第22课《礼记二则》同步练习（含答案） 2025-2026学年语文统编版八年级下册

《〈礼记〉二则》跟踪学习
（总分：57分）
[课内跟踪]　[（建议用时20分钟）]
基础锤炼
1.用原文中的话回答。（5分）
（1）《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子是 。
（2）《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是 ， 。
（3）《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是 ， 。
2.解释下列加点的词。（14分）
（1）虽有嘉肴（ ）
（2）弗食（ ）
（3）不知其旨也（ ）
（4）然后能自强也（ ）
（5）虽有至道（ ）
（6）教学相长（ ）
（7）教然后知困（ ）
（8）大道之行（ ）
（9）讲信修睦（ ）
（10）亲其亲（ ）
（11）男有分（ ）
（12）女有归（ ）
（13）盗窃乱贼而不作（ ）
（14）故外户而不闭（ ）
3.下列病句修改不正确的一项是（ ）（2分）
A.我国采取就地保护、迁地保护、回归自然等措施，持续一直开展珍稀濒危野生植物保护。（删去“一直”）
B.全场的目光和掌声都集中到竖立在主席台前的旗杆上。（删去“和掌声”）
C.最近几天，席卷全国的寒潮，充分让人体会到了冬天的威力。（把“威力”改为“厉害”）
D. 全民健身不仅能丰富人们的业余生活，还能增强人们的体质。（将“丰富人们的业余生活”和“增强人们的体质”调换位置）
4.《大道之行也》给我们描绘了一个和谐安宁的大同社会，同学们对此非常感兴趣。班级准备借此开展以“构建和谐社会，共创幸福家园”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。（6分）
（1）请将下列词语组成一副对联，来表达你对“和谐”的感悟。（2分）
代相传 文明世界 人亦乐 源远流长 和谐社会 山清水秀
上联：
下联：
（2）小华同学认为，《大道之行也》中所描绘的大同社会只是虚构的，在今天，不和谐事件时有发生，大同社会根本不可能实现。因此，能不能建成和谐社会无所谓。对此，你怎么看？请说明理由。（4分）
课内精读
（一）阅读《虽有嘉肴》，回答问题。
5.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
6.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后引用《兑命》中的一段话是否多余？（4分）
7.下列对文章理解有误的一项是（ ）（2分）
A.作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。
B.作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。
C.文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自强”；另一方面，“教然后知困”，而后“自反”。
D.短文多运用对偶句，这种句式两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。
（二）阅读《大道之行也》，回答问题。
8.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
9.下列对文章内容理解有误的一项是（ ）（2分）
A.“大道之行也……讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。
B.本文主要阐述了儒家理想中“大同”社会的基本特征。
C.“故人不独亲其亲，不独子其子”是说每个人只要奉养自己的父母、抚育自己的儿女，就会实现“大同”社会。
D.选文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”，将“大同”社会与现实社会进行对比，指出现实社会中诸如搞阴谋、盗窃财物、作乱等现象，在“大同”社会都将不复存在。
★10.文中多用对偶和排比修辞，试举一例并分析其表达效果。（4分）
拓展阅读
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
（选自《战国策·秦策》）
11.解释下列加点的词。（2分）
（1）卫鞅亡魏入秦______________
（2）赏不私亲近______________
12.将下面句子翻译成现代汉语。（2分）
商君治秦，法令至行，公平无私。
★13.商鞅治秦，“道不拾遗，民不妄取”，是否已经实现了大同社会？为什么？（4分）
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《〈礼记〉二则》跟踪学习参考答案
1.（1）教学相长也 （2）是故学然后知不足 教然后知困 （3）故人不独亲其亲 不独子其子
2.（1）美好 （2）不 （3）味美 （4）勉励自己 （5）最好的道理 （6）互相推动、互相促进 （7）困惑 （8）施行 （9）培养 （10）以……为亲 （11）职分，职守 （12）女子出嫁 （13）兴起 （14）用门闩插上
3.C（将“充分”和“让人”对调位置。）
4.（1）上联：和谐社会山清水秀人亦乐 下联：文明世界源远流长代相传 （2）我不赞同小华同学的看法。因为一切事物的发展都不是一帆风顺的，何况社会的发展更是复杂而漫长的过程。但是，无论何时，我们都应该对未来充满美好的向往，正如我们今天的幸福生活就是靠先辈们不断追求美好未来而开创出来的。只要我们每个人都向着美好未来不断努力，和谐社会就一定会实现。
5.（1）虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。（2）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
6.不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明,深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，使论证更有权威性，增强了文章的说服力。
7.C（根据文章中“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，“学然后知不足”，而后“自反”；“教然后知困”，而后“自强”，C项说法与此相反。）
8.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（3）使老年人能有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。
9.C（“故人不独亲其亲，不独子其子”是说人们不只奉养自己的亲人，不只抚育自己的子女。且文中的“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”这几句话阐述的是“大同”社会的三个基本特征，而“故人不独亲其亲，不独子其子”只是实现了“大同”社会的一个方面，故选C。）
★10.示例：（1）文中多使用对偶句，句式整齐，读起来朗朗上口，节奏感强，富有韵律美，比如“选贤与能，讲信修睦”“男有分，女有归”等。（2）排比句的功能主要是造成铺排效果，增强文章的气势，如文中的“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，一贯而下，气势十足，让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业。
11.（1）逃亡 （2）偏私，偏爱
12.商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。
★13.没有实现。虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少恩惠，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同社会。
【参考译文】卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公让他做相国，封给他商地，称为商君。商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私，惩罚违法者不避讳强宗大族，奖赏有功者不偏私亲属近臣，法纪涉及太子，连太子的老师也要受刑。商君的法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分之财，国家兵力强大，各诸侯因此而害怕秦国。但是商鞅为人刻薄少施恩惠，只是用强力的办法来压服人罢了。