21《庄子》二则 课件(共76张PPT) 2025-2026学年语文统编版八年级下册

(共76张PPT)
21.《庄子》二则
义务教育教科书（部编版）
语文/八年级下册
教学目标
1.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。（重点）
2.整体感知文言文,并积累常见文言词语的意义和用法。（重点）
3.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。（难点）
第1课时
《北冥有鱼》
课时目标
1. 反复诵读，培养文言语感，背诵课文。（重点）
2. 借助注释和工具书，疏通文意，积累常用的文言词语和句式。（重点）
3. 把握鲲鹏的形象，想象庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象，把握文章主旨。（难点）
导入新课
同学们，你们觉得“自由”是什么？是可以随心所欲做想做的事吗？如果一只鸟想飞到高空，它需要什么条件？
今天我们要认识的“大鹏”，是古代传说中最“自由”的生物，但它的飞行真的毫无束缚吗？让我们从《北冥有鱼》中找答案。
自主学习——探新知
庄子名周,战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”
“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
1.走近作者
据《史记·老子韩非列传》载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋比孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎 养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎 子亟去，无污我!我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《<庄子>导读》谢祥皓著巴蜀书社）
2.背景解读
3.积累字词
kūn pénɡ( ) 　抟( )
齐谐( ) 北míng( )
鲲鹏
tuán
xié
冥
1．文言文诵读是把握文章内容的重要方法。注意朗读节奏，如停顿、重音、语调等。
字音：
北冥（ ） 鲲（ ） 徙（ ）
抟（ ） 其正色邪（ ）
深度解读——探内容
【探究一】反复诵读，读准读好
1．文言文诵读是把握文章内容的重要方法。注意朗读节奏，如停顿、重音、语调等。
字音：
北冥（míng） 鲲（kūn） 徙（xǐ）
抟（tuán） 其正色邪（yé）
深度解读——探内容
【探究一】反复诵读，读准读好
节奏：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
2．朗读展示：进行小组齐读PK。
3．朗读展示：进行个人朗读PK，要求读准字音，读出感情。
节奏：
北冥／有鱼，其名／为鲲。鲲之大，不知／其几千里也；化而为鸟，其名／为鹏。鹏之背，不知／其几千里也；怒／而飞，其翼／若垂天之云。是鸟也，海运／则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏／之徙于南冥也，水击／三千里，抟扶摇而上者／九万里，去／以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物／之以息相吹也。天之苍苍，其／正色邪？其／远而无所至极邪？其／视下也，亦若是／则已矣。
1．利用工具书，参照注释，自主翻译课文，特别要圈画出重点文言词语的意思并识记。
2．在小组内提交不理解的字词句，在小组内讨论，形成共识。不能解决的，提交课堂共同解决。
3．小组提交组内不能解决的问题，其他组答疑解惑，最后老师明确答案。
深度解读——探内容
【探究二】翻译课文，理解文意
北冥（同“溟”，海）有鱼，其名（名字）为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（振奋，这里指用力鼓动翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。是（这）鸟也，海运（海水运动）则将徙（迁徙）于南冥。南冥者，天池（天然形成的水池）也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击（拍打）三千里，抟（tuán）（盘旋飞翔）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（气息，这里指风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹（吹拂）也。天之苍苍，其（表示选择）正色邪？其远而无所至极邪？其（代大鹏）视（看）下也，亦若是（这样）则已矣。
1.翻译重点词语。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
译文:
(2)是鸟也,海运则将徙于南冥。
译文:
(3)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:
(4)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
译文:
2.翻译重要句子。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
译文:振翅飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
(2)是鸟也,海运则将徙于南冥。
译文:这只鸟,海动风起时就将迁往南方。
(3)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:大鹏迁徙到南海的时候,用翅膀拍打水面,激起的波涛浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(4)天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪
译文:天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢
2.翻译重要句子
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲（体积）巨大，不知道有几千里；（鲲）变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；（当它）用力鼓动翅膀飞的时候，那（展开的）双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，（翅膀）拍打水面，（激起的波涛浪花）有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
3.翻译全文。
1．读课文，思考：短文主要描述了什么内容？
深度解读——探内容
【探究三】理清思路，分析形象
主要描述了鲲鹏的形象及其奋飞时的壮美气势。
2．朗读课文，说说课文讲了几层意思，并简要概括层意，梳理内容，完成表格。
层次 层意 详细内容
第1层（北冥 有鱼……若 垂天之云）
第2层（是鸟 也……以息 相吹也）
第3层（天之 苍苍……亦 若是则已矣）
2．朗读课文，说说课文讲了几层意思，并简要概括层意，梳理内容，完成表格。
层次 层意 详细内容
第1层（北冥 有鱼……若 垂天之云） 大鹏的 外形 形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层（是鸟 也……以息 相吹也）
第3层（天之 苍苍……亦 若是则已矣）
2．朗读课文，说说课文讲了几层意思，并简要概括层意，梳理内容，完成表格。
层次 层意 详细内容
第1层（北冥 有鱼……若 垂天之云） 大鹏的 外形 形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层（是鸟 也……以息 相吹也） 大鹏迁 徙南冥 的气势 鹏鸟奋飞，必须凭借强大的风力；雾气、尘埃，要靠气息吹拂
第3层（天之 苍苍……亦 若是则已矣）
2．朗读课文，说说课文讲了几层意思，并简要概括层意，梳理内容，完成表格。
层次 层意 详细内容
第1层（北冥 有鱼……若 垂天之云） 大鹏的 外形 形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层（是鸟 也……以息 相吹也） 大鹏迁 徙南冥 的气势 鹏鸟奋飞，必须凭借强大的风力；雾气、尘埃，要靠气息吹拂
第3层（天之 苍苍……亦 若是则已矣） 大鹏俯 瞰大地 九万里高空的大鹏往下看人世，跟人往上看无限遥远的天空，看到的是一种景象，即人世间全都融进了一片湛蓝之中
3．庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？作者又是怎样描写这一形象的呢？
用夸张的手法，从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鹏形象的磅礴壮观。
1.作者为什么要将大鹏所居之地定为“北冥”？
深度解读——探内容
【探究四】研读课文，把握主旨
把大鹏的目的地定为“南冥”，与出发地“北冥”对举，表明大鹏从邈远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向之高远。
2.作者又为什么把大鹏的目的地定为“南冥”？
“北冥”是特别之词，为庄子所创，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示北冥非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与大鹏神秘的形象融为一体。
3．大家觉得鲲和鹏相比，哪个更自由些？为什么？
没有。“去以六月息者也”，说明即使自由如鹏，也需要凭借六月的大风才能飞往南海，达不到真正的逍遥。这告诉我们，任何事物都需要一定的凭依。
4．鲲化为鹏后达到逍遥的境界了吗？这告诉我们一个什么道理？
鹏更为自由。因为鹏“怒而飞，其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，气势雄浑，说明鲲化为鹏后，突破了水的限制，能够翱翔于更加广阔的天空，因此更加自由。
5．作者为什么要塑造大鹏的形象？有什么现实意义？
“野马”“尘埃”的运动必须依靠生物气息的吹动。写它们，是和鹏相对比，说明“万物皆有所待（有所凭借，有所依靠）”的道理。据此可知，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实都没有达到真正的逍遥。
6．“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
大鹏是作者追求的独立自由精神的化身。但我们也看到大鹏的自由不是绝对的自由，它的行动也“有所待”。所以作者也就表明了观点：世间万物都是有所凭依的，就连宏大的鹏也不例外；自由是相对的，世界上没有绝对的自由。
7．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人类因为自身的渺小很难看清事情的真相。“其视下也，亦若是则已矣。”文章到此结束，似乎有未尽之言，请根据上下文，结合自己的理解，试着写出自己对结尾部分的感悟。
课文借大鹏奋飞必须借助风力、雾气尘埃要靠生物的气息吹动来说明“万物皆有所待”的道理。
8．庄子在作品中，往往借用寓言故事说理，文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。课文借鲲鹏的故事说明了什么道理？
庄子给出确定的结论：九万里高空的大鹏往下看人世，跟人往上看无限遥远的天空，看到的是同一种景象。这说明大鹏的认识也是有局限的。
1．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
深度解读——探写法
【探究五】细读课文，探究写法
运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了大鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等动词生动传神，让人产生丰富的联想和想象。
2．有人说，庄子可能是中国历史上最有想象力的文化名人。他的想象奇特而丰富，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。下面我们就来分析庄子文章中雄奇瑰丽的想象。
3．拓展迁移，理解写法：庄子写大，大到如此地步，那么他写小呢？借助下面的资料理解。
资料卡
有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于娲之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北①旬有五日②而后反。
（《庄子·则阳》）
［注］①逐北：迫击败军。②旬有五日：十五天。
示例一：庄子的想象太奇妙了。蜗牛角多小啊，上面居然有国家。这两个国家为了争地盘而打仗，以至“伏尸数万”，追击败军十五天后才回来。
示例二：庄子的想象大则无边无涯，声震天地；小则把国家放到原本就很小的蜗牛角上。实在太有趣了。
探究小结
庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。
附：
语法现象 例句及释义
通假字 北冥有鱼（ ）
古今异义 （1）海运则将徙于南冥（古义： 今义：用船舶在海洋上运输）
（2）南冥者，天池也（古义： 今义：湖泊名）
（3）去以六月息者也（古义： 今义：从所在地到别的地方）
一词多义 不知其几千里也（ ）
（1）其
其正色邪？其远而无所至极邪（ ）
附：
语法现象 例句及释义
通假字 北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）
古今异义 （1）海运则将徙于南冥（古义：海水运动 今义：用船舶在海洋上运输）
（2）南冥者，天池也（古义：天然形成的水池 今义：湖泊名）
（3）去以六月息者也（古义：离开 今义：从所在地到别的地方）
一词多义 不知其几千里也（代词，它）
（1）其 其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表示选择，是……
还是……）
语法现象 例句及释义
一词多义 去以六月息者也（ ）
(2)以
生物之以息相吹也（ ）
生物之以息相吹也（ ）
(3)息
去以六月息者也（ ）
词类活用 《齐谐》者，志怪者也（ ）
特殊句式 （1）南冥者，天池也。（ ）
（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（ ）
语法现象 例句及释义
一词多义 去以六月息者也（介词，凭借）
(2)以
生物之以息相吹也（介词，用）
生物之以息相吹也（名词，气息）
(3)息
去以六月息者也（名词，这里指风）
词类活用 《齐谐》者，志怪者也（形容词用作名词，怪异的事物）
特殊句式 （1）南冥者，天池也。（判断句。“……者，……也”表判断）
（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（判断句。“……也”表判断）
课堂小结
《北冥有鱼》一文，作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象，描绘出一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。
拓展延伸
1.比读李诗，感悟寓意，深入体会李白借助大鹏的形象表达的感情。
上李邕
李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白借助大鹏的形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感；也表达了希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐的愿望。
拓展延伸
2.补充名句，多方悟读。有关大鹏的诗词名句。
（1)九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》）
（2)三山巨鳌涌，万里大鹏飞。（李峤《海》）
（3)鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看都是人间城郭。（毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》）
这些诗词名句和庄子创造出来的大鹏形象，是我国文学史上最富有生命力的形象之一。它随着时代的迁移，日见崇高和完美，成了我们民族精神的象征，并深入人心，常见于“鲲鹏之志”“鹏程万里”等语中。鲲鹏凭借海水运动和强大风力飞到理想的境地，作为新时代青年，我们应该像大鹏一样，志存高远，乘风破浪，到达人生的理想境界。
3.想象情景，背诵全文。闭目想象庄子笔下大鹏高飞、同风而起的雄奇瑰丽的浪漫景象，背诵课文。
第2课时
《庄子与惠子游于濠梁之上》
课时目标
1. 反复诵读，培养文言语感。（重点）
2. 借助注释和工具书，疏通文意，积累常用的文言词语和句式。（重点）
3. 体会故事的趣味，欣赏庄子和惠子的论辩技巧。（难点）
导入新课
在战国时期，有一对特别的朋友：一个是追求自由、喜欢“胡思乱想”的庄子，一个是逻辑严谨、爱较真的惠子。他们俩总爱抬杠 —— 惠子去世后，庄子路过他的墓地，说“再也没人跟我辩论了”。今天这篇《濠梁之辩》，就是他们留下的最有名的一次“吵架”记录。他们到底吵了什么？谁赢了？
自主学习——探新知
庄子视富贵荣华如敝履，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
1.背景解读
2.积累字词
濠梁（ ） 鲦鱼（ ）
循（ ） cōnɡ rónɡ（ ）
háo
tiáo
xún
从容
2.积累字词
字形识记
濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo）
循（xún） cōnɡ rónɡ（从容）
1．文言文诵读是把握文章内容的重要方法。注意朗读节奏，如停顿、重音、语调等。
字音：
濠梁（ ） 鲦鱼（ ） 循其本（ ）
深度解读——探内容
【探究一】反复诵读，读准读好
1．文言文诵读是把握文章内容的重要方法。注意朗读节奏，如停顿、重音、语调等。
字音：
濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo） 循其本（xún）
深度解读——探内容
【探究一】反复诵读，读准读好
节奏：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
节奏：
庄子与惠子／游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼／出游从容，是／鱼之乐也。”惠子曰：“子／非鱼，安知／鱼之乐？”庄子曰：“子／非我，安知／我不知鱼之乐？”惠子曰：“我／非子，固／不知／子矣；子／固／非鱼也，子／之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循／其本。子曰‘汝／安知鱼乐’／云者，既已知吾知之／而问我，我知之／濠上也。”
语气：
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（悠然自得、愉悦的语气）
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？（无疑而问，有意刁难、咄咄逼人的语气）
庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？（以问对问，既针锋相对又从容不迫的语气）
惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（以退为进，有一种胜券在握的得意的语气）
庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（回到原点，偷换概念，一击制胜，语气依然缓和、冷静、从容）
2．朗读展示：进行小组齐读PK。
3．朗读展示：进行个人朗读PK，要求读准字音，读出感情。
1．利用工具书，参照注释，自主翻译课文，特别要圈画出重点文言词语的意思并识记。
2．在小组内提交不理解的字词句，在小组内讨论，形成共识。不能解决的，提交课堂共同解决。
3．小组提交组内不能解决的问题，其他组答疑解惑，最后老师明确答案。
深度解读——探内容
【探究二】翻译课文，理解文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐（快乐）也。”惠子曰：子（你）非（不是）鱼，安（怎么）知（知道）鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全（完全，完备）矣！”庄子曰：“请循（追溯）其本（本源）。子曰‘汝（你）安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.翻译重点词语。
2.翻译重要句子。
①子非鱼,安知鱼之乐
译文:
②子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
译文:
①子非鱼,安知鱼之乐
译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢
②子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
译文:你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐是可以肯定的!
2.翻译重要句子。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，（是）完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说“你哪儿知道鱼的快乐＇的话，（说明你）已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。”
3.翻译全文。
再读课文，思考：庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？完成下面的表格。
深度解读——探内容
【探究三】理解内容，明确观点
话题：庄子是否知道“鱼之乐”
人物 观点 论据
庄子
惠子
再读课文，思考：庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？完成下面的表格。
深度解读——探内容
【探究三】理解内容，明确观点
话题：庄子是否知道“鱼之乐”
人物 观点 论据
庄子 我知道鱼的快乐 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
论据二：你说“你哪儿知道鱼的快乐”的话，（说明你）已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
惠子
再读课文，思考：庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？完成下面的表格。
深度解读——探内容
【探究三】理解内容，明确观点
话题：庄子是否知道“鱼之乐”
人物 观点 论据
庄子 我知道鱼的快乐 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？
论据二：你说“你哪儿知道鱼的快乐”的话，（说明你）已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
惠子 你不知道 鱼的快乐 我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，（是）完全可以肯定的了！
1．你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
深度解读——探内容
【探究四】辨析胜负，明确技巧
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的意思却是“怎么（能）知道”。此外，从故事讲述者的角度出发，庄子也是赢家，因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话，自然是认输的表现。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没找准方向，以致给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是“子非鱼，安知鱼之乐”，这里暗含这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：“你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。”
2．庄子的“巧辩”是如何做到的？
庄子辩论的语言：
（1）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（2）“请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（提示：注意“安”字的意思。）
第（1）句中的“安”是“怎么”的意思；第（2）句，庄子曲解了惠子的意思，将“安”的意思偷换为“哪里”，接着庄子顺理成章地说出“濠上”的回答。
技巧：转移话题，偷换概念，巧妙辩解。
1．“濠梁之辩”的绝妙之处，除了它的雄辩，还折射出两人的生活态度。结合他们的论辩分析他们二人的心境。
深度解读——探内容
【探究五】探究心境，分析形象
庄子智辩，重观赏。庄子对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的作用。惠子好辩，重分析。惠子对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
如果说惠子具有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌：他心境旷达，视荣华富贵如敝屣；他有着高雅的生活情趣；他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
探究小结
著名美学家朱光潜说过：“自己高兴时，大地山河都在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。”庄子认为鱼“乐”，其实正是他愉悦心境的投射与外化。庄子是把自己的快乐转移到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐。
惠子是名家，好辩，对事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏。两人的辩论，一拘泥，一超然；一求真，一尚美。字里行间妙趣横生，使人读来趣味盎然，读后则感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。
天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子·齐物论》）
2．从庄子和惠子的辩论中可看出他们各有什么样的性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。
庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外，重主观感受，有艺术家的风貌。
1．朗读对话内容，仿照示例，补写人物说话时的情态。
深度解读——探内容
【探究六】回读课文，技巧升级
示例:庄子（看着河水，悠然自得）曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子( )曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子( )曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子( )曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子( )曰：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐＇云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1．朗读对话内容，仿照示例，补写人物说话时的情态。
深度解读——探内容
【探究六】回读课文，技巧升级
示例:庄子（看着河水，悠然自得）曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子(咄咄逼问，嘲讽讥笑)曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子(针锋相对，从容反驳)曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子(气势汹汹，得意扬扬)曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子(冷静从容，气定神闲)曰：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐＇云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
2．根据情境，将上一题的对话设计角色朗读并进行展示。
第1、4句有感叹色彩，第4句感情更浓烈；第5句以陈述为主，读时语气平缓；第2、3句针锋相对，互不相让，使用反问语气。
“全矣”：重读，应体现惠子的扬扬自得、胜券在握和不容置辩。（可以加动作，如摊开双手抖动）
“请循其本”“我知之濠上也”：语气平和，语速平缓，神态从容，有胸有成竹之状。（可加上动作，如右手缓缓从胸前划过的优雅动作）
探究小结
作者没有多费一字一句，就让我们从对话里感受到庄子和惠施当时的情态。这种不动声色的写法起到了“无招胜有招”“以简驭繁”的效果。
附：
语法现象 例句及释义
古今异义 （1）子非鱼，安知鱼之乐（古义： 今义：儿子）
（2）子固非鱼也（古义： 今义：结实，牢固）
一词多义 海运则将徙于南冥（ ）
（1）于
庄子与惠子游于濠梁之上（ ）
鹏之徙于南冥也（ ）
（2）之 是鱼之乐也（ ）
我知之濠上也（ ）
特殊句式 （1）是鱼之乐也。（ ）
（2）庄子与惠子游于濠梁之上。（ ）
附：
语法现象 例句及释义
古今异义 （1）子非鱼，安知鱼之乐（古义：对男子的尊称 今义：儿子）
（2）子固非鱼也（古义：本来 今义：结实，牢固）
一词多义 海运则将徙于南冥（介词，到）
（1）于
庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）
鹏之徙于南冥也（助词，用于主谓之间取消句子独立性）
（2）之 是鱼之乐也（助词，的）
我知之濠上也（代词，代“鱼之乐”）
特殊句式 （1）是鱼之乐也。（判断句。“……也”表判断）
（2）庄子与惠子游于濠梁之上。（倒装句。状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）
课堂小结
学习了这两篇课文,我们感受到了古人的智慧,所以我们要汲取古人的精华,为我们所用。在学习中,可以大胆地想象与联想,拓展自己的知识面。对某一个问题,我们要坚持自己的观点,才能提高自己的思维能力。
拓展延伸
（1)庄周梦蝶。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧（qú)蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
（2)惠子相梁。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鸽（yuān chú),子知之乎？夫鹓鸟，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱（chī)得腐鼠，鹓鸽过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国而吓我邪？”
由《庄周梦蝶》可以看出，《庄子》想象丰富，具有浪漫色彩和哲学意义。在《惠子相梁》中，庄子把惠子得到相位比喻为猫头鹰得到臭老鼠，自以为美，对惠子进行讽刺，可见《庄子》善于譬喻，富有生活情趣。
1.延伸阅读，感受《庄子》风格。
拓展延伸
2.补充材料，感受情谊。在《庄子与惠子游于濠梁之上》和《惠子相梁》中，庄子都与惠子唇枪舌剑、互不相让，他俩的关系到底是怎样的呢？教师出示以下文段，学生阅读并体会。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。＇匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。”自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
庄子和惠子虽然在现实生活中有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
拓展延伸
3.总结阅读，感受《庄子》。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”从《庄子》中的大鹏形象到“濠梁之辩”的字里行间，我们领略了“鲲鹏”这样一个富有浪漫色彩的形象，叹服于庄子和惠子二人的辩才，让人感受到日常生活的诗意。《庄子》有时像风行水上，自然成文，充满天籁般的诗意；有时如万斛源泉，随地而涌，汪洋恣肆。无论是在先秦散文中，还是在后世的古典散文中，《庄子》都罕有伦比。