22 《礼记》二则 同步分层作业（含答案解析）

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22 《礼记》二则
一、单选题
1．下列各句中，没有通假字的一项是（　　）
A．《兑命》曰“学学半”
B．选贤与能，讲信修睦
C．男有分，女有归
D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
2．下列句子中朗读节奏划分有误的一项是（　　）
A．不知/其善也 B．是故/学/然后知不足
C．选/贤与能 D．故/外户而不闭
3．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（　　）
A．大道之行也/复前行
B．天下为公/为人五
C．盗窃乱贼而不作/无丝竹之乱耳
D．故外户而不闭/故曰：教学相长也
4．下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是（　　）
A．虽有至道/日中不至
B．故曰：教学相长也/故天将降大任于是人也
C．然后能自反也/窥谷忘反
D．教然后知困/困于心
5．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（　　）
A．虽有至道 不足为外人道也
B．不知其旨也 其此之谓乎
C．然后能自反也 始一反焉
D．是故学然后知不足 是故谋闭而不兴
二、翻译
翻译下列句子。
6．怒而飞，其翼若垂天之云。
7．是鸟也，海运则将徙于南冥。
8．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
9．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
10．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
三、语言表达
11．当今社会与文中理想的“大同”社会还有哪些差距？ 我们应该怎样努力？
四、文言文阅读
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（A）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（B）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（C）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
（节选自《桃花源记》）
12．把下面的句子翻译成现代汉语。
大道之行也，天下为公。
13．【乙】语段中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲】语段中所阐述的“大同”社会的生活？（选答两处）
14．【乙】语段中的“世外桃源”与【甲】语段中的“大同”社会有什么关联之处？两语段各自侧重于哪种表达方式？
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君①民，教学为先。《兑命》曰：“念终始②典于学。”其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【注】①君：这里的意思是统治。②念终始：始终想着。
15．解释下列句子中加点的词语。
①不知其旨也 旨：　 　②不知道 道：　 　。
16．把下列句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②是故古之王者建国君民，教学为先。
17．两篇文章都引用了《兑命》中的话，有什么作用？
18．两篇短文对你的学习生活有哪些启发，请任选一句结合自身实际具体谈一谈。
答案解析
1．【答案】C
【解析】A. “《兑命》曰‘学学半’”，句中 “兑” 通 “说”，指的是殷商时期的贤相傅说，“学学半” 中第一个 “学” 通 “敩”，表示教导。所以该句存在通假字，A 错误；
B. “选贤与能，讲信修睦”，“与” 通 “举”，意思是选拔推举。此句有通假字，B 错误；
C. “男有分，女有归”，句中没有通假字，表达男子有自己的职分，女子有归宿之意，C 正确；
D. “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，“矜” 通 “鳏”，指老而无妻的人。该句存在通假字，D 错误。
故答案为：C。
本题考查通假字。通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。
2．【答案】C
【解析】ABD.正确。
C. 有误，应为：选贤/与能
故答案为：C。
本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
3．【答案】D
【解析】A. “大道之行也” 中 “行” 意思是施行；“复前行” 中 “行” 意思是行进、前行。两个 “行” 意思不同，A 错误；
B. “天下为公” 中 “为” 意思是是；“为人五” 中 “为” 意思是雕刻。两个 “为” 意思不同，B 错误；
C. “盗窃乱贼而不作” 中 “乱” 意思是作乱；“无丝竹之乱耳” 中 “乱” 意思是扰乱。两个 “乱” 意思不同，C 错误；
D. “故外户而不闭” 和 “故曰：教学相长也” 中 “故” 都是所以的意思，D 正确。
故答案为：D
本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
4．【答案】B
【解析】A. “虽有至道” 意思是虽然有最好的道理，“至” 是最好的；“日中不至” 意思是到了中午还没有到，“至” 是到达。两个 “至” 意思不同，A 错误；
B. “故曰：教学相长也” 意思是所以说，教与学是互相推动、互相促进的 ，“故” 是所以；“故天将降大任于是人也” 意思是所以上天要把重任降临在某人的身上，“故” 是所以。两个 “故” 意思相同，B 正确；
C. “然后能自反也” 意思是这样以后才能自我反思 ，“反” 是反思；“窥谷忘反” 意思是观赏到这山谷，流连忘返，“反” 同 “返”，返回。两个 “反” 意思不同，C 错误；
D. “教然后知困” 意思是教人之后才知道自己有困惑的地方，“困” 是困惑；“困于心” 意思是内心困苦，“困” 是困扰、困苦。两个 “困” 意思不同，D 错误。
故答案为：B。
本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
5．【答案】D
【解析】A.道理/说；
B. 代词，它的，指嘉肴/表推测，大概；
C.反思/同“返”，往返；
D.因此，所以。
故答案为：D
本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
【答案】6．用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
7．这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
8．大鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
9．山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
10．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
【解析】（1）（2）（3）（4）（5）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
6．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：怒，振奋，这里指用力鼓动翅膀；而，表承接，可不译；其，它的；若，好像；垂，悬挂。
故答案为：用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
7．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：是，这；海运，海动风起；则，就；徙，迁徙；于，到。
故答案为：这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
8．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：之，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；水击，翅膀拍打水面；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；去，离开；以，凭借；息，气息，这里指大风。
故答案为：大鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
9．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：野马，山野中的雾气；以，用；息，气息；吹，吹拂。
故答案为：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
10．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：苍苍，湛蓝；其，连词，表选择，可译为“是……还是……”；正色，真正的颜色；极，尽头。
故答案为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
11．【答案】示例：如今在干部的选拔、任用、考核和评价，公民道德素质，社会的经济发展，还有社会治安等方面都和“大同”社会有很大的差距。作为中学生，我们应从自身做起，从小树立“天下为公”的正确认知，不断提高自己的文化素质和道德水平，争做有文化、有社会责任感的接班人。
【解析】干部的选拔、任用、考核和评价：现实中，干部的选拔、任用、考核和评价可能受到各种因素的影响，如权力、利益、人际关系等，难以完全做到公正、公开、公平。这与"大同"社会中崇尚公正、无私、贤能的理念存在一定的差距。公民道德素质：尽管社会普遍重视道德教育，但公民道德素质在实际生活中仍存在参差不齐的情况。有些人可能缺乏对他人的尊重、理解和帮助，这与“大同”社会中提倡的友爱、和谐、互助的精神不符。社会的经济发展：尽管当今社会的经济发展取得了显著成就，但贫富差距、地区发展不平衡等问题仍然突出。这与“大同”社会中追求的共同富裕、共享发展成果的理念相去甚远。社会治安：当前社会治安状况虽然整体良好，但仍然存在一些违法犯罪行为，如盗窃、诈骗、暴力事件等。这与“大同”社会中提倡的和谐稳定、安全有序的社会环境相比，仍有待提高。
故答案为：示例：如今在干部的选拔、任用、考核和评价，公民道德素质，社会的经济发展，还有社会治安等方面都和“大同”社会有很大的差距。作为中学生，我们应从自身做起，从小树立“天下为公”的正确认知，不断提高自己的文化素质和道德水平，争做有文化、有社会责任感的接班人。
本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【答案】12．在大道施行的时候，天下是公共的。
13．示例：（A）优美宁静的生活环境（写桃花源里的田园风貌，一派富足宁静的景象）；（B）闲适祥和的生活图画（写桃花源人过着安居乐业的幸福生活）；（C）热情淳朴的社会风尚（写桃花源中人家都友好好客）。
14．两个语段反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求。【乙】语段中“世外桃源”的境界是根据【甲】语段中“大同”社会的体制构想出来的（或“‘世外桃源’是对‘大同’社会生活风貌的艺术再现”）。【甲】语段侧重于议论（或“阐述”），【乙】语段侧重于记叙（或“描写”）。
【解析】（1）本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：大道，之行，也，天下，为。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
【译文】
【乙】渔夫划着船，当树林的尽头出现了一条河流的源头时，他发现了一座山。山上有个小口，仿佛透出一丝光亮。渔夫于是将船停靠在一旁，从小口进入。起初洞口非常狭窄，仅容一人通过。走了几十步后，眼前突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋排列得整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，还有桑树和竹林。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声此起彼伏。人们在这里来来往往，耕种劳作，男女的穿着打扮都与外界的人相似。无论老人还是小孩，都显得非常高兴和满足。
当村民看到渔夫时，他们感到非常惊讶，询问他是从哪里来的。渔夫详细地回答了他们的问题。村民们便邀请他回家，为他准备了酒食款待。村里的人听说有这样一个外来人，都来打听消息。据他们自己说，他们的祖先是为了躲避秦朝的战乱，带着妻子儿女和乡亲们来到这里，与外面的人隔绝了。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。渔夫为他们详细地讲述了自己所知道的一切，村民们都感叹不已。之后，村民们各自邀请渔夫到家中做客，都拿出酒食招待他。渔夫在这里停留了几天，然后告别离开了。
12．大道：这里指的是理想的社会制度或道德准则。之：助词，用于连接主谓之间，取消句子的独立性。行：实行，运作。也：表判断，相当于“是”。天下：指的是全社会，全天下。为：是。公：公共的，大家的。
故答案为： 在大道施行的时候，天下是公共的。
13．（A）句：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 这句话描述了桃花源中优美的自然环境，以及人们生活的宁静和富足。这种和谐、优美的田园风光正体现了“大同”社会中人们对于理想生活环境的追求。在“大同”社会里，人们生活在一个环境优雅、资源丰富、社会和谐的环境中，这与桃花源中的景象是相契合的。（B）句：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 这句话描述了桃花源中人们的生活状态，他们自给自足，穿着与外面的人相似，老人和小孩都过得非常快乐。这体现了“大同”社会中人们平等、自由、快乐的生活状态。在“大同”社会中，没有贫富差距，人们各尽所能，共享劳动成果，这与桃花源中人们自给自足、和谐共处的生活方式是相似的。（C）句：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。” 这句话描述了桃花源中人们的热情好客和对外界的好奇。当有外来人时，他们不仅热情款待，还主动分享自己的历史和遭遇。这种热情和淳朴正体现了“大同”社会中人们真诚、善良、友好的品质。在“大同”社会中，人们之间没有隔阂和敌意，相互关心、帮助和支持，这与桃花源中人们的热情好客和友好态度是一致的。故答案为： （A）优美宁静的生活环境（写桃花源里的田园风貌，一派富足宁静的景象）；（B）闲适祥和的生活图画（写桃花源人过着安居乐业的幸福生活）；（C）热情淳朴的社会风尚（写桃花源中人家都友好好客）。
14．两个语段都体现了古人对于理想社会的向往和追求，特别是“大同”社会的概念。虽然【甲】和【乙】的具体描述方式和重点有所不同，但它们的核心理念是一致的。首先，关联之处在于：理想社会的构想：无论是【甲】中的“大同”社会还是【乙】中的“世外桃源”，都是对理想社会的构想和描述。它们都代表了古人对于一个没有压迫、没有阶级、人人平等、和谐共处的社会的向往。共享与和谐：在“大同”社会中，资源是共享的，人们平等地享受社会福祉。而在“世外桃源”中，虽然是一个与外界隔绝的地方，但人们同样过着自给自足、和谐共处的生活。这种共享和和谐的理念在两个语段中都有所体现。接着，关于两语段的表达方式：【甲】语段：侧重于对“大同”社会的体制和理念进行抽象、概括的描述，强调社会的整体和谐、平等与共享。它更侧重于理论上的阐述和构想。【乙】语段：则通过具体、生动的细节描写，展现了一个与外界隔绝但内部和谐、宁静的“世外桃源”。它更侧重于具体场景和人物行为的描绘，给人以直观和感性的体验。 综上所述，【甲】和【乙】两个语段虽然表达方式不同，但它们都体现了古人对于“大同”社会的向往和追求，只是【甲】更侧重于理论阐述，而【乙】更侧重于具体描绘。
故答案为： 两个语段反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求。【乙】语段中“世外桃源”的境界是根据【甲】语段中“大同”社会的体制构想出来的（或“‘世外桃源’是对‘大同’社会生活风貌的艺术再现”）。【甲】语段侧重于议论（或“阐述”），【乙】语段侧重于记叙（或“描写”）。
【答案】15．味美；道理
16．①知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。
②因此，古代的君王建立国家、统治民众，都把教育当作首要的事情。
17．引用《兑命》中的话证明各自所要论述的道理，使论证更有说服力。
18．示例：“故曰：教学相长也。”这句话说明了教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。在学习中，当别的同学遇到问题的时候要学会去帮助别的同学，这样也能清楚自己的不足之处。
【解析】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
　　【乙】 玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物；人如果不学习，就不会明白深刻的道理。因此，古代的君王在建立国家、统治人民时，总是把教育作为首要的事务。《兑命》这篇古文说：“要始终如一地重视教育。”大概说的就是这个意思吧！
15．本题考查文言文实词。① 句意为：不知道它的味道如何。旨：味美； ② 句意为： 不了解 。道：道理。
故答案为：味美；道理
16．本题考查文言文翻译。 ① 重点词： 知：了解、认识；不足：缺乏、不够或不足之处； 强：加强、提升。 ② 重点词： 是故：因此、所以。 君民：统治人民，即作为人民的君主或领导者。
故答案为： ①知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。②因此，古代的君王建立国家、统治民众，都把教育当作首要的事情。
17．《兑命》中的“学学半”的意思是：教人是学习的一半。甲段结尾引用《兑命》中的话来讲道理，证明“教学相长”的观点，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。乙文结尾引用《兑命》中的话来说明学习的重要性。
故答案为： 引用《兑命》中的话证明各自所要论述的道理，使论证更有说服力。
18．甲文主要论述了教与学相互促进的问题，教学相长，两者是相辅相成的，因此要重视实践，在学与教的实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知。乙文则主要论述了学习的重要性，并以古代君王的做法和《兑命》中的记载来印证。
故答案为： 示例：“故曰：教学相长也。”这句话说明了教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。在学习中，当别的同学遇到问题的时候要学会去帮助别的同学，这样也能清楚自己的不足之处。
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