山东省淄博市实验中学2025-2026学年高三下学期3月月考语文试题（含答案）

山东省淄博市实验中学 2025-2026 学年高三下学期 3 月月考
语文试题
时间：150 分钟 满分：150 分
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
古代先民深谙防灾备患、防患于未然的方略。灾前预防与准备既可以减少社会恐慌和混乱，又可以减少灾害损失，增强社会应对能力，保证抢救工作有条不紊地进行。
古人通过观测天象和水文变化来预测洪涝灾害。他们观察星辰运行、云雨变化， 以及河流的水位和流速等，判断灾害是否临近。《吕氏春秋》载， 古人将云分为“ 山云、水云、旱云、雨云” 四种，通过云的形式对降雨进行占卜。一旦预测到灾害可能发生，预警信息就会通过特定的传递机制迅速传播。比如， 明朝著名治河专家潘季驯曾总结出一套方法，即如果出现险情，要立即悬旗、挂灯、敲锣， 发出紧急抢救信号，提醒抢修，并安排群众转移。这一做法在古代被广泛应用于洪水预警中，以便民众及时采取防范措施。
水利工程在防洪排涝中至关重要。都江堰、大运河等是中国古代水利工程的典范， 其“ 因势利导” 的设计理念，开创性地解决了灌溉、运输与防洪排涝等难题。其“旱则引灌、涝则疏导” 的调节机制，在促进农业灌溉和交通运输发展的同时，也构建起可持续的防洪排涝体系。《王祯农书》载， “ 沟洫之于田野，可决而决，则无水溢之患；可塞而塞，则无干旱之患”，通过修建堤防、疏浚河道、设置溢洪道等措施，洪涝灾害的发生频率和民众损失显著降低。
古人通过选育抗涝作物与改进耕作技术等农业适配措施来应对洪涝灾害。《史记 ·夏本纪》载：“（禹）令益予众庶稻，可种卑湿”，说明水稻适合湿涝环境种植。《吕氏春秋》 《齐民要术》《马首农言》等古代文献详细记载了轮作、深耕细耙、中耕除草等耕作措施，以及因地因时耕作的规律、翻耕与免耕相结合的轮耕方式、水田整地排水技术等。此外， 古人还选育推广抗涝作物品种，如选育耐旱、耐涝的品种等， 北魏《齐民要术 ·种谷篇》中提到：“种谷必杂五谷，以备灾害。”
古代中国注重修建与维护道路、桥梁、堤防等基础设施。早在先秦， 中国就已经有了
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修建堤防以防御洪水的做法。《礼记 · 月令》载，“循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”，这些基础设施的完善不仅使交通运输效率大大提高，也使地区抗灾能力进一步增强。
（摘编自李军《我国古代应对洪涝灾害的智慧》）
材料二
（1）本文探析：防患未然
《吕氏春秋 · 爱类》中就出现了对洪水的定义，说：“ 大溢逆流，无有丘陵、沃衍、
平原、高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。”《孟子 · 离娄下》进一步描述了洪水发生的季节和洪峰陡涨陡落的特点，说：“七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。”
中国境内以季风性气候为主，水文受季节主导风向影响巨大。因此， 中国古代劳动人民为高效应洪，用报汛的方法提升应洪警觉意识。
《宋史 · 河渠志》记载了根据信水涨幅，预测黄河伏秋大汛涨幅的方法：“ 河边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水 ’。”到明朝时期，报汛沿用军情传递系统，水文报汛渐成体系且愈发被重视。
（2）水力综析，理论驱动
水力学特性的研究利用是中国古代防洪工程技术的里程碑式突破。相比于当今城市建设过程中驱动因素多维度数据模拟分析，水力学的认知应用可作为始祖级分析要素。《管
子 ·度地》载： “树以荆棘，以固其地；杂之以柏杨，以备水决。” 由于学科与发展受限，相关理论认识尚未见精细论述，只在明代末年王征翻译的《远西奇器图说》中， 提到静水压力的大小与水深有关，并举例说明水闸中闸门面板受力等于由水面向斜下的直角三角形的水体重。
（3）河流动力，引导防洪
古代对河流泥沙的认识起源于春秋战国时期。《考工记 · 匠人》记载： “凡沟，必因水势；防，必因地势。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。”指修建灌溉沟渠时，应注意水势
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流向，利用水流冲刷渠道淤泥；修筑堤防时要注意地势，利用淤泥堆积来加厚堤防。此外，河流动力学的实际应洪应用也有著名案例——飞沙堰首次对多沙河床中的巨石运动规律加 以研究，通过利用弯道环流成功实现侧向排沙，清理渠道淤泥的目的。
（4）土力稳桥，筑堤固基
堤防修筑在西周时期成为较为普遍的应洪手段，其对土料的物理特性以及力学规律应用较为广泛。在修筑堤防时， 要把淤泥与沙土作为筑坝基础，这样做的根本目的是保证地基稳定，减少基础流失。自春秋战国起， 人们不断总结影响力土力应洪作用的因素——包括土质含水量、工程高宽比、施工技巧等，至明清时期，人们对土的物理性质的了解更为细致。
今日，土地利用的相关因素分析以及降雨量的数据统计均为土力学的延续发展，体现了中国古代传统应洪工事考虑细致与施工经验丰富的特点。
（摘编自马凯月、田健、曾穗平《耦合自然智慧的中国古代防洪思想演进与启示》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．明朝潘季驯总结出洪水预警方法，即通过悬旗、挂灯、敲锣等方式发出紧急信号， 提醒抢修和转移民众，此法在古代被广泛应用。
B ．《宋史·河渠志》记载了预测秋汛涨幅的方法，即河边人观测到河水初涨一寸，可推测夏秋时水位将涨至一尺，此预测颇为灵验。
C ．飞沙堰是中国古代利用河流动力学应洪的著名案例，其利用弯道环流实现侧向排沙，成功解决多沙河床的渠道泥沙淤积问题。
D ．中国古代的堤防修筑通过关注土质含水量、工程高宽比、施工技巧等因素来确保地基稳定，这一做法与当代土力学所用方法完全不同。
2 ．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A．材料一整体上采用总分结构，主体部分采用并列结构，论述了古代应对洪涝灾害的智慧。
B ．从材料二图表可知中国古代传统水文报汛机制历史悠久，从秦到清持续发展，制度逐步完善。
C ．两则材料均对“鸿水”“信水”等概念进行了详细诠释，这有助于读者对专业术语的理解。
D ．材料二引用《考工记·匠人》中的话，说明古代工匠对河流泥沙运动规律的认识与利用。
3 ．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 12 个字。
修建水利工程是中国古代先民防治水灾的重要措施。都江堰是中国古代著名的防洪水利工程之一，它通过借势分水的生态工法，有效地利用自然地形水利调节， _____，又有效防止了洪涝灾害，对后世产生了深远的影响。此外，中国古代还建立了_____。白鹤梁是世
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界上唯一现存的水文监测遗址。古人通过观察白鹤梁露出水面的高度来确定长江的枯水水位，并以此进行记录和预警。这种监测机制不仅在当时起到了重要作用，也为后世的防洪工作
_____。
4 ．系统性指以整体性、关联性和动态性为核心的分析与处理问题的思维方式或方法。中国古代洪涝治理具有一定的“系统性”。请结合两则材料具体分析其表现。
5 ．中国古代防洪智慧与部编版高中语文教材中《庄子·庖丁解牛》体现的“顺应自然”理念相通。请从方法和态度两个角度，分析二者在“顺应规律”上的共通之处。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
乌江引（节选）
庞贝
女博士低头翻看手中这册旧书。这并非正式出版物， 只是用老式打字机打印的一册资料，纸页已有些枯黄脆裂，封面书名比内文字号略大些：乌江引。
“ 为什么是乌江？”女博士轻声问。
“ 长征是一场突围，是很多次突围，而从突破乌江到南渡乌江，这期间发生的事情最有戏剧性，作者当然觉得也最值得记述。南渡乌江是战役行动， 三渡、四渡赤水都是这个战役的一部分。一场大战役行动，军委必须严格保密。三渡之后， 无线电静默，主力忽然消失，却又派出一团佯动，不停发信号，这都是为了南渡乌江。这一次突围是彻底跳出敌人包围圈，但若突围失败，红军就真是面临绝境了，全军覆没 … …”
女博士会意地点点头，漂亮的大眼睛望着大校：“ 可是，这位作者究竟是谁？”
“ 我知道你希望他是谁，但这怕是很难。久远的过去，多少文本都是来源不明，很多事也都记不清了。”
“ 刚才我已粗翻了一下，发现几处细节。其中两处最重要，一是那个小何，一是千穗谷。”
“不要轻言发现！大胆假设是好，但更要小心求证，不能单靠臆想，只靠感觉……你 说细节，别忘了这是七十年代的打印稿！双鸽牌机械打字机，几千个汉字挤在一块字盘里，有些冷僻字找不到，就要用错别字代替，或手写上去，你也看到了，手写字也蛮多。”
“真是苦了打字员！”
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“ 可不？耗眼力！这个打印稿肯定不是手稿原样，些微错讹肯定有。文中有些表达怕是按七十年代习惯改动了，比如‘布尔什维克9，原稿很可能是‘布尔塞维克9，诸如此类。但总体来说，这已是一个非常难得的原始文献了，真实，质朴，也不乏生动之笔。只能是亲历者亲为，别人也无法瞎编。”
“无名烈士啊，这封面上连个名字都没有。”女博士神情中更多了一丝伤感。
“ 咱们不妨往好处想，或许他是要手写上去，但毕竟是没写 … …”
“您是说，这是他自己打的字？”
“这倒未必，若是他自己打的，那至少说明，到七十年代时，这位作者还在人世。” “ 我就不明白，这样的文献怎么就流落到地摊上。”
“这样的事多了去了。我也是为你所感动，所以才乐意帮你，至于能否帮上，那我说实话，不是很乐观！难！再给你举个例子，红一方面军二师四团，英雄的四团！它的前身是北伐时的叶挺独立团。破乌江， 夺泸定桥，与四方面军会合，抢夺腊子口，永远是开路先锋！可是团长的名字 ……”大校从书架上取出一本厚重的军事大辞典，翻开其中一页念道：“王开湘，1901—1935，又名黄开湘 … …”
女博士好奇地待他接着说。
“王还是黄？队伍是南方人居多，也许就是王黄不分。长征史上最惊心动魄的一幕，
飞夺泸定桥的 22 勇士，留下姓名的只有 8 个人。连长廖大珠，夺桥第一勇士，后来也是经历不详。大渡桥横铁索寒， 且不说夺桥，军号声中，那些瘦饿的年轻战士，冒着飞来的子弹，踏着那晃悠悠的铁索和桥板 ……” 大校忽然有些哽咽，但又故作镇静地提高声音，“ 惊天地，泣鬼神！”
这个时刻，静寂中他们都不说话。大校默默地望着窗外， 后山上是大片如火如血的红叶，微风拂动，阳光中的红叶如彩霞般绚丽。
大校略微恢复平静，又继续说话，声音不再高亢，像是在沉思中说话：“一昼夜不停奔跑 240 里，三个马拉松的路程，人类军事史上徒步急行军的极限，而且是悬崖峭壁的山道，沿途还要战斗。这已超出人类体能的极限了。”
女博士出神地望着大辞典的那个词条，沉吟道：“王开湘，黄开湘，只是一个画像，连张照片都没有 … …”
“好在还有这个画像，战友们凭着记忆，总算留有个影子 … …”
女博士忽然激动地站起身，怔怔地直望着大校。大校一时不知作何反应。
“您不是问我为何如此固执地寻找外公吗？那是因为母亲的遗愿，她从未见过自己的
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生身父亲，但她不止一次听外婆讲，说我的眼睛酷似外公 … …”
女博士的外公姓何，是《乌江引》中的小何吗？然而， 那位小何在向总部发出了最后的密电后，已在乌江边牺牲。《乌江引》中还提到了千穗谷，但那仅是一种随意的抒情吗？“上不禀父母，下不告妻儿。其实我们好多人已无父无母， 他们或死于饥病，或死于反动派的报复。我们也都无妻儿。或许也曾有过恋人吧， 故乡已是遥不可见了，或许忆念中也有某种花，譬如秋日的千穗谷 … …”
世上的花木有千万种，而在女博士情感深处，唯有千穗谷给她以特别的忆念。母亲曾经跟她说，千穗谷是外婆最喜爱的一种花。
“ 明白了。”大校郑重地点点头，“ 我会尽全力帮你。目前很明确的是，《乌江引》所写这个群体，无疑就是当时的军委二局。这些专职破译密码的人， 他们的姓名不能公布，再战功卓著也只能是默默无闻，普通一员就更难确认。好在其中写到的这些重要人物， 化名都可以还原：曾勉就是曾希圣，钱潮就是钱壮飞，邹生的原型，也许就是邹毕兆 … …”
此时，某种旋律，像是从风中飘来，像是从梦中飘来，这冥冥而来的乐音其实是有形象的，那是在书页中微微摇曳的画像，那是暗夜时分汹涌湍急的乌江，那是在风中颤抖的千穗谷，那是远逝的亲人在诉说……
女博士不禁泪眼婆娑起来……
（有删改）
文本二：
庞贝写了多部话剧，而且在舞台上有一定的影响。他的小说很有意思， 一方面他的场景感非常强，很多地方完全可以切下来作为一场话剧。另一方面，他又贯彻长篇小说的美学原则，有时间的绵延感，因此有了《乌江引》这个独特的文本。我相信写长征也好， 写革命历史也好，在“ 写什么” 方面，在写出革命年代、战争年代的精神风貌、历史真相以外， 我们也需要在“ 怎么写”上做努力，在叙事性上做努力，庞贝这点做得非常好。
（摘编自尹昌龙《回到长征的语言现场》）
6 ．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．红四团有历史传承，长征时战功赫赫，但团长的姓氏在历史记载中却模糊不清，这说明了长征战士的文化水平不高。
B ．“总算留有个影子 ……”中的“总算”一词，既包含对历史资料遗失的无奈，也有着对英雄精神得以留存的庆幸。
C．从讲述历史的严谨，到回忆时的感动，再到承诺时的郑重，分别展现大校对历史的敬畏、
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对英雄的缅怀与军人的担当。
D ．文本一末尾“某种旋律，像是从风中飘来”，是女博士的想象，表现出女博士听了大校的讲述后内心世界的复杂。
7 ．关于文本一中的“打印文稿”，下列说法正确的一项是( )
A ．文稿内容存在错讹，文中记录的人物多用化名，这些都增加了女博士寻亲的难度。
B ．大校对打印文稿“真实、质朴”的评价，表达了他对隐蔽战线英雄们的敬仰之情。
C ．文稿不知何故流落到地摊上，这为下文写到文稿中的军委二局英雄群像埋下伏笔。
D ．从文稿中的细节推断，文稿作者就是女博士的外公，他在七十年代可能还在人世。
8 ．学校影视社团想要围绕女博士的泪光，为文本一拟写视频拍摄脚本，还有部分内容没有完成，请你补充完整。
镜头 画面内容 音乐旋律 画外音
镜头一 _________ 悲怆低沉 一个名字，两种写法，代表了不怕牺牲、默默无闻的英雄群像。
镜头二 女博士泪光中，映照出红军渡过湍急河流的剪影 急促高亢 四渡赤水，南渡乌江，展现出_____。
镜头三 女博士泪珠滑落，出现风中的千穗谷、外公的模糊背影 _____ _________
9．文本二说，我们在用文学表现革命历史时“需要在‘怎么写9上做努力”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一点的。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
刘陶，字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。同宗刘恺， 以雅德知名，独深器陶。时， 有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之
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士。陶上议曰： 圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅。是故灵台有自来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏， 平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。盖以为当今之忧， 不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行， 王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来， 良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德， 唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。
（节选自《后汉书》）
材料二：
孝景元年，制曰：“ 间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗陋① ,无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。”后元三年，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。”
（节选自《通典·卷一》）
材料三：
樊重，字君云，谥寿张敬侯。世善农稼， 好货殖。重性温厚， 有法度。三世共财， 子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业， 物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力， 财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍， 皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜， 有求必给。尝欲作器物， 先种梓、漆， 时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万， 而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏， 兄弟争财，重耻之，以田二顷，解其忿讼，县中称美。其素所假贷人间数百万， 遗令焚削文契。责家闻者皆惭， 争往偿之。常戒其子曰：“ 富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚，皆明戒也。保身全己，岂不乐哉！”
（节选自《农桑辑要》）
【注】①硗陋：qiāo xiá,瘠薄狭隘。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣王 A 承天 B 制物 C 与人行止 D 建功 E 则众 F 悦其事 G 兴戎而师 H 乐其旅。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
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A ．遗，遗漏，与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”意思和读音都不同。
B ．宝，珍视，与《谏逐客书》中“夫物不产于秦，可宝者多”的“宝”意思不同。
C ．假，借，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思不同。
D ．耻，以~~为耻，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．刘陶先是赞美天子的举措一直顺应人心，然后再提出反对改铸大钱的观点，认为当时社会的根本问题是百姓缺粮。
B ．汉景帝在百姓粮食歉收时，看到百姓因缺粮早夭而未尽天年时，他感到非常痛心，毅然允许百姓迁居。
C ．樊重管理产业注重物尽其用，使用童仆得当，开垦荒地，养鱼饲牲，连做家具的梓和漆都是自己种的，最终家财万贯。
D ．樊重乐善好施，通明畅达。他认为富贵难以永远保持， 天道厌恶骄满，喜好谦恭，前朝权贵外戚，也以此作为明戒。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。
（2）其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。
14．材料一和材料二都体现了儒家的重农思想，强调农业是民生根本。请简要概括两则材料中的民生思想的体现。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首古诗，完成小题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。
【注】①跣足：xiǎn，赤脚。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是( )
A ．首联“光于晓色报窗明”，写雪光映亮窗棂，直接点明雪已下了一夜，与“晓色”呼应，时
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间感鲜明。
B ．颔联“岩谷时闻折竹声”，以“时闻”二字写雪压竹枝的声响断断续续，突出雪势渐小、天气将晴的变化。
C ．颈联写大雪让巢穴、道路形态趋同， 从具体的雪景上升到对世间万物的观照，暗含世间万物在自然力量下归于平等的哲思，构思巧妙。
D ．全诗语言华丽，辞藻繁复，通过多角度描写雪景，表达了诗人对雪景的喜爱和对自然的赞美之情。
16．诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》 《人皆有不忍人之心》简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《报任安书》中感慨，古时那些“_________”的人，数不胜数，而诸多先贤却能在困境中著书立说，其中他总结《诗经》创作的原因是“_________”。
（2）班干部小轩总是抢着做脏活累活，和同学沟通时话不多但很有分寸；遇到不懂的问题，他也会向老师或品行端正、学识渊博的同学请教。老师引用《《论语〉十二章》中的“___________ ，_________”两句话称赞他。
（3）春晚《贺花神》节目体现了极致的东方美学，农历二月生日的小刚，边看春晚边跟家人一起玩起了古诗词中带有杏花意象的飞花令游戏：“_________，
________ 。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
上学时，我们每天盯着的那块教学板，老师在上面写板书，我们抄笔记，它分明是深绿色的，可大家为什么都管它叫“ 黑板” ，而不是“绿板”呢？
最早的黑板， A ，就是黑色的。在 18 世纪末到 19 世纪初，纸和墨水还是【甲】昂贵的稀罕物，学生们普遍使用的是一种可重复书写的个人小石板，颜色正是黑色或深灰色。到了 20 世纪 60 年代，一种新材料应运而生：在钢板上覆盖一层绿色搪瓷。①这种“绿板”相比传统石板，②不易损坏，更轻便美观，运输成本更低。③更重要的是， 绿色被证实对眼睛更友好，④能有效延缓长时间观看带来的视觉疲劳。⑤同时，人眼对绿色光波的敏感度很高， ⑥这有助于学生将注意力集中在板书上，提高学习效率。
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既然板子都变绿了，为什么我们还叫它“ 黑板”呢？难道叫“绿板”不更准确吗？这里就涉及一个非常有意思的语言学现象——词汇化。所谓词汇化， 简单来说，就是将一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语言的词典中。一旦一个词被词汇化，它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体，指向一个特定的、被社会广泛接受【乙】的概念。“ 黑板”这个词最初的诞生，的确是因为它是“ 黑色的板”。但随着时间的推移， 它被词汇化了。它所代表的核心功能——“ 用于在教室里书写的板”——已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”【丙】时， 脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中 B ，成了一个符号。比如，我们打电话时会说“拨号” ，可现在的手机和座机都是按键式的，哪里还需要“拨”呢？这个“拨”字，就来自于老式转盘电话那个需要用手指伸进去“拨”动的拨盘。同样， 电影的“ 剪辑”不再需要用剪刀和胶水去物理裁剪胶片，电脑上保存文件的图标依然是个 3.5 英寸软盘，而很多年轻人甚至从未见过软盘的真容。
这些词语和符号都经历了与“ 黑板” 类似的命运：最初的命名源于具体形态或动作，随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”和“ C ”的力量，被保留下来，承载【丁】了新的、更核心的意义。它们是语言演变的活见证，记录了我们走过的技术历程。
所以，“ 黑板”依然叫“ 黑板” ，并非大家不知变通，而是语言强大的惯性使然。它就像一位老朋友，虽然换了件绿色的外衣，但我们都知道，它的灵魂未变。
18 ．根据文段对词汇化的定义，选出下列词语中，与“黑板”的词汇化现象相同的一项( )
A ．外卖 B ．文件夹 C ．二维码 D ．芯片
19 ．下列对文段内容的相关表述，正确的一项是( )
A ．甲处的“是”与“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”中的“是”用法完全相同。
B ．乙处的“广泛接受”与“欣欣向荣”“豁然开朗”“戛然而止”“立竿见影”的构词方式相同。
C ．丙处的引号与“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得‘过人头9了”这句话中单引号的作用相同。
D ．丁处“承载”的“载”字读音为“zǎi”，相同读音的词语有“下载”“载歌载舞”“千载难逢”等。
20 ．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21 ．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．有人根据文本内容给出了三个标题：①为什么黑板变“绿”了，但仍然叫“黑”板？②从“真黑板”到“护眼绿”，黑板经历了什么？③“黑板”不死，只是活在了语言里。你认为哪个标题
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更准确？请结合文本说明理由，不少于 80 字。
三、写作 （60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026 年 2 月 1 日，《全民阅读促进条例》正式施行，全民阅读从此有法可依。阅读从来不只是个人的兴趣爱好，更牵系着一个国家的精神海拔，是人口数量优势转化为人才质量优势的关键路径。将全民阅读纳入法治轨道， 就是要以法治方式，为国家长远发展提供持久的精神动力。
有人担忧，当前读书的动力不足，在短视频横行的“读屏时代”，立法的初衷难以抵挡技术的冲击。有人则认为， 以法治护航阅读是时代的进步，“忙时读屏，闲时读书” ，关键是推动优质数字阅读内容供给。
请结合以上材料内容，联系当下青少年阅读实际，谈谈你对全民阅读的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 12 页，共 12 页
1．D 2 ．C 3 ． 既保障了农田灌溉（或“发挥了灌溉功能”） 一套水文监测机制（或“一套水位监测体系”） 提供了宝贵经验（或“奠定了良好基础”） 4．①整体性：古代洪涝治理从预防、预警、工程、农业、基建等多方面综合施策， 形成整体应对体系。
②关联性：预警、工程、农业等措施相互关联，如预警为工程抢修和民众转移提供前提，水利工程为农业灌溉和防洪奠定基础。
③动态性：治理思想与技术不断发展演进，如报汛制度从简单观测到形成体系，对水力学、河流动力学、土力学的认识和应用逐渐深化。 5 ．角度一：方法上，都强调顺应规律，
因势利导。
①古代防洪：利用水势、地势，如都江堰“因势利导”，利用弯道环流排沙。
②庖丁解牛：依照牛体天然结构，在骨节空隙处下刀，做到“因其固然”“依乎天理”。角度二：态度上，都体现了对规律的尊重、探索与利用。
①古代防洪：通过观测、总结规律，并运用于实践，如通过“信水”预测汛情，利用淤泥加固堤防。
②庖丁解牛：经过长期实践，充分认识牛的生理结构，掌握规律，从而“游刃有余”。
5 ．
角度一：方法上，二者都强调顺应规律、因势利导。
①古代防洪：材料中提到都江堰“因势利导”设计理念，解决诸多难题；飞沙堰利用弯道环流实现侧向排沙，清理渠道淤泥，这都是利用水势、地势等自然规律。
②庖丁解牛：同样“依乎天理”“ 因其固然”，依循牛体骨节空隙下刀，顺应其自然结构运作。角度二：态度上，二者都体现对规律的尊重、探索与利用。
①古代防洪：通过长期观测（如“信水”测汛）、实践总结（如利用淤泥固堤），将经验上升为对水力学、土力学的认知，并应用于工程（材料一、二）。
②庖丁解牛：经“十九年”实践，深刻把握牛体结构，达到“游刃有余”之境，展现了对规律的纯熟掌握与运用。
答案第 2 页，共 11 页
6 ．A 7 ．A 8 ． 女博士泪光中，特写辞典词条“【王开湘】1901-1935，又名黄 开湘”及画像 严守机密、不畏险阻的长征精神 舒缓绵长/缓慢伤感 一株鲜花，一种思念，承载着家国历史的精神传承 9 ．①重视场景营造。如文本一聚焦大校和女博士的对话场景，紧凑集中；穿插红叶等场景描写，有很强的画面感。
②具有时间的绵延感。如文本一整个情节按照寻亲的时间顺序推进，却又涉及长征时期的乌江战役、流落地摊的打字稿， 时间跨越数十年；着墨老式打字机、红四团等历史细节， 极具历史感；
③讲究叙事技巧。如文本一以寻亲的现实线，串联起《乌江引》的历史线，历史与现实交织；小中见大，用个人的追寻视角让革命历史变得可触可感。
10 ．CDG 11 ．B 12 ．D 13 ．（1）因此古代圣王观察天象以养育万物，郑重地传授给百姓时令安排，使男子不荒废耕作，女子不离开织机。
（2）现命令各郡国官员务必鼓励农耕桑蚕，多种植树木，这样才能获得足够的衣食之物。
14 ．①材料一：刘陶反对改铸大钱，认为当前忧患在于民饥而非货币，强调粮食是治国安民的根本，主张“先食后货” 。②材料二：汉景帝允许民众迁徙至土地宽广之处，并强调农业是天下的根本，命令郡国劝课农桑，增加粮食生产。
15 ．C 16 ．①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。
②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。
③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。
17 ． 富贵而名摩灭 大底圣贤发愤之所为作也 敏于事而慎于言 就有道而正焉 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花（杏花疏影里，吹笛到天明/沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹/满园春色关不住，一枝红杏出墙来）
18 ．B 19 ．C 20 ．序号：② ,修改为：更轻便美观，不易损坏，运输成本更低。
序号：④ ,修改为：能有效缓解长时间观看带来的视觉疲劳。 21 ．①名副其实 ②根
深蒂固 ③约定俗成 22 ．标题①更准确。
内容上，标题①概括性极强，精准统领全文两大核心板块，既对应黑板从黑到绿的形态变迁，又涵盖其词汇脱离字面义的语言生命力，标题②与标题③均只涉及部分内容。
结构上，标题①契合文章“先述变迁，再释原因”的论述脉络，且与开篇疑问、结尾结论相呼应，形成逻辑闭环。
效果上，标题①以疑问句呈现颜色与名称的矛盾，契合文本探究属性，更能激发读者阅读兴趣。
23 ．例文：
法治为翼，书香润心
2026 年 2 月 1 日，《全民阅读促进条例》正式施行，一纸法规将全民阅读从“倡导”推向“规范”，为书香中国筑牢法治根基。有人忧心短视频浪潮下阅读初心难守，有人坚信法治护航能让阅读行稳致远。作为新时代青少年，我们既是“读屏时代”的原住民，更是全民阅读的践行者，唯有明晰阅读价值，平衡传统与数字阅读，以法治为帆、以青春为桨， 方能让阅读滋养成长、赋能国家。
全民阅读从来不是孤立的个人选择，而是关乎民族精神海拔、国家发展后劲的长远之计。中华民族自古崇尚阅读，诸子百家的笔墨滋养中华文明根基，唐宋的阅读风尚印证“耕读传家久”的文明规律。放眼世界，德国的严谨、芬兰的创新，皆与国民深厚的阅读传统密不可分。如今， 我国将全民阅读纳入法治轨道，正是要传承文明基因，通过制度保障让阅读成为全民自觉，推动人口数量优势转化为人才质量优势，为中国式现代化注入精神动力。
“读屏时代”给青少年阅读带来机遇也带来挑战。短视频以碎片化、娱乐化特点占据青少年大量时间，不少人陷入“刷不完短视频，读不完一本书”的困境，深度阅读能力弱化。这正是人们担忧立法初衷难落地的核心，但“忙时读屏，闲时读书”并非妥协，而是顺应时代的智慧。优质数字内容供给能让阅读打破时空限制， 让青少年在碎片化时间汲取养分，实现传统与数字阅读的双向奔赴。
法治护航，是全民阅读行稳致远的底气，更是青少年阅读的保障。《全民阅读促进条例》明确加强青少年阅读引导、优化数字内容供给， 为我们创造了更好的阅读环境。从校园书香社团到社区数字阅读终端，法治力量渗透阅读每一个场景。作为青少年， 我们应借力法治保障，摒弃碎片化阅读依赖，培养深度阅读习惯：读《乡土中国》懂社会逻辑， 读经典名著汲精神力量，读科普书籍养探索热情，让阅读成为生活方式。
书香致远，法治同行。《全民阅读促进条例》的施行，是全民阅读规范化的新起点。
我们不必纠结“读屏”与“读书”的对立，而应平衡技术与传统；不必担忧法治力量不足，而应主动以青春之力践行阅读使命。
作为新时代青少年，让我们以书为友，在深度阅读中涵养初心，在数字阅读中汲取力量，让阅读融入青春血脉、浸润家国大地。相信当阅读成为全民自觉，法治成为坚实后盾，我们定能筑牢民族精神根基，为民族复兴注入不竭动能，让书香中国的愿景照进现实。
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