四川省广安市华蓥中学2025-2026学年高一下学期开学考试语文试题（含答案）

四川华蓥中学 2025-2026 学年高一下学期开学考试语文试题
注意事项：
1 ．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填在答题卡上。
2 ．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3 ．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（37 分）
（一）现代文阅读（21 分）
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
研究语文问题，有一个重要条件，就是要有极其敏锐的语感。无论是看书看报， 或者听人说话（包括听自己说话），要能一眼就看出来，一耳朵就听出来，“这是我的材料” 。没有这种敏感怎么办呢？不要紧，可以培养。实在培养不出来，那也只能拉倒了。
有了材料，怎样进行分析；怎样形成论点，写成文章，这就不是三言两语所能说明的了。一个问题有一个问题的内容，离开具体内容，没有法子说清楚。可是有两点不妨说说。第一点是问题总是复杂的，常常应该把一个大问题分成几个小问题，一个一个处理。当然，这些小问题是互相牵连的，但是研究的时候要先把它们分开，然后加以综合。如果不这样分开，自始至终眉毛胡子一把抓，那就很难得出满意的结果。第二点是当你已经形成某种假设，要用材料来证明的时候，千万不要光看见符合你的假设的事例，看不见不符合你的假设的事例，或者把明明不符合你的假设的事例看成符合你的假设的事例。你说这是不会的？不， 当一个人急于要树立自己的观点的时候，对于不利于这个观点的事例是常常会视而不见的。这种反证最好由自己发现，不要等未来的读者发现。自己既当被告又当原告，比只当被告好。
有了不符合假设的事例，不一定就推翻那个假设。往往是另外有一条可以管住那些事例，这就叫作“例外之中又有例焉”。比如我们归纳出 “数词只用在量词前头，不直接用在名词前头”这样一条规律，“三楼”“ 四马路”就是例外。但是我们可以补充一条：“序数意义的数词可以直接用在名词前头”，就把“三楼”“ 四马路”给管住了。这样，立论就更周到了，更充实了。还有时候， 虽有例外，可以解释，也就不妨害规律的成立。例如在传统的度量衡单位前，用“ 两”、用“二”都可以，没有只能用“二” 的。这条规律有一个例外，只说“二两”，不说“ 两
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两” 。这是可以解释的：我们不愿意连说两个“ 两”字，虽然它们词性不同。
以上说的两种毛病——把几个问题搅和在一起，不注意反面事例——你这几篇稿子里边都有实例，我也在旁边注明了。
还有一件事对于研究语文问题也很重要，就是要能够利用外国资料。有两方面的用处：一是了解国外的语言理论，供我们借鉴；二是拿外语跟汉语比较，可以启发我们注意容易被我们忽略过去的现象。比如“那”这个词，除与“这”相对外，还可以作“另外”讲，例如“今天的月亮只看见一半，我问你，那一半为什么看不见？”,现有的字典、词典没有这个义项，可如果我们想到英语在这里用 Other.我们就会感觉这个“那”跟单纯指远的“那”是不一样的。
总而言之，写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“ 即兴”。（其实文学创作也要有“素养” 才能有“ 即兴气”。）
以上谈的是内容问题，下面再简单地谈谈形式问题，就是狭义的写作问题。最近夏衍同志在《给一位青年作者的信》（见《人民日报》1979 年 11 月 5 日转载的《电影新作》1979年第 5 期）里引用了钱昌照同志谈写文章的一首诗：“文章留待别人看，晦涩冗长读亦难。简要清通四字诀，先求平易后波澜。”这四句诗基本上也适用于写学术论文。说“基本上”，
意思是需要作适当的修订。一点修订是“ 简要”要在内容允许的条件下。有的问题本身非常复杂，尽管竭力把文章写得简要，还会有部分读者感觉读起来费劲。但是在作者这方面， 还是应当想方设法求其简要。其次一点是写学术论文要平易，平易，第三个还是平易，不要搞什么“ 波澜”。
拿我给人家看稿子的经验说，初学写作论文的同志最容易犯的毛病有四种。第一种毛病，也是最容易引起读者反感的毛病，是摆架子。把很简单的意思铺成一大片，很多一、二、三、四， 很多公式图表，给读者摆下八阵图，让他走进去出不来。我们不是对公式图表、 一二三四一概反对，我们反对的是那些没有必要的铺排。你写文章是要人看的。你摆下八阵图，把许多读者吓退了，你就达不到你写文章的目的。有少数好奇的读者硬着头皮钻进去， 居然钻到八阵图的中心，一看，只有一个类似“二加二等于四” 的东西，他不骂你才怪呢！
第二种毛病是绕脖子。有时候，一个道理怎么说也不能说得一听就懂，得动动脑筋，那就不能怪作者，那是不得已。但并不是所有绕脖子的话都是不得已。
第三种毛病是把读者当作小学生，什么都从“人之初”说起。当然，如果是给青少年写文章，应该从最浅的地方说起。可是如果文章是准备用在专门性或半专门性的刊物上的， 就不需要这样啰唆。
第四种毛病是车轱辘话来回说。前边说过的后头又说， 颠来倒去，叫人腻烦。又如引
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用性质相同的若干例句，第一例详细说明，那是需要的，其余的例句完全可以“ 照此类推”，却一句一句重复说明。诸如此类的絮絮叨叨都是可省而没有省的。
以上所说的四种毛病，在你这几篇稿子里都不同程度地存在，我没有一一指明。你只要设想你不是这些文章的作者而是它们的读者，或者设想这些文章不是你写的而是别人写的，你也不难发现这些缺点。
（摘编自吕叔湘《给一位青年同志的信》）
材料二：
9 月 5 日晚报《古城纵横》的回音栏里有这么一条：“ 河南饭庄来信：贵报反映我饭庄饭菜内有蝇事，经查基本属实。 … …”
乍一看，没什么，再一想，不对头。到底饭菜里边是有苍蝇呀还是没苍蝇？有苍蝇就是“属实” ，没苍蝇就是“不实” ，这个“基本属实”应该怎么理解呢？
且去查查老底再说。一查查到 8 月 22 日晚报的《古城纵横》栏， 里边有一条：“三日，去河南饭庄吃饭，刚吃几口，发现菜里有两个黑东西，竟是两只死苍蝇！ … …”
原来如此。莫非查明了苍蝇是有的，但是只有一只？——有，所以是“属实” ，但是数目不对，所以是“基本”属实？是这么回事吗？那就应当说清楚。可是来信只说“饭菜内有蝇事”，那“基本属实”就不好理解。其实呀，8 月 3 日的事情，8 月 22 日见报才去查问，那苍蝇究竟是一只还是两只，还是三只，大概是谁也记不清了，所以只说有无，不提数目。那么为什么又是“基本”属实呢？因为老老实实地说，“有这么回事” ，实在有点不好意思，给它来个“基本”，打个折扣。没想到既然没有数目，折扣就无从打起。
总要有个数量问题，或者说是程度问题，才用得上“基本”二字。基本如何如何，意思是十有八九如何如何。比如说： 基本可行，基本有效，基本同意，基本够用，基本吃素，基本不出门…… 这些都是有意义的。反之， 像基本必要，基本困难，基本严重，基本发烧……就不大好理解。要说二加二基本等于四， 或者说某某和某某基本不结婚，基本不生孩子，那就近于说笑话了。虽然类似这样的笑话不容易出现， 可是类似“菜内有蝇基本属实” 的话，只要对报刊文字，特别是内部文件稍加注意，那是经常会遇到的。结论： “基本”这个词基本有用，但不是到处可用。
（摘编自吕叔湘《论“基本属实”》）
材料三：
吕叔湘先生治学态度十分严谨，他强调广搜事例，归纳条理，反对摭拾新奇，游谈无根。吕叔湘先生一生的论著，无论是长篇巨著，还是单篇短文，都是他所倡导的既务实又创
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新精神的良好体现。吕叔湘先生历来重视语言实际的研究， 总是从具体的语言材料出发，努力探索汉语的特点和规律；不仅注重对中国语言学传统的继承，而且积极借鉴和研究国外的语言学理论和方法，重视语言的古今比较和中外对比，在更广阔的视野里不断揭示汉语的规律。
（摘编自 “ 中国社会科学网”）
1 ．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．吕叔湘认为，没有极其敏锐的语感，就无法研究语文问题。因为这种语感可以帮助我们从生活中发现能为我们所用的语言材料。
B ．“自己既当被告又当原告”指的是，研究中不要光看见符合你的假设的事例，还要看见不符合你的假设的事例。
C．“三楼”“ 四马路”能够被“序数意义的数词可以直接用在名词前头”管住，这就叫作“例外之中又有例焉”。
D ．吕叔湘认为夏衍引用的钱昌照同志关于写文章的观点不完全适用于写学术论文，需要作适当的修订。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．发现材料、分析材料、形成论点、写成文章就是语文研究的全部过程。
B ．学术论文是否“简要”不仅与文章的内容有关，也与作者的写作追求有关。
C ．“有没有苍蝇”不涉及“数量问题”和“程度问题”，所以不能用“基本”来修饰。
D ．利用外国资料研究语文问题是吕叔湘“在更广阔的视野里不断揭示汉语的规律”的体现。
3 ．下列选项中，不能作为论据支撑材料三中“吕叔湘先生治学态度十分严谨”这一观点的一项是( )
A ．材料一中吕叔湘给青年的来稿作批注。
B ．材料一中引用夏衍文章时用括号注明文章出处。
C ．材料二中作者看到晚报回音栏的新闻后发现“不对头”。
D ．材料二中作者在分析研究前“且去查查老底再说”。
4 ．请简要分析材料二第五段的论证思路。
5 ．张志公曾高度评价吕叔湘在基础教育领域做出的贡献：“叔湘先生不是‘孤芳自赏’者，而是把他的造诣极深的学问和实际联系起来，为社会实际服务。”请结合材料谈谈你对此的理解。
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（二）现代文阅读（16 分）
阅读下面的文字，完成下题。
从师记
刘跃进
1977 年年底在北京密云参加高考后，我在 1978 年的春天走进南开大学。从那时起，我有幸得到很多老师的指点，逐渐走上学术研究之路。
大一时，同学们都很兴奋，多聚焦当代文学，关注文坛变化。每有新作问世， 大家都争相传阅，争论分析，常常彻夜不眠。不久我们班就成立了文学社，分为评论组、诗歌组、小说散文组、戏剧组等， 大家经常凑在一起，交流文学创作和评论心得。同学们还把自己的作品贴在墙上，供人赏鉴。进校不到一个月，中文系同学又创办了《春芽》杂志， 蜡版油印，人手一册。大家的心思都在文学创作上，暗暗较劲，看谁能最早出头。
开始上中国古代文学史课程时，我并没有多少兴趣。杨成孚老师、郝志达老师讲先秦两汉文学。杨老师刚从山西大学调到南开大学，年纪不大，看起来很威严。他对作品很熟，拿着一本油印讲义，慢条斯理地讲解《诗经》《楚辞》，很多诗句脱口而出。讲着讲着， 他会突然发问：“这本书读过吗？这本书翻过吗？”绝大多数同学和我差不多，都没有看过，甚至没有听说过。一次，杨老师说到先秦某一典故，问道：“《墨庄漫录》看过吗？”现在知道，宋人笔记中常有关于先秦两汉文学作品的独到见解，那时当然不知道，纷纷摇头，觉得这么有名的书都没有看过，有点汗颜，只能老老实实地听讲，不敢应付。不过， 我虽然敬佩，却不羡慕。因为我从来没有想到自己会从事古代文学研究工作。
1979 年春天，叶嘉莹先生回国讲学，我们77 级、78 级是叶先生回国讲学的第一批学生。2019 年，南开大学举办了叶嘉莹教授归国执教四十周年大会，我代表老学生发言，大意如下：
四十年前的春天，叶先生来南开执教，我是先生的第一批学生。查日记， 叶先生在南开的第一讲是 1979 年4 月 24 日，在第一阶梯教室。老人家用自己的诗句“ 书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”作为开场白，一下子就把我们全都吸引过去。那天，先生整整讲了一天。
那周有两个半天自习课，也都用来讲课。此后，先生白天讲诗，晚上讲词，讲《古诗十九 首》，讲曹操的诗，讲陶渊明的诗，讲晚唐五代词，讲座一直安排到 6 月 14 日。将近两个月的时间里，每堂课学生们都听得如痴如醉，不肯下课，直到熄灯号响起。“ 白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”，叶先生的诗句形象地记录了当时上课的场景。叶先生的课，给我打开了 一个全新的视野。此后， 我便成了叶先生的忠实粉丝，先生到北京讲课，我只要知道，就一
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定要去旁听。我在清华大学讲授古典诗词，也模仿叶先生的讲课风格。先生的重要著作，自是案头常备，也是常读常新。今天，我能有机会当面向叶先生表达敬仰和爱戴之情，非常激动，非常荣幸。先生对我的教诲，可以用三句话来概括。
第一句话是叶先生的课在蓦然回首之间就改变了我的学术选择。1979 年5 月 3 日，叶先生讲王国维《人间词话》，讲到词的三重境界，引申到人生的三重境界，对我影响极大。我们这些高考恢复后首批进入大学中文系的人，大多来自农村、兵营、厂矿， 有着比较丰富的人生阅历，也多怀抱着文学的梦想。对我而言， 当作家梦不再的时候，很自然地，就转向现代文学、当代文学研究。听了叶先生的课， 我才知道古典文学原来这么美，完全颠覆了此前我对古代文学课程刻板、政治化的印象。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是叶先生点燃我的古典文学研究梦想，是叶先生引导我去追寻古典文学世界中的“那人”，迄今整整四十年。
第二句话是叶先生让我们理解了文学的力量在于兴发感动。她引赵翼的话说：“ 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”一个文学工作者，对人生、对社会要有丰富的体验、深刻的认识，才能更好地理解诗。叶先生的《杜甫秋兴八首集说》，将杜甫的创作放在特定的时间、空间， 站在历史的高度给予理解，让我们深刻地体会到杜甫创作成就的取得，离不开时代，离不开人民，更离不开崇高的思想境界。这些观点至今仍有现实意义。
第三句话是叶先生的言传身教让我们知道，生命的意义在于生生不息的追求。叶先生说，忍耐寂寞也是人生的一大考验。她常引顾随先生的话教育我们：“ 以无生之觉悟，为有生之事业；以悲哀之心境，过乐观之生活。”先生一生，备尝苦难，但对祖国、对文学的热爱，始终如一。1979 年6 月 14 日，先生暂时告别南开大学，要到北京大学作讲座。那天举行了隆重的欢送仪式。我的日记这样写道：“ 两个月来，叶先生渊博的知识、诗人的气质、
热爱祖国的真挚情感、严谨求实的治学态度， 都给我留下终生难忘的印象。叶先生不仅仅向我们传授中国古典诗词的知识，更是向我们传递一种人生哲理和向上的力量。她说， 如果说实践是检验真理的唯一标准，那么真诚则是追求真理的重要途径。做人做事要真诚， 学习钻研要真诚。真诚是做人的重要标准，古代这样，今天也是如此。”那天，我的日记还记录了叶先生的一首词：“ 虽别离，经万里，梦魂通。书生报国心事，吾辈共初衷。天地几回翻覆，终见故国春好，百卉竞芳丛。何幸当斯世，莫放此生空。”今天读来，依然感动。近一个世纪以来，老人家用生命书写出对中国历史文化的那种真挚、深情的爱， 是叶先生传授给我们的最宝贵的精神财富。
长期以来，我们的古代文学研究比较僵化，多采用阶级分析的方法。叶先生的讲座，
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如春风化雨，让我对古典文学之美有了一种全新的感知。
一个人在成长过程中，每一步都离不开老师的指导。在学校有老师面授知识， 离开学校有目录学作引导。更何况，三人行，必有我师焉。老师无处不在，老师永远相伴。
韩愈《师说》曰： “师者，所以传道受业解惑也。”杜甫《戏为六绝句》说： “ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”在我过去四十多年的求学经历中，老师们的影响既广且深。他们不仅传道、授业、解惑， 那种坚韧不拔的人格魅力和实事求是的学术品格，更是激励我不断前行的不竭动力。
（有删改）
6 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．作者在进入南开大学求学之初，表现出了对文学极大的热情和追求，并自觉进行文学创作实践，也寄寓了崭露头角的希望。
B ．作者写其对杨成孚、郝志达老师的课不感兴趣， 是为了与下文喜欢叶嘉莹先生的课形成对比，突出叶嘉莹先生上课之精彩。
C ．文章在叙事过程中穿插了若干个时间点，如 1977 年、2019 年等，不同时空交织，更充分地表达作者对师恩的铭记与感念。
D ．文章无论是前后部分所讲述的内容，还是中间作者代表老学生发言的内容，都流露出真挚的情感，显示出作者创作的真诚。
7 ．关于作者代表老学生发言的这部分内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．叶嘉莹先生是作者学术研究的领路人，如果没有叶嘉莹先生来南开大学执教，作者就不可能走上学术研究的道路。
B ．作者体会到，对人生和社会丰富的体验与深刻的认识是文学工作者更好地理解诗歌、感受文学力量的必要条件。
C ．叶嘉莹先生以顾随先生的话引导学生明白，生命虽然短暂，但要勇于不断追求，要耐得住寂寞，以平和、乐观的心态去生活。
D ．叶先生言传身教，给予学生丰富的精神财富，其中最宝贵的是她用生命书写出的对中国历史文化真挚、深情的爱。
8 ．叶嘉莹先生的古典文学课为什么能对学生产生极大的吸引力？
9 ．作者回忆跟从叶嘉莹先生学习古典文学的经历时，多次引用叶先生的诗词来讲述，这样写有什么作用？请简要说明。
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二、文言文阅读（20 分）
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
材料一：
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
（节选自韩愈《师说》）
材料二：
君子之学必好问。问与学， 相辅而行者也。非学无以致疑， 非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣， 而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者， 问焉以求一得，所谓以能
问于不能，以多问于寡也。等于己者， 问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》
..
不云乎：“好问则裕。”孟子论“ 求放心”，而并称曰 “ 学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是已而非人，俗之同病。学有未达， 强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者， 忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知， 未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣
..
人之所不能也。理无专在， 而学无止境也。是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼惟道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也。
（节选自刘开《问说》，有删改）
10 ．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
是故贵可以问 A 贱 B 贤 C 可以问D 不肖E 而老可以 F 问幼 G 惟道之所成 H 而已矣11 ．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．“不耻相师”与“不耻下问”两句中的“耻”用法相同，都是“以……为耻”的意思。
B ．“问焉以资切磋”中的“切磋”指相互商量、研讨，与现代汉语中的“切磋”意思相同。
C ．“未必不为愚人之所知也”中的“所知”与前文“所不知”同为所字结构。
D ．“古人以问为美德”与“民以食为天”两句中的“以……为 ……”意思相同。
12 ．下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．首段阐述了“问”和“学”的辩证关系：不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增长知识。
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因此喜爱学习却不多问是伪好学。
B ．第二段中作者认为对于比自己德才高的人、不如自己的人、同自己水平相当的人都可求教，虽然收获相异，但都能提高自己。
C ．第四段首先指出聪明人并非全知全能，普通人也有独到之处，然后得出结论：真理不是专一固定的，学习是没有止境的。
D ．文章为了增加说服力，引用《尚书》、孟子、子思等的权威言论，举孔文子的事例佐证自己的观点，丰富了内容，增添了文采。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
14 ．材料一与材料二第三段都提到了人们不愿意向他人求教的原因，有何不同？
三、古代诗歌阅读（9 分）
阅读下面这首唐诗，完成各题。
江楼月①
白居易
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。
一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。
今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
【注】①本诗是白居易给元稹的一首赠答诗。公元 809 年（元和四年）春，元稹以监察御史使东川任职，作七律《江楼月》寄给在京城任职的白居易。
15 ．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A ．首联先指出作者和元稹所在的地方，再强调天上明月相同，但二人却不能一同观赏，伤别之情立显。
B ．颔联中“一宵”说明“相忆”的时长，“潜”写出深思的神态；表达出诗人思念友人而夜不能寐的情态。
C ．颔联从人的离合想到月的阴晴，相距遥远，环境有别，借此晴彼阴的景象表达对朋友的担忧。
D ．尾联中“今朝”和“方”表明懊悔寄诗之迟，暗写思念时间之长；“共语”“ 同悔”表明二人友
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情感人至深。
16 ．请从虚实的角度对本诗的颈联加以赏析。
四、名句名篇默写（6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班级组织秋日登山活动，站在山顶远眺，江水奔流，落叶纷飞，这种景象让小刚想到了杜甫《登高》中“_______ ，_______”两句。
（2）李老师退休后在乡村生活，不时有朋友踏着乡间小路前来探望，每次他都会吟诵《短歌行》中“_______ ，_______”两句。
（3）李清照《声声慢》中与下图内容相契合的诗句，可以是“_______ ，_______”。
五、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
在蔚蓝的波涛之下，隐藏着一片片葱郁的“水下森林”。它们不是由树木构成，而是由形态各异、随波起舞的巨型海藻构成。这片生机勃勃的“ 海藻森林”，堪称海洋中的“ 热带雨林”。 。阳光穿透清澈的海水，在摇曳的藻叶间投下斑驳的光影，色彩斑斓的鱼类在其间穿梭。这片森林，是海洋生物多样性的摇篮。
海藻森林正以其独特的方式，为地球的生命系统进行着致关重要的“呼吸”，但它的“呼吸”，远不止于为动物提供家园。它们是地球上效率惊人的“ 固碳能手”。通过光和作用，巨 藻以惊人的速度吸收融解在海水中的二氧化碳，将其转化为自身生长的有机物质。据估算，单位面积的海藻森林固碳能力甚至远超陆地上的热带雨林。这些被固定的碳， 一部分随着海藻的凋凌沉降到深海，长久封存，成为对抗气侯变化的重要资源。
①然而，频发的海洋热浪，如同无形的火焰，灼烧着对温度敏感的巨藻；②海水的酸化，减少了幼藻附着生长的能力；③富营养化引发“绿潮”，遮蔽了阳光，与巨藻争夺生存空间；④近岸开发、污染和过度捕捞，也在不断侵蚀着这片脆弱生态的根基。
保护海藻森林，是保护地球的海洋生态系统稳定的一条重要防线。这需要全球协作：
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严格控制陆源污染，减少温室气体排放，从源头缓解海洋变暖和酸化；探索人工修复海藻森林的可行性，如培育耐热耐酸藻种、构建人工藻礁等。每一次对海藻森林的有效保护，都是人类为地球未来投下的一笔宝贵“蓝碳”投资。
18 ．文中加点字中，与“葱”字的构字方式一致的一项是( )
A ．下 B ．清 C ．鱼 D ．森
19 ．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )
A ．它们从海底直探海面，能长到数十米高，茂密的“叶片”形成立体的复杂结构。
B ．茂密的“叶片”形成立体的复杂结构，能长到数十米高，从海底直探海面。
C ．茂密的“叶片”形成立体的复杂结构，它们从海底直探海面，能长到数十米高。
D ．它们能长到数十米高，从海底直探海面，茂密的“叶片”形成立体的复杂结构。
20 ．文中第二段有多处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。
21 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句， 作为上文的写作提纲。
六、作文（60 分）
23 ．阅读下面材料，根据要求写作。
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故， 大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨， 从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。
在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．A 2 ．A 3 ．A 4 ．①首先提出观点，指出使用“基本”二字需有数量或程度上 的依据，“基本如何如何”意为十有八九如何如何；②接着举例论证，列举“基本可行”等正面例子和“基本必要”“菜内有蝇基本属实”等反面例子，对比说明“基本”的正确与错误用法；③最后得出结论，强调“基本”并非到处可用，使用需恰当。 5 ．①吕叔湘将语言学研究与实际语言运用结合，针对青年的语文研究稿件指出问题、给出具体指导， 助力青年语文研究实践，体现为学术实践服务；②他关注报刊等日常语言表达问题，如剖析“基本属实”的语 病，纠正社会语言使用的不当现象，推动日常语言的规范运用，体现为社会语言实践服务； ③其治学理念和研究方法（如重视语感、广搜事例、中外对比）兼具理论性和实用性，为 语文研究和教学提供了切实可行的思路，对基础教育和语言研究的实际开展具有指导意义。
6 ．B 7 ．A 8 ．①叶先生讲课内容丰富，涵盖多时期诗词，知识渊博，能为学生打开全新的古典文学视野。
②讲课风格独特，将诗词赏析与人生境界结合，极具感染力，让学生沉浸其中。
③以自身对古典文学的真挚热爱打动学生，传递出浓厚的文学情怀。
④打破了僵化的古代文学研究模式，让学生感受到古典文学本身的美。 9 ．①内容上，诗词是叶先生教学和人生追求的体现，引用其诗词能更真切地展现叶先生的文学素养、家国情怀和人生理念，丰富文章内容。
②表达上，诗词的引用让文章语言更典雅优美，契合古典文学的写作语境，增强文章的文学性和感染力。
③情感上，借叶先生的诗词直接抒发其对祖国、文学的热爱，也能更好地表达作者对叶先生的敬仰与感念之情，让情感表达更真挚深沉。
10 ．BEG 11 ．B 12 ．A 13 ．（1）以地位低的人为师，就觉得十分羞耻；以官职高的人为师，就觉得近乎谄媚。
（2）知道了那些大的方面，却或许不了解那些细节，舍弃了询问，又怎么能解决（问题）呢？ 14 ．①材料一指出士大夫不愿求教的原因是等级观念作祟，认为“位卑则足羞，官盛则近谀”，看重身份地位；②材料二第三段指出人们不愿求教的原因是主观上的自以为是，即“是已而非人”，对不同的人分别抱有忌妒、轻视、轻慢的态度。
15．C 16 ．①“谁料江边怀我夜”是虚写，诗人想象着好友元稹正在嘉陵江岸边思念着自己；
②“正当池畔望君时”是实写，写诗人在曲江池畔对好友凝望的情形；
③虚实结合，从双方着笔，表达了元、白二人心心相印、推心置腹的友谊。
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17 ． 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 越陌度阡 枉用相存 雁过也正伤心（守着窗儿，独自怎生得黑）
18 ．B 19 ．D 20 ．“致关重要”改为“至关重要”； “光和作用”改为“光合作用”；
“融解”改为“溶解”；
“凋凌”改为“凋零”；
“气侯”改为“气候” 。 21 ．②句，“减少”改为“削弱”
③句，在“富营养化引发”后面加上“的” 。 22 ．示例：①什么是海藻森林？/海藻森林有什么特点？②海藻森林对地球的生命系统（气候调节）起到什么作用？③海藻森林面临的威胁/挑战有哪些？④应如何有效保护海藻森林？
【解析】18 ．本题考查学生分析词语构成的能力。
23 ．例文：
我们今天为何要读诗
亲爱的老师、同学们：
大家好！诗词是我国古代人们抒发内心感情的方式，它能让我们了解古人，感受他的内心，更好的了解历史，是我国宝贵的文化遗产。今天， 我的发言主题是《我们今天为何要读诗》。
我一向觉得，生在这个时代，有浩如烟海的诗词供我们品读，是一件极大的幸事：时过境迁，物是人非，而文字不朽。言简意赅的诗句， 使得千百年熙熙攘攘化作意中之景，再次演绎红尘旧梦中的悲欢离合。
读诗添人灵性。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”是面对奇丽壮景的赞叹；“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天”是淡泊功名的逍遥；“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”是人 间烟火的温度 …… 心意通了诗意，灵魂添了诗魂，我们在诗词中安放自己的心，和光同尘，见素抱朴。
读诗铸人情怀。论高志， 须读“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；谈家国，须看“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；弃枯悲，须诵“莫道桑榆晚，为霞尚满天”……尘世变幻，斯人难留，而我们仍然可以通过诗句，触碰先人的筋骨血肉，爱恨离愁。
读诗一同天下。有人说， 古诗词构筑起了我们中国人最牢靠的集体意识，让我们所有中华儿女的精神空间取得了最大公约数。诗词是中华文化一脉相承的线索，是每个人不同人生阶段的倒影的集合。诗词文化丰富多元， 海纳百川，面对新时代的新要求，它仍然能够与时俱进，担负起塑造国民人格的重任。
或许有人会说，当下是一个科技为王的时代，我们还需要读古诗词吗？答案是肯定的，在快节奏发展的今天，我们面临着比古人更迫切的精神需求，而诗词是唤醒人们对美的追求、与历史建立联系的最迷人最奇妙的一种载体。
品读诗词，我们可以与古人共情共鸣，借鉴先人的智慧。我们可以感受到屈原“虽九 死其犹未悔”的拳拳赤子心，更加坚守初心；能够体会到文天祥“不指南方不肯休”的悠悠报国志，愈发勇于担当；亦可体察到卫国女子对“士也罔极，二三其德”的绵绵哀怨情，如此，我们会擦亮双眼，以寻良人。品读诗词， 根情，苗言，华声，实义，人间百态尽在诗词之中。
品读诗词，自可丰富内涵、涵养品格。培根说“读诗使人灵秀”，读古诗词不止是为了
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丰富自己的储备以应对考试之类，而是追求一种“诗意的栖居”境界。随着古诗词积累的增多，突然某一天，我们观月不是月，会突然蹦出一句“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成
玦”；赏花不是花，会在春日漫游满园春色时道一句“只道花无百日红，此花无日不春风” … …不知不觉间，诗词早已与我们的生活融在了一起。
我的发言完毕，谢谢大家！
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