭火、有地方特色的食物，既亲切又真实地写出延安乡亲争先恐后看望诗人的情景。
（5）运用带有鲜明地方色彩的语言表达情感。诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩；全诗采用了陕北民歌“信天游”的形式；诗中“登时”“莫要”“几根根”等，取自陕北方言。诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一，同时也体现了诗人对延安的深厚感情。
1.这首诗的抒情具有怎样的特点？请具体分析。
这首诗抒情总的特点是：直白、热烈、豪迈。
直白：诗人面对延安，面对延安亲人，面对读者，毫无保留地直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。
热烈：诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，不可遏制的情感喷涌而出，诉诸笔端。
豪迈：诗人抒发的是自己的情感，同时又抒写了一个“大我”的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的，具有豪迈、壮阔的特点，而无狭小、局促之弊端。
【探究二】了解抒情方式，揣摩诗人情感
2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
（1）直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”——延安熔炉锻造了“我”，与延安永远有割舍不掉的感情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”——盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。
（2）间接抒情：
①动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”——用“黄土”代表这片养育了这里的人民的土地，“抓”“贴”等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”-心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作
正是这种心情的外在表现。
②语言描写：“我梦见鸡毛信来—可真见亲人……”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”——表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。
③场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹。”——描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。
3.如果把题目《回延安》改成《去延安》或《到延安》，在表达效果上有什么不同？
“回”字作为全诗的诗眼，说明诗人犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡，回到了母亲的怀抱；表明诗人与延安之间有一段特殊的经历和特殊的感情，也展现了诗人对延安的热爱和赞颂。如果改为“去”或“到”，则没有这样的表达效果。
1.这首诗具有怎样的民俗内涵？
①具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述，“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村才有的景观，读者未曾见过，所以读来新奇。
②打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都是红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。
③具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来-可真见亲人…
…”等，都是简笔勾勒，显出人物的“土气”，同样具有民俗意义。
【探究三】理解民俗内涵，理解诗歌主旨
2.诗歌除了表现诗人的情感，还蕴含着怎样的精神？这是一种怎样的精神
延安精神。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。延安精神的内涵有自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，不断开拓创新的精神，以及实事求是的精神。
探究小结
通过深度探究分析诗歌的写法，我们了解了多种修辞手法运用的好处，尤其是比兴手法，对于我们学习《诗经》打下了基础。对延安精神的了解能够影响我们的精神思想，对学生们三观的形成有积极的作用。
课堂小结
本诗采用了民歌体形式，运用了多种修辞方法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感，今天我们从诗歌中见到的是从朴实中流出来的民族音乐般的美。
拓展延伸
在那个年月，为了革命信仰，为了开始新生活，在老一辈革命者的精神教育和影响下，延安人民经过自己的努力，让生活逐渐好起来。那么同学们，你们觉得“延安精神”值得我们学习吗？请说明理由。
（示例）“延安精神”既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在今天，我们更应该传承这种精神。